रामायण
वाल्मीकि द्वारा संस्कृत कविता
हिप्पोलाइट फाउच द्वारा फ्रेंच में अनुवादित
कालिदास और महाभारत के संपूर्ण कार्यों के अनुवादक
पहली मात्रा
पेरिस
अंतर्राष्ट्रीय किताबों की दुकान
13, ग्रामोंट की सड़क, 13
ए. लैक्रोइक्स, वर्बोएकहोवेन और सी ई , संपादक
ब्रुसेल्स, लीपज़िग और लिवोर्नो में
1864
एक विशाल देश है, मोटा, मुस्कुराता हुआ, सभी प्रकार के धन से भरपूर, अनाज के साथ-साथ झुंड में भी, चरौ के तट पर बैठा है और कोशल नाम दिया गया है। वहाँ, एक शहर था, जो पूरे ब्रह्मांड में प्रसिद्ध था और पूर्व में मानव जाति के प्रमुख मनु द्वारा स्थापित किया गया था। उसका नाम अयोध्या था।
एक खुशहाल और सुंदर शहर, तीन योजन चौड़ा, इसने बारह योजन से अधिक नए निर्माणों के अपने देदीप्यमान परिक्षेत्र का विस्तार किया। अच्छी तरह से वितरित अंतराल पर दरवाजे के साथ सुसज्जित, यह व्यापक रूप से विकसित, व्यापक सड़कों से छेदा गया था, जिसके बीच में रुए रोयाले आंखों के लिए चमक गया, जहां पानी की फुहारें धूल की उड़ान को हरा देती हैं। उसके बाज़ारों में बहुत से व्यापारी आते थे और उसकी दुकानें बहुत से गहनों से सजी होती थीं। अभेद्य, बड़े घरों ने जमीन को कवर किया, ग्रोव्स और सार्वजनिक उद्यानों से सजाया। गहरी खाईं, जिन्हें पार करना असंभव था, उन्होंने इसे घेर लिया; इसके शस्त्रागार विविध हथियारों से भरे हुए थे; और अलंकृत मेहराबों ने इसके द्वारों को ताज पहनाया, जहाँ धनुर्धारियों ने लगातार देखा।
एक उदार राजा, जिसे दशरथ कहा जाता है, और जिसकी विजय साम्राज्य में प्रतिदिन जुड़ती जाती है, फिर इस शहर पर शासन करता है, जैसे इंद्र अपनी अमरावती, अमरों के शहर पर शासन करता है।
इसके दरवाजों के तराशे हुए मेहराबों पर तैरते हुए झंडों के नीचे आश्रय, कला और शिल्प की एक विविध भीड़ द्वारा इसे प्रदान किए गए सभी लाभों से संपन्न, सभी रथों, घोड़ों और हाथियों से भरे हुए, सभी प्रकार के हथियारों, क्लबों, मशीनों के लिए अच्छी तरह से आपूर्ति की गई। युद्ध और Catagnîs1 , यह सरसराहट कर रहा था और मानो व्यापारियों, दूतों और यात्रियों के निरंतर संचलन से परेशान था, जो इसकी सड़कों पर भीड़ लगाते थे, ठोस फाटकों के साथ बंद होते थे, और इसके बाजार, विवेकपूर्ण गणना अंतराल पर अच्छी तरह से वितरित होते थे। उसने लगातार पुरुषों और महिलाओं की एक हजार टुकड़ियों को अपनी दीवारों के भीतर आते-जाते देखा; और, शानदार फव्वारों, सार्वजनिक उद्यानों, सभाओं के लिए हॉल, और पूरी तरह से वितरित महान इमारतों से सुशोभित, यह अभी भी सभी देवताओं के लिए अपनी कई वेदियों से लग रहा था, कि यह शेड की तरह था जहां उनकी एनिमेटेड तैरती थी ।
अयोध्या के इस शहर में इसलिए एक राजा था, जिसका नाम दशरथ था, चौदह देवताओं के समान, बहुत विद्वान और वेदों में और उनके परिशिष्ट में, छह अंग, चील की दृष्टि से राजकुमार, चकाचौंध करने वाले वैभव के साथ, ग्रामीणों से भी प्यार करते थे और नगरवासी, पवित्र राजा, तीनों लोकों में प्रसिद्ध, महर्षियों के बराबर और न्याय के समर्थकों में सबसे मजबूत समर्थन। शक्ति से भरपूर, अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने वाला, अपनी इंद्रियों को वश में करने वाला, अपने सभी आचरणों को ध्वनि नैतिकता द्वारा नियंत्रित करने वाला, और बलिदानों में इक्ष्वाकौ का प्रतिनिधित्व करते हुए, इस शाही घराने के प्रमुख के रूप में, वह एक बार स्वर्ग के राजा और स्वयं भगवान के रूप में प्रतीत होता था। इसके संसाधनों से, इसकी बहुतायत से, इसके अनाज से, इसकी समृद्धि से; और उनकी सुरक्षा, मनु की तरह, राजाओं में सबसे पहले, उनके सभी विषयों को कवर करती थी।
यह उदार राजकुमार, न्याय में अच्छी तरह से शिक्षित, और जिसका न्याय सर्वोच्च लक्ष्य था, उसका कोई पुत्र नहीं था जो उसकी जाति को जारी रखे, और उसका दिल दुःख से भर गया। एक दिन जब वह अपने दुर्भाग्य के बारे में सोच रहा था, तो उसके दिमाग में यह विचार आया: "मुझे पुत्र प्राप्त करने के लिए एक अश्व-मेधा मनाने से कौन रोकता है?"
इसलिए सम्राट वशिष्ठ को खोजने आया , उसने अपने ऋत्विद्ज के सामने खुद को नमन किया, उसे शिष्टाचार के लिए आवश्यक श्रद्धांजलि दी और पुत्रों को प्राप्त करने के लिए अपने अश्व-मेधा के बारे में उसे यह सम्मानजनक भाषा दी: "हमें तुरंत बलिदान का जश्न मनाना चाहिए जिस तरह से यह शास्त्र द्वारा आज्ञा दी जाती है, और हर चीज को इतनी सावधानी से विनियमित करने के लिए कि इनमें से एक दुष्ट जिन्न, पवित्र समारोहों को नष्ट करने वाला, इसमें कोई बाधा नहीं डाल सकता है। यह आपके लिए है, जिसमें मेरा एक समर्पित मित्र है और जो मेरे आध्यात्मिक निर्देशकों में से पहले हैं; इस तरह के बलिदान का भारी बोझ अपने कंधों पर उठाना आपके ऊपर है ।
-"हाँ!" राजा ने उत्तर दिया, पुनर्जीवित लोगों में सबसे गुणी।
"मैं निश्चय ही वह सब करूँगा जो महाराज चाहते हैं।"
फिर उसने उन सभी ब्राह्मणों से कहा जो यज्ञ के मामलों में विशेषज्ञ हैं:
“राजाओं के लिए अनेक गुणों से विभूषित महल बनवायें! कि हम ब्राह्मणों के लिए सैकड़ों की संख्या में आमंत्रित सुंदर आवासों का निर्माण अच्छी तरह से करते हैं, अच्छी तरह से विभिन्न पेय पदार्थों के साथ प्रदान करते हैं, विभिन्न खाद्य पदार्थों के साथ अच्छी तरह से आपूर्ति करते हैं। शहरों के निवासियों के लिए बहुत से विशाल आवासों का निर्माण करना भी आवश्यक है, जो बहुत से भोजन से सुसज्जित हों और सभी इच्छाओं को पूरा करने के लिए उपयुक्त हों। देशवासियों के लिए अधिक प्रचुर मात्रा में भोजन इकट्ठा करें।
"इन विभिन्न खाद्य पदार्थों को विनम्रता के साथ दिया जाना चाहिए, न कि हिंसा से फटे हुए, ताकि सभी अच्छी तरह से व्यवहार करने वाली जातियां उनमें से प्रत्येक के लिए सम्मान प्राप्त करें।
“प्रेम से क्रोध की ओर बढ़ते हुए, किसी का अपमान मत करो। सम्मान सब से ऊपर दिया जाए, लेकिन बलिदान के मामलों में श्रेष्ठ पुरुषों के साथ-साथ मैनुअल कलाओं में दिग्गजों को सम्मानित किया जाए। अंत में एक प्रेमपूर्ण और संतुष्ट आत्मा के साथ कार्य करें , हे श्रद्धेय लोगों, ताकि सब ठीक हो जाए और कुछ भी छूटे नहीं! तब, ब्राह्मणों ने वशिष्ठ से संपर्क किया, उन्हें इस प्रकार उत्तर दिया: "हम सब कुछ करेंगे, जैसा कि कहा गया है, और कुछ भी नहीं भुलाया जाएगा।"
इस उत्तर के बाद, सौमंत्र को बुलाकर, मंत्री: "आमंत्रित करें, वशिष्ठ ने उनसे कहा, उन राजाओं को आमंत्रित करें जो पृथ्वी पर न्याय के लिए समर्पित हैं।"
फिर, कुछ दिन और रात बीतने के बाद, इतने सारे राजा आए , जिनके लिए दशरथ ने शाही उपहार के रूप में गहने भेजे थे। तब वसिष्ठ ने बहुत संतुष्ट आत्मा के साथ, इस भाषा को सम्राट से कहा: "सभी राजा आ गए हैं, जैसा कि आपने आज्ञा दी थी। मैंने उन सभी के साथ अच्छा व्यवहार किया, और उन सभी का आदर सत्कार किया। तेरे सेवकों ने सावधान मन से सब कुछ व्यवस्थित किया है।”
वसिष्ठ के इन शब्दों से मंत्रमुग्ध होकर राजा ने कहा: "बलिदान, इसके सभी भागों में सभी इच्छाओं के लिए अर्पित की जाने वाली वस्तुओं से संपन्न हो, इस दिन मनाया जाए।"
फिर पुजारी, पवित्र शास्त्र के विज्ञान में पारंगत हो जाते हैं, कल्प सूत्र द्वारा सिखाए गए संस्कारों का पालन करते हुए, सबसे पहले समारोहों की शुरुआत करते हैं। प्रायश्चित के नियमों का भी उन्होंने पूरी तरह से पालन किया, और अवसर की मांग के अनुसार उन्होंने ऐसे तर्पण किए।
तब कौशल्या ने पवित्र घोड़े के चारों ओर एक प्रदक्षिणा का वर्णन किया, उसकी श्रद्धा के साथ पूजा की, और उस पर आभूषण, इत्र, फूलों की माला डाली। फिर, अध्वर्यौ के साथ, पतिव्रता पत्नी ने पीड़िता को छुआ और पूरी रात उसके साथ रहकर इस पुत्र को प्राप्त करने में बिताई, जो उसकी इच्छा का विषय था।
फिर, रितुइदजे ने, पीड़ित का वध किया और हड्डियों से मज्जा निकाला, पवित्र नियमों के अनुसार, आग पर फैलाया, प्रत्येक अमर को प्रार्थना के प्रथागत सूत्र के साथ बलिदान के लिए आमंत्रित किया। फिर, एक वंश प्राप्त करने की अपनी अत्यधिक इच्छा से लगे हुए, दशरथ, अपनी वफादार पत्नी के साथ इस अधिनियम में एकजुट होकर, इस मज्जा के धुएं को सांस लेने के लिए उसके साथ आए, जिसे ब्रेज़ियर ने वेदी पर भस्म कर दिया। अंत में, याजकों ने घोड़े के अंगों को टुकड़ों में काट दिया, और स्वर्ग के सभी निवासियों को आग में चढ़ाने के लिए वह हिस्सा दिया जो उनमें से प्रत्येक को अनुष्ठान के लिए सौंपा गया था।
अचानक, पवित्र अग्नि से बाहर निकलकर, हमारी आँखों के सामने एक महान प्राणी दिखाई दिया, प्रशंसनीय वैभव का, और जलते हुए अंगीठी जैसा। तनी हुई रंगत, काली चमड़ी उसका परिधान थी; उसकी दाढ़ी हरी थी, और उसके बाल djatâ में बंधे थे2 ; उसकी तिरछी आँखों के कोणों में कमल की लाली थी। समस्त सुखमय चिह्नों से युक्त, दिव्य आभूषणों से विभूषित, पर्वत के शिखर के समान ऊँचा, उसकी आँखें और सिंह की छाती थी।
उसने अपनी बाहों में पकड़ रखा था, जैसे कोई अपनी प्यारी पत्नी को गले लगाता है, एक बंद फूलदान, जो एक अद्भुत चीज लगती थी, पूरी तरह से सोने की, और पूरी तरह से एक दिव्य शराब से भरी हुई।
"ब्रह्म," भूत ने कहा, जिसने खुद को इस तरह के आश्चर्यजनक रूप में प्रकट किया था, "जानो कि मैं इन स्थानों पर आने के लिए प्राणियों के संप्रभु स्वामी से निकला हूं। राजा दशरथ: यह उनके लिए है कि मैं इस परमात्मा को स्थापित करता हूं।" आपके हाथों में पेय। उसे अपनी वफादार पत्नियों को स्वाद लेने के लिए यह जनरेटिव पोशन दें!
श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने उसे इन शब्दों में उत्तर दिया: "राजा को यह अद्भुत फूलदान स्वयं दे दो।"
सर्वोच्च पूर्णता की आवाज के साथ इक्ष्वाकौ के बेटे से प्राणियों के संप्रभु स्वामी के देदीप्यमान उत्सर्जन ने कहा: "महान राजा, मुझे आपको अमर रस से बना यह शराब देने में खुशी हो रही है: इस फूलदान को प्राप्त करें, ओह आप जो हैं इक्ष्वाकौ के घराने का आनंद!” तब सिर झुकाकर राजा ने अनमोल रत्न ग्रहण कियाअम्फोरा, और कहा: "भगवान, मुझे इसके साथ क्या करना चाहिए?" - "राजा, मैं आपको इस फूलदान में देता हूं, राजा ने खुद निर्माता से निकलने वाले राजा को उत्तर दिया, मैं आपको यह खुशी देता हूं जो प्रिय वस्तु है आपके पवित्र बलिदान का। तब, हे पुरुषों के श्रेष्ठतम लो, और अपनी पवित्र पत्नियों को यह औषधि दो, जिसे स्वयं देवताओं ने रचा है। वे इस अमृत का रसास्वादन करें, महराज राज: इसकी प्रभावी शराब पीने वाली महिलाओं को यह स्वास्थ्य, धन, बच्चों को जन्म देता है।
फिर, जब उसने सम्राट को अतुलनीय पेय दिया, तो वह अद्भुत आभास तुरंत हवा में गायब हो गया; और दशरथ, खुद को देवताओं द्वारा आसवित पवित्र अमृत के अंत में स्वामी देखकर, परम आनंद से प्रसन्न हुए, जैसे एक गरीब आदमी जिसके हाथों में धन अचानक गिर जाएगा। उसने उसके गाइनोकेशियम में प्रवेश किया, और कौकल्या से कहा: "रानी, इस जनरेटिव ड्रिंक का स्वाद लें, जिसकी प्रभावशीलता को अपने आप में अच्छा काम करना चाहिए।"
इस प्रकार कहने के बाद, उनके पति, जिन्होंने स्वयं इस अमृत को चार बराबर भागों में विभाजित किया था, ने कौसल्या को दो भाग परोसे, और कैकेयी को शेष आधा दे दिया। फिर, अपने चौथे भाग को दो भागों में काटकर, राजा ने सुबित्रा को इसका आधा हिस्सा पिलाया: फिर उसने विचार किया, और सुबित्रा को फिर से देवताओं द्वारा रचित अमृत का शेष भाग दिया।
जिस क्रम से इन स्त्रियों ने आनंद की पराकाष्ठा में स्वयं राजा द्वारा दिए गए अतुलनीय अमृत का पान किया था, राजकुमारियों ने सूर्य या पवित्र अग्नि के समान सुंदर और देदीप्यमान फलों की कल्पना की।
इन महिलाओं से दिव्य सौंदर्य और अनंत वैभव के चार पुत्र पैदा हुए: राम, लक्ष्मण, शालरुघन और भरत।
कौसल्या ने जन्म से सबसे बड़े राम को जन्म दिया, जो अपने गुणों, अपनी सुंदरता, अपनी अद्वितीय शक्ति और यहां तक कि अपने साहस से विष्णु के बराबर थे।
इसी तरह, सुबित्रा ने दो पुत्रों को जन्म दिया, लक्ष्मण और शत्रुघ्न: भक्ति में दृढ़ और शक्ति में महान, फिर भी वे गुणों में राम के सामने झुक गए।
विष्णु ने इन जुड़वां बच्चों को अपने चौथे भाग के साथ बनाया था: यह एक आधे से पैदा हुआ था, और एक चौथे के आधे हिस्से से पैदा हुआ था।
कैकेयी के पुत्र को भरत कहा जाता था: एक न्यायप्रिय, उदार व्यक्ति, उसकी शक्ति और शक्ति के लिए प्रशंसा की गई, उसके पास सत्य की ऊर्जा थी।
ये राजकुमार, सभी एक उत्साही आत्मा के साथ संपन्न, महान धनुष चलाने में कुशल, सद्गुणों के अभ्यास के लिए समर्पित, इस प्रकार राजा ने अपने पिता की इच्छाओं को पूरा किया; और दशरथ, इन चार प्रतिष्ठित पुत्रों से घिरे हुए, उनके बीच सर्वोच्च आनंद का स्वाद चखा, जैसे ब्रह्मा, देवताओं से घिरे हुए थे।
बचपन से ही, लक्ष्मण ने राम के लिए एक प्रगाढ़ मित्रता, प्राणियों के प्रेम को समर्पित किया था: बदले में , यह छोटा भाई, जिसकी मदद ने अपने बड़े भाई की समृद्धि के लिए शक्तिशाली रूप से सेवा की, यह न्यायप्रिय, यह भाग्यशाली, यह विजयी लक्ष्मण प्राणों से भी अधिक प्रिय था राम को, अपने शत्रुओं का अजेय संहारक।
बाद वाले ने उसके बिना अपना साधारण भोजन नहीं किया, उसने उसके बिना कोई और स्वादिष्ट व्यंजन नहीं छुआ; इसके बिना वह एक क्षण के लिए भी सुख में लिप्त नहीं होता। क्या राम जा रहे थे, या तो शिकार या कहीं और; तुरंत, अपना धनुष लेकर, समर्पित लक्ष्मण उसके साथ चले और उसके चरणों में चले।
जितना लक्ष्मण राम के प्रति समर्पित था, उतना ही भरत के लिए शत्रुघ्न था; यह इसके लिए और यह उसके लिए, जीवन की सांस से भी अधिक प्रिय था।
अपने पिता की खुशी, एक ध्वज की तरह अपने भाइयों के बीच टकटकी को आकर्षित करते हुए, राम को उनके प्राकृतिक गुणों के लिए सभी प्रजाओं द्वारा बेहद प्यार किया गया था: साथ ही, क्योंकि वह जानता था कि अपने गुणों से नश्वर के स्नेह को कैसे शांत करना है, उसे यह दिया गया था राम का नाम , अर्थात्, वह आदमी जो प्रसन्न करता है , या जो खुद को प्यार करता है ।
विश्वामित्र नाम के एक महान संत, अयोध्या शहर में आए, जो वहां के शासक को देखने की आवश्यकता से प्रेरित थे।
उनकी ताकत, उनके साहस, जादू में उनके विज्ञान के नशे में चूर, राक्षसों ने इस बुद्धिमान व्यक्ति के बलिदान को लगातार बाधित किया और अपने कर्तव्यों के प्यार को समर्पित किया: एंकर भी, जो बिना किसी बाधा के समारोह को समाप्त नहीं कर सका, वह चाहता था सम्राट को देखें, ताकि उसके पवित्र बलिदान में विघ्न डालने वालों से सुरक्षा माँग सकें।
"राजकुमार," उन्होंने उससे कहा, "यदि आप महिमा प्राप्त करना चाहते हैं और न्याय को बनाए रखना चाहते हैं, या यदि आपको मेरे शब्दों में विश्वास है, तो मुझे एक व्यक्ति, अपना राम देकर इसे साबित करें। दसवीं रात में मैं इस महान यज्ञ का उत्सव मनाऊंगा, जहां आपके पुत्र के एक अद्भुत कारनामे से राक्षस गिर जाएंगे।
फिर, अपने बेटे के सिर पर प्यार से चूमने के बाद, दशरथ ने उसे अपने वफादार साथी लक्ष्मण के साथ पवित्र मुनि को दे दिया।
जब उन्होंने राम को कमल के नेत्रों से कौशिक के पुत्र की ओर बढ़ते हुए देखा, तो निर्मल श्वास, मृदु, सुगन्धित, निर्मल वायु चली। जिस समय राघौ की इस प्यारी संतान ने विदा ली, उस समय स्वर्ग से फूलों की बारिश हुई, और ऊपर से मीठे स्वरों के गीत, शंखों की धूम, आकाशीय ढोल की गड़गड़ाहट सुनाई दी।
इन दो नायकों द्वारा उदार लंगर का पालन किया गया, जैसा कि स्वर्ग के राजा के बाद दो एक्विन्स द्वारा किया जाता है। एक धनुष, एक तरकश और एक तलवार के साथ सशस्त्र, बाएं हाथ की उंगलियों के चारों ओर चमड़े से बंधे हुए, वे विश्वामित्र का पीछा करते थे, जैसे आग के दो जुड़वां बच्चे स्टैनौ का पालन करते हैं, जो कि अस्तबल कहना है, शिव के नामों में से एक है ।
आधा योजन और अधिक पर Çरायु के दक्षिणी तट पर पहुंचे: “राम, विश्वामित्र ने धीरे से कहा; मेरे प्यारे राम, यह उचित है कि अब आप हमारे संस्कारों का पालन करते हुए अपने ऊपर जल डालें; मैं तुझे मोक्ष का उपाय सिखाऊंगा; चलो समय बर्बाद मत करो।
“पहले इन दो अद्भुत विज्ञानों को प्राप्त करें, शक्ति और परे-शक्ति; इनके द्वारा न तो थकान, न बुढ़ापा और न ही कोई परिवर्तन तुम्हारे अंगों पर आक्रमण कर सकता है।
“इन दो विज्ञानों के लिए, जो अपने साथ शक्ति और जीवन लाते हैं, प्राणियों के सर्वोच्च पूर्वज की बेटियाँ हैं; और तुम, हे काकआउटसाइड, तुम एक योग्य बर्तन हो कि मैं उसमें यह अद्भुत ज्ञान उंडेलूं। दैवीय गुणों से घिरे, अपने स्वभाव से उत्पन्न, और प्रशंसनीय इच्छा के प्रयासों से प्राप्त अन्य गुण, आप अभी भी देखेंगे कि ये दो विज्ञान आपके गुणों को उच्चतम उत्कृष्टता तक बढ़ाते हैं।
इस प्रवचन के बाद , वैराग्य के धनी विश्वामित्र ने राम को दो विज्ञानों में दीक्षित किया, नदी के जल में शुद्ध किया, सिर झुकाकर और हाथ जोड़कर खड़े हुए।
बाल नायक ने रास्ते में, उदात्त एंकराइट विश्वामित्र से ये शब्द कहे, जो सभी कोमल अक्षरों से बने हैं: "यह बहुत बड़ा जंगल क्या है, जो खुद को पहाड़ से दूर नहीं, बादलों के ढेर की तरह दिखाता है? यह किसका है, पवित्र व्यक्ति , जो अविनाशी वैभव से चमकता है? यह वन मेरी दृष्टि में रुचिकर और मनमोहक लगता है।
"यह स्थान, राम," एंकराइट ने उत्तर दिया, "एक बार उदार बौने का आश्रम था: हर्मिटेज-परफेक्ट, इसलिए इसे कहा जाता है, एक बार वह दृश्य था जहां परिपूर्ण, जहां शानदार विष्णु ने खुद को के रूप में त्याग दिया था। सबसे कठिन तपस्या के लिए एक बौना, कालांतर में, राघौ का कुलीन पुत्र, जिसे बाली ने इंद्र से तीनों लोकों का राजदंड चुरा लिया था।
"विरोचैनाइड्स, अपनी शक्ति की श्रेष्ठता से प्रेरित नशे से प्रेरित होकर, इस प्रकार स्वर्ग के सम्राट को जीतकर, बाली तीनों लोकों के साम्राज्य का स्वामी बना रहा।
"फिर, जैसा कि बाली एक बलिदान की पेशकश से अपनी शक्ति को और बढ़ाना चाहता था, इंद्र और उसके साथ अमरों की सेना आई और कहा, सभी डर के साथ विष्णु के पास चले गए, यहीं, इस आश्रम में :
“ऐसी उच्च शक्ति का यह विरोचनिद, बाली एक यज्ञ करता है: और फिर भी असुरों का यह राजा पहले से ही इतनी प्रचुरता से संपन्न है, कि वह सभी प्राणियों की इच्छाओं को पूरा करता है। जाओ उसे एक बौने के रूप में खोजो, लंबी भुजाओं वाले भगवान, और कृपया उससे विनती करो कि तुम्हारे तीन कदम ही पृथ्वी को क्या माप सकते हैं। वह अवश्य ही आपको इन तीन चरणों की भिक्षा प्रदान करेगा, क्योंकि वह अपनी ताकत से अंधा है, जैसा कि उसके साहस से है, और आप में दुनिया के मालिक का तिरस्कार है, जिसे वह आपके बौने रूप में नहीं पहचान पाएगा। नीच दैत्यों का राजा उन सभी को अपनी प्रिय इच्छाओं की पूर्ति से संतुष्ट करता है, जो अपनी इच्छा के अनुसार वस्तु को प्राप्त करने की इच्छा रखते हैं, उसकी उदारता का आह्वान करते हैं ।
"नाम में यह पूर्ण आश्रम वास्तव में ऐसा ही होगा, यदि आप इस पूर्ण क्रिया को पूरा करने के लिए एक पल के लिए इससे बाहर आ जाएंगे , हे आप, जिसकी ऊर्जा ही सत्य है।
"इस प्रकार देवताओं, विष्णु, एक बौने के रूप में, जिसके साथ उनकी दिव्य आत्मा ने खुद को पहना था , विरोचैनाइड्स को खोजने के लिए गए और उनसे तीन चरणों की भिक्षा मांगी।
"लेकिन जैसे ही बलि ने भिखारी को तीन पग भूमि प्रदान की, बौना एक विलक्षण रूप में विकसित हो गया, और तीन कदम वाले भगवान3 तीन पग में सारे लोकों पर अधिकार कर लिया। दूसरे पर, सभी अमर वायुमंडलीय स्थान; और तीसरे से उसने दक्षिण का सारा आकाश नाप लिया। इस तरह विष्णु ने राक्षस बाली को नरक की खाई के अलावा और कोई निवास नहीं होने दिया; इस प्रकार, तीनों लोकों से इस संकट को मिटाने के बाद, उसने अपना साम्राज्य स्वर्ग के सम्राट को बहाल कर दिया।
"यह आश्रम, जो पूर्व में पवित्र कार्यों के देवता द्वारा निवास किया गया था, अकसर अकथनीय बौने की भक्ति से मेरी यात्राओं को प्राप्त करता है। यहाँ वह स्थान है जहाँ आपके साहस के कारण, महान पुरुषों के पुत्र, वीर, आपको मेरे यज्ञ में बाधा डालने वाले इन दो राक्षसों का वध करना चाहिए।
तब राम, लक्ष्मण के साथ उस रात वहाँ रहे और भोर होने के समय उठे, विश्वामित्र को नमस्कार करने के लिए खुद को विनम्रतापूर्वक प्रणाम किया।
तब यह योद्धा, जिसकी ताकत कभी धोखा नहीं देती, राम, जो स्थान, समय और साधन की कीमत जानते हैं, विश्वामित्र को इस उपयुक्त भाषा को संबोधित करते हैं: "पवित्र एंकराइट, मैं चाहता हूं कि आप मुझे बताएं कि किस समय में इन निशाचर राक्षसों को दूर करना होगा जो फेंकते हैं आपके यज्ञ में बाधा
इन शब्दों से प्रसन्न होकर, विश्वामित्र और अन्य सभी एकांतवास ने तुरंत राम की स्तुति की और उनसे कहा: "इस दिन से, राम, आपको छह रातों तक पूरी तरह से इस निरंतर पहरा देना चाहिए ; क्योंकि एक बार बलिदान के प्रारंभिक अनुष्ठानों में प्रवेश करने के बाद, मौन को तोड़ने के लिए एकान्त को मना किया जाता है।
जब उन्होंने चिंतनशील आत्मा के साथ मोनोबाइट्स के इन शब्दों को सुना, तो राम छह रातों तक खड़े रहे, लक्ष्मण के साथ लंगर के बलिदान की रक्षा की, उनके हाथ में धनुष था, बिना सोए और बिना हिले-डुले, गतिहीन। , एक की तरह पेड़ का तना, राक्षसों के बादल को देखने के लिए अधीर है, जो आश्रम के ऊपर अपनी उड़ान भरते हैं।
फिर, जब समय के साथ छठे दिन आया था, व्रत के इन वफादार पर्यवेक्षकों, उदार लंगरियों ने वेदी को उसके आधार पर खड़ा कर दिया था। - पहले से ही, भजनों के साथ, स्पष्ट मक्खन के साथ छिड़का हुआ, यज्ञ के अनुसार मनाया गया संस्कार; पहले से ही वेदी पर ज्योति विकसित हो रही थी, जहाँ चिंतनकर्ता एक चौकस आत्मा के साथ प्रार्थना कर रहा था, जब अचानक हवा में एक विशाल शोर सुनाई दिया, जैसे कि बारिश के मौसम में आकाश के दिल में काले बादल की गड़गड़ाहट सुनाई देती है।
तो, यहाँ मरीच, और सौबाहो, और इन दो राक्षसों के नौकर, अपने जादू की सारी शक्ति को तैनात करते हुए, आश्रम में भाग रहे हैं ।
जैसे ही, कमल के समान सुंदर उनकी आँखों के साथ, राम ने उन्हें दौड़ते हुए देखा, जिससे रक्त की धारा बह रही थी: "देखो, लक्ष्मण," उन्होंने अपने शोरगुल वाले गड़गड़ाहट और निशाचर लुटेरे सौभौ से कहा। अच्छा दिखें! ये काले दानव, काजल के दो पहाड़ों की तरह, हवा के झोंके में दो बादलों की तरह मेरे सामने तुरंत गायब हो जाएंगे!
इन शब्दों पर, कुशल तीरंदाज ने अपने तरकश से ट्रेट-डी-ल'होम नामक तीर खींचा, और, बहुत ही जीवंत क्रोध में प्रेरित हुए बिना, उसने मारीचा की छाती में तीर मार दिया।
इस बाण के वेग से समुद्र के सामने ले जाई गई मारीच पर्वत की तरह वहाँ गिर पड़ी, उसके अंग आतंक के काँपने से उत्तेजित हो गए।
फिर, राघौ की बहादुर संतान अपने तरकश से अग्नि बाण नामक तीर चुनती है; उसने सुबाहु की छाती में इस खगोलीय तीर को भेजा, और त्रस्त राक्षस पृथ्वी पर गिर पड़ा।
फिर, खुद को हवा के तीर से लैस करके और वैरागियों के आनंद को ऊंचाई देते हुए, राघौ के शानदार वंशज ने अन्य सभी राक्षसों को भी नष्ट कर दिया। इस नरसंहार के बाद, विश्वामित्र ने एंकरों के पूरे समुदाय के साथ, युवा योद्धा से संपर्क किया, और उन्हें सम्मान, बधाई, उपहार प्रदान किए, जो उनकी जीत के योग्य थे:
“हे दीर्घ - सशस्त्र योद्धा, मैं प्रसन्न हूँ ; वास्तव में, यह हर्मिटेज-परफेक्ट बन गया है, आपके लिए धन्यवाद, और भी अधिक परिपूर्ण।
उनका मिशन पूरा हुआ, राम और लक्ष्मण ने फिर से वहीं रात बिताई, लंगरियों द्वारा सम्मानित और एक आनंदित आत्मा के साथ। उस समय जब रात भोर की पहली झलक के साथ चमकती है, और जब वे सुबह की भक्ति में शामिल होते हैं, राघौ के भतीजे, दो नायक, विश्वामित्र और अन्य एकांतवास के सामने प्रणाम करने जाते हैं; फिर, उन सभी को उसके साथ नमस्कार करके, अमर वैभव से संपन्न इन राजकुमारों ने उसे एक ही बार में इस महान और मधुर उपदेश दिया:
“ये दो योद्धा, जो तुम्हारे सामने खड़े हैं, हे एंकरियों में सबसे प्रतिष्ठित, तुम्हारे सेवक हैं; कृपया हमें आज्ञा दें: आप और क्या चाहते हैं कि हम करें?
इस प्रवचन में, वैराग्य के धनी साधु, जिनके लिए इन दोनों भाइयों ने इसे संबोधित किया था, विश्वामित्र को बोलने दें, और उनके माध्यम से वीर राम को यह उत्तर दें:
"मिथिला के राजा जनक को जल्द ही जश्न मनाना चाहिए, हे राघौयडों के सबसे गुणी, एक सबसे महान और सबसे पवित्र बलिदान: हम निश्चित रूप से जाएंगे। - आप खुद, हे पुरुषों के सबसे प्रतिष्ठित, आप हमारे साथ आएंगे: आप हैं वहाँ उस प्रसिद्ध धनुष को देखने के योग्य है, जो एक महान चमत्कार और धनुष का मोती है।
“एक बार, इंद्र और देवताओं ने मिथिला के राजा को यह विशाल धनुष जमा के रूप में दिया था, जब उनके और राक्षसों के बीच युद्ध समाप्त हो गया था। न देवता, न गन्धर्व, न यक्ष, न नाग, न ही राक्षस इस धनुष को मोड़ने में समर्थ हैं: हम मनुष्य कितना कम कर सकते हैं!
और तुरंत ही राम उन महान संतों के साथ निकल पड़े, जिनके नेतृत्व में विश्वामित्र चल पड़े।
एक पल में, एक सौ ब्राह्मण रथ आगे बढ़े, जिन पर लंगरियों का सामान लाद दिया गया था, जो सभी उनके पीछे हो लिए। एक ने मृगों और पक्षियों के झुंड को भी देखा, हर्मिटेज के कोमल निवासी - उत्तम, विश्वामित्र का अनुसरण करते हुए, उदात्त एकान्त, इस चाल में कदम दर कदम। एंकरों की टुकड़ियाँ पहले ही इस सड़क के साथ आगे बढ़ चुकी थीं, जब, कोना के किनारे पर पहुँचकर, लगभग उस समय जब सूरज क्षितिज पर डूब गया था, वे इसके किनारे से पहले डेरा डालने के लिए रुक गए ।
लेकिन जैसे ही दिन का तारा सूर्यास्त को छूता है, अनंत तेज के ये पुरुष लहरों में खुद को शुद्ध करते हैं, घी के तर्पण के साथ अग्नि को श्रद्धांजलि देते हैं, और विश्वामित्र को प्रथम स्थान देते हुए, ऋषि के पास बैठते हैं। . राम स्वयं सुमित्रा के पुत्र के साथ उस साधु के सामने झुकते हैं, जिसने वैराग्य का खजाना जमा किया है, और उसके पास बैठ जाता है। इस अनुरोध को करने के लिए धक्का देता है, इस प्रकार संत विश्वामित्र से प्रश्न करता है: "धन्य, यह कौन सा स्थान है, जो मैं आनंद की गोद में पुरुषों का निवास देखता हूं? मैं इसे सीखने की इच्छा रखता हूं, उदात्त एंकराइट, आपके मुंह से पूरी सच्चाई में।
राम की इस भाषा से उत्तेजित होकर, विश्वामित्र का महान प्रकाश उन्हें उस स्थान की कहानी सुनाने लगा जहाँ वे पहुँचे थे:
"एक बार वह एक शक्तिशाली सम्राट था, जिसे कौका कहा जाता था, जो ब्रह्मा के वंशज थे और चार पुत्रों के पिता थे, जो शक्ति के लिए प्रसिद्ध थे। वे कौशकवा, कौशानाभ, अमरतरदजस और वसौ थे, जो सभी उदार, प्रतिभाशाली और क्षत्रिय के कर्तव्यों के प्रति समर्पित थे।
"कूका ने एक दिन कहा:" मेरे पुत्रों, तुम्हें स्वयं को जीवों की रक्षा के लिए समर्पित करना चाहिए। इस प्रकार उन्होंने उन राजकुमारों से बात की, जिनकी विनम्रता पवित्र शास्त्र में ज्ञान का साथी थी।
“अपने पिता राजा की यह बात मानकर उन्होंने चार नगर बसाए, और हर एक ने अपना अपना पाया। इन नायकों में से, दुनिया के खगोलीय अभिभावकों के समान, कोकाशवा ने काउकासी के आकर्षक शहर का निर्माण किया; कौशानाभ, जिसे व्यक्ति में न्याय कहा जा सकता था, महाउदय के लेखक थे; बहादुर अमौतरदजस ने प्राग्ज्यौतिष शहर का निर्माण किया, और वासु ने धर्मारण्य के आसपास के क्षेत्र में गिरिव्रद्जा को खड़ा किया।
"यह स्थान, जिसे वसौ कहा जाता है, अनंत वैभव के राजकुमार वासौ के नाम पर है: एक ने इन खूबसूरत पहाड़ों को देखा, जो पाँच की संख्या में, विनम्र शिखा के साथ थे। - मगधी की सुंदर नदी बहती है; यह मगध शहर को अपना नाम देता है, जो पाँच महान पर्वतों के बीच में फूलों के गुलदस्ते की तरह चमकता है। मगधी नामक यह नदी उदार वासौ के क्षेत्र से संबंधित थी: पूर्व में वह, वीर राम, इन उपजाऊ खेतों में रहते थे, जो फसल से लदे हुए थे।
"अपने हिस्से के लिए, अजेय और पवित्र राजा कौशानाभ ने अप्सरा घृतच्या को सौ जुड़वाँ बेटियों की माँ बनाया , जिनके लिए सभी गुणों में कुछ भी श्रेष्ठ नहीं था।
"एक दिन, ये युवा कुंवारी, स्वादिष्ट रूप से सजाए गए, सभी युवा और सुंदरता के साथ आकर्षक, बगीचे में जाते हैं, और वहां बिजली के रूप में तेजी से खिलवाड़ करना शुरू करते हैं। उन्होंने गाया, राघौ के कुलीन पुत्र, उन्होंने नृत्य किया, उन्होंने विभिन्न वाद्य यंत्रों को छुआ या खींचा, और, अपने सजधज में बुनी हुई मालाओं से हवा को सुगंधित करते हुए, उन्होंने खुद को परम आनंद के आंदोलनों से बह जाने दिया।
"हवा, जो हर जगह जाती है, इस समय उन्हें देखती है, और यहाँ वह इन युवा महिलाओं को किस भाषा में रखती है, उनके कोमल अंगों के साथ, और जिनकी सुंदरता पृथ्वी पर कुछ भी नहीं के बराबर थी:" आकर्षक लड़कियों, मैं सभी से प्यार करता हूँ; तो मेरी पत्नियाँ बनो। इसके द्वारा, आपको मानवीय स्थिति से अलग करके, आप अमरता प्राप्त करेंगे।
“ अमोरस विंड के इन कुशल शब्दों पर , युवा कुंवारियाँ हँसी की फुहार में फूट पड़ीं; और फिर वे सब उसे इस प्रकार उत्तर देते हैं:
“हे पवन, यह निश्चित है कि आप सभी प्राणियों में प्रवेश करते हैं; हम सब जानते हैं कि आपकी शक्ति क्या है; लेकिन हमें इतनी अवमानना \u200b\u200bके साथ क्यों जज करें? हम सभी कौशानाभ की बेटियाँ हैं; और, अपने कर्तव्यों की थाली पर दृढ़, हम आपकी ताकत को धता बताते हैं: हाँ! प्रकाश भगवान , हम अपने परिवार के लिए बनी स्थिति में रहना चाहते हैं। किसी को कभी भी आने वाले समय को देखने न दें, जब हमारे अच्छे पिता की आज्ञा के प्रति जानबूझकर विश्वासघाती, जिसका वचन सत्य है, हम उसी से निर्णय लेंगे जीवनसाथी का चुनाव। हमारे पिता हमारे कानून हैं, हमारे पिता हमारे लिए एक सर्वोच्च देवता हैं; जिस पुरुष को हमारा पिता हमें देना चाहेगा, वही एकमात्र व्यक्ति होगा जो कभी हमारा पति बनेगा।”
“कुँवारियों की ऐसी बातें सुन कर वायु ने कोप से भरकर उन सभों की कमर तोड़ दी, और सब की कमर तोड़कर उनके बीच में कर दी। दो में मुड़ी हुई, कुलीन लड़कियाँ इस प्रकार अपने पिता के राजा के महल में लौट आती हैं; वे खुद को उसके सामने जमीन पर फेंक देते हैं, भ्रम से भरे हुए, विनय से लाल हो जाते हैं और उनकी आंखें आंसुओं में डूब जाती हैं।
"उनकी पुत्रियों को देखते हुए, जो अभी-अभी अतुलनीय रूप से सुंदर, अब मुरझाई हुई और आकार में विकृत हो गई हैं, सम्राट ने उजाड़ राजकुमारियों से भावुकता के साथ ये शब्द कहे: -" मैं यहाँ क्या देख रहा हूँ, मेरी बेटियाँ? यह मुझसे कहें! किस जीव में इतनी हिंसक आत्मा थी कि वह आपके लोगों पर हमला कर सके और इस तरह आप सभी को कुबड़ा बना सके?
"बुद्धिमान कौशानाभ के इन शब्दों के लिए, सौ युवतियों ने उत्तर दिया, अपने सिर को अपने पैरों पर गिरा दिया: -" प्यार के नशे में, हवा हमारे पास आ गई है; और, कर्तव्य की सीमा को पार करते हुए, यह भगवान हमें हिंसा करने के लिए इतनी दूर चला गया। हालाँकि, हम सभी ने प्रेम के डंक के नीचे गिरकर इस हवा से कहा था: “शक्तिशाली भगवान, हमारे पास एक पिता है; हम खुद की मालकिन नहीं हैं। हमसे पूछो हमारे बाप से, अगर तुम्हारा मन इमानदारी के सिवा कुछ और न चाहे। हमारे दिल उनकी पसंद में स्वतंत्र नहीं हैं: हमारे लिए अच्छा रहो, तुम जो भगवान हो! इस भाषा से क्रोधित होकर, पवन, भगवान, हमारे अंगों में फट गया: उसने अपनी ताकत का दुरुपयोग करते हुए, हमें तोड़ दिया और हमें कुबड़ा बना दिया, जैसा कि आप देख रहे हैं ।
"उनकी बेटियों के इस भाषण को समाप्त करने के बाद, पुरुषों के शासक, कुकनभ ने सौ राजकुमारियों को यह जवाब दिया, कुलीन राम:" मेरी बेटियों, मैं बहुत संतोष के साथ देखता हूं कि हवा की ये हिंसा, तुमने उन्हें एक पवित्र के साथ सहा है इस्तीफा , और यह कि आपने उसी समय मेरी जाति के सम्मान की रक्षा की है। निश्चय ही, मेरी पुत्रियों, धैर्य ही स्त्रियों का मुख्य श्रंगार है; और हमें समर्थन करना चाहिए, यह मेरी भावना है, यह सब देवताओं से आता है। पवन द्वारा किए गए ऐसे अत्याचारों के प्रति आपका समर्पण, मैं आपके लिए एक अच्छा काम करता हूं; हे मेरी पवित्र पुत्रियों, मैं इस में आनन्दित हूं, क्योंकि मैं समझती हूं, कि यह दिन तुम्हारे लिथे विवाह का समय ले आया है। तो जाओ जहाँ जाना चाहते हो, मेरे बच्चों: मैं,
"तब, जब राजाओं में सबसे गुणी इस राजा ने उदास युवा लड़कियों को विदा किया, तो उसने खुद को, कर्तव्य के विज्ञान में पारंगत व्यक्ति की तरह, सौ राजकुमारियों के विवाह पर अपने मंत्रियों के साथ विचार-विमर्श करने के लिए स्थापित किया। अंत में , यह इस दिन से है कि महाउदय को बाद में कन्याकुब्ज कहा जाता था, जो कि इन जगहों पर हुई इस तथ्य की याद में कहा जाता है , जहां हवा ने एक बार राजा की सौ लड़कियों को विकृत कर दिया था और उन सभी को बना दिया था। कुबड़ा।
इसी समय, एक महान संत, हली नाम के, उदात्त ऊर्जा के एक लंगर, पवित्रता की प्रतिज्ञा को पूरा कर रहे थे जो वास्तव में बनाए रखना मुश्किल था। - एक गंधर्वी4 ओरुनयौ की पुत्री, जिसे सौमदा कहा जाता है, ने खुद को उसी परम पवित्र व्रत के साथ जंजीर में जकड़ लिया था और ब्रह्मचारी के चारों ओर ध्यान से देख रही थी, जबकि वह अपनी कठोर तपस्या में भस्म हो गया था। वह एक पुत्र, राम चाहती थी; और इस इच्छा ने उन्हें चिंतन में लीन इस महान संत के प्रतिविनम्र और पवित्र रूप से समर्पित आज्ञाकारिता अपनाने के लिए प्रेरित किया था। बहुत देर के बाद, संतुष्ट एंकराइट ने उससे कहा: "मैं खुश हूँ: तुम क्या चाहते हो, संत, मुझे बताओ, कि मैं तुम्हारे लिए क्या करता हूँ?" जैसे ही गंधर्वी को एंकराइट से संतुष्टि के ये शब्द मिले, उसने अपने हाथों को पकड़ लिया और उसे मीठे शब्दों से बने इन शब्दों में बताया कि उसकी सबसे प्रबल इच्छा क्या है ।"मैं तुमसे एक ऐसा पुत्र चाहता हूँ जो चमकदार रूप से सुंदर हो, जो ब्रह्मा से उत्पन्न हो, तुम्हारे जैसा, जिसे मैं अपनी आँखों में इस प्रकाश से चमकता हुआ देखता हूँ, एक प्रख्यात प्रभामंडल, जिसके साथ ब्रह्मा ने तुम्हें पहनाया है - यहाँ तक कि । मैं तुम्हें अपने पति के लिए अपनी मर्जी से चुनती हूं, मैं अभी तक शादी की जंजीर से नहीं बंधी हूं।
"तो कृपया अपने आप को मेरे लिए एकजुट करें, जो आपके लिए पूछता है, अपनी प्रतिज्ञाओं में अडिग धार्मिक, मेरे लिए, जिसने आपसे पहले कभी दूसरा नहीं मांगा!" उसकी प्रार्थना के प्रति संवेदनशील, पवित्र ब्राह्मण ने उसे एक पुत्र दिया, जैसा कि उसने अपनी इच्छाओं में कल्पना की थी।
"हाली के पुत्र का नाम ब्रह्मदत्त रखा गया था: वह अमरों के राजा की चमक के बराबर वैभव का एक पवित्र सम्राट था: वह तब, काकौतस्थाइड, काम्पिल्य नामक शहर में रहता था। जब उसकी प्रख्यात सुंदरता की प्रसिद्धि कौशाभ के कानों तक पहुँची, तो इस समतामूलक राजकुमार ने अपनी बेटियों की शादी उससे करने का विचार किया, और राजा ब्रह्मदत्त के सामने विवाह का प्रस्ताव रखा।
" प्रस्ताव स्वीकार किया गया , कौशानाभ ने, अपनी आत्मा के सभी आनंद में, सौ युवतियों को ब्रह्मदत्त को दे दिया। यह राजकुमार, किसी अन्य की तरह वैभव का नहीं, इसलिए विवाह के संस्कारों का पालन करते हुए, एक के बाद एक सभी का हाथ थाम लिया। लेकिन जैसे ही उसने उन्हें हाथों में छुआ भी नहीं था कि अचानक उसकी आँखों से सौ कुबड़ वाली राजकुमारियों की दुःखद दुर्बलता गायब हो गई।
"वे फिर से वही बन गए जो वे पहले थे, पूरी तरह से महिमा, अनुग्रह और सुंदरता से संपन्न। जब राजा कौशानाभ ने अपनी बेटियों को हवा के प्रकोप द्वारा उन पर लगाए गए हास्यास्पद बोझ से मुक्त होते देखा , तो वे प्रशंसा के उच्चतम स्तर तक प्रसन्न हुए, वे आनन्दित हुए, वे खुशी के नशे में चूर थे।
"शादी का जश्न मनाया गया और उसका शाही मेहमान चला गया, कौशानाभ, जिसकी कोई पुरुष संतान नहीं थी, ने एक पुत्र प्राप्त करने के लिए एक पवित्र बलिदान का जश्न मनाया। जब पुजारी इस समारोह के बारे में जा रहे थे, ब्रह्मा के पुत्र, कौश स्वयं प्रकट हुए और इस भाषा को उनके पुत्र राजा कौशाभ से कहा:
“तुम जल्द ही तुम्हारे बराबर एक बेटा पैदा करोगे, मेरे बेटे; वह गढ़ी कहलाएगी, और उसके द्वारा तू तीनों लोकों में अनन्त महिमा प्राप्त करेगा।
"जैसे ही कौश ने, कुलीन राम, राजा कौशानाभ को इन शब्दों को संबोधित किया, वह अचानक गायब हो गया, और हवा में लौट आया, जैसे वह इससे बाहर आया था। कुछ समय बाद, बुद्धिमान कौशानाभ का यह पुत्र दुनिया में आया: उसे गढ़ी कहा जाता था; उन्होंने एक उच्च प्रतिष्ठा प्राप्त की, उन्होंने अपनी शक्ति को सत्य के बराबर बताया। यह गढ़ी, जो साक्षात न्यायी प्रतीत होता था, मेरे पिता थे; उनका जन्म कौका के परिवार में हुआ था; और मैं, बहादुर राघौइद, गढ़ी से पैदा हुआ हूँ।
"गाधि की एक और बेटी थी, मेरी छोटी बहन, सत्यवती, जो नाम के बहुत योग्य थी5 , एक पवित्र महिला, जिसे उसने रिचिका से शादी में दिया था। जब कौका के प्राचीन ट्रंक की यह प्रतिष्ठित महान शाखा, अपने पति के साथ अमरों के निवास में प्रवेश करने के लिए, अपने दाम्पत्य प्रेम के योग्य थी, तो इसका शरीर यहाँ एक महान नदी में बदल गया था।
" हाँ ! मेरी बहन पवित्र लहरों वाली यह सुंदर नदी बन गई है, जो दुनिया की शुद्धि के लिए हिमालय पर्वत पर स्वर्ग या स्वर्ग से उतरती है।
"तब से, संतुष्ट, खुश, मेरी प्रतिज्ञा के प्रति वफादार, मैं रहता हूँ, राम, हिमालय की ढलान पर, अपनी बहन के प्यार के लिए। कौश की कुलीन पुत्री सत्यवती, इस प्रकार आज नदियों में प्रथम है, क्योंकि वह शुद्ध थी, सत्य के पवित्र कर्तव्यों के प्रति समर्पित थी और अपने पति से पवित्र रूप से जुड़ी हुई थी। वहाँ से, एक व्रत पूरा करने की इच्छा रखते हुए, मैं उस सिद्ध आश्रम में आया, जहाँ आपकी वीरता के कारण, राघौ के वीर पुत्र, मेरा यज्ञ सिद्ध हुआ।
“लेकिन, जैसा कि मैं बताता हूँ, रात आधी बीत चुकी है; इसलिए जाओ और नींद की खेती करो: आनंद तुम पर उतरे, और हमारी यात्रा में कोई बाधा न हो!
“पेड़ गतिहीन हैं; चौपाए और पक्षी आराम करते हैं: रात का अंधेरा आकाश के सभी क्षेत्रों को ढँक लेता है। ऐसा प्रतीत होता है कि समूचा आकाश महीन चंदन की धूल से रंगा हुआ है; राशि चक्र के सुनहरे सितारे, ग्रह और नक्षत्र इसे धारण करते हैं, इसलिए बोलना, गले लगाना। वह तारा, जिसे दुनिया अपनी ताजी किरणों के कारण प्यार करती है, रातों का तारा उगता है, जैसे कि पृथ्वी पर अपनी उज्ज्वल रोशनी में आनंद डालना, दिन की तेज गर्मी के तहत, केवल एक क्षण पहले हांफना । यह वह समय है जब कोई भी रात के बीच में घूमने वाले सभी प्राणियों, यक्षों, राक्षसों और मांस खाने वाले अन्य राक्षसों के सैनिकों को साहसपूर्वक परिचालित करता है।
इन शब्दों के बाद, महान एंकरोइट ने बोलना बंद कर दिया, और सभी वैरागी, इच्छा पर चिल्लाते हुए बोले: "अच्छा! ... यह अच्छा है!" कौका के बेटे को एकमत तालियों के साथ बधाई।
ये महान संत सोन के तट पर शेष रात सोते थे, और जब भोर ने अंधेरे को रोशन करना शुरू कर दिया था, विश्वामित्र ने युवा राम को संबोधित करते हुए कहा: "उठो, उन्होंने कहा, कौसल्या के पुत्र, क्योंकि रात पहले ही साफ हो चुकी है . पहले इस दिन के उषाकाल में अपना सम्मान प्रकट करें और फिर अपनी यात्रा पर एक हल्के कदम के साथ संभलें।
इस रास्ते पर काफी देर चलने के बाद, पूरा दिन आ गया, और नदियों की रानी, गंगा, प्रख्यात ऋषियों की आँखों के सामने आ गई। सारसों और हंसों से आबाद इसके निर्मल जल को देखकर, उनके साथ राघौ के सभी लंगर और योद्धा एक महान आनंद महसूस करते हैं।
फिर, वे अपने परिवारों को नदी के तट पर डेरा डाले हुए हैं, जैसा कि उचित है, वे इसकी लहरों में स्नान करते हैं; वे देवताओं और पूर्वजों की आत्माओं को प्रसाद के साथ तृप्त करते हैं, वे अग्नि में घी का तर्पण करते हैं, वे अमृत की तरह खाते हैं जो हवन से बच जाता है, और एक आनंदित आत्मा के साथ स्वाद लेते हैं, शुद्ध तट पर रहने का आनंद पवित्र नदी।
वे उदार विश्वामित्र को चारों ओर से घेर लेते हैं, और फिर राम उनसे कहते हैं: “मैं चाहता हूं कि तुम मुझसे शोरगुल वाली नदियों की रानी के बारे में बात करो; मुझे बताओ कि यह गंगा, नदियों में सबसे महान, और तीनों लोकों की शुद्धि यहाँ नीचे कैसे आई ।
इस प्रवचन के लिए प्रतिबद्ध, उदात्त एंकराइट, चीजों की उत्पत्ति पर वापस जाते हुए, उन्हें नदी के जन्म और उसके पाठ्यक्रम के बारे में बताने लगे: “हिमालय पहाड़ों का राजा है; वह रत्नों और अक्षय खानों के साथ, राम को उपहार में दिया गया है। उनके विवाह से दो बेटियाँ पैदा हुईं, जिनके लिए दुनिया में कोई भी चीज़ सुंदरता से बढ़कर नहीं थी। उनकी मां मेरू की बेटी थीं, मेना एक सुंदर आकृति वाली, आकर्षक देवी, हिमालय की पत्नी। गंगा, जिसकी लहरें आप देखते हैं, राघौ की कुलीन संतान, हिमालय की सबसे बड़ी बेटी है; पवित्र पर्वत की दूसरी बेटी को ओउमा कहा जाता था।
"फिर ऐसे शानदार मिलन के महत्वाकांक्षी अमरों ने सुंदर गंगा के हाथ की याचना की, और मोंट-डेस-नेगेस, इक्विटी के नियमों का पालन करते हुए, उन सभी को इस देवी से शादी करने के लिए काफी अच्छा था, जो उनकी सबसे बड़ी थी। बेटियों, समृद्ध गंगा, यह महान नदी, जो तीनों लोकों की शुद्धि के लिए अपनी इच्छा से चलती है।
"तब, देवता, जिनकी इच्छाएँ इस विवाह से पूरी हुई थीं, हिमालय से प्रस्थान करते हैं, क्योंकि वे वहाँ आए थे, उनसे इस महान गंगा को प्राप्त किया था, जो अपने लंबे करियर में तीनों लोकों का भ्रमण करती है।
"वह जो पहाड़ों के राजा, ओउमा की दूसरी बेटी थी, ने वैराग्य का खजाना जमा किया: वह, राघौ के बेटे, ने एक कठिन व्रत को पूरा करने के लिए कठोर तपस्या की। शिव ने उसका हाथ भी माँगा, और पवित्र पर्वत ने इस अप्सरा के साथ विवाह किया, जिसकी दुनिया पूजा करती है और जिसे उसकी कठोर तपस्या ने पूर्णता के शिखर तक पहुँचा दिया है।
जब आराम से बैठे हुए इस एंकर ने अपना प्रवचन समाप्त किया, तो राम ने अपने हाथों को जोड़कर, उदार विश्वामित्र को इस नए अनुरोध को संबोधित किया: "पवित्र ब्राह्मण, आपने अभी जो कहानी सुनाई है, उसे कहने से कम योग्यता नहीं है: तो मैं इसे और विस्तार से सुनना चाहता था । अप्सरा गंगा क्यों तीन बिस्तरों में इस तरह घूमती है, और वह पुरुषों के बीच खुद को फैलाने के लिए आती है, वह जो देवताओं की नदी है? सद्गुणों में पारंगत इस अप्सरा को तीनों लोकों में कौन-सा कर्तव्य पूरा करना है?
तब विश्वामित्र, महान वैरागी व्यक्ति, काकौतस्थाइड के शब्दों का जवाब देते हुए, उन्हें यह कहानी विस्तार से बताने लगे:
"एक बार एक राजा, जिसका नाम सगर था, न्याय की तरह ही, अयोध्या का धनी सम्राट था: उसके पास कोई संतान नहीं थी और उसकी इच्छा थी। उनकी दो पत्नियों में से पहली विदर्भ के राजा की बेटी थी, जो सुंदर बालों वाली एक राजकुमारी थी , जिसे उचित रूप से केचीनी कहा जाता था, और जो बहुत गुणी थी, उसने कभी झूठ से अपना मुंह गंदा नहीं किया था। सगर की दूसरी पत्नी अरिष्टनेमी की पुत्री थी, जो पृथ्वी पर श्रेष्ठ गुण और अद्वितीय सौंदर्य की महिला थी।
"एक पुत्र प्राप्त करने की अधीर इच्छा से उत्साहित , यह राजा, एक कुशल धनुर्धर, अपनी दो पत्नियों के साथ पहाड़ पर तपस्या करने के लिए मजबूर हो गया, जहाँ नदी का स्रोत बहता है, जो भृगौ से इसका नाम लेता है। अंत में, जब उन्होंने इस प्रकार एक हज़ार साल की यात्रा की, तो सत्यवादी पुरुषों में सबसे प्रतिष्ठित, एंकराइट भृगौ, जिसे उन्होंने अपने वैराग्य के उत्साह से जीत लिया था, नेक काकौथाइड, यह अनुग्रह तपस्या करने वाले सम्राट को दिया:
“हे पवित्र राजा, तू बहुत से बच्चों को प्राप्त करेगा, और तुझ से ऐसी सन्तान उत्पन्न होगी, जिसकी महिमा के लिये संसार में कुछ भी तुलनीय न होगा। तुम्हारी एक स्त्री तुम्हारे वंश की अनन्त वृद्धि के लिये पुत्र को जन्म देगी ; दूसरी पत्नी साठ हजार बच्चों को जन्म देगी।
उनके ऐसा कहने पर सगर की इन दो स्त्रियों ने हाथ जोड़कर तपस्या, न्याय और सत्य का खजाना संजोये हुए उस वैरागी से कहाः हम में से कौन पवित्र ब्राह्मण, एक ही पुत्र की माता होगी? और कौन होगी इतने बच्चों की मां? हम यह सीखना चाहते हैं: कि यह उपकार हमारे लिए पूर्ण सत्य हो!
इन शब्दों पर, उत्कृष्ट एंकराइट ने दो महिलाओं को इस उदार शब्द के साथ उत्तर दिया: "मैं इसे आपकी पसंद पर छोड़ता हूं। मुझसे पूछो कि तुम क्या चाहते हो: तुम में से प्रत्येक अपनी इच्छा की वस्तु प्राप्त करेगा: यह एक लंबी वंशावली वाला एकमात्र पुत्र है , इतने सारे पुत्र, जिनकी कोई संतान नहीं होगी।
"एकान्तवासी के इन शब्दों के अनुसार, सुंदर केचीनी ने अपने इकलौते पुत्र, राम को माँगा और प्राप्त किया, जिसे अपनी जाति का प्रचार करना था। गरुड़ की बहन, सौमाली, दूसरी पत्नी , ने वह उपहार प्राप्त किया जिसे उसने पसंद किया था, राघौ के बहादुर पुत्र, साठ हजार की संख्या में शानदार बच्चे। तब राजा ने पवित्र लंगर की चारों ओर प्रदक्षिणा करके साधुओं में श्रेष्ठ भृगु को प्रणाम किया और अपनी दोनों पत्नियों के साथ अपने नगर को लौट गए।
"जब काफी समय बीत गया , तो पत्नियों में से पहली ने सगर के एक पुत्र को जन्म दिया: उसका नाम असमंदज रखा गया। लेकिन वह बच्चा, जिसे सौमती ने जन्म दिया, एक रईस राघौइड, एक हरा कलश था: वह टूट गया, और उसमें से साठ हजार बेटे निकलते देखे गए।
"नर्सों ने छोटे परिवार को स्पष्ट मक्खन से भरे कलश में धकेल दिया, और वे सभी, वर्षों के पर्याप्त अंतराल के बाद, किशोरावस्था के समय उस बिस्तर पर पहुँचे। राजा सगर के साठ हजार पुत्र आयु में समान, बल में समान और साहस में समान थे।
"इन भाइयों में सबसे बड़े, असमंदज को उसके पिता ने शहर से भगा दिया था, जहाँ शत्रुओं का संहार करने वाले इस नायक ने नगरवासियों को नुकसान पहुँचाने के लिए खुद को लागू किया था। लेकिन असमंदज का एक बेटा था, जिसका नाम अनकौमत था, जो सभी के द्वारा सम्मानित एक राजकुमार था और जिसके पास सभी के लिए एक दयालु शब्द था।
"फिर और लंबे समय के बाद, राघौ के कुलीन पुत्र, सगर के मन में यह विचार पैदा हुआ: "मुझे अवश्य ही, उन्होंने खुद से कहा, मैं एक च्वा-मेध के बलिदान का जश्न मनाता हूं।"
“इस देश में जहां विंध्य पर्वत और शिव के सौभाग्यशाली ससुर, हिमालय, पहाड़ों के राजा, एक दूसरे पर परस्पर चिंतन करते हैं और एक दूसरे की अवहेलना करते हैं; इस देश में, मैं कहता हूं, सगर ने अपने पवित्र बलिदान का जश्न मनाया; क्योंकि यह एक महान, पवित्र, प्रसिद्ध देश है, जिसमें कुलीन लोग रहते हैं।
“वहाँ, उनके आदेश के अनुसार, उनके साथ उनका पोता, नायक अंकौमत आया, जो एक भारी धनुष को संभालने में कुशल था, एक विशाल रथ चलाने में कुशल था।
"जब राजा का ध्यान यज्ञ के उत्सव में लीन था, तब अचानक अनंत के रूप में एक सर्प पृथ्वी की गहराई से उठा, और पुजारी के चाकू के लिए नियत घोड़े को चुरा लिया। तब, रघु के पुत्र, इस बलिदान को हटाते हुए देखकर, सभी कार्य करने वाले पुजारी यज्ञ के शाही स्वामी को खोजने के लिए आते हैं, और उन्हें निम्नलिखित शब्दों को संबोधित करते हैं:
“जिसने सर्प के रूप में यज्ञ के लिए नियत घोड़े को चुरा लिया है, राजा, आपको उस अपहरणकर्ता को मौत के घाट उतार देना चाहिए और घोड़े को हमारे पास वापस लाना चाहिए; समारोह में उनकी अनुपस्थिति हम सभी की बर्बादी के लिए एक बड़ी गलती है। इस कर्तव्य को पूरा करो, ताकि तुम्हारे बलिदान में कोई दोष न रहे।
"जब राजकुमार ने इस महान सभा में अपने आध्यात्मिक निदेशकों के इन महत्वपूर्ण शब्दों को सुना, तो उसने अपने साठ हजार पुत्रों को अपने सामने बुलाया, और उनसे यह भाषा बोली:" मैं देखता हूं कि न तो राक्षस और न ही नाग स्वयं सक्षम थे इस भव्य समारोह में शामिल हों; क्योंकि यह महान ऋषि हैं जो मेरे यज्ञ की रक्षा करते हैं। देवताओं में से जिसने भी सर्प के रूप में घोड़े को पकड़ लिया था, तुम मेरे पुत्रों ने मेरे बलिदान के प्रारंभिक संस्कारों में फेंके गए इस दोष को धर्मी क्रोध के साथ देखा , जाओ, या तो वह खुद को पाताल में छिपा ले, उसे जाने दो पानी के तल पर खड़े हो जाओ, मैं कहता हूं , उसे मार डालो, मुझे घोड़ा वापस लाओ, और खुशी तुम्हारे साथ हो सकती है!
समुद्र की नम मालाओं में भी खोजते हुए और लंबे प्रयासों से पूरे विश्व को खोदते हुए, तब तक खोजते रहें जब तक कि आप घोड़े को अंत में अपनी आंखों के सामने न देख लें। आप में से प्रत्येक को पृथ्वी का एक योजन तोड़ने दो; तुम सब जाओ , इस प्रकार एक दूसरे का अनुसरण करो , इस आदेश के अनुसार, जो मैं तुम पर लगाता हूं, हमारे घोड़े को पकड़ने वाले को सावधानी से ढूंढो।
"मेरे लिए, मेरे बलिदान के प्रारंभिक अनुष्ठानों से बंधे हुए, मैं अपने पोते और कार्यवाहक पुजारियों के साथ यहां खड़ा रहूंगा, जब तक खुशी की इच्छा नहीं होगी कि आप जल्द ही कूरियर की खोज कर लेंगे।"
"जैसे ही सगर ने ऐसा कहा, उनके पुत्रों, राम ने, हर्षित आत्मा के साथ, पितृ आज्ञा का पालन किया और तुरंत पृथ्वी को फाड़ना शुरू कर दिया। इन वीर पुरुषों ने वज्र के बल के समान बल और भुजाओं के साथ, एक योजना के प्रत्येक स्थान, ग्लोब की छाती को विभाजित किया। पृथ्वी दर्द के रूप में रोती है। - नागों का एक विशाल शोर आया, नागों का महान शक्ति, राक्षसों और असुरों की या तो मारे गए या घायल हुए।
“वास्तव में, क्रोध से बढ़े हुए जोश के साथ, इन सभी लोगों ने जल्द ही दुनिया से साठ हजार वर्ग वुद्जनों को ग्लोब से हीन क्षेत्रों के वाल्टों तक फाड़ दिया था।
“इस प्रकार, चारों ओर से पृथ्वी को खोदते हुए, राजा के इन पुत्रों ने जम्बूद्वीप, अर्थात् भारत , पहाड़ों से भरा हुआ पार किया था।
"तब देवता गन्धर्वों सहित, बड़े सर्पों के लोगों के साथ, व्याकुल आत्मा के साथ, प्राणियों के सर्वोच्च पूर्वज की ओर दौड़ते हैं, और उनके सामने खुद को दण्डवत् करके, सभी सौर, गहरे भयभीत होकर, उदार लोगों को सम्बोधित करते हैं। ब्रह्मा ने निम्नलिखित शब्द कहे: "खुश देवत्व, सारी पृथ्वी हर जगह सगर के पुत्रों द्वारा खोदी गई है, और इन विशाल खुदाई से जीवित प्राणियों का अत्यधिक विनाश होता है । "देखो, वे कहते हैं, यह दानव , हमारे बलिदानों का विघ्न डालने वाला, घोड़े का अपहरण करने वाला!" और ऐसा कहकर सगर के पुत्र एक के बाद एक सभी प्राणियों को नष्ट कर देते हैं। इन परेशानियों से अवगत कराया, भगवान, शक्तिशाली बल के साथ, आपके मन में एक साधन की कल्पना करने के लिए कृपालु हैं, ताकि ये वीर, जो बलिदान के लिए समर्पित घोड़े की तलाश करते हैं , सभी जानवरों से कोई जीवन नहीं लेते हैं जो उन्होंने आपसे प्राप्त किया था।
"इन शब्दों पर, प्राणियों के सर्वोच्च पूर्वज ने आतंक से काँपते हुए सभी देवताओं को इन शब्दों में उत्तर दिया:" घोड़े का बंदी यह वसोन्देव-कपिल है, जो अकेले ही पूरे ब्रह्मांड को धारण करता है और जिसका मूल सभी जागरूकता से बच जाता है। अगर उसने पीड़ित को चुरा लिया, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि उसने भविष्य में इन परिणामों को एक बार देखा था : पृथ्वी का फाड़ना और अपार शक्ति के सागरिड्स का नुकसान : यह मेरी भावना है।
"जब उन्होंने प्राणियों के प्राचीन पिता को इस प्रकार बोलते हुए सुना, तो देवता, ऋषि, पितर आत्माएं और गंधर्व, जैसे वे आए थे, अपने त्रिलोक के महलों में लौट आए।
"तत्पश्चात, बिजली की गड़गड़ाहट के समान जोर से, सगर के जोरदार पुत्रों की आवाज उठी, जो पृथ्वी को खोदने में व्यस्त थे। इस ग्लोब को अच्छी तरह से खोजने और इसके चारों ओर एक प्रदक्षिणा का वर्णन करने के बाद, सभी सगरिद अपने पिता के पास आए और उनसे ये शब्द कहे:
“हमने पूरी पृथ्वी को खंगाल डाला है और जलीय जंतुओं, महान नागों, दैत्यों, दानवों, राक्षसों के विशाल संहार को नष्ट कर दिया है; और तौभी, हे राजा, तेरे यज्ञ में विघ्न डालनेवाला हमारे साम्हने कहीं नहीं आया। आप क्या चाहते हैं, प्रिय पिता, जो हम अब भी करते हैं? इसके बारे में सोचो, और हमें अपने आदेश दो।
"तब सगर ने सोचा, और अपने सभी पुत्रों के इस भाषण का यह उत्तर दिया:" मेरे घोड़े को फिर से खोजो, यहां तक कि इन पाताल क्षेत्रों को भी खोदो; और जब तू मेरे घोड़े को पकड़नेवाले को पकड़ ले, तो अन्त में सफलता का मुकुट पाकर लौट आ।"
"अपने पूज्य पिता के इन शब्दों पर, सगर के साठ हजार पुत्र सभी दिशाओं में पाताल लोक की ओर दौड़ते हैं।
"लेकिन, जब वे पृथ्वी को खोदने के लिए हर जगह काम करते हैं, तो वे उनके सामने महान नारायण और घोड़े को देखते हैं, जो इस भगवान के पास स्वतंत्र रूप से चलते हैं , जिन्हें कपिला भी कहा जाता है। उन्होंने शायद ही सोचा था कि उन्होंने विष्णु को घोड़े के बंदी के रूप में देखा था, सभी क्रोधित थे, वे क्रोध से भरी हुई आँखों से उस पर दौड़े, और उसे चिल्लाया: “रुको! उसे रोकें!"
"तब यह उदार, अपनी महानता में अनंत, उन पर अपने मुंह से एक सांस भेजता है, जो सगर के सभी पुत्रों को इकट्ठा करता है और उन्हें राख का ढेर बना देता है।"
"यह सोचने के बाद, प्राचीन राघौ की महान शाखा, कि उसके बेटे पहले ही विदा हो चुके थे, सगर ने अपने पोते को यह भाषा दी, जो एक प्राकृतिक वीरता से भड़क गया था:" अपने चाचा और खलनायक की तलाश में जाओ जिसने मेरा अपहरण कर लिया संदेशवाहक; लेकिन सोचो कि पृथ्वी की गुहाओं में बड़ी संख्या में जीव रहते हैं। इसलिए अपने धनुष के बिना मत चलो और उनके आक्रमणों के विरुद्ध तैयार रहो। जब तुम, प्रिय पुत्र, ने अपने चाचाओं को पा लिया है और मेरी इच्छा में बाधा डालने वाले को मार डाला है, तो लौट आओ, सफलता के साथ ताज पहनाओ, और मुझे मेरे बलिदान की पूर्ति के लिए ले चलो: तुम एक नायक हो, अब तुम्हारे पास ज्ञान और तुम्हारी वीरता है तुम्हारे पूर्वजों के बराबर है।”
“उदार सगर के इन शब्दों पर, अंकौमट ने अपनी तलवार, राम के साथ धनुष लिया और त्वरित गति से आगे बढ़ गया। बिना देर किए, उसी रास्ते का अनुसरण करते हुए, जिस पर वे पहले ही यात्रा कर चुके थे, किशोर अपने चाचाओं की तलाश में बड़ी तेजी से चला।
"उन्होंने यक्षों और राक्षसों के इस विशाल नरसंहार को देखा, जिसे महान कब्र-खोदने वालों ने अंजाम दिया था, और अंत में उनके सामने पूर्वी समुद्र तट के जीवित स्तंभ , हाथी विरोपक्ष को खड़ा देखा। -अंकौमत ने उन्हें एक प्रदक्षिणा का सम्मान दिया, पूछा उसका हालचाल पूछा, और फिर अपने चाचाओं के बारे में पूछताछ की, फिर उस अज्ञात व्यक्ति के बारे में , जिसने घोड़ा चुराया था। अंकौमत के इन सवालों के जवाब में, इस जिले के हाथी, हाथी ने उसके पास खड़े युवक को जवाब दिया: "आपकी यात्रा मंगलमय होगी। "अन्य तीन अंतरिक्ष हाथियों से उचित सम्मान के साथ बारी-बारी से पूछताछ करना जारी रखा। यह उत्तर युवा और उबलते नायक अंकौमत को लौटाया गया था: "आप घर लौटेंगे, सम्मानित और घोड़े के स्वामी।"
"जब उसने हाथियों से ये अच्छे शब्द सुने, तो वह हल्के से उस जगह की ओर बढ़ा, जहाँ सागराइड्स, उसके चाचा, राख के ढेर से ज्यादा कुछ नहीं थे। और, इस ट्यूमर के ढेर के अंतिम संस्कार के दृश्य को देखते हुए, असमंजस का पुत्र, अपने दर्द के भार से अभिभूत हो गया, फूट-फूट कर रोने लगा।
"उन्होंने यह भी देखा कि वेला की लकड़ी में पूर्णिमा के एक दिन, इस घोड़े को एक सांप ने अगवा कर लिया था, जो वहां से दूर नहीं भटक रहा था।
"चमकदार वैभव के इस नायक ने राजा के इन पुत्रों के सम्मान में, राख को तेज लहरों से सींचने की रस्म मनाना चाहा: इसलिए उसे पानी की जरूरत थी, लेकिन उसने कहीं भी वसंत नहीं देखा। जैसा कि वह अपने चारों ओर देखता है, वह इस स्थान पर अपने चाचाओं के मामा, वीर राम, पक्षियों के राजा गरुड़ को देखता है। और शक्तिशाली शक्तियों वाली विनता की इस संतान ने उसे यह भाषा दी: “शोक मत करो, हे पुरुषों के सबसे प्रतिष्ठित; यह मौत दुनिया में महिमामंडित होगी। यह स्वयं कपिला थी, अनंत, जिसने इन अजेय योद्धाओं को भस्म कर दिया: यहाँ, वीरों, एकमात्र तरीका है जिससे आप उन पर पानी डाल सकते हैं। हिमालय की ज्येष्ठ पुत्री, लोकों की पतित, गंगा, यह नदियों की रानी,दुर्भाग्यशाली माता-पिता, जिनका कपिला ने राख का ढेर बना दिया। जैसे ही लोकों की प्यारी गंगा इस ढेर को अपनी राख में स्नान कर लेंगी, तुम्हारे मामा, मेरे प्यारे, स्वर्ग चले जाएंगे!
“लाओ, यदि यह तुम्हारे लिए संभव है, अमरों के निवास से, पृथ्वी के मुख पर गंगा; यहाँ नीचे प्राप्त करें, और आपके नेक डिजाइन पर खुशी की मुस्कान हो सकती है! पवित्र नदी के अवतरण के नीचे यहाँ प्रदान करता है। इस कूरियर को ले लो और अपने लोगों के पास लौट आओ, जैसे तुम आए थे: यह तुम्हारे योग्य है, वीर वीर, अपने पूर्वजों के बलिदान को पूरा करने के लिए।
“गरुड़ के शब्दों के अनुसार, जोरदार और साथ ही शानदार अंकौमत ने घोड़े को पकड़ लिया और जल्दबाजी में उस जगह पर लौट आया जहां इस पीड़ित को विसर्जित किया जाना था।
उस समय राजा के सामने पहुंचे जब बाद में राजा ने अपने अक्वा-मेधा के प्रारंभिक समारोहों को पूरा कर लिया था, उन्होंने अपने पूर्वज, राघौ के कुलीन पुत्र, गरुड़ पक्षी के शब्दों को दोहराया ; और सम्राट, अनकौमत की भयानक कहानी से प्रेरित होकर, दुख से भरी आत्मा के साथ बलिदान को समाप्त कर दिया। गंगा को धरती पर लाने का कोई रास्ता खोजने में विफल रहे; और, यह योजना विफल हो गई, उन्होंने दुनिया पर तीस हज़ार वर्षों तक शासन करने के बाद, मृत्यु पर अपनी श्रद्धांजलि अर्पित की।
“जैसे ही महान सगर को स्वर्ग में चढ़ाया गया, राघौ की योग्य संतान, हे राम, गुणी अंशुमत को विषयों की इच्छा से राजा के रूप में चुना गया। यह नया शासक एक बहुत ही महान सम्राट था, और उससे दिलीप नाम का एक पुत्र पैदा हुआ। उच्च यश के एक राजकुमार, अंसुमत ने साम्राज्य को इस दिलीप के हाथों में सौंप दिया, और हिमालय की एक चोटी पर सेवानिवृत्त हो गए, जहाँ उन्होंने तपस्या के करियर को अपनाया। यह सबसे अच्छा राजा, अनकौमत, जिसे सद्गुण ने एक अमर प्रतिभा के साथ घेर लिया था, वह प्राप्त करने की कामना करता था , कि गंगा यहाँ नीचे शुद्ध होकर उतरी ; परन्तु बत्तीस हजार वर्ष की घोर तपस्या के बावजूद अपनी मनोकामना पूर्ण न देख पाने के कारण अनंत वैभव के उदार संत पृथ्वी से स्वर्गलोक में चले गये।
यहां तक कि दिलीप ने भी, गुणों के साथ चमकदार, कई बलिदानों को मनाया और पृथ्वी पर बीस हजार वर्षों तक शासन किया; लेकिन, मृत्यु के हाथ में बीमारी के कारण, वह पुरुषों के सबसे प्रतिष्ठित, नीचे गंगा के अवतरण के लिए गाँठ को खोल नहीं सका। तब तेजस्वी इंद्र के लोक में जाकर , जिसे उन्होंने अपने पवित्र कार्यों से जीता था, इस उत्कृष्ट राजा ने अपने पुत्र भागीरथ को अपना मुकुट त्याग दिया, जो रघु की प्रिय शाखा थी, जो गुणों से भरा हुआ था; लेकिन उसके कोई संतान नहीं थी, और उसके पिता के समान पुत्र की इच्छा हमेशा उसके मन में रहती थी।
एक ऊर्जावान तपस्वी, उन्होंने खुद को गौकर्ण पर्वत पर कठोर तपस्या में झोंक दिया: अपनी भुजाओं को हमेशा हवा में उठाए हुए, गर्मियों में खुद को पांच आग की घुटन भरी गर्मी में समर्पित करते हुए, सर्दियों में पानी में सोते हुए, गीले मौसम में आश्रय के बिना बारिश के बादल, भोजन के लिए केवल फटे हुए पत्ते; उसने अपनी आत्मा को वश में रखा, उसने अपनी कामुकता पर ब्रेक कस दिया।
एक हजार साल के अंत में, अपने क्रूर वैराग्य से मंत्रमुग्ध होकर, प्राणियों के पवित्र और भाग्यशाली गुरु, ब्रह्मा उनके आश्रम में आए; और वहाँ, बेहतरीन रथों पर आरूढ़, अमरों के विभिन्न वर्गों से घिरे हुए, अपनी तपस्या के अभ्यास में एकान्त से बात करते हुए: 'धन्य भागीरथ,' उन्होंने उससे कहा, 'मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; इसलिये अब मुझ से वह अनुग्रह ग्रहण कर जो तू चाहता है, हे पृय्वी के पवित्र राजा।
फिर, ब्रह्मा के इस पहलू पर, जो उनके घर में व्यक्तिगत रूप से आए थे, चकाचौंध करने वाले एंकर ने, अपने हाथ की दोनों हथेलियों को खोखला करते हुए, इन शब्दों में उत्तर दिया:
“यदि भगवत मुझ पर प्रसन्न हैं, यदि मेरी तपस्या में कोई मूल्य है, तो सगर के पुत्रों को मेरे द्वारा पुरस्कार के रूप में उज्ज्वल जल के समारोह को प्राप्त करने दें; कि, उनके शरीर की यह व्यर्थ राख एक बार गंगा द्वारा धो दी जाती है, हमारे सभी शुद्ध पूर्वज बिना किसी दाग के स्वर्ग के धाम में प्रवेश करते हैं; इक्ष्वाकौ के परिवार में यह गौरवशाली जाति किसी भी तरह से कभी न बुझने पाए! मेरे पास माँगने के लिए प्रिय कुछ नहीं है।”
"एकान्त राजसी के इन शब्दों के लिए, सभी प्राणियों के मूल पूर्वज ने उन्हें मधुर शब्दांशों से सुशोभित उस दयालु भाषा में उत्तर दिया:" धन्य भागीरथ, जो कभी रथ चलाने के अपने कौशल से प्रतिष्ठित थे, अब आपके वैराग्य की समृद्धि से , जिन्हें इक्ष्वाकौ का अविनाशी परिवार, जैसा आप चाहते हैं, जीवितों से कभी नहीं काटा जाएगा ।
"स्वर्ग से गिरकर, गंगा, जो नदियों में सबसे बड़ी है, अपनी लहरों के विशाल द्रव्यमान से गिरने में पृथ्वी को पूरी तरह से तोड़ देगी। इसलिए, हे राजा, यह आवश्यक है कि पहले भगवान शिव से इस मोतियाबिंद को सहन करने के लिए प्रार्थना करें; क्योंकि यह निश्चित है कि पृथ्वी कभी भी गंगा की छलांग को सहन नहीं कर पाएगी। मैं दुनिया में शिव के अलावा और कोई शक्ति नहीं देखता जो गिरती हुई नदी की कुचलने वाली तीव्रता को सहन करने में सक्षम है: इसलिए इस महान दिव्यता का आग्रह करता हूं ।
"उन्होंने कहा, और, जब उन्होंने इस राजा को पृथ्वी पर गंगा का नेतृत्व करने के लिए फिर से नियुक्त किया, तो प्राणियों के आदि पूर्वज, भगवत ने ट्रिपल स्वर्ग में प्रस्थान किया।"
"सभी प्राणियों के इस मूल पूर्वज के जाने के बाद, शाही लंगर ने एक और वर्ष उपवास किया, एक पैर पर खड़े होकर, एक पैर की अंगुली का एकमात्र सिरा पृथ्वी की जमीन पर टिका हुआ था, उसकी भुजाएँ हवा में उठी हुई थीं, बिना किसी सहारे के, भोजन के लिए केवल हवा की सांसें, बिना आश्रय के, पेड़ के तने की तरह गतिहीन, सीधा, नींद से वंचित और दिन और रात। फिर, जब वर्ष ने अपनी क्रांति पूरी कर ली, तो जिस भगवान को सभी देवता पूजते हैं और जो सभी जानवरों को भोजन देते हैं, उमा के पति ने भागीरथ से इस प्रकार कहा:
“हे परम गुणवान, मैं तुम पर प्रसन्न हूँ; मैं वह बड़ा काम करूँगा जो तू चाहता है: मैं आकाश से गिरती हुई त्रिधारा को सहारा दूँगा।
"इन शब्दों पर, हिमालय की चोटी पर चढ़ने के बाद, महेश्वर ने हवा के माध्यम से लुढ़कने वाली नदी को शब्द संबोधित करते हुए गंगा से कहा:" नीचे आओ!
"उन्होंने अपने जटा के विशाल पूल को सभी तरफ से खोल दिया, जिससे कई योजन चौड़ा और एक पहाड़ की गुफा के समान एक बेसिन बन गया। तब स्वर्ग से गिरकर, गंगा, यह दिव्य नदी, शिव के सिर पर अपनी लहरों के साथ दौड़ी, जो अपने तेज में अनंत थे।
“वहाँ, परेशान, अपार, तीव्र, गंगा महान भगवान के सिर पर भटकती रही, जितना समय उसकी क्रांति का वर्णन करने में लगता है। फिर, गंगा से मुक्ति पाने के लिए, भागीरथ ने फिर से उमा के अमर पति महादेव की कृपा पाने के लिए काम किया। फिर, उनकी प्रार्थना के अनुसार, शिव ने गंगा के जल को मुक्त कर दिया; उन्होंने अपने बालों से एक चटाई उतारी, इस प्रकार अपने आप एक चैनल खोल दिया, जिसके माध्यम से तीन बिस्तरों की नदी बच गई, महान देवताओं की वह पवित्र और भाग्यशाली नदी, दुनिया की पावन, गंगा, अंत में, वीर राम .
"इस तमाशे में देवता, ऋषि, गंधर्व और सिद्धों के विभिन्न समूह उपस्थित थे, सभी आरूढ़ थे, कुछ विभिन्न आकृतियों के रथों पर, अन्य सबसे सुंदर घोड़ों पर, सबसे शानदार हाथियों पर, और देवीयाँ जो भी वहाँ तैरते हुए आए, और प्राणियों के मूल पूर्वज, स्वयं ब्रह्मा, जिन्होंने नदी के मार्ग का अनुसरण करके खुद को खुश किया । अनंत शक्ति के अमरों के वे सभी वर्ग वहाँ एकत्रित हुए थे, जो सबसे बड़े आश्चर्य को देखने के लिए उत्सुक थे, गंगा का निम्न जगत में विस्मयकारी पतन।
“अब इकट्ठे हुए अमरों की इन टुकड़ियों के लिए प्राकृतिक वैभव , और जिन शानदार आभूषणों से वे सुशोभित थे, उन्होंने सौ सूर्यों की रोशनी के बराबर एक प्रज्वलित चमक के साथ पूरे आकाश को रोशन किया; और फिर भी आकाश काले बादलों से ढका हुआ था।
“नदी आगे बढ़ी, कभी तेज, कभी मध्यम और घुमावदार; कभी-कभी यह चौड़ाई में फैल गया, कभी-कभी इसका गहरा पानी धीरे-धीरे चला गया, और कभी-कभी इसने अपनी लहरों को अपनी लहरों से टकराया, जहाँ डॉल्फ़िन सरीसृपों और मछलियों की विभिन्न प्रजातियों के बीच तैरती थीं ।
"आसमान इधर-उधर चमकती बिजली की तरह ढँका हुआ था: हजारों की संख्या में सफ़ेद झाग से भरा वातावरण, चमक रहा था, जैसे कि एक झील शरद ऋतु में चमकती है, जिसमें हंसों की भीड़ होती है। महादेव के सिर से गिरता हुआ जल पृथ्वी की भूमि पर जा पहुँचा, जहाँ वह पृथ्वी की छाती पर एक नियमित पाठ्यक्रम का पालन करने से पहले कई बार बवंडर में ऊपर उठा और गिरा।
"फिर हमने ग्रहाओं, गणों और गंधर्वों को देखा, जो पृथ्वी की छाती पर रहते थे, नागों के साथ नदी के मार्ग को अपने तेज बल से साफ कर रहे थे। वहाँ उन्होंने शिव के शरीर पर एकत्रित निर्मल तरंगों का पूरा सम्मान किया, और उसे अपने ऊपर फैलाकर, वे तुरन्त सारी मलिनता से मुक्त हो गए। जिन लोगों को एक श्राप ने स्वर्ग से पृथ्वी के मुख पर गिरा दिया था, वे इस जल के पुण्य से अपनी पूर्व पवित्रता को पुनः प्राप्त कर आकाश के महलों में चढ़ गए। इसके किनारों के साथ, दिव्य ऋषियों, सिद्धों और महानतम संतों ने धीमी आवाज़ में प्रार्थना की। देवताओं और गंधर्वों ने गाया, अप्सराओं के जत्थों ने नृत्य किया, एंकरों के सैनिकों ने खुद को खुशी के लिए समर्पित कर दिया, पूरा ब्रह्मांड खुशी में झूम उठा।
“गंगा के इस अवतरण ने अंततः तीनों लोकों को आनंद से भर दिया। चमकदार शाही संत, भागीरथ, एक दिव्य रथ पर आरूढ़, सिर पर चढ़े हुए थे। तब रघुपुत्र रघुपुत्र गंगा अपनी बड़ी लहरों के वेग से पीछे से मानो नाचती हुई आई॥ अपने तेज पैरों से इधर-उधर अपना जल बिखेरते हुए, माला और झाग की शिखा से सुशोभित, अपनी महान लहरों के बवंडर में पिरोते हुए, एक प्रशंसनीय हल्कापन प्रदर्शित करते हुए, यह भागीरथ के मार्ग का अनुसरण करता था और एक चंचल मजाक के साथ मस्ती करता हुआ आगे बढ़ता था . सभी देवताओं और ऋषियों, दैत्यों, दानवों, राक्षसों, गन्धर्वों और यक्षों के सबसे प्रतिष्ठित, किन्नरों, महान नागों और अप्सराओं के सभी गायनों के सैनिकों ने पीछा किया, कुलीन राम,
" इसी प्रकार , सभी जानवर जो पानी में रहते हैं, खुशी से प्रसिद्ध नदी के पाठ्यक्रम के साथ, सभी दुनिया में पूजे जाते हैं। जहाँ भागीरथ गए, वहाँ गंगा भी आ गई, हे श्रेष्ठ पुरुष। राजा समुद्र के किनारे चला गया, तुरंत अपने ट्रैक को स्नान करके, गंगा वहाँ अपने पाठ्यक्रम को निर्देशित करने लगी। समुद्र से वह उसके साथ पृथ्वी के आंत्र में प्रवेश किया, सिगार के पुत्रों द्वारा खोदे गए स्थान पर; और, जब उसने गंगा को टार्टरस के तल में पेश किया, तो उसने अंततः अपने महान-चाचाओं के सभी भूतों को सांत्वना दी और पवित्र नदी के पानी को उनकी राख पर प्रवाहित किया। तत्पश्चात् दिव्य शरीरों को धारण करके सब आनन्द के नशे में स्वर्ग को चले गये। जब उन्होंने इस उदार व्यक्ति को अपने सभी चाचाओं को इस तरह धोते हुए देखा, तो अमरों से घिरे ब्रह्मा ने राजा भगीरथ को ये शब्द संबोधित किए:
"पुरुषों के पवित्र बाघ , आपने अपने प्राचीन पूर्वजों, उदार सगर के साठ हजार पुत्रों का उद्धार किया। उनकी स्मृति में , जल का यह शाश्वत पात्र, महान समुद्र, जिसे अब दुनिया में सगर कहा जाता है, निःसंदेह, यह नाम युगों युगों से युगों युगों तक बना रहेगा।
"जब तक अमर सगर, अर्थात् समुद्र , इस संसार में विद्यमान दिखाई देता है , तब तक राजा सगर को अपने पुत्रों के साथ स्वर्ग में रहना चाहिए। यह गंगा, पवित्र सम्राट, आपकी बेटी भी बनेगी।
"इसलिए उसे भागीरथी कहा जाएगा, जिस नाम से यह अप्सरा तीनों लोकों में जानी जाएगी, क्योंकि वह गंगा के नाम पर पृथ्वी पर आने के लिए एहसानमंद होगी"6 .
"जब तक गंगा की यह महान नदी पृथ्वी पर विद्यमान है, तब तक तुम्हारा अविनाशी यश लोकों में बिखरा रहेगा! इसलिए, यहाँ अपने पूर्वजों के सम्मान में जल का समारोह मनाओ; हे मनु की संतानों पर शासन करने वाले, सभी की स्मृति में इस व्रत को पूरा करें! आपके यशस्वी परदादा, यह पुण्य सगर , न्यायप्रिय लोगों में सबसे सुंदर, इस में उनकी इच्छा को पूरा नहीं कर सके।
“इसी तरह, दुनिया में अतुलनीय वैभव के अंशुमत, प्रिय मित्र, गंगा को नीचे लाने के लिए अपनी प्रतिज्ञा नहीं कर सके, जिसे उन्होंने पृथ्वी पर प्रवाहित करने के लिए आमंत्रित किया था।
“यहाँ तक कि दिलीप, आपके विख्यात पिता, जो एक क्षत्रिय के रूप में अपने सभी कर्तव्यों में इतने दृढ़ थे, अथाह शक्ति वाले थे; वह यहां नीचे गंगा को देखना चाहता था, लेकिन वह अपने पवित्र प्रयास में असफल रहा: और फिर भी उसकी वैराग्यता उन प्राचीन राजाओं के बराबर नहीं थी, जिन्होंने एक एंकराइट के जीवन को अपनाया था और जिनके सद्गुण पवित्र के समान वैभव से प्रकाशित हुए थे। महर्षियों का प्रभामंडल।
“केवल तुम्हारे माध्यम से, पुरुषों के महान बैल, यह अनुग्रह प्राप्त किया गया था; इस प्रकार आपने दुनिया में अतुलनीय प्रसिद्धि प्राप्त की है और यहां तक कि सभी तेरह महानतम देवताओं द्वारा स्वर्ग में भी सम्मानित किया गया है। गंगा का यह अवतरण, जिसके साथ आपने पृथ्वी को आशीर्वाद दिया है, शत्रुओं का शमन करने वाला, आपके लिए सद्गुणों का सिंहासन बहुत ऊँचा उठाता है, जहाँ यह आपको पाप के बिना तपस्वी बनाता है।
“पहले अपने आप को शुद्ध करो, हे पुरुषों में सबसे महान, इन शाश्वत योग्य तरंगों में, और शुद्ध होकर, अपनी पवित्रता का फल चखो, हे नश्वर के सबसे गुणी। फिर, अपने पूर्वजों के सम्मान में चमकते हुए जल की रस्म को आराम से मनाएं। विदाई, पुरुषों के महान बैल; खुश रहो: मैं स्वर्ग की दुनिया में लौटता हूँ!
"जब उसने बहादुर भागीरथ, पवित्र दिव्यता, अमरों के साथ ब्रह्मा की दुनिया में प्रस्थान करने के लिए कहा था, जहां रोग प्रवेश नहीं करते हैं।
"अब, राम, मैंने तुम्हें गंगा की कहानी पूरी तरह से समझा दी है: मोक्ष तुम्हारा हो, और आनंद तुम पर उतरे! शाम की प्रार्थना का समय आ गया है। गंगा का यह अवतरण, जिसका वर्णन मैंने अभी प्रस्तुत किया है, उन सभी के लिए धन, प्रसिद्धि, दीर्घायु, स्वर्ग और यहाँ तक कि पापों से शुद्धि से संबंधित है ।
विश्वामित्र, युवा राघौइड के साथ, राजा विशाला के शहर में गए , जो स्वर्ग के शहर की तुलना में प्यारा और कम दिव्य नहीं था। वहाँ, इस नगर में पहुँचे, जिसे वैशालि कहा जाता है, राम, उसके सामने हाथ जोड़े हुए, राम ने उच्च बुद्धि के साथ पवित्र व्यक्ति को यह अनुरोध किया:
"यह उदार विकल किस शाही परिवार से आया था? एक जीवंत जिज्ञासा से प्रेरित, मैं इसे सीखने की इच्छा रखता हूं, धन्य एंकराइट।
राजकुमार के इन शब्दों पर, जो खुद को पूरी तरह से जानता है, महान वैराग्य का आदमी विश्वामित्र इस प्रकार वर्णन करना शुरू करता है:
"कृत युग में, वीर राम थे, दिति के पुत्र, महान शक्ति से संपन्न, और अदिति के पुत्र, महान शक्ति से संपन्न: वे सभी अपनी शक्ति और अपने साहस के नशे में थे; वे सभी भाई थे, जो एक ही पिता, उदार कश्यप से पैदा हुए थे; लेकिन दो बहनों, दित्ती और अदिति ने उन्हें जन्म दिया था: वे प्रतिद्वंद्वी थीं, हमेशा संघर्ष में रहती थीं, और एक दूसरे को जीतने के लिए जलती थीं।
"अदम्य ऊर्जा के ये नायक इसलिए एक दिन इकट्ठे हुए, यहाँ वे शब्द हैं जिनमें उन्होंने एक दूसरे से बात की, प्राचीन राघौ की योग्य शाखा :" हम वृद्धावस्था और मृत्यु से कैसे मुक्त हो सकते हैं?
“उनकी परिषद में, इस प्रकार एक संकल्प अपनाया गया: सभी, हमारे प्रयासों को एकजुट करते हुए, हम पृथ्वी की सभी जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करें, आइए हम यहाँ और इन वार्षिक पौधों को दूध के समुद्र में बोएँ; फिर, आइए क्षीर सागर का मंथन करें; और दैवीय सार को पीएं, जो इस जोरदार मिश्रण से पैदा होना चाहिए। इसके माध्यम से, दुनिया में, हम बुढ़ापे और मृत्यु से मुक्त हो जाएंगे, रोग से मुक्त हो जाएंगे, शक्ति, शक्ति और ऊर्जा से भरे होंगे, सभी को अविनाशी वैभव और सुंदरता से संपन्न किया जाएगा। ”
"जब उन्होंने इस प्रकार इस संकल्प को गिरफ्तार कर लिया था, तो उन्होंने खुद को मंदरा नामक पर्वत के साथ एक मंथन बनाया , जो सर्प वासुकी के साथ एक रस्सी थी, और वरुण के निवास को बिना आराम के मंथन करना शुरू कर दिया।
"लहरों की हलचल के बीच में, हमने इस शराब से पैदा हुए सबसे खूबसूरत महिलाओं को देखा: उनका नाम अप्सराएं रखा गया7 क्योंकि वे जल में से निकल आए थे।
"स्वर्ग के आनंद के लिए नियत, उनके पास स्वर्गीय रूप थे और स्वर्गीय अलंकरणों के साथ उनके स्वर्गीय वस्त्रों की कृपा में वृद्धि हुई थी। तेज से चकाचौंध करने वाले, वे रूप, यौवन और सज्जनता के सभी उपहारों के धनी थे। तब इनमें से साठ करोड़ अप्सराएँ थीं; लेकिन उनके सेवक, राम, संख्या में असंख्य थे। रघु के वीर पुत्र इन अप्सराओं को न तो देवताओं ने ग्रहण किया और न ही दैत्यों ने; और इस कारण वे सब एक ही बने रहे।
“फिर, एक पति की तलाश में, वरुण दूधिया पानी से बाहर आया: दिति के बच्चों ने वरुण की इस बेटी को मना कर दिया; पर अप्सरा को अदिति की सन्तानों ने बड़े हर्ष के साथ पत्नी के रूप में स्वीकार कर लिया। वहाँ से देवताओं को सौरस नाम दिया गया था, क्योंकि उन्होंने वरुणि से विवाह किया था , जिसे सौरा नाम से पुकारा जाता था ; और दैत्य, क्योंकि उन्होंने लहरों की इस बेटी का तिरस्कार किया था, उन्हें असुर नाम दिया गया था।
“फिर अशांत लहरों में से घोड़ा उचचेस्क्रावस उछला8 : उसके तुरंत बाद मोतियों का मोती कौस्तुभ प्रकट हुआ; फिर, दिव्य अमृत स्वयं मथते जल के ऊपर तैरता हुआ दिखाई देता था; तब, क्षीर सागर की छाती से, चिकित्सकों के राजा, धन्वंतरि का जन्म हुआ, जो अपने हाथों में अमृत से भरा एक ईवर लेकर गए थे।
"इसके बाद मंथन किए गए जल से संसार का नाश करने वाला विष निकला, और जो प्रज्वलित सूर्य के समान प्रकाशमान था, जिसे सभी सर्पों ने निगल लिया था।
"तत्पश्चात इन शक्तिशाली प्रतिद्वंद्वियों , देवताओं और राक्षसों के बीच, अमृत के कब्जे के लिए, सभी संसारों को नष्ट करने वाला एक भयानक युद्ध हुआ। इस महान और आपसी संहार में जहाँ इन असीम पराक्रम के वीरों ने एक-दूसरे को चीर-फाड़ कर डाला, वहीं अदिति के पुत्रों ने दिति के पुत्रों को हरा दिया।
"जब उन्होंने दैत्यों को उखाड़ फेंका और स्वर्ग का मुकुट प्राप्त किया, तो शहर तोड़ने वाले इंद्र , आनंद की ऊंचाई पर चढ़ गए, खुशी से मदहोश हो गए, सभी अमरों द्वारा श्रद्धांजलि से घिरे हुए थे। अपने शत्रुओं पर विजयी, दुखों के लिए दुर्गम, वह देवताओं के साथ आनन्दित होता है; और सारी दुनिया ऋषियों और आकाशीय भाटों के झुंड के साथ उसका आनंद साझा करने के लिए।
"तब देवी ने कहा, जिसे देवताओं द्वारा पीटे गए उसके पुत्रों की हार ने, दर्द के उच्चतम बिंदु तक पहुँचाया था, इस भाषा को मारीची के पुत्र, उसके पति कश्यप से कहा:" हे धन्य, मैं अपने बच्चों में पीड़ित हूँ जिसे इन्द्र तथा तुम्हारे अन्य पुत्रों ने काट डाला है, मैं दीर्घ तपस्या द्वारा एक ऐसा पुत्र प्राप्त करना चाहता हूँ जो चक्र का नाश करने वाला हो। हां , मैं तपस्या के मार्ग पर चलूंगा: इस प्रकार, मेरी छाती को एक पुत्र के बीज को सौंपने के लिए अनुग्रह करें; और यहाँ, तुम्हारे द्वारा निषेचित, वह एक दिन चक्र के विजेता को जन्म देगा।
"देवी के इस प्रवचन को सुनकर, वैभव से कांतिमान मरिचाइड कश्यप ने अपनी पीड़ा में डूबी दिति को यह उत्तर दिया:" तो ऐसा ही हो! आप पर आनंद के लिए उतरना! पवित्र बनो, धर्मपरायणता की धनी स्त्री! क्योंकि, यदि तुम एक हजार वर्ष तक निष्कलंक रह सको, तो तुम इस पूर्ण क्रांति के अंत में इस पुत्र को जन्म दोगे, जिसे तुम चाहते हो, यह इंद्र को जीतने वाला। जब उसने ये शब्द कहे, तो संत ने, तेज से प्रकाशित होकर, उसे अपने हाथ से एक दुलार दिया । इस प्रकार शुद्धता से उसे छुआ: "विदाई!" कश्यप ने उससे कहा; और लंगर तुरंत अपने मैकेरेशंस पर लौटने के लिए। उनके जाने के बाद, दिति ने खुशी से प्रसन्न होकर, एक ऐसे स्थान पर सबसे कठोर तपस्या की, जहाँ ढलान सभी जलों को ले जाती थी।
“जैसे ही उसने वैराग्य के अपने करियर में मार्च किया, काकरा ने खुद को सबसे कम परिस्थितियों में बांध लिया; उसने खुद को तपस्या की सेवा में संलग्न कर लिया; और, अपनी महानता को विनम्र कार्यों के तहत छिपाते हुए, जिसे उन्होंने उत्साहपूर्ण भक्ति के साथ पूरा किया, पौरंदर ने पवित्र महिला को लाने के लिए जल्दबाजी की, जो उचित था, लकड़ी, जड़, फल, फूल, आग, पानी या कौका घास। उसने अपनी थकान मिटाते हुए वृद्ध एंकराइट के अंगों को रगड़ा । अंत में, स्वर्ग के राजा ने एक सतर्क सेवक के सभी अच्छे कार्यालयों में दिति की सेवा की ।
जब दस शताब्दियाँ बीत गईं, तो दस वर्ष से भी कम, हर्षित दिती ने, राघौ के महान पुत्र, सहस्र-आँखों वाले देवता को निम्नलिखित शब्द संबोधित किए: "मैं तुम पर प्रसन्न हूँ, महान ऊर्जा का आदमी: हमारे लिए दस वर्ष बीत जाते हैं, मेरे बच्चा; लेकिन फिर, खुश रहो! तुम मेरी गोद से एक महान भाई पैदा होगे : तुम्हारे कारण, मेरे बेटे, मैं उसे जीत के लिए एक उत्साही नायक बनाना चाहता हूं। भाईचारे की मधुर गाँठ में आप से संयुक्त , वह निश्चित रूप से आपको एक राज्य देगा!
फिर, जब उसने चक्र से इस प्रकार बात की, तो आकाशीय दिति, दोपहर में सूर्य के आने के समय, इस प्रच्छन्न भगवान के पास सो गई , और सो गई, रघु के पुत्र, बिना किसी संदेह के, अश्लील मुद्रा में। . इस अश्लील भाव को देखकर, जिसने पवित्र लंगर को अशुद्ध बना दिया था, इंद्र बहुत खुश हुए और हंसने लगे।
तुरंत ही दुष्ट जिन्न बाला का हत्यारा इस सोती हुई महिला के नग्न शरीर में फिसल गया, और उसके सौ-नॉट वज्रपात से उसके गर्भ में आए फल के सात टुकड़े हो गए। फिर उसने अभागे भ्रूण के प्रत्येक भाग को सात भागों में काट दिया; कौन से सात, महान राम, प्रत्येक ने अपनी पूरी ताकत से उसका सामना किया और बहुत रोया।
जब वज्र से लैस भगवान ने माता के गर्भ में अपने वज्र से भ्रूण को चीर डाला, रोता हुआ भ्रूण, हे राम, जोर से चिल्लाया, और दिति जाग गई।
"तो रोओ मत! वासौ के बेटे ने अश्रुपूर्ण भ्रूण से कहा, और बिजली ने उसी समय भ्रूण को विभाजित कर दिया, इसके आंसुओं के बावजूद। "उसे मत मारो! दिति रोई, उसे मत मारो! इन शब्दों पर, उस महिमा का सम्मान करते हुए, जो एक माँ के वचन में है, इंद्र बाहर आया, और, गर्भ से बाहर, हाथ जोड़कर, उसके सामने खड़ा हुआ: "देवी, तुम अशुद्ध हो गई हो, भगवान ने उत्तर दिया, क्योंकि कि आप अशोभनीय मुद्रा में लेटे हैं। मैंने, अवसर को लपकते हुए, अपनी बर्बादी के लिए तुम्हारी गोद में रखे बच्चे को मार डाला; मुझे इस कृत्य के लिए क्षमा करें, अगस्त देवी!
अपने फल को उनतालीस भागों में विभाजित देखकर, दु: ख से भरी दित्ती ने अजेय हजार-आंखों वाले देवता से कहा: "यह मेरी गलती है अगर मेरा फल, टुकड़ों में फटा हुआ, टुकड़ों के ढेर से अधिक नहीं है: दोष, राजा देवता, आप पर नहीं गिर सकते, क्योंकि स्वाभाविक रूप से आपको यहाँ इच्छा करनी थी और अपना व्यक्तिगत लाभ लेना था। चूंकि ऐसा हुआ है, कृपया, शक्तिशाली भगवान, कृपया मेरे लिए एक सुखद चीज करें। मेरे फल के सात खंडित टुकड़े, मारौतियों के नाम से प्रसिद्ध और आपके सेवक बनें, दुनिया की यात्रा करें, सात हवाओं के सात कंधों पर ले जाएं। छत , इन मारौतियों की मदद से, मेरे बेटे, छत , अपने दुश्मनों को कुर्बान कर दो।
"उन्हें जाने दो, ये ब्रह्मा की दुनिया में, जो इंद्र की दुनिया में हैं: और उन्हें आकाश के इन सभी समुद्र तटों में आपकी आज्ञा पर यात्रा करने दें! मरौते, आपके प्रकाश सेवक, इंद्र, आकाशीय पिंडों से आच्छादित हों और वे भोजन के लिए अमृत का स्वाद लें! मेरे इस वचन को पूरा करने की कृपा करो!”
" राघौ के पुत्र, पवित्र एंकराइट के इन शब्दों पर , मजबूत प्राणियों में सबसे मजबूत, चक्र, अपने हाथों की हथेलियों को खोदते हुए, उसे इन शब्दों में उत्तर दिया:" ऐसा ही हो! तेरे पुत्र उस नाम से मारौत कहलाएंगे, जो तू ने उनके लिथे ठहराया या; वे मेरे आदेश से तुम्हारे पुत्रों को दिव्य शोभा देंगे और मेरे साथ अमृत का पान करेंगे। वे निर्भय होकर, रोगमुक्त होकर तीनों लोकों में भ्रमण करेंगे। शांत रहो, और आनंद तुम पर उतरे! मैं तुम्हारा वचन पूरा करूंगा: हाँ ! यह सब कुछ वैसा ही होगा जैसा तूने कहा है; इसमें शक मत करो!
इस प्रकार, दोनों पक्षों की ओर से इस सम्मेलन का समापन करने के बाद, माता और पुत्र त्रिगुण स्वर्ग में लौट आए: यह, युवा राम, जो हमें बताया गया था। यह स्थान, काकौतस्थाइड, वही स्थान है जहां कभी महान इंद्र निवास करते थे। यहीं पर उन्होंने इस प्रकार एंकराइट दिति की सेवा की, जो अपनी तपस्या में पूर्णता के शिखर पर पहुंच गई थी।
इस खबर पर कि पवित्र साधु विश्वामित्र उनके राज्य में आ गए थे, Djanaka ने तुरंत अर्घ्य के आठ घटक भागों को जब्त कर लिया; फिर, अपने निष्पाप पुरोहित, कैटानन्द को प्रधानता देते हुए, और अपने धर्मनिष्ठ वाक्पटुता की सेवा से जुड़े अन्य सभी पुजारियों के साथ, वह विश्वामित्र को प्रणाम करने और उन्हें प्रार्थनाओं द्वारा पवित्र की गई टोकरी भेंट करने के लिए जल्दबाजी में आए।
जब उन्होंने उदार जनक से ऐसा सम्मान प्राप्त किया , विश्वामित्र , एंकरों में सबसे गुणी, ने खुद से और राजा के स्वास्थ्य के बारे में पूछताछ की और वह पहले से ही बलिदान से कितनी दूर आ गया था; तब उसने बारी-बारी से पुरोहित के साथ मिलने आए सभी साधुओं से यथायोग्य पूछा कि वह कैसा है।
शतानंद ने तब राम को इस भाषण को संबोधित किया: "यहाँ आपका स्वागत है, हे राघौयडों के सबसे बहादुर! यह आपका सौभाग्य है जो आपको विश्वामित्र के साथ शानदार राजा के इस पवित्र बलिदान तक ले आया है । वास्तव में, वह सभी विचारों के लिए मायावी है, यह राजा जो ऋषि के पद पर आसीन हुआ है, धर्मी विश्वामित्र, महान शक्ति के लिए, अनंत वैभव के लिए, जो आपको आपके सर्वोच्च गुरु के रूप में दिया गया था।
कोई भी प्राणी नहीं है, जो कुछ भी है, राम, पृथ्वी पर आपसे ज्यादा खुश हैं, क्योंकि तपस्या के इस खजाने विश्वामित्र ने आपकी खुशी को अपनी सबसे प्यारी इच्छाओं का विषय बनाया है। फिर कौशिक के इस उदार पुत्र की कहानी सुनो, इस विख्यात एंकराइट की ताकत क्या है, उसकी वीरता क्या है, आखिर ईश्वर में उसके लीन होने की शक्ति क्या है।
पूर्व में पृथ्वी पर कौश नाम का एक गुरु था: वह ब्रह्मा का पुत्र था , जो प्राणियों का प्राचीन पूर्वज था, और यह वह था जिसने शक्तिशाली और सदाचारी कौशाभ को जन्म दिया था। उनका गढ़ी नाम का एक पुत्र था, जो उच्च बुद्धि का राजकुमार था, जिससे महान एंकर, वह तेजतर्रार विश्वामित्र पैदा हुए थे। उनके हाथ कई वर्षों के थे।
एक बार, एक पूरी सेना के छह कोर को इकट्ठा करने के बाद, वह पृथ्वी पर घूमने के लिए, इस दुर्जेय शक्ति से घिरा हुआ शुरू हुआ। नदियों और पहाड़ों, जंगलों और शहरों को पार करते हुए, यह प्रसिद्ध राजा वशिष्ठ के आश्रम तक कदम-दर-कदम पहुँचा, कई पेड़ों से छाया हुआ, या तो फूल या फल, सभी हानिरहित जानवरों के कई बैंड से भरे हुए, सिद्धों और चारणों द्वारा प्रेतवाधित , हमेशा उदार लंगर से भरे हुए, अपनी प्रतिज्ञा के प्रति वफादार, ब्रह्मा के समान, तपस्या के अभ्यास से सभी शुद्ध, आग की तरह सभी देदीप्यमान, सभी केवल भोजन के लिए केवल पानी, हवा, गिरे हुए पत्ते, जड़ और फल; वश में की गई आत्माएं, जिन्होंने क्रोध को जीत लिया है, जिन्होंने इन्द्रियों को जीत लिया है, जो स्नान का पवित्र उपयोग करती हैं, जिसका ओखल दांत है और मूसल ही पत्थर है; धनी आश्रम, जहाँ बालिखिल्य ऋषि प्रार्थना और बलिदान करना पसंद करते हैं।
"जैसे ही विश्वामित्र, पराक्रमी बल के नायक, ने वशिष्ठ को देखा, जो प्रार्थना करने वालों में सबसे प्रतिष्ठित थे, उन्हें आनंद की ऊँचाई तक ले जाया गया और उनके सामने सम्मानपूर्वक प्रणाम किया: -" मेरे घर में आपका स्वागत है! उदार वशिष्ठ ने कहा, जिन्होंने विनम्रता से पृथ्वी के इस स्वामी को एक आसन प्रदान किया।
"फिर, जब बुद्धिमान विश्वामित्र कुश घास के एक प्रमुख आसन पर बैठे, तो एंकरों के राजकुमार ने उन्हें जड़ और फल भेंट किए। वसिष्ठ से इन सम्मानों को प्राप्त करने के बाद, राजाओं में सर्वश्रेष्ठ, देदीप्यमान, विश्वामित्र ने उनसे पूछा कि क्या उन्होंने अपनी पवित्र अग्नि, अपने शिष्यों और पेड़ों के झुरमुटों में सब कुछ समृद्ध होते देखा है। एंकरों में सबसे गुणी, ब्रह्मा के पुत्र, कठोर तपस्वी, वशिष्ठ ने उत्तर दिया कि स्वास्थ्य हर जगह राज करता है, और इन प्रश्नों को गढ़ी के पुत्र, विजेताओं के सबसे प्रतिष्ठित, राजा विश्वामित्र को, जो आसानी से बैठे थे, के पास भेजा।
"तब चकाचौंध करने वाले इस सम्राट ने धर्मपरायण वशिष्ठ को विनम्र भाव से उत्तर दिया कि उनमें चारों ओर से आनंद का राज्य है।
"जब वे इन पारस्परिक कहानियों में काफी लंबे समय से गुजरे थे, एक दूसरे पर पारस्परिक आकर्षण की शक्ति का प्रयोग कर रहे थे और दोनों जीवंत आनंद से भरे हुए थे, धन्य वशिष्ठ, एंकरों में सबसे पवित्र, विश्वामित्र को मुस्कुराते हुए, इस भाषा को उनके पास रखा, इस पुण्य साक्षात्कार के अंत में: "शक्तिशाली सम्राट, मैं आपकी सेना और आपके लिए एक सत्कार भोज की सेवा करना चाहता हूं, जिसकी महानता माप से बाहर है: इस दावत को स्वीकार करें, जो आपके योग्य होगी। मेरे द्वारा यहां पेश किए गए आतिथ्य को प्राप्त करने के लिए आपकी महिमा की कृपा हो सकती है: हे राजा, आप मेहमानों में सबसे अच्छे हैं, और मुझे अब आपका जश्न मनाने के लिए अपना सारा जोश लगाना चाहिए।
"वशिष्ठ के इन शब्दों के लिए, पृथ्वी के राजा मास्टर, विश्वामित्र ने उन्हें इस प्रकार उत्तर दिया:" यह पहले ही हो चुका है! आपने मुझे इन जड़ों और इन फलों के साथ आतिथ्य का पूरा सम्मान दिया है, जो आपके पास है, पवित्र और धन्य एकांत, इस पानी से मेरे पैरों को साफ करने के लिए, इस लहर से मेरे मुंह को धोने के लिए, और सबसे बढ़कर अपने पवित्र चेहरे से, जो आप मुझे दर्शन प्रदान करते हैं। मुझे यहाँ वैसे भी एक गरिमापूर्ण आतिथ्य का सम्मान मिला है: मैं जा रहा हूँ; आपको श्रद्धांजलि, देदीप्यमान एंकराइट! मुझ पर एक दोस्ताना नज़र डालने के लिए दया करो!
"लेकिन, यद्यपि उन्होंने इस प्रकार कहा, वसिष्ठ ने एक विशाल हृदय के साथ, एक उदार आत्मा के साथ, फिर भी कई बार अपने निमंत्रणों के साथ सम्राट पर दबाव डाला।
"कुंआ! दोनों में से एक! अंत में गढ़ी के शाही पुत्र वशिष्ठ को उत्तर दिया; जैसा आप चाहते हैं वैसा ही हो, एकान्त के कुलीन बैल!
"जब उन्होंने इस प्रकार कहा था, तो दीप्तिमान वशिष्ठ, जो उन लोगों में सबसे प्रतिष्ठित हैं, जो धीमी आवाज में प्रार्थना करते हैं, खुशी से बेदाग गाय कहलाते हैं, जिसका अद्भुत थन उसके दूध को उसकी इच्छाओं के अनुसार सभी प्रकार की चीजें देता है ।
"आओ, कबला," उन्होंने कहा , "यहाँ जल्दी आओ: मेरी आवाज़ को ध्यान से सुनो! मैंने इस बुद्धिमान राजा और उसकी सारी सेना के लिए सबसे उत्तम भोजन के साथ एक मेहमाननवाज भोज की रचना करने का संकल्प लिया है: मुझे यह भोज प्रदान करें। छह स्वादों में जो भी स्वादिष्टता हर किसी की इच्छा होती है, वह यहाँ बरसती है, मेरे प्यार के लिए, आकाशीय कामधौब, इन सभी प्रसन्नता की बारिश करें। जल्दी करो, शबाला, इस सम्राट को एक अद्वितीय मेहमाननवाज भोज परोसने के लिए सभी स्वादिष्ट भोजन, पेय, और उन सभी व्यंजनों के साथ जो एक कामुकता के साथ चूसते या चाटते हैं!
"जब वसिष्ठ ने उसे बुलाया था, तो आपके शत्रुओं के बहादुर बलिदानी, शाबाला ने सभी वांछित चीजें देना शुरू कर दिया था, जिसने भी उसके उबटन को दुह लिया था: गन्ना, मधुकोश, अनाज सभी तले हुए, रम, जो लिथ्रम के फूलों से खींचता है , अरुंडो सचरीफेरा की सबसे स्वादिष्ट आत्मा , सबसे उत्तम पेय, सभी प्रकार के भोजन, व्यंजन, या तो खाने या चूसने के लिए, उबले हुए चावल के ढेर, पहाड़ों की तरह, रसीले पेस्ट्री, केक, दही के दूध की नदियाँ, द्वारा संरक्षित हजारों, छह सुखद स्वादों में बढ़िया, विविध शराब के साथ यहाँ और वहाँ बहते हुए फूलदान।
"पुरुषों की यह भीड़, और विश्वामित्र की पूरी सेना, वशिष्ठ द्वारा इतनी भव्यता से व्यवहार की गई, वे पूरी तरह से संतुष्ट और अपने दिल की सामग्री से संतुष्ट थे। हर पल, शबला ने हर इच्छा के अनुसार सभी इच्छाओं की पूर्ति की धाराएँ बनाईं। इस महान विश्वामित्र, पवित्र राजा की पूरी सेना, तब इस भोज में आनंदित थी, जहाँ, आपके शत्रुओं का भयानक संहार करने वाले, उन्हें हर उस चीज़ से आनंदित किया गया था, जिसे वे स्वाद लेना चाहते थे।
"राजा ने, अपने दरबार के साथ, अपने ब्राह्मणों के मुखिया के साथ, अपने मंत्रियों और अपने सलाहकारों के साथ, अपने नौकरों और अपनी सेना के साथ, अपने घोड़ों और अपने हाथियों के साथ, अपने घोड़ों और अपने हाथियों के साथ, वशिष्ठ को इस भाषण को संबोधित किया:" ब्राह्मण , जो प्रत्येक को वह देता है जो वह चाहता है, मेरे साथ आपके द्वारा शानदार व्यवहार किया गया है, इसलिए निश्चित रूप से सभी वंदना के योग्य हैं। सुनो, बोलने की कला में निपुण मनुष्य, मैं एक शब्द कहूँगा: मुझे एक लाख गायों के लिए शबाला दो। निश्चित रूप से! यह एक मोती है, पवित्र ब्राह्मण, और राजा साझा करते हैं, आप जानते हैं , उनके राज्यों में पाए जाने वाले मोतियों में: मुझे कबला दें; यह उचित रूप से मेरा है!”
"विश्वामित्र के इन शब्दों के लिए, धन्य वशिष्ठ, एंकरों में सबसे गुणी और स्वयं न्याय के समान, पृथ्वी के स्वामी ने इस प्रकार उत्तर दिया:" हे राजा, न तो सौ हजार के लिए, न ही एक अरब गायों के लिए, या पहाड़ों के लिए सारा पैसा, मैं चबला कभी नहीं दूंगा। वह इस लायक नहीं थी कि मैं उसे छोड़ दूं और उसे मेरी उपस्थिति से दूर कर दूं, आपके दुश्मनों का शक्तिशाली वशीकरण: यह अच्छा कबला हमेशा मेरी तरफ से है, जैसा कि महिमा हमेशा ऋषि के साथ होती है, उनकी आत्मा का मालिक। मैं उसमें पाता हूँ, और देवताओं को चढ़ावा, और पितरों को चढ़ावा, और मेरे जीवन के लिए आवश्यक भोजन: वह मेरे पास रखता है, और स्पष्ट मक्खन, जिसे पवित्र अग्नि में डाला जाता है, और अनाज, जो जमीन पर या पानी में फैला हुआ है,प्राणियों के प्रति दान के संकेत के रूप में । अमरों के सम्मान में बलिदान, पूर्वजों के सम्मान में बलिदान, विभिन्न विज्ञान, ये सभी चीजें, इसमें संदेह न करें, पवित्र सम्राट, वास्तव में यहां उस पर आराम करें ।
“इन्हीं सब बातों से, हे राजा, कि मेरा जीवन निरन्तर पोषित होता है। मैंने तुमसे सच कहा था: हाँ ! कई कारणों से, मैं आपको यह गाय नहीं दे सकता, जिससे मुझे प्रसन्नता होती है!”
"वह कहता है; लेकिन विश्वामित्र, शब्दों के प्रयोग में कुशल, अभी भी पवित्र एंकराइट को इस भाषण को संबोधित करते हैं, जिसके स्वर में अत्यधिक क्रोध आता है: " अच्छा ! मैं तुम्हें चौदह हजार हाथी दूंगा, सोने के आभूषणों के साथ, सोने की लगाम और कॉलर के साथ, सोने के अंकुश के साथ उनका नेतृत्व करने के लिए भी ! मैं तुम्हें और आठ सौ रथ देता हूं, जिनकी सफेदी सोने के पानी से बढ़ जाती है: प्रत्येक को चार घोड़ों द्वारा खींचा जाता है और उसके चारों ओर एक सौ घंटियाँ बजती हैं। मैं तुम्हें, पवित्र एंकर, ग्यारह हजार कोरियर, शक्ति से भरा, एक महान जाति और एक प्रसिद्ध देश भी देता हूं। अन्त में, मैं तुम्हें एक करोड़ गायें देता हूँ जो उम्र में फलती-फूलती और भिन्न-भिन्न रंगों की चित्तीदार होती हैं; मेरे लिए उपज, फिर, इस कीमत पर , कबला!
"कुशल विश्वामित्र के इन शब्दों पर, धन्य तपस्वी ने सम्राट को उत्तर दिया, इस इच्छा से उत्तेजित :" उस सब के लिए, मैं शबाला नहीं दूंगा! सचमुच, वह मेरी मोती है, वह मेरी दौलत है, वह मेरी सारी संपत्ति है, वह मेरा सारा जीवन है। वह मेरे लिए है, और समाचार का बलिदान, और पूर्णिमा का बलिदान, और सभी बलिदान, चाहे वे कुछ भी हों, और सहायक ब्राह्मणों को दी जाने वाली भेंट, और पूजा के विभिन्न समारोह: हाँ ! हे राजा, इसमें सन्देह न कर; मेरे सभी समारोहों की जड़ें इसमें जीवित हैं। इतने लंबे समय तक बहस क्यों करें? मैं इस गाय को नहीं दूंगा, जिसके थन से जो कोई भी इसे दुहता है, उसकी सभी इच्छाएं पूरी हो जाती हैं।
"जब वसिष्ठ ने उन्हें अद्भुत गाय देने से इनकार कर दिया था , जो अपने दूध को सभी वांछित चीजों में बदल देती है, उसी क्षण से राजा विश्वामित्र ने पवित्र लंगर से छबाला को छीनने का संकल्प लिया ।
"जब अभिमानी नरेश शाबाला को ले जा रहा था, तो वह, चिंतित, रोती हुई, दुःख से उत्तेजित होकर, अपने भीतर इन विचारों को लुढ़काने लगी:" मुझे सबसे उदार वशिष्ठ द्वारा क्यों त्याग दिया गया है, क्योंकि वह पीड़ित है कि राजा के सैनिक मुझे वादी की ओर ले जाते हैं और सबसे कड़वे दर्द से जब्त? क्या मैंने इस महर्षि का अपमान किया है, चिंतन में खोया है, क्योंकि यह आदमी मुझे छोड़ देता है, निर्दोष मुझे, उसका प्रिय साथी और उसका समर्पित सेवक?
“इन प्रतिबिंबों के बाद, रघु के पुत्र, और जब वह बार-बार आह भर चुकी थी, तो वह वशिष्ठ के आश्रम में तेजी से लौट आई; और, राजा के सभी सेवकों के बावजूद, सैकड़ों और हजारों की संख्या में उसके सामने से भाग जाने के बावजूद, वह हवा की तरह तेज, महान लंगर के पैरों के नीचे शरण लेने के लिए आई।
"वहाँ पहुँची, दु: ख के साथ रोते हुए, उसने खुद को वैरागी के सामने रखा, और एक वादी के रूप में बोली, उसने वशिष्ठ को यह भाषा दी:" क्या तुमने मुझे छोड़ दिया है, ब्रह्मा के पुत्र धन्य हैं, कि राजा के इन रिश्वतों में सीसा है आपकी दृष्टि से दूर?"
"अपनी दुखी गाय के इन शब्दों के लिए, जिसका दिल पूरी तरह से उदासी से भस्म हो गया था, पवित्र ब्राह्मण ने उसे बहन के रूप में इन शब्दों में उत्तर दिया:" मैंने तुम्हें नहीं छोड़ा है, कबला, और तुमने मेरे खिलाफ कोई अपराध नहीं किया है: नहीं! यह मेरे बावजूद है कि वह तुम्हें दूर ले जाता है, पराक्रमी राजा! वास्तव में, मुझे विश्वास नहीं है कि कोई राजा के बराबर बल पा सकता है, विशेष रूप से ब्राह्मणों में: यह एक शक्तिशाली है, यह जाति का क्षत्रिय है, यह सारी पृथ्वी का स्वामी भी है। आप जो देखते हैं वह एक पूरी सेना है, जिसमें रथ, कोरियर, हाथी असहज गति से चलते हैं; क्योंकि वह अपनी पैदल सेना, अपने झंडों और अपने आदमियों की बड़ी भीड़ द्वारा मुझसे श्रेष्ठ सेना से घिरा हुआ था!
"वशिष्ठ के इन शब्दों के लिए, गाय ने बोलने का निर्देश दिया, अनंत वैभव से घिरे पवित्र ब्राह्मण को विनम्रतापूर्वक उत्तर दिया:" क्षत्रिय की ताकत श्रेष्ठ नहीं है, वे कहते हैं, ब्राह्मण की ताकत से। ब्राह्मण की शक्ति दिव्य है और क्षत्रिय की शक्ति से अधिक है। आपके पास अगणित शक्ति है: महान शक्ति का यह विश्वामित्र, हे ब्राह्मण, आपसे अधिक शक्तिशाली नहीं है: आपकी अजेय ऊर्जा के विरुद्ध संघर्ष करना कठिन है। मुझे अपने आदेश दें, मुझे, जिसे आपकी शक्ति ने जन्म दिया है, चकाचौंध करने वाला लंगर; मुझे आज्ञा दो कि मैं उस अन्यायी राजा के बल और गर्व को नष्ट कर दूं।”
"अपनी गाय के इस भाषण के लिए:" चलो चलें! वशिष्ठ ने कहा, बहुत लंबे समय तक तपस्या करने वाले साधु, चलो चलते हैं! एक ऐसी सेना तैयार करो जो मेरे शत्रु की सेना के टुकड़े-टुकड़े कर डाले!”
"तो, बहादुर राजकुमार, अपने सैकड़ों दहाड़, पहलवों से भीख माँगता हूँ9 राजा की आँखों के नीचे, विश्वामित्र की पूरी सेना में मौत लाने लगे: लेकिन, उन्होंने सबसे बड़ी पीड़ा के साथ प्रवेश किया और गुस्से से भरी आँखों से, इन पहलवों को विभिन्न प्रकार के हथियारों से नष्ट कर दिया।
“विश्वामित्र द्वारा अपने पहलवों को सैकड़ों की संख्या में काटते हुए देखकर, शबाला ने उन्हें फिर से बनाया; और ये दुर्जेय काका थे10 , यवनों से मिश्रित11 ।
"पूरी पृथ्वी इन दो एकजुट लोगों से आच्छादित थी, दौड़ में फुर्तीली, जोश से भरी, कमल के रेशों की तरह बटालियनों में दबाई गई, लंबी तलवारों और बड़े भाले से लैस, उनके हथियारों के कोट की तरह सुनहरे हथियारों के नीचे बचाव किया। टाँके। . उसी क्षण राजा की सारी सेना उनके द्वारा भस्म कर दी गई, मानो आग भस्म करनेवाली हो।
"अपनी सेना को आग की लपटों में देखते हुए, विश्वामित्र सर्वशक्तिमान ने दुश्मन के खिलाफ अपने तीर चलाने के लिए हतप्रभ मन और इंद्रियों के भ्रम में।
"फिर, जब उन्होंने अपनी व्याकुल बटालियनों को देखा, जो सम्राट की विशेषताओं के तहत अव्यवस्था में फेंक दी गई थीं, तो वशिष्ठ ने तुरंत अपनी गाय को यह आज्ञा दी:" नए सेनानियों को लाओ !
“ तत्काल में , एक और गर्जना कंबोदज उत्पन्न करती है, जैसे सूर्य: पहलवा, हाथ में भाला, उसकी छाती से निकलता है; यवन, उसके जननांगों का; काकस, इसकी दुम से; और इसकी त्वचा के बालों वाले छिद्र म्लेच्छों, तुषारों और किरातों को जन्म देते हैं।
"उनके द्वारा और एक ही बार में, रघु के पुत्र, विश्वामित्र की सेना को उसके पैदल सेना, उसके रथों, उसके दूतों और उसके सभी हाथियों से मिटा दिया गया था।
"उदार एकांत में उसकी सेना को नष्ट होते देख, विश्वामित्र के सौ पुत्र, सभी विभिन्न सशस्त्र, क्रोध से भड़के हुए, वशिष्ठ पर गिर पड़े, जो पुरुषों में सबसे गुणी थे, जो प्रार्थना को फुसफुसाते थे, लेकिन महान लंगर ने उन्हें भस्म कर दिया साँस। विश्वामित्र के पुत्र, घुड़सवार, रथ और पैदल सभी को भस्म करने के लिए उदार वशिष्ठ के लिए एक क्षण पर्याप्त है।
"जब उन्होंने इस प्रकार नष्ट होते देखा, पाप के बिना नायक, उनके सभी पुत्रों और उनकी सेना, विश्वामित्र, जो अभी इतने शक्तिशाली थे, तब उन्होंने और अधिक विनम्रता के साथ खुद पर विचार किया ।
“उस सर्प के समान जिसके दाँत तोड़े गए; उस पंछी की तरह जिसके पंख कटे हुए हैं; समुद्र की तरह, जब उसकी लहरें नहीं होतीं; जिस प्रकार ग्रहण के समय अंधकारमय सूर्य ने अपना प्रकाश चुरा लिया था, यह दुखी राजकुमार, उसके पुत्रों की मृत्यु हो गई, उसकी सेना नष्ट हो गई, उसका अभिमान नीचे हो गया, उसका साधन चूर-चूर हो गया, आत्म-घृणा में गिर गया।
"इसलिए अपने साम्राज्य के मुखिया के रूप में इकलौते बेटे को रखा गया, जिसने दूसरों के दुर्भाग्य को नहीं झेला होगा , ताकि वह पृथ्वी की रक्षा कर सके, जैसा कि क्षत्रिय के लिए उपयुक्त है, राजा विश्वामित्र एक जंगल की गहराई में चले गए। वहाँ, हिमालय के किनारों पर, किन्नरों द्वारा सुशोभित एक स्थान पर, उन मधुर जिनी ने , महादेव के परोपकार को जीतने के लिए खुद को कठोरतम तपस्या के लिए मजबूर किया। एक निश्चित समय बीतने के बाद, महान पारिश्रमिक भगवान, जो अपने मानक पर एक बैल की छवि धारण करते हैं, पश्चाताप करने वाले राजा को खोजने आए, और उससे कहा: "तुम इतनी कठोर तपस्या क्यों कर रहे हो? कहना; राजा! मैं अनुग्रहों का वितरक हूं; मुझे बताओ कि तुम क्या अनुग्रह चाहते हो।
"महान भगवान के इन शब्दों पर, तपस्या करने वाले तपस्या ने खुद को महादेव के सामने झुकाया, और उन्हें यह भाषा दी:" यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, दिव्य महादेव, मेरे अधिकार में वेगा धनुष, अंग धनुष के साथ, द उपांग चाप, उपनिषद चाप और उनके सभी रहस्य: मेरी आंखों के सामने इन हथियारों को प्रकट करें, जो देवताओं, दानवों, ऋषियों, गंधर्वों, यक्षों और राक्षसों के बीच उपयोग में हैं। यह, ईश्वरों का विख्यात परमेश्वर, यही है जो मेरा हृदय आपकी भलाई के लिए चाहता है!" - "ऐसा ही हो!" अमर के संप्रभु को फिर से शुरू किया; और यह कहकर वह स्वर्ग को लौट गया।
"जब उन्होंने वांछित भुजाएँ प्राप्त कीं, तो विख्यात और शाही संत विश्वामित्र, जीवंत आनंद से भर गए, फिर गर्व से भर गए। पूर्णिमा के समय समुद्र की तरह इस नए बल से प्रभावित होकर, वह पहले से ही खुद को वशिष्ठ का विजेता, सर्वश्रेष्ठ एंकरों के रूप में समझने लगा था, जिससे तपस्या की सारी लकड़ी एक विशाल आग से नष्ट हो गई थी।
“एक पल में, उदार वशिष्ठ का आश्रम खाली हो गया और वे मूक मरुस्थल की तरह हो गए। "डरो मत, वशिष्ठ ने कई बार कहा, डरो मत! यहाँ मैं गढ़ी के पुत्र को बर्फ की तरह नष्ट करने वाला हूँ, जो सूरज को देखते ही पिघल जाता है! इन शब्दों पर, चकाचौंध करने वाले वशिष्ठ, वाणी से संपन्न प्राणियों में श्रेष्ठ, क्रोध से भरे हुए, विश्वामित्र को यह वाणी:
"अरे मूर्ख, जिसने इस लंबे सुखी आश्रम को नष्ट कर दिया, तुमने वहां एक बुरा काम किया है: इसलिए तुम नष्ट हो जाओगे!"
"उन्होंने कहा, और, अपने ब्रह्मचारी द्वारा छुआ, आग का भयानक और अतुलनीय तीर बुझ गया, जैसे पानी प्रचंड लौ को बुझा देता है।
"विश्वामित्र ने तब दु: ख से अभिभूत होकर ये शब्द कहे, जो एक आह से अधिक का पालन करते थे:" क्षत्रिय की ताकत एक कल्पना है; वास्तविक शक्ति ब्रह्म वैभव से अविभाज्य शक्ति है! मेरे सभी हथियारों को तोड़ने के लिए केवल ब्राह्मण को अपनी छड़ी की आवश्यकता थी! इसलिए मैं जा रहा हूं, अपनी आंखों से इस तरह के बल के प्रभावों को देखने के बाद, अपनी सभी इंद्रियों को संशोधित करने और तपस्या की कठोरता के लिए खुद को समर्पित करने के लिए, खुद को अपनी जाति से ब्राह्मणों की जाति तक उठाने के लिए जा रहा हूं। उसने कहा, और इस देदीप्यमान सम्राट ने अपनी सारी भुजाएँ उससे दूर कर दीं।
“अपनी पत्नी के साथ, कौशिक का पुत्र दक्षिणी क्षेत्र में चला गया था, जहाँ उसने खुद को जड़ों और फलों से पोषित किया, उसने बहुत कठोर तपस्या की। यह सम्राट ईर्ष्या से जलता था, जिस अनुकरण के माध्यम से वशिष्ठ ने उसे ब्राह्मणों की जाति में पवित्र राज्य प्राप्त करने के लिए प्रेरित किया; लेकिन, अपने आप को अभी भी भगवान में एकीकरण की ऊर्जा से पराजित देखकर, जो एंकरिट अपनी ब्राह्मी तपस्या के कारण था, वह वैराग्य के जंगल में गिर गया, और वहाँ, वीर राम, उसने एक उत्कृष्ट तरीके से कहा: "मुझे ब्राह्मण होने दो! ” वह कहेगा, उसकी महान आत्मा ने जो संकल्प किया था, उसमें दृढ़।
"एक हजार पूर्ण वर्षों के बाद, राम, दुनिया के प्राचीन पूर्वज, ब्रह्मा, ने खुद को गाधि के पुत्र के सामने प्रस्तुत किया और उन्हें इन मीठे शब्दों से संबोधित किया:" कौशिक के पुत्र, आपने पवित्र राजाओं की बहुत ऊंची दुनिया में विजयी रूप से प्रवेश किया : हाँ ! इस विजयी तपस्या ने आपको अर्जित किया है, यह मेरी भावना है, राजाओं में ऋषि की उपाधि! इन शब्दों पर, दुनिया के प्रतिष्ठित और तेजस्वी सम्राट ने वातावरण छोड़ दिया और देवताओं द्वारा अनुरक्षित, ब्रह्मा के स्वर्ग में लौट आए।
"अभी-अभी सुने गए शब्दों पर विचार करते हुए और असमंजस में अपना सिर थोड़ा नीचे करते हुए, गहरे दर्द से भरे हुए, विश्वामित्र ने दुख के साथ खुद से कहा:" जब मैंने बहुत बड़ी तपस्या का भार उठाया, तो भागवत ने मुझे थोड़ी देर पहले बुलाया केवल संत-राजा: यह निश्चित रूप से वह फल नहीं है जिसके लिए मेरी तपस्या की आकांक्षा है!
"उन्होंने कहा, और चकाचौंध वैभव के उस प्रतिष्ठित लंगर, खुद के उत्कृष्ट स्वामी, एक बार फिर खुद को मजबूर कर दिया, काकआउटसाइड, सबसे कठोर वैराग्य के लिए।
“इसी समय में एक राजा रहता था, जिसका नाम त्रिकांकौ था, जो सत्य के प्रति न्याय के लिए समर्पित था और इक्ष्वाकौ के रक्त से पैदा हुआ था। यह विचार उनके पास आया था: "मैं चाहता हूं, उन्होंने खुद से कहा, एक अश्व-मेधा का बलिदान करने के लिए , इसके द्वारा मैं अपने शरीर के साथ सर्वोच्च मार्ग से गुजरना प्राप्त करूंगा, जहां देवता चलते हैं।" उन्होंने वशिष्ठ को बुलाया और उन्हें यह योजना बताई: "यह एक असंभव बात है!" बुद्धिमान पुजारी ने उत्तर दिया।
“इसलिए अपने आध्यात्मिक निदेशक से मना करने के बाद, राजा ने अपने कदम दक्षिणी क्षेत्र की ओर मोड़ दिए, जहाँ वशिष्ठ के सौ पुत्र तपस्या में लीन थे।
"बमुश्किल ही ऋषि के सौ पुत्रों ने त्रिशंकु, वीर राम के भाषण को सुना था , जब उन्होंने सम्राट को इन शब्दों को संबोधित किया, जिसमें क्रोध की सांस ली:" आपके गुरु, जिनका मुंह सत्य का है, ने आपके उद्देश्य की सेवा करने से इनकार कर दिया है: क्यों उनकी बातों को नज़रअंदाज़ करते हैं और हमें, कठिन बुद्धि वाले व्यक्ति का सहारा लेते हैं? आप स्टंप को छोड़कर शाखाओं पर निर्भर क्यों रहना चाहते हैं? हे राजा, यह आपके लिए अच्छा नहीं है कि हम आपके बलिदान के मंत्री बनें ! अपने शहर लौट जाओ: केवल यह पवित्र व्यक्ति आपके बलिदान का जश्न मनाने में सक्षम है, हम नहीं।
“इन शब्दों पर, जिसके अक्षर उड़ गए, क्रोध से व्याकुल होकर, सम्राट गहरे शोक में पड़ गए और एकान्त के सौ पुत्रों से ये शब्द कहे: “पहले वशिष्ठ ने मना किया, फिर तुम्हारे द्वारा, मैं कहीं और जाऊँगा, जानो यह बढ़िया है! मदद मांगो, जो मुझे अपने बलिदान के लिए चाहिए!” राजा के धमकी भरे शब्दों के इन शब्दों से चिढ़कर, संत के सौ पुत्रों ने उसे यह श्राप दिया: "तुम एक चंडाल बनोगे!"
"इस प्रकार इस राजा को शाप देने के बाद, वे अपने पवित्र आश्रम में लौट आए। फिर, जब वह रात बीत गई, कुलीन राम, देदीप्यमान सम्राट एक पल में बदल गया: उसने अब टकटकी के अलावा कुछ भी नहीं देखा, जिसमें भयानक चेहरा, तांबे के रंग की आंखें, उभरे हुए दांत और उस पीले रंग से ग्रसित होकर जो काले रंग की छाया में चला जाता है, शरीर को निचले आधे हिस्से में काले वस्त्र में अलंकृत किया जाता है, कमर के ऊपरी हिस्से में लाल वस्त्र में, सभी श्रंगार के लिए केवल लोहे के आभूषण होते हैं, और केवल कपड़ों के लिए भालू की खाल।
उसके बाद से, एकान्त और आत्मा में परेशान, इस राजा को भटकते देखा गया, दिन-रात अपने ऊपर आए श्राप के क्रूर दुःख से भस्म हो गया, एक ऐसा धनी व्यक्ति, जिसने वशिष्ठ के साथ एक उदार प्रतिद्वंद्विता का प्रयोग किया।
"प्रिय इक्ष्वाकिद, यहाँ स्वागत है! विश्वामित्र ने उसे बताया। मैं आपके महान गुण को जानता हूं: मैं आपकी सहायता करूंगा; तुम यहीं मेरे आश्रम में रहो। मैं यहाँ आपके लिए, दुर्भाग्यशाली सम्राट, आपकी ज्वलंत इच्छा की पूर्ति के लिए दिए गए बलिदान के समारोह में हमारे सभी महान तपस्वियों को बुलाऊंगा । आप मुझे ऐसा प्रतीत होता है कि आप पहले से ही अपने हाथ से स्वर्ग को छू रहे हैं, हे सबसे गुणी राजाओं, आप जिन्हें ट्रिपल स्वर्ग तक पहुँचने की इच्छा ने मुझे पहुँचाया है।
"जब सारा उपकरण वहाँ लाया गया, तब यज्ञ प्रारम्भ हुआ। यहाँ, अध्वर्यौ महान तपस्वी विश्वामित्र थे; यहाँ, कार्यवाहक पुजारी अपनी प्रतिज्ञाओं में सबसे सिद्ध लंगर थे।
“धन्य विश्वामित्र, जिनके पास मंत्रों का विज्ञान था, ने वेदी पर अर्पित वस्तुओं की भागीदारी के लिए ट्रिपल स्वर्ग के अमर निवासियों का नेतृत्व करने का आह्वान किया; लेकिन ये तथाकथित देवता हव्यों में हिस्सा लेने नहीं आए। वहाँ से, क्रोध से भरे हुए, इस महान और पवित्र लंगर ने, पवित्र चम्मच उठाते हुए, इन शब्दों को त्रिकांको को संबोधित किया:
"त्रिकांकू, महान शासक, अपने शरीर के साथ स्वर्ग में चढ़ो। हाँ ! इन तपस्याओं के बल से, जिन्हें मैंने बचपन से ही संचित किया है, उन सभी के बल से पूर्ण रूप से और वे कितने भी महान हों, तुम अपने शरीर के साथ स्वर्ग जाओ! जैसे ही पवित्र सन्यासी ने इस प्रकार कहा, त्रिकांकू, हवा में उड़ गया, लंगरियों की निगाह के नीचे स्वर्ग में चढ़ गया। परिपक्वता को नियंत्रित करने वाले भगवान, इंद्र ने उसी क्षण इस राजा को देखा, जो अपने शरीर के वजन के बावजूद तेजी से तिहरे स्वर्ग की ओर बढ़ रहा था ।
"त्रिकांकू, फिर कहा कि यह स्वर्ग का राजा, तेजी से गिरता है, सिर नीचे, पृथ्वी पर! मूर्ख, स्वर्ग में तुम्हारे लिए कोई निवास स्थान नहीं बनाया गया है, जिसे एक आध्यात्मिक निर्देशक ने अपने अभिशाप से मारा है! महेन्द्र के इन शब्दों पर, अभागा त्रिशंकौ आकाश से गिर पड़ा। वापस पृथ्वी पर लाया गया, उसका सिर नीचे, उसने विश्वामित्र को पुकारा: "मुझे बचाओ!" इन शब्दों पर: मुझे बचाओ, आकाश से गिरने वाले इस राजा द्वारा उसकी ओर फेंका गया: “रुको! विश्वामित्र ने उनसे, तीव्र क्रोध से ग्रसित होकर कहा, "रुको!" फिर, अपने दिव्य तपस्या के आधार पर, उन्होंने एक दूसरे ब्रह्मा की तरह, आकाश के दक्षिणी तरीकों में, सात अन्य ऋषियों, चमकदार सितारों को बनाया, जो दक्षिणी ध्रुव पर खड़े थे, जैसा कि इस प्रतिष्ठित लंगर की इच्छा थी।
"ब्रह्मी शक्ति की आगे की सहायता से, अपने दोषों से भीख माँगते हुए, उन्होंने स्वर्ग के दक्षिणी मार्गों में सितारों के एक नए समूह का निर्माण शुरू किया। फिर, उन्होंने इंद्र और उनके अमर सहयोगियों के स्थान पर नए देवताओं को भी बनाने के लिए काम किया। लेकिन फिर, जीवंत चिंता का शिकार, सौरस, दिव्य ऋषियों के गायन के साथ, विश्वामित्र के डर से, राघौ के पुत्र, स्वीकृति देने के लिए जल्दबाजी करते हैं: “ऐसा ही हो! देवताओं ने कहा; इन नक्षत्रों को सूर्य और चंद्रमा के पथों से दूर रहने दें। यहाँ तक कि त्रिकांकू भी यहाँ खड़ा हो सकता है, दक्षिणी आकाशीय तिजोरी में, सिर नीचे, उसकी इच्छाएँ पूरी हों, और अपने स्वयं के प्रकाश से जगमगाता हो!
“उस समय, राघौ के महान पुत्र, बलिदान का विचार पवित्र राजा अंबरीश के लिए पैदा हुआ था।
"जब पृथ्वी का यह अभिमानी शासक अमरों के सम्मान में एक आदमी का खून बहाने की तैयारी कर रहा था, तो इंद्र ने अचानक बलिदान के खंभे से बंधे हुए शिकार को चुरा लिया और जिस पर पहले से ही तेज लहरें उड़ेल दी गई थीं, के सूत्रों का पाठ करने में प्रार्थना। जब यज्ञ के मुखिया ब्राह्मण ने इस शिकार को ले जाते हुए देखा , तो उसने राजा को यह भाषा दी: " यह मत भूलो , पुरुषों के स्वामी, देवता एक राजा पर प्रहार करते हैं, जो बलिदान को रखना नहीं जानता था । इस बलिदान को वापस वेदी पर ले जाओ, या इसके स्थान पर एक नया मेज़बान रख दो, जो पैसे के लिए खरीदा गया है, ताकि समारोह अपना कोर्स कर सके।
यज्ञ को निर्देशित करने वाले ब्राह्मण के इन शब्दों पर, अंबरीश ने तब हर जगह एक ऐसे व्यक्ति की तलाश शुरू की, जो खुश संकेतों से चिह्नित हो, उसके शिकार के रूप में सेवा कर सके। उन्होंने ऋचिका नाम के एक गरीब ब्राह्मण को देखा, जिसके कई बच्चे थे और उससे कहा: "हे ब्राह्मणों में सबसे गुणी, मुझे अपने पुत्रों में से एक लाख गायों के बदले मुझे दे दो, ताकि वह एक महान यज्ञ में वेदी पर आहुति दे सके।" , जिसका शिकार एक आदमी होना चाहिए।
"इस भाषण के लिए, अंबरीश द्वारा उन्हें संबोधित करते हुए, उन्होंने इन शब्दों का उत्तर दिया:" मैं अपने सबसे बड़े पुत्रों को बेचने के लिए कभी सहमत नहीं होऊंगा!
"ऋचिका के शब्दों पर, उनके पुत्रों की प्रसिद्ध माँ ने राजा को यह भाषा दी:" मैं अपने सबसे बड़े पुत्रों को बेचने के लिए कभी सहमत नहीं होऊँगी, संत काश्यपीदे ने कहा; अच्छा ! यह जान लो कि हमारा सबसे छोटा पुत्र मुझे अन्य सभी पुत्रों से अधिक प्रिय है। इसलिए, राजकुमार, इन दोनों बच्चों को छोड़ दिया जाएगा।
"ब्राह्मण के इन शब्दों के लिए, उनकी पत्नी के इन शब्दों के लिए, Çounaçepha, उनके बेटे के बारे में, जिसे उनके जन्म ने इन दो शर्तों के बीच मध्य बिंदु पर रखा था, ने निम्नलिखित शब्दों को आगे बढ़ाया:" मेरे पिता सबसे बड़े को बेचना नहीं चाहते हैं उसके बेटे, और मेरी माँ तुम्हें अपना सबसे छोटा बच्चा नहीं देना चाहती । मुझे लगता है कि यह कह रहा है, "लेकिन हम आपको बीच में वाला बेचने को तैयार हैं;" इसलिए, हे राजा, मुझे यहाँ से शीघ्र ले चलो!” तत्पश्चात् एक लाख गायें देकर और शिकार के बदले उस व्यक्ति को प्राप्त करके राजा हर्षित होकर विदा हुआ।
"सुनश्चेफा को सौंपे जाने के बाद, राजा, दिन के मध्य में, जब उसके घोड़े थके हुए थे, पुष्कर झील के पास रुक गए। जब वह वहाँ खड़ा था, सुनससेफ, एक महान निर्णय का व्यक्ति, इस पवित्र तीर्थ के पास पहुँचा, और उसके तट पर, उसने विश्वामित्र को देखा। तब यह अभागा आदमी, जिसका दिल बिकने के दर्द से फटा हुआ था और यात्रा की थकान से, एंकराइट की ओर बढ़ा, और, उसके चरणों में सिर झुकाकर, उससे कहा: "अब मेरे पास पिता नहीं है।" न तो माँ, न रिश्तेदार, न ही दोस्त: एक दुर्भाग्यशाली को बचाने के लिए, उसके परिवार द्वारा परित्यक्त और जो आपकी मदद के लिए आता है। कृपया कुछ ऐसा करें कि राजा जो करना चाहता है वह करे, और मैं अब भी जीवित रहूं, मैं जो आपकी पवित्रता की शक्ति के अधीन शरण लेता हूं।
"निवेदक के इन शब्दों पर, विश्वामित्र ने उन्हें सांत्वना दी और अपने पुत्रों से कहा:" वह समय आ गया है जब पिता अपने पुत्रों में अधिक से अधिक पुण्य पाने की इच्छा रखते हैं, क्योंकि एक बड़ी कठिनाई को दूर करना होगा ।
"एक कुंवारे का यह किशोर बेटा चाहता है कि मैं उसकी मदद करूँ, इसलिए कृपया एक काम करें, जिसे देखकर मुझे खुशी होगी, और वह है उसकी जान बचाने के लिए अपनी जान कुर्बान करना ।"
"उनके पिता के इस पुनरावृत्त आदेश के लिए , पवित्र लंगर के पुत्रों ने इन घायल शब्दों का अपमान करते हुए उत्तर दिया: -" कैसे! आप दूसरों के बेटों को बचाने के लिए अपने बेटों की बलि देते हैं! ऐसा करने के लिए, धन्य है, अपने मांस को भक्षण करना है! शायद ही एंकराइट ने ये कड़वे शब्द सुने हों, उसकी आँखों में क्रोध से जलन हो रही थी, उसने फिर अपने बेटों को शाप दिया और Çounaçépha को यह भाषा दी: "जिस समय आप एक पीड़ित के रूप में अभिषेक किए जाते हैं, तब मेरे बेटे, इस मंत्र या रहस्य का पाठ करें प्रार्थना , जो मैं तुम्हें सिखाने जा रहा हूँ और जो महेन्द्र की न्यायोचित स्तुति पर आधारित है। जिस समय आप इस प्रार्थना का पाठ करेंगे, वसु का पुत्र, इंद्र स्वयं आपको उस मृत्यु से बचाने के लिए आएगा जो आपके लिए शिकार के रूप में आरक्षित है; और फिर भी इस पराक्रमी का बलिदानपृथ्वी का स्वामी फिर भी बिना किसी बाधा के मनाया जाएगा।
"सौनकेफा को इसलिए दांव पर बांध दिया गया था और पवित्र किया गया था, पुजारी के बाद, शुभता के सभी संकेतों को पहचानने के बाद, इस पीड़ित को मंजूरी और शुद्ध किया था। यह घातक स्तंभ से बंधा हुआ था, उसी क्षण अपनी आवाज को सबसे बड़ी उड़ान देते हुए, अपने रहस्यमय गीतों में अमरों के राजा, जंगली घोड़ों के इंद्र, जिन्हें एक पवित्र हिस्से की इच्छा ने जन्म दिया था, का जश्न मनाना शुरू कर दिया । त्याग करना। इस गीत से प्रसन्न होकर सहस्र नेत्र वाले भगवान ने उनकी सभी मनोकामनाएं पूरी कीं। सुनससेफा ने पहले उनसे वांछित जीवन प्राप्त किया, फिर एक चकाचौंध करने वाली प्रसिद्धि। राजा ने स्वयं भी, हजारों नेत्रों वाले अमर की कृपा से, बलिदान का यह फल, जैसा कि उसकी इच्छा थी, अर्थात्, न्याय , महिमा और सर्वोच्च भाग्य प्राप्त किया।
"पूरे एक हजार वर्षों के बाद, देवता, जिन्होंने अपनी तपस्या के बल पर अपना ध्यान केंद्रित रखा है, अपने व्रत की पूर्ति में शुद्ध, उदात्त लंगर को खोजने के लिए आते हैं। ब्रह्मा फिर उनसे इन बहुत ही मधुर शब्दों में दूसरी बार बात करते हैं। शब्द: "आप एक ऋषि बन गए हैं! अब आप कृपया अपनी तपस्या बंद कर सकते हैं।
“जैसे ही उन्होंने ऐसा कहा, ब्रह्मा एक हल्की दौड़ के साथ लौट आए, जैसे वे आए थे; लेकिन विश्वामित्र, जिन्होंने इस भाषा को सुना था, फिर भी खुद को तपस्या में झोंकते रहे । लंबे समय के बाद, एक आकर्षक अप्सरा, जिसका नाम मेनका था, विश्वामित्र के आश्रम में चोरी-छिपे आई; और वहाँ, एंकराइट को बहकाने की दुष्ट परियोजना के नेतृत्व में वैराग्य के लिए बर्बाद हो गया, उसने पुष्करा झील के पानी में अपने स्वादिष्ट अंगों को स्नान करना शुरू कर दिया।
"पहली नज़र में, एकांत जंगल में, इस मेनका को भेजा गया, जिसका पूरा व्यक्तित्व केवल आकर्षण था, और जिसके पानी से भीगे हुए कपड़ों ने रूपों को और भी अधिक आकर्षक बना दिया था, साधु तुरंत प्रेम की शक्ति के नीचे गिर गया और उससे कहा अप्सरा इन शब्दों: “तुम कौन हो? तुम किसकी बेटी हो? तुम कहाँ से हो, इस जंगल में खुशी से प्रेरित हो? आओ, भयानक सुंदरता, आओ और मेरे सुखी आश्रम में विश्राम करो। एकान्तवासी के इन शब्दों के लिए, मेनका ने उत्तर दिया: “मैं एक अप्सरा हूँ: वे मुझे मेनका कहते हैं; मैं आपके प्रति अपने झुकाव के कारण यहां आया हूं।
"तो संत ने उस आकर्षक महिला को हाथ से लिया, जिसके मुंह से ऐसे सुंदर शब्द निकले थे, और वह उसके साथ अपने आश्रम में प्रवेश किया ।
“उसके साथ फिर से, विश्वामित्र के पांच और पांच साल खुशी के एक पल की तरह बीत गए; और वह अकेली, जिससे इस अप्सरा ने उसकी आत्मा और उसका ज्ञान चुरा लिया था, केवल एक दिन के लिए इन पिछले दस वर्षों को गिना। बहुत संकल्प, यहाँ सब कुछ नष्ट करने में केवल एक क्षण लगा: यह क्या है, काश! महिलाओं की तुलना में?
"फिर, स्नेह भरे शब्दों के साथ अप्सरा को खारिज कर दिया, खुद से चिढ़कर, उसने खुद को सबसे क्रूर तपस्या के लिए मजबूर किया।
“दस नई शताब्दियाँ अभी तक, अनंत वैभव के लंगर ने इस कठिन करियर को पार किया।
“उसकी भुजाएँ हवा में उठी हुई, सीधी, बिना सहारे के, एक ही पैर की नोक पर खड़ी, एक ही स्थान पर गतिहीन, एक पेड़ के तने की तरह, केवल आकाश की हवाओं के पोषण के लिए; पाँच अग्नियों में लिपटे हुए, ग्रीष्म; सर्दियों में, बिना आश्रय के, जिसने उसे बरसात के बादलों से बचाया, और सर्दियों में पानी में लेट गया: यह वह महान तपस्या थी जिसके लिए इस ऊर्जावान तपस्वी ने खुद को मजबूर किया। इस प्रकार इस क्रूर, इस चरम तपस्या के लिए, सौ वर्षों की एक संपूर्ण क्रांति बंधी रही; और तब भय ने आकाश के बीच में सारे देवताओं को वश में कर लिया।
“अमरों के राजा, चक्र स्वयं अत्यधिक भय में पड़ गए; वह अपने मन में उस युक्ति को खोजने लगा जो इस तपस्या में बाधा डाल सकती है। और जल्द ही, रंभा, मोहक अप्सरा, रंभा को बुलाकर, हवाओं के झुंड से घिरे, अप्सरा को इस भाषण को संबोधित करते हैं, जिसे उसे बचाना होगा और कौशिक के बेटे को खोना होगा:
"चकाचौंध करने वाली रंभा, यहाँ एक मामला है कि यह अमर के हित में एक सफल निष्कर्ष पर लाने के लिए आपको शोभा देता है: कौशिक के पुत्र को अपनी सुंदरता की निपुणता से आकर्षित करते हुए, अपने अभिमान की ऊंचाई पर।
"मैं, एक कोकिला के रूप में, जिसके गीत सभी दिलों को आनंदित करते हैं, इस मौसम में, जब पेड़ की शाखाओं पर फूल सुगंधित होते हैं, मैं हमेशा आपके साथ प्यार के साथ खड़ा रहूंगा । "
"अमरराज के इन शब्दों पर निर्णय करके, बहुत सुंदर आँखों वाली अप्सरा, रम्भा ने अपने आप को एक आकर्षक सुंदरता बना लिया और विश्वामित्र को परेशान करने लगी। इंद्र और कामदेव ने उसके साथ षड्यंत्र किया, इंद्र स्वयं कोकिला में बदल गया, उसके पास खड़ा हो गया, और उसके स्वादिष्ट गीत ने विश्वामित्र के भीतर इच्छा जगा दी।
“जैसे ही कोकिला की मधुर चहचहाहट, जिसने लकड़ी में अपने संगीत कार्यक्रम बोए थे, और अप्सरा के गीतों का कोमल, मोहक संगीत उसके कानों में पड़ गया था; जैसे ही हवा ने उसके पूरे शरीर पर कामुक स्पर्शों को प्रवाहित किया था, और आकाशीय इत्रों से सुगन्धित किया था, उसने अपनी गंध की भावना को उन छापों का स्वाद चखा था जो प्रेमियों के नशे की पराकाष्ठा में डाल देते थे, महान एंकराइट ने आत्मा और आनंदित विचार को महसूस किया था .
"उन्होंने उस तरफ एक आंदोलन किया जहां से यह आकर्षक संगीत आया था, और रंभा को अपनी मोहक सुंदरता में देखा।
“इस गीत और इस नजारे ने सबसे पहले एंकराइट को खुद से दूर किया; लेकिन फिर, यह याद करते हुए कि पहले से ही इस तरह के बहकावे ने उसके पश्चाताप के सारे फल तोड़ दिए थे, वह अविश्वास और संदेह में प्रवेश कर गया । तपस्वी चिंतन की दृष्टि से इस जाल की तह में घुसकर उन्होंने देखा कि यह हजार आंखों वाले देवता की करतूत थी। तुरंत वह गुस्से से आग बबूला हो गया और उसने रंभा को यह भाषण दिया: "क्योंकि तुम यहाँ अपने सिद्ध गुणों के साथ हमें लुभाने के लिए आए हो, अपने आप को एक चट्टान में बदलो, और इस वैराग्य की लकड़ी में पूरे असंख्य वर्षों तक हमारे अभिशाप के नीचे जंजीरों में जकड़े रहो।" "
"लेकिन जैसे ही विश्वामित्र ने अप्सरा को एक बाँझ चट्टान में बदल दिया, यह महान लंगर एक मार्मिक दर्द में गिर गया, क्योंकि उसने महसूस किया कि वह क्रोध के साम्राज्य के सामने झुक गया था।
और, अपनी तीखी भर्त्सना को खुद को संबोधित करते हुए, उन्होंने कहा: "मैंने अभी तक अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त नहीं की है!" फिर, महान एकांत ने हिमालय के पवित्र देश को त्याग दिया; और पूर्वी समुद्र तट की ओर अपना रास्ता तय करते हुए, वह वज्रस्थान पर आया, जहाँ, अडिग संकल्प के साथ, उसने अपनी तपस्या के पाठ्यक्रम की सिफारिश की, एक हजार वर्षों तक मौन व्रत का पालन किया, और एक पर्वत की तरह स्थिर रहा।
"जब उन्होंने देखा कि बिना क्रोध के, बिना प्रेम के, पूरी तरह से शांत आत्मा के साथ, अपनी तपस्या के बिल्ला द्वारा उच्चतम पूर्णता के करीब पहुंच गए, तब, आपके शत्रुओं के वीर वश में, तब सभी देवता, कांपते हुए और बेचैन आत्मा में आए, इंद्र के साथ, उनके प्रमुख, ब्रह्मा के महल में , और इस भगवान से कहा, तपस्या का खजाना:
"स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करने के लिए अपने मन को मोड़ने से पहले, वह जो उपहार चाहता है, वह प्राप्त कर सकता है, तपस्वियों में सबसे प्रतिष्ठित संत!"
"ये शब्द, अमरों के सभी गायक, ब्रह्मा के चरणों में, जो उनके सिर पर चलते थे, विश्वामित्र के आश्रम में जाते हैं और फिर उनसे यह भाषा कहते हैं:" ऋषि-ब्रह्म, अब से इन विजयी भावों को बंद करो; वास्तव में, यहाँ आप योग्य हैं, अपनी तपस्या के लिए धन्यवाद, ब्रह्मर्षितवत , इस पद को जीतना इतना कठिन है! अपने अदम्य मैक्रेशन को अब आराम करने दें।
"इन शब्दों पर, ब्रह्मा चले गए, अमरों द्वारा अनुरक्षित, जिनके गायन उनकी महान दिव्यता के साथ थे। जहां तक विश्वामित्र की बात है, वे ब्राह्मण के उच्च पद पर आसीन हुए और इस तरह अपनी इच्छाओं की ऊंचाई को प्राप्त किए, उन्होंने एक न्यायपूर्ण और सिद्ध आत्मा के साथ पृथ्वी का भ्रमण किया।
जैसे ही उन्होंने शतानंद के इस लंबे भाषण को सुना, जो राम और उनके भाई लक्ष्मण के सामने उच्चारित किया गया था , राजा दजनक ने फिर अपने हाथ जोड़े और विश्वामित्र से कहा: "यह मेरे लिए खुशी की बात है, यह स्वर्ग से एक उपकार है , महान एंकराइट, कि आप मेरे बलिदान को देखने के लिए, महान काकआउटसाइड के साथ आए । यहां आपके दर्शन मात्र से मेरे लिए कई पुण्य हो जाते हैं।"
फिर, जब भोर ने अपनी शुद्ध रोशनी का शासन किया और जब उन्होंने सुबह के पवित्र कर्तव्यों में भाग लिया, तो राजा उदार विश्वामित्र और रघु के वीर पुत्र को खोजने आए। फिर, जब उन्होंने लंगर और दोनों वीरों को मर्यादाओं की पुस्तक द्वारा सिखाया गया सम्मान प्रदान किया , तो पुण्यात्मा राजा ने विश्वामित्र के लिए यह भाषण दिया: “यहाँ आपका स्वागत है! मुझे आपके लिए क्या करना चाहिए, महान तपस्वी? मुझे अपने आदेश देने के लिए अपनी पवित्र शक्ति प्रदान करें, क्योंकि मैं आपका सेवक हूं।
उदार शासक के इन शब्दों के लिए, विश्वामित्र, बुद्धिमान, न्यायसंगत, वाक्पटु पुरुषों के बीच भाषण में सबसे प्रतिष्ठित, ने इन शब्दों में उत्तर दिया: "राजा दशरथ के इन पुत्रों, दुनिया के इन दो शानदार योद्धाओं की बड़ी इच्छा है दिव्य चाप को देखें, जो आपके घर में धार्मिक रूप से संरक्षित है। कृपया इन युवा राजाओं के पुत्रों को यह चमत्कार दिखाइए ; और जब तू इस धनुष के दर्शन से उनकी इच्छा पूरी कर लेगा, तब वे जो कुछ तू उनसे चाहेगा, वह करेंगे।
इस भाषण पर, राजा दजनक ने अपने हाथों को पकड़ लिया और यह उत्तर दिया: " पहले इस धनुष के बारे में सच्चाई सुनें, और किस कारण से इसे मेरे घर में रखा गया था। - निमि के बाद मेरी जाति में देवरात नाम का एक राजकुमार छठा था: यह था इस उदार सम्राट को कि यह धनुष भरोसे में सौंपा गया था। पूर्वकाल में, उस संहार में, जिसमें वृद्ध दक्ष के बलिदान को रक्त से स्नान कराया गया था, इसी अजेय धनुष से शंकर ने सभी देवताओं को विकृत कर दिया था, उन पर यह योग्य भर्त्सना की थी: देवताओं, इसे अच्छी तरह से जानो, अगर मैंने इसके साथ पतन किया है अपने सभी अंगों को पृथ्वी पर झुकाओ, यह है कि तुमने मुझे उस बलिदान में अस्वीकार कर दिया जो मेरे लिए था।
"आतंक से कांपते हुए, देवता तब अजेय रुद्र के सामने सम्मान के साथ झुके, और अपने परोपकार को पुनः प्राप्त करने के लिए इच्छा से प्रयास करने लगे। शिव अंततः उनसे संतुष्ट हुए; और मुस्कुराते हुए वह उन देवताओं के पास लौट आया, जो अपार शक्ति से भरे हुए थे, उनके विशाल धनुष से सभी अंग गिर गए थे।
"यह वहाँ है, पवित्र एंकराइट, देवताओं के उदात्त भगवान का आकाशीय चाप, जो अब हमारे परिवार की छाती के भीतर संरक्षित है, जो इसे अपने सबसे धार्मिक सम्मानों से घिरा हुआ है।
“मेरी एक बेटी है जो देवी के समान सुंदर है और सभी गुणों से संपन्न है; उसने एक स्त्री के गर्भ में जीवन प्राप्त नहीं किया, लेकिन वह एक दिन एक खांचे से पैदा हुई, जिसे मैंने पृथ्वी में खोला: वह सीता कहलाती है, और मैं उसे शक्ति के योग्य पुरस्कार के रूप में सुरक्षित रखता हूं। बहुत बार राजा मुझसे शादी के लिए पूछने आए हैं, और मैंने इन राजकुमारों को जवाब दिया है: "उसका हाथ सबसे बड़ी शक्ति के लिए एक पुरस्कार के रूप में नियत है।" उसकी ताकत का अनुभव, खुद मेरे शहर में गया; और वहाँ, मैंने उन सभी राजाओं को यह धनुष दिखाया, उनके समान , उनकी पुरुष शक्ति क्या थी, यह परखने की इच्छा थी, लेकिन ब्राह्मण की पूजा की, वे इस हथियार को उठा भी नहीं सकते थे।
“अब मैं पराक्रमी राम और उनके भाई लक्ष्मण को इस दिव्य चाप को उसके देदीप्यमान प्रकाश के निंबस में दिखाऊंगा ; और, अगर ऐसा होता है कि राम इस हथियार को उठा सकते हैं, तो मैं उन्हें सीता का हाथ देने का वचन देता हूं, ताकि राजा दशरथ के दरबार को एक बहू से सजाया जा सके, जो एक महिला की गोद में नहीं थी। "
तब इस राजा ने, जो भगवान प्रतीत होता था, इन शब्दों में मंत्रियों को आज्ञा दी: "कौशल्य के पुत्र को इसका दर्शन देने के लिए दिव्य धनुष को यहाँ लाया जाए!"
इस आदेश पर, राजा के सलाहकार शहर में प्रवेश करते हैं और तुरंत सक्रिय नौकरों द्वारा विशाल धनुष ले जाते हैं। ऊँचे कद और बड़े बल के आठ सौ आदमी उसके भारी मामले को, जो आठ पहियों पर लुढ़का हुआ था, बलपूर्वक खींच रहे थे।
राजा Djanaka, एंकराइट और दशरथाइड्स की ओर मुड़ते हुए, उन्हें यह भाषा दी: - "आदरणीय ब्राह्मण, जो अभी-अभी हमारी आंखों के सामने लाया गया है, वह मेरे महल की इतनी धार्मिकता से रक्षा करता है, यह आर्क, जिसे राजा उठा भी नहीं सकते थे और कि न तो अमरों के दल, न ही उनके प्रमुख इंद्र, न ही यक्ष, न ही नाग, और न ही राक्षस, अंत में मनुष्यों से अधिक कोई भी झुक नहीं सकता था, शिव, देवताओं के भगवान को छोड़कर। पुरुषों में इस धनुष को मोड़ने की शक्ति की कमी है, तीर को मारने और डोरी को खींचने के लिए पर्याप्त नहीं है।
राजा दंजका के इस भाषण पर, विश्वामित्र, जिन्होंने अपने आप में कर्तव्य का पालन किया, तुरंत एक मंत्रमुग्ध आत्मा के साथ फिर से शुरू हुए: “लंबी भुजाओं वाले नायक, इस दिव्य धनुष को पकड़ लो; धनुष के राजा, इस धनुष को उठाने के लिए, रघु के कुलीन पुत्र, अपनी शक्ति का उपयोग करो, और इसके साथ अपना अदम्य बाण चलाओ !
एकान्तवासी के शब्दों पर, राम तुरंत उस मामले में पहुँचे, जहाँ यह धनुष बंधा हुआ था, और विश्वामित्र को उत्तर दिया: इस दिव्य धनुष को खींचने के लिए मेरी पूरी शक्ति है!
"अच्छा!" सम्राट और एंकराइट दोनों ने कहा। उसी क्षण, राम ने इस हथियार को एक हाथ से उठाया, जैसे कि खेल रहा हो, इसे बिना किसी प्रयास के मोड़ दिया और रस्सी को पास कर दिया, हँसते हुए, सहायकों की दृष्टि में, उसके पास और चारों तरफ फैल गया। । तब डोरी बाँधकर धनुष को बलवन्त हाथ से झुकाया; पर इस वीरतापूर्ण तनाव का बल इतना अधिक था कि वह बीच में ही टूट पड़ा; और हथियार, तोड़कर, एक विशाल शोर फैलाया, जैसे कि एक पहाड़ गिर रहा हो, या जैसे कि एक गड़गड़ाहट वाले पेड़ के शीर्ष पर इंद्र के हाथ से फेंका गया वज्र ।
इस गगनभेदी दुर्घटना में, सभी लोग गिर गए; मिथिला के राजा विश्वामित्र और राघौ के दो पौत्रों को छोड़कर विस्मय से चकित निम्नलिखित भाषण: “धन्य एकांत, पहले से ही और अक्सर मैंने राजा दशरथ के पुत्र राम के बारे में सुना था; लेकिन उसने अभी-अभी यहाँ जो किया है वह विलक्षण से कहीं अधिक है और अभी तक मेरे द्वारा नहीं देखा गया था। सीता, मेरी बेटी, राम दशरथाइड को अपना हाथ देकर, केवल बहुत कुछ ला सकती हैंDjanakides के परिवार की महिमा; और मैं, इस शादी को एक वीर शक्ति का ताज पहनाकर मैं अपना वादा पूरा करता हूं। इसलिए मैं इस सुंदर सीता को राम से मिलाऊंगा, जो मुझे प्राणों से भी प्यारी है।
अयोध्या के राजा के पास कोरियर भेजे जाते हैं।
सम्राट के लिए घोषित, दूत, जल्द ही अपने महल में पेश किए गए, वहाँ इस उदार राजा को देखा, जो राजाओं में सबसे गुणी था, जो अपने सलाहकारों से घिरा हुआ था; और, अपने कटे हुए हाथों को एक साथ लाते हुए, वे सुखद समाचार के वाहकों को संबोधित करते हैं, उदार दशरथ को यह भाषण: "पराक्रमी सम्राट, विदेह के राजा, दजानका आपसे, उनके मित्र से पूछते हैं, यदि आप समृद्धि हैं और क्या आपका स्वास्थ्य उत्तम है, जैसा कि साथ ही आपके मंत्रियों और आपके पुरोहितों का स्वास्थ्य। फिर, जब उन्होंने पहली बार पूछा कि क्या आपका स्वास्थ्य खराब नहीं है, तो यह समाचार है, जिसे वे स्वयं हमारे मुख से आपको बताते हैं, उस महान शासक, जिनके शब्दों के साथ विश्वामित्र खुद को जोड़ते हैं: - "आप जानते हैं कि मेरी एक बेटी है और वह उसे अद्वितीय शक्ति के पुरस्कार के रूप में घोषित किया गया था; आप जानते हैं कि राजाओं द्वारा उसके हाथ का अनुरोध पहले से ही किया गया था, लेकिन किसी के पास पर्याप्त बड़ी ताकत नहीं थी। कुंआ! पराक्रमी राजा, मेरी इस कुलीन पुत्री को अभी-अभी आपके पुत्र ने जीत लिया है, जिसे विश्वामित्र की सलाह से मेरे नगर में लाया गया है।
"वास्तव में, उदार राम ने शिव के प्रसिद्ध धनुष को झुका दिया, और एक बड़ी सभा के बीच अपनी ताकत का इस्तेमाल करते हुए, उसे आधा भी तोड़ दिया। इसलिए अब मुझे आपके बेटे को सीता का यह हाथ देना चाहिए, एक इनाम जिसे मैंने ताकत देने का वादा किया है: मैं अपना वचन जारी करना चाहता हूं; मेरी इच्छा से सहमत होने के लिए अनुग्रह करें। आप भी, पवित्र और पवित्र राजा, बिना किसी देरी के, अपने आध्यात्मिक निदेशक के साथ, अपने परिवार के साथ, अपनी सेना द्वारा अनुरक्षित, अपने दरबार के साथ, मिथिला आने के लिए शासन करें। कृपया अपनी गरिमापूर्ण उपस्थिति से उस आनंद को बढ़ाइए जो आपके पुत्रों ने पहले ही मेरे हृदय में जन्म दिया है : यह केवल एक नहीं, बल्कि दो बहुएँ हैं, जो मैं आपको उनके लिए देना चाहता हूँ।
दूतों के इस प्रवचन को सुनने के बाद, राजा दशरथ ने खुशी से अभिभूत होकर वशिष्ठ को अपने सभी पुजारियों की तरह इस भाषा में कहा:
"आदरणीय ब्राह्मण, यदि राजा दजनक के साथ यह गठबंधन पहले आपकी स्वीकृति प्राप्त करता है, तो हम यहाँ से तुरंत मिथिला चलें।" - "अच्छा! ब्राह्मणों द्वारा राजा के इन शब्दों का जवाब दिया और वशिष्ठ, उनके प्रमुख, सभी बहुत खुश हुए; अच्छा! आप पर उतरने के लिए आनंद दें! हम मिथिला जाएंगे।
जैसे ही उसने आदेश प्राप्त किया, सेना ने राजा के मद्देनजर तुरंत अपना रास्ता बना लिया, जो ऋषियों या संतों के साथ उसकी चार लाशों से पहले था । चार दिन और चार रात बाद, वह विदेह में पहुंचे; और मिथिला का आकर्षक शहर, राजा दंजका के प्रवास से अलंकृत, अंत में दृष्टिगोचर हुआ।
इस प्रिय अतिथि के विदेह देश में प्रवेश करने के समाचार से हर्षित होकर, इन स्थानों के शासक, शतानंद के साथ, उनसे मिलने के लिए निकले और उनसे यह भाषा बोली: “स्वागत है, महान राजा! क्या खुशी है! तुम मेरे महल में आ गए हो; लेकिन, राघौ के कुलीन पुत्र, तुम्हारे लिए और क्या खुशी, तुम यहाँ अपने दो बच्चों को देखने का आनंद चखोगे!
जब उन्होंने ऐसा कहा, तो राजा दशरथ ने ऋषियों के बीच में, मिथिला के शासक को यह उत्तर दिया: "यह न्याय के साथ कहा गया है: "जो देते हैं, वे प्राप्त करने वालों के स्वामी होते हैं।" जब आप अपना मुंह खोलेंगे, तो निश्चित रहें, शक्तिशाली राजा, कि आप हम लोगों में हमेशा उन लोगों को देखेंगे जो आप कहते हैं।
जैसे ही उन्होंने एंकरों में सबसे पवित्र, स्वयं विश्वामित्र को देखा, राजा दशरथ एक हर्षित आत्मा के साथ उनके पास आए, और सम्मानपूर्वक झुककर उन्होंने कहा: "मैं शुद्ध हो गया हूं, हे मेरे स्वामी, केवल इसी के द्वारा कि मैं आपकी पवित्रता के पास पहुंचा !" आनंद से भरे विश्वामित्र ने उन्हें इस प्रकार उत्तर दिया: “तुम अपने कर्मों और अपने अच्छे कर्मों दोनों से कम पवित्र नहीं हो; तुम अभी भी वैसे ही हो, हे तुम जो राजाओं के इंद्र के समान हो, इस राम के द्वारा, तुम्हारे पुत्र, अमोघ भुजाओं वाले।
फिर, जब उन्होंने भोर में पवित्र संस्कार किए, तो जनक ने अपने गृहस्थ पुरोहित शतानंद को मधुरता से भरा यह भाषण दिया:
"मेरा एक छोटा भाई है, सुंदर, ओजस्वी, कौशध्वज, जो मेरी आज्ञा का पालन करते हुए, सांख्य में रहता है, एक शानदार शहर, जो मीनारों और प्राचीर से घिरा हुआ है, बिल्कुल स्वर्ग की तरह, पुष्पक रथ की तरह चमक रहा है, और इक्षकुवती नदी बुझती है इसकी ताजा लहरें । मैं उसे देखना चाहता हूं, क्योंकि मैं उसे वास्तव में सभी सम्मानों के योग्य मानता हूं: उसकी आत्मा महान है, वह राजाओं में सबसे गुणी है: इसलिए वह मुझे बहुत प्रिय है। इसलिए, दूतों को उसे खोजने के लिए जल्दी से दौड़ना चाहिए और उसे मेरे घर में लाना चाहिए, जैसे कि इंद्र की सिफारिश पर, विष्णु को अपने महल में लाया जाता है।
अपने भाई द्वारा भेजे गए इस आदेश पर, कौशध्वजा आए; वह उसके लिए मित्रता से भरे अपने भाई को देखने के लिए उत्सुकता से चला गया; और, जैसे ही उसने कातानन्द के सामने प्रणाम किया, फिर जनक के सामने, वह पुजारी और सम्राट की अनुमति से, एक राजा के योग्य एक बहुत ही विशिष्ट आसन पर बैठ गया।
तब इन दोनों भाइयों ने, वहाँ एक साथ बैठे हुए और उनके ध्यान से कुछ भी नहीं छोड़ा, मंत्रियों के पहले सुदामन को बुलाया, और उसे इन शब्दों के साथ विदा किया: “जाओ, मंत्रियों में सबसे प्रतिष्ठित; जल्दी से राजा दशरथ के पास जाओ, और उन्हें उनकी सभा, उनके पुत्रों और उनके गृह पुरोहित के साथ यहां लाओ।
दूत महल में गया, उसने इस राजकुमार को देखा, इक्ष्वाकौ के परिवार की प्रसन्नता, उसके सामने अपना सिर झुकाया और कहा: "हे राजा, अयोध्या के शासक, मिथिला के सम्राट विदेहिन आपको जल्द से जल्द देखने की इच्छा रखते हैं।" तेरे घर का याजक, तेरे सुन्दर परिवार समेत।” जैसे ही उसने इन शब्दों को सुना, राजा दशरथ, अपने रिश्तेदारों के साथ, अपने ऋषियों की भीड़ के साथ उस स्थान पर गए जहाँ मिथिला के राजा अपने शाही मेहमान की प्रतीक्षा कर रहे थे ।
" शक्तिशाली राजा ," बाद वाले ने कहा, "मैं तुम्हें अपनी बेटियों के लिए अपनी दो बेटियाँ देता हूँ: सीता को राम, उर्मिला को लक्ष्मण। मेरी बेटी सीता, शक्ति का महान पुरस्कार, एक महिला के गर्भ में जीवन प्राप्त नहीं किया: यह आकर्षक कद की कुंवारी, जो अमर की बेटी की तरह दिखती है, वह बलिदान के लिए एक खुले खांचे से पैदा हुई थी। मैं उसे राम को पत्नी के रूप में देता हूं: उन्होंने वीरतापूर्वक उसे अपनी शक्ति और शक्ति से प्राप्त किया।
“आज चंद्रमा तथाकथित माघ सितारों के माध्यम से यात्रा करता है ; लेकिन, जिस दिन इस एक का पालन करना चाहिए, दोनों हमें फाल्गुनी वापस लाते हैं: आइए हम इस विवाह का उद्घाटन करने के लिए इस लाभकारी नक्षत्र का लाभ उठाएं।
जब दंजका ने बोलना बंद कर दिया, तो उस महान एंकर, बुद्धिमान विश्वामित्र ने पवित्र वशिष्ठ के साथ संयुक्त रूप से इस भाषा को रखा: "आपके दोनों परिवार महान समुद्र की तरह हैं: इक्ष्वाकौ की जाति की प्रशंसा की जाती है; हम उसी हद तक जनक की स्तुति करते हैं। दोनों तरफ, आपके बच्चे रिश्तेदारी में समान हैं, राम के साथ सीता, लक्ष्मण के साथ हमारीमिला: यही मेरी भावना है।
“हमें अभी भी कुछ कहना है; फिर से सुनो, पुरुषों के राजा: तुम्हारा भाई कौशध्वज, यह वीर सम्राट तुम्हारे बराबर है। हम जानते हैं कि उसकी दो जवान बेटियाँ हैं, जिनकी सुंदरता की तुलना पृथ्वी पर कुछ भी नहीं है; हम पूछते हैं, हे आप, जो व्यक्ति में न्याय करते हैं, हम रघु से पैदा हुए दो राजकुमारों के लिए उनका हाथ मांगते हैं: न्यायपूर्ण भरत और विवेकपूर्ण शत्रुघ्न। अतः इन दोनों बहनों को उनके साथ मिला दो, यदि हमारी विनती तुम्हें अप्रिय न लगे।”
विश्वामित्र और वशिष्ठ के इन नेक शब्दों के लिए, राजा दजनक ने, अपने हाथों को जोड़कर, इन दो प्रतिष्ठित एकान्तियों को इन शब्दों में उत्तर दिया: "आपके सम्मान ने हमें दिखाया है कि हमारे दोनों परिवारों की वंशावली समान हैं: जैसा आप चाहते हैं वैसा ही रहने दें! इस प्रकार , इन युवा कुमारियों में से, मेरे भाई , कौशध्वज की पुत्रियाँ , मैं एक भरत को और दूसरी शत्रुघ्न को देता हूँ। मैं ईमानदारी से एक त्वरित गठबंधन का भी अनुरोध करता हूं, जिससे हमारे परिवारों की खुशी पैदा होती है।
मंत्रमुग्ध दशरथ ने इन स्नेही, मीठे शब्दों के साथ दजनका पर एक मुस्कान के साथ उत्तर दिया, जो आनंद से भरे हुए थे: "राजन, खुशी का स्वाद चखो! आनंद तुम पर उतरे! हम तुरंत अपने घर गायों और अन्य चीजों का सामान्य उपहार देने के लिए जाते हैं जो रिवाज निर्धारित करती है।
मिथिला को अपने कानून के तहत रखने वाले राजा की इस विदाई के बाद, वशिष्ठ को रास्ता देते हुए और अन्य सभी पवित्र लंगरियों का पालन करते हुए, दशरथ ने इस महल को छोड़ दिया। अपने आवास पर पहुंचे, उन्होंने सबसे पहले अपने पिता के भूतों को एक शानदार बलिदान दिया; तब पितृ-कोमलता से भरे इस नरेश ने अपने चार पुत्रों के सम्मान में गायों की सर्वोच्च उदारता प्रदान की। पुरुषों के इस भव्य राजा ने ब्राह्मणों को अपने चार पुत्रों के प्रत्येक सिर के अनुसार एक लाख गायें दीं, उनमें से प्रत्येक को अलग-अलग नामित किया: इस प्रकार, चार लाख गायें, उनके बछड़ों से घिरी हुई, सभी बहुत चमकदार और अच्छी दुग्धशालाएँ, इसके द्वारा दी गईं प्राचीन राघौ के अगस्त वंशज।
विवाह के अनुकूल क्षण में, अपने चार पुत्रों से घिरे दशरथ, सभी पहले से ही प्रार्थनाओं से धन्य हो गए, जो विवाह के एक दिन का उद्घाटन करते हैं, सभी समृद्ध आभूषणों से सजे हुए और शानदार कपड़े पहने हुए थे, राजा दशरथ, जिनके सामने वशिष्ठ चले और यहाँ तक कि अन्य एंकरों ने भी, शालीनता के नियमों के अनुसार, विदेह के शासक को पाया, और उसे इस प्रकार बोलने के लिए मजबूर किया:
“ अगस्त सम्राट, जय हो! यहाँ हम आपकी अदालत में शादी का जश्न मनाने के लिए पहुंचे हैं: उस पर अच्छी तरह से विचार करें; और फिर आदेश देता है कि हमें पेश किया जाए। वास्तव में, हम सभी, अपने माता-पिता के साथ, आज आपकी इच्छा के अधीन हैं। इसलिए वैवाहिक गाँठ को अपने परिवार के संस्कारों के लिए उपयुक्त तरीके से प्रतिष्ठित करें।
इन शब्दों पर, मिथिला के राजा, भाषण में कुशल, ने पुरुषों के सम्राट को सर्वोच्च बड़प्पन की प्रतिक्रिया दी: "मैंने यहां अपने दरवाजे पर कौन सा पहरा रखा है? हम यहां किससे आदेश लेते हैं? एक घर की दहलीज पार करने में क्या हिचकिचाहट, जो अपना है! पूरे विश्वास के साथ प्रवेश करें! आग की प्रज्वलित लपटों की तरह शानदार, मेरी चार बेटियाँ, प्रार्थनाओं से पवित्र, जो एक शादी के दिन का उद्घाटन करती हैं, पहले से ही उस जगह पर आ चुकी हैं जहाँ बलिदान तैयार किया जा रहा है। आपसे आना चाहिए: शादी में और देरी न करें, राजकुमार , जो कला राजाओं के इंद्र! तुम क्यों झूल रहे हो?
राजा दजनका के इस भाषण को सुनकर, दशरथ तुरंत वसिष्ठ और ब्राह्मणों के अन्य प्रमुखों को ले आए। फिर, विदेहों के राजा ने प्राचीन राघौ की बहादुर संतान , राम से, जिनकी आँखें नीले कमल की पंखुड़ियों जैसी थीं, कहा: “वेदी के पास जाकर शुरू करो। मेरी यह बेटी, सीता, तुम्हारी वैध पत्नी हो! उसका हाथ अपने हाथ में लो, रईस राघौ की योग्य शाखा ।
"आओ लक्ष्मण! हे मेरे पुत्र, निकट आ; और, हमारीमिला का यह हाथ, जो मैं तुम्हें देता हूं, इसे अपने हाथ में ले लो, राघौ के बेटे , संस्कार के अनुसार।
इस प्रकार उनसे बात करने के बाद, जनक ने, व्यक्तिगत रूप से न्याय करते हुए, केकेयी के पुत्र भरत को मांडवी का हाथ थामने के लिए आमंत्रित किया। अंत में, दजनक ने अपने पिता के पास खड़े शत्रुघ्न को भी इन शब्दों को संबोधित किया : “अब मैं श्रुतकीर्ति का हाथ आपके सामने प्रस्तुत करता हूं; यह हाथ अपने हाथ में रखो।
“आप सभी की पत्नियाँ आपके जन्म के बराबर हैं, वीर, जिन्हें साम्राज्य के साथ कर्तव्य की आज्ञा है; अपने परिवार के लिए उचित नेक दायित्वों को अच्छी तरह से पूरा करें, और आपका कल्याण हो!
राजा दंजका के इन शब्दों पर, चार युवा योद्धा चार युवा कुंवारियों का हाथ थाम लेते हैं, और शतानंद स्वयं उनके विवाह का आशीर्वाद देते हैं। फिर सभी जोड़े , और एक के बाद एक, अग्नि के चारों ओर प्रदक्षिणा करते हैं; फिर, अयोध्या के राजा और सभी महान संतों ने देवताओं से पूछने के लिए स्वर्ग में अपने भजन भेजेएक अच्छी वापसी। विवाह के दौरान, फूलों की एक बारिश, जिसमें बहुतायत में तले हुए अनाज मिश्रित थे, पवित्र समारोह मनाने वाले सभी लोगों के सिर पर आसमान से गिरे। आकाशीय ढोल बादलों की छाती में एक कोमल ध्वनि के साथ काँपते थे, जहाँ बांसुरी और वीणाओं का एक शानदार, स्वादिष्ट संगीत सुनाई देता था। रघु से राजकुमारों के इस विवाह के दौरान, दिव्य गंधर्वों ने गाया, अप्सराओं के गायन ने नृत्य किया; और यह वास्तव में एक सराहनीय बात थी!
जब वह रात समाप्त हो गई, तो महान एंकर विश्वामित्र ने इन दोनों शक्तिशाली राजाओं से विदा ली और उत्तर में ऊंचे पर्वत की ओर प्रस्थान किया। विश्वामित्र के जाने के बाद, राजा दशरथ ने मिथिला के शासक को विदा किया और अपने नगर लौट आए।
उस समय, विदेहों के राजा ने युवा राजकुमारियों को दहेज के रूप में ऊनी कालीन, फर, गहने, मुलायम रेशमी कपड़े, उनके रंग-बिरंगे वस्त्र, चमकीले श्रंगार, महंगे गहने और सभी प्रकार के टैंक दिए। सम्राट ने प्रत्येक युवा दुल्हन को चार लाख शानदार गायें भी दीं: वांछित दहेज! इसके अलावा, Djanaka ने उन्हें एक बड़ी ट्रेन के साथ अपनी चार वाहिनी में एक पूरी सेना के साथ प्रस्तुत किया, जिसमें एक हजार नौकर जोड़े गए, जिनमें से प्रत्येक ने अपने गले में एक भारी सोने का हार पहना था। अंत में, इस समृद्ध और विविध दहेज को पूरा करने के लिए, मिथिला के राजा ने, एक आत्मा के साथ, उन्हें दस हजार पाउंड कच्चा या गढ़ा हुआ सोना दिया; और, जब उसने इस प्रकार चार युवतियों को अपना अनुग्रह वितरित किया,
उनके हिस्से के लिए, जिस राजा के राजदंड में अयोध्या का शासन था, वह अपने उदार बच्चों के साथ चला गया, और आदरणीय ब्राह्मणों को रास्ता देते हुए, जिनके नेतृत्व में वशिष्ठ ने मार्च किया। जबकि, अंत में प्रसिद्ध विवाह से मुक्त होकर, सम्राट अपने अनुचर के साथ अपने शहर में लौट आया, पक्षी, दुर्भाग्य की घोषणा करते हुए, उसके बाईं ओर उड़ गए; लेकिन चिकारियों का एक झुंड, इस शगुन को तुरंत लकवा मार कर, उसके दाहिने ओर चला गया।
एक हवा उठी, बड़ी, तूफानी, जिससे रेत के बवंडर उठे और जमीन को एक तरह से हिला दिया। स्वर्ग के समुद्र तट अंधेरे में डूबे हुए थे, सूरज ने अपनी गर्मी खो दी और पूरा ब्रह्मांड राख की तरह धूल से भर गया। सभी योद्धाओं की आत्माएँ यहाँ तक कि प्रलाप की स्थिति तक व्याकुल थीं; केवल वसिष्ठ, अन्य संत और राघौ के नायक इससे प्रभावित नहीं हुए।
फिर, जब धूल गिर गई थी और योद्धाओं की आत्माएं बस गई थीं, वहां उन्होंने वहां आगे बढ़ते हुए देखा, जमदग्नि के पुत्र, राम, जो महान इंद्र से कम अजेय नहीं थे और भगवान के समान थे, अपने बालों को जटा में बांधे हुए थे। यम, हर चीज का काला विध्वंसक; स्वयं राम , अपने रूप में दुर्जेय, जिन्हें कोई अन्य पुरुष धारण नहीं कर सकता, आग की तरह एक प्रकाश से धधकते हुए, जब उनकी लौ जलती है, उनके कंधे पर एक धनुष और एक कुल्हाड़ी उठाई जाती है, जो इंद्र के हथियार के रूप में देदीप्यमान है, और जो, प्रवेश किया क्रोध से, रोष से उबलता हुआ, अपने धुएं से मिश्रित आग की तरह, शाही दल के सामने आने पर, एक भयानक तीर, जो कराहों में लिपटा हुआ था।
इस तरह के एक दुर्जेय प्राणी को उनके पास आने पर, ब्राह्मण और वशिष्ठ, उनके प्रमुख, शांति के लिए समर्पित आत्माएं, उनकी प्रार्थना को कम आवाज़ में सुनाते हैं; और सभी संत, परिषद में एकत्र हुए, एक दूसरे से कहने के लिए: "अपने पिता की मृत्यु से चिढ़ते हुए, क्या यह अगस्त राम दूसरी बार क्षत्रियों की जाति को नष्ट करने के लिए नहीं आते हैं, अंततः उनकी नाराजगी को शांत करते हैं? उसने एक से अधिक बार सभी क्षत्रियों का भयानक संहार किया: कौन कह सकता है कि आज क्रोधित होकर वह फिर से क्षत्रियों की वीरता का संहार नहीं करेगा?
इस विचार में, ब्राह्मण और वशिष्ठ, उनके प्रमुख, भृगु के भयानक पुत्र को सत्कार की टोकरी भेंट करते हैं और उसी समय उन्हें संबोधित करते हैं: "राम, यहाँ बहुत स्वागत है! प्राप्त करें, मास्टर, यह टोकरी, जिसमें अर्घ्य की आठ चीजें संलग्न हैं: ब्रिघो की पवित्र संतान, योग्य लंगर, शांत रहें! अपने हृदय में नया क्रोध न जगाओ!”
जमदग्निद राम ने इन प्रतिष्ठित एकांतवासियों को एक भी शब्द का उत्तर दिए बिना इस श्रद्धांजलि को स्वीकार कर लिया और तुरंत राम दशरथीद से कहा:
"राम, दशरथ के पुत्र, आपकी अद्भुत शक्ति की हर जगह प्रशंसा की जाती है: मैंने इस दिव्य चाप के बारे में सुना है जो आपके द्वारा तोड़ा गया था। यह समाचार पाकर कि तुम इतने विलक्षण ढंग से ऐसे धनुष को तोड़ पाए हो, मैं उस विशाल धनुष को, जिसे तुम मेरे कंधे पर देखते हो , लेकर आ गया। राम, उनके साथ ही मैंने पूरी पृथ्वी को जीत लिया; हे रघुपुत्र, इसी धनुष को खींच और अविलम्ब अपना बल मुझे दिखा। इस रेखा को खींचो और इसे खींचो: ... फिर, इस दिव्य धनुष के साथ, यह तीर जो मैं तुम्हें प्रस्तुत करता हूं। यदि तुम इस धनुष की डोरी को इस बाण की नोक में लगाने में सफल हो जाते हो, तो मैं तुम्हें एक अप्रतिम युद्ध का सम्मान प्रदान करता हूँ और जिससे तुम अपनी शक्ति का गुणगान कर सकोगे।
जमदग्निद राम के इन शब्दों पर, राम दशरथी ने इस भाषण को भयानक एंकराइट को फेंक दिया: "मैंने सुना है कि एक दिन आपकी भुजा ने कितना भयानक नरसंहार किया था: मैं एक कार्रवाई का बहाना करता हूं जिसका मकसद हत्या के कारण सजा थी तुम्हारे पिता... क्षत्रियों की ये पीढ़ियाँ, जो आपके प्रहारों के अधीन हो गई थीं, जोश और साहस खो चुकी थीं: इस प्रकार, इस शोषण पर गर्व न करें, जिसकी बर्बरता सभी उग्रता से अधिक है। वह दिव्य धनुष लाओ! मेरी शक्ति और मेरी शक्ति को देखो: पहचानो, ब्रिघो के पुत्र, कि आज भी एक क्षत्रिय के हाथ में बहुत शक्ति है!
इस प्रकार कहने के बाद, राम दशरथाइड ने राम जमदग्निद के हाथों से इस आकाशीय चाप को ले लिया, जिससे एक हल्की सी मुस्कान आ गई। जब इस प्रतापी वीर ने अपने हाथ से इस अस्त्र को उठाया था, तो बिना अधिक प्रयास के, उन्होंने डोरी को रेखा के पायदान पर समायोजित किया और ठोस धनुष को खींचना शुरू किया। अपने तीर को फेंकने के लिए, राजा दशरथ के पुत्र ने फिर से इन महान शब्दों में बात की: "आप एक ब्राह्मण हैं, इसलिए आप इस कारण से योग्य हैं और विश्वामित्र के कारण मेरी श्रद्धांजलि और मेरा सम्मान: भी, नहीं फेंकेंगे- मैं तुम्हारे विरुद्ध नहीं, हालाँकि मेरे पास सारी शक्ति है, यह तीर, जो जीवन को दूर ले जाता है! लेकिन मैं आपको इस दिव्य मार्ग से बाहर कर दूंगा, जिसे आपने तपस्या से जीत लिया है, और मैं इस बाण के पुण्य के तहत, पवित्र दुनिया तक, अतुलनीय दुनिया तक पहुंच को बंद कर दूंगा। वास्तव में, विष्णु का यह महान और दिव्य बाण,
फिर, ब्रह्मा और अन्य देवता एक साथ आए, विचार की तीव्रता के साथ, राम दशरथाइड पर विचार करने के लिए, जिन्होंने अपनी मुट्ठी में सबसे उत्कृष्ट हथियार रखे थे।
जैसे ही उन्होंने आकाशीय दृष्टि में अपनी दृष्टि से देखा कि देवता वहां मौजूद थे और उनकी चिंतन शक्ति और भगवान में खुद को समाहित करने की क्षमता से पहचाना, कि राम का जन्म नारायण के सार से हुआ था, फिर यह जमदग्निदे , जिसकी ताकत दशरथाइड ने पार कर ली थी, उसके हाथ जोड़े और उसे यह भाषा दी: "हे राम, जब मेरे द्वारा काश्यप को भूमि दी गई थी: मैं इसे स्वीकार करता हूं, उसने मुझसे कहा, इस शर्त पर कि तुम वहां नहीं रहोगे मेरा डोमेन। मैंने सहमति दी , और तब से, काकआउटसाइड, मैं पृथ्वी पर कहीं नहीं रहता: "क्या मैं इस दिए गए वचन में कभी असफल नहीं हो सकता!" यह मेरा निश्चित विचार था। तो नहीं चाहते, महान राघौ के बच्चे, मेरे लिए वह रास्ता बंद करो जिसके द्वारा आकाश विचार के रूप में तेजी से एक आंदोलन के साथ रोल करता है; इस बाण के बल से मुझे केवल पवित्र लोकों से अलग करो। इस चाप ने मुझे उसके शत्रु के क्रोध में पहचान दिलाई कि तुम अविनाशी, शाश्वत हो जो माधो से दिन चुराते हो: मेरे लिए अच्छा बनो; और आनंद तुम पर उतरे!”
इन शब्दों पर, प्राचीन रघु के शानदार वंशज राम ने अनंत वैभव के जमदग्निद राम के लोकों में बाण चला दिया। तब से, ईश्वरीय गुण की प्रभावोत्पादकता के कारण, इसके पास और कोई संसार नहीं था जिसमें वह निवास कर सके। फिर, जब उन्होंने राम दशरथाइड को प्रदक्षिणा के रूप में वर्णित किया, तो राम जमदग्निद अपनी विरासत में लौट आए।
अयोध्या तैरती हुई पताकाओं से सुशोभित थी, संगीत से गूंज रही थी, जिसके नाद से तरह-तरह के वाद्य हवा में फेंके जा रहे थे। बिखरे हुए, स्वादिष्ट रूप से सजे हुए, फूलों और गुलदस्ते से बिखरे हुए, शाही सड़क शहरवासियों से भरी हुई थी, उनकी आवाज़ें आशीर्वाद में बह रही थीं और उनके चेहरे राजा की ओर मुड़े हुए थे, जिन्होंने इस तरह से शहर में और अपने महल में फिर से प्रवेश किया ।
कौशल्या, सौमित्र, और आकर्षक आकृति वाली कैकेयी और अन्य स्त्रियाँ, जो सम्राट की पत्नियाँ थीं, ने बड़ी शिष्टता के साथ नई दुल्हनों का स्वागत किया ।
तब से, आनंद से भरकर, अपने पति के अच्छे और प्यार में खुशी पाकर, वे वैवाहिक सुख का आनंद लेने लगीं । लेकिन सबसे बढ़कर, राजा दजानका की बेटी मिथिलिएन, जो दूसरों से अधिक अपने पति को आकर्षित करना जानती थी। शादी के बाद राम ने इस प्यारी युवा लड़की के साथ एक पवित्र गठबंधन किया था, उसके बराबर रैंक की, एक सौंदर्य की, जिसमें कुछ भी श्रेष्ठ नहीं था, एक पवित्र राजा के इस पुत्र ने एक महान प्रतिभा प्राप्त की, जैसे एक और अजेय विष्णु विष्णु से। उनका विवाह सौंदर्य की देवी श्रीश्री से हुआ ।
अब, एक निश्चित समय बीतने के बाद, राजा दशरथ ने अपने पुत्र भरत को बुलाया, जिसकी माँ कुलीन कैकेयी थी, और उससे ये शब्द कहे: "केकय के राजा का पुत्र, जो कुछ समय से यहाँ रह रहा है, यह नायक , तुम्हारे मामा, मेरे बच्चे, तुम्हें तुम्हारे दादा के पास ले जाने आए हैं। इसलिए तुम्हें अपने दादाजी को देखने के लिए उनके साथ जाना चाहिए: अपने आराम से देखो , मेरे बेटे, अपने दादा के इस शहर को।
इसलिए, जैसे ही उन्हें राजा दशरथ से ये शब्द मिले, केकेयी के पुत्र ने शत्रौघ्न के साथ इस यात्रा को करने के लिए तैयार किया। उनके पिता ने उन्हें माथे पर चूमा, यहां तक कि इस युवा योद्धा को गले लगाया, जो शेर की तरह अपनी महान चाल में था, और इस भाषा को अपने इकट्ठे दरबार से पहले रखा:
“जाओ, सुंदर बच्चे, एक खुश सितारे के नीचे, अपने पूर्वज के महल में; लेकिन जाने से पहले , मेरी सलाह सुनो , और उनका पालन करो, मेरे प्रिय, सबसे बड़ी सावधानी से। एक अच्छे चरित्र से प्रतिष्ठित हो, मेरे बेटे, विनम्र बनो और शानदार नहीं; विज्ञान और सद्गुणों से समृद्ध ब्राह्मणों के समाज को ध्यान से खेती करता है। उनका स्नेह जीतने के लिए अपने प्रयासों को समर्पित करें; उनसे पूछो कि तुम्हारे लिए क्या अच्छा है, और इन पवित्र पुरुषों के बुद्धिमान शब्द को भी अमृत की तरह प्राप्त करना न भूलें। वास्तव में, उदार ब्राह्मण सुख और जीवन के मूल हैं: इसलिए ब्राह्मणों को आपके लिए , सभी मामलों में, ब्रह्मा के मुख के रूप में रहने दें। ब्राह्मणों के लिए सच्चे देवता थे, स्वर्ग के निवासी ; लेकिन उच्च देवताओं, मेरे बेटे,प्राणियों के जीवन को प्रबुद्ध करने के लिए, उन्हें पृथ्वी के देवताओं की तरह, पुरुषों की दुनिया में हमारे पास भेजा। इन बुद्धिमान पुजारियों और वेदों, और अविनाशी शास्त्र दे कर्तव्यों, और सरकार की महान कला पर ग्रंथ, और धनुर्वेद को पूरी तरह से प्राप्त करें।
"समान बनो, बहादुर नायक, कई कलाओं और शिल्पों में भी प्रशिक्षित हो: एक पल के लिए आलस्य में रहने के लिए आपके लिए कुछ भी नहीं है, मेरे दोस्त। मुझे लगातार कोरियर भेजने के लिए सावधान रहें, जो मुझे आपके स्वास्थ्य की खबर लाते हैं; आपकी अनुपस्थिति के लिए मेरे पछतावे में , कम से कम मेरी आत्मा को यह जानकर सांत्वना मिलनी चाहिए कि आप ठीक हैं!
जब राजा ने ऐसा कहा, तो उसकी आँखों में आँसू आ गए और उसने सिसकती आवाज़ में भरत से कहा, "जाओ, मेरे बेटे!" इसलिए बाद वाले ने अपने पिता को विदा किया, उन्होंने अथाह शक्ति वाले राम को विदा किया; और सबसे पहले राजा की पत्नियों, उसकी माताओं के सामने झुककर, वह कैटरुघना के साथ चला गया।
उसके जाने के कुछ दिनों बाद गिने जाने के बाद, वनों, नदियों, पहाड़ों को सबसे मनोरम रूप से पार करने के बाद, अगस्त यात्री अपने दादा के शहर और राजा के सुखद महल में पहुँच गया। पास में रुककर, भरत ने अपने पूर्वज, सम्राट को यह कहने के लिए एक विश्वसनीय दूत भेजा: "मैं आ गया हूँ।"
दूत के इन शब्दों से हर्षित होकर, राजा ने बड़े सम्मानों की बौछार की, अपने पोते को अपने शहर के उपनगर में लाया , बैनरों से सजी, जड़ी-बूटियों के इत्र से सुगंधित, फूलों और गुलदस्ते से सजी, फूलों की मालाओं से सजी। जंगल, इसकी पूरी शाही गली में महीन रेत के साथ बिखरा हुआ है, ध्यान से पानी के साथ छिड़का गया है और पूरे टन के साथ यहाँ और वहाँ व्यवस्था की गई है। तब, शहर के द्वार पर भरत के निवासियों ने सभी आंखों के सामने उजागर किया और सभी वाद्ययंत्रों के संगीत कार्यक्रमों से प्रसन्न हुए, जो एक जीवंत आंदोलन पर हर्षित गीत व्यक्त करते थे; भरत, उनके पीछे सबसे सुंदर दरबारियों की टुकड़ी, जो उनके सामने संगीत बजाती या नृत्य करती थीं: इस तरह उनका शहर में प्रवेश हुआ।
फिर, राजा के महल में पहुँचकर, समृद्ध वेशभूषा वाले अधिकारियों से भरा हुआ, उसे सम्मान से नहलाया गया, उसकी सभी इच्छाओं की संतुष्टि के साथ व्यवहार किया गया; और कैकेयी का पुत्र सुखी नश्वर लोगों के सबसे सुखी नश्वर की तरह इस दरबार में स्वादिष्ट सुख से रहता था।
यह न चाहते हुए भी कि राजदंड उनके परिवार के वंशानुगत क्रम के अनुसार उनके हाथों में आना चाहिए, राम ने सोचा कि विज्ञान के शिखर पर चढ़ना एक सिंहासन पर चढ़ने के सम्मान से बेहतर है। वह सभी प्राणियों के लिए परोपकार से भरा था, जिन्हें मदद की जरूरत थी, उनके लिए मददगार, उदार, अच्छे लोगों के रक्षक, कमजोरों के मित्र, उनके संरक्षण में शरणार्थी , आभारी, प्राप्त अच्छे कार्यालय को चुकाने के लिए प्यार करने वाले, अपने वादों में सच्चे, में दृढ़ उनके संकल्प, उनकी आत्मा के स्वामी, गुणों को भेद करना जानते थे, क्योंकि वे स्वयं गुणी थे। चतुर, सहज और व्यापार-प्रेमी, उन्होंने अपने सभी दोस्तों के हितों को हाथ में लिया और उन्हें स्नेहपूर्ण भाषा के साथ सफलता की ओर अग्रसर किया।
इस शानदार राजकुमार ने ख़ुशी से जीवन का त्याग कर दिया होगा, सबसे अधिक ऐश्वर्यपूर्ण भाग्य, या यहाँ तक कि अपने सबसे प्यारे सुख; लेकिन सच में, कभी नहीं। ईमानदार, उदार, अच्छा करने वाला, विनम्र, अच्छे नैतिकता वाला, सौम्य, धैर्यवान, युद्ध में दुश्मनों के लिए अजेय, उनके पास एक महान हृदय, महान ऊर्जा, एक महान आत्मा थी: एक शब्द में, वह पुरुषों में सबसे गुणी, उज्ज्वल थे वैभव, चंद्रमा की तरह एक सुखद पहलू और शरद ऋतु के सूरज की तरह शुद्ध।
जब राजा दशरथ ने शत्रुओं के इस संकट को देखा, गुणों की यह फलदायी खान गुणों के इस समूह से और इसके अलावा अन्य लोगों द्वारा अप्रतिम तेज के साथ चमक रही थी, तो उन्होंने इस विचार को अपनी आत्मा की गहराई में लगातार रोल करना शुरू कर दिया, जो पहले से ही यहां तक आया था और पहले ही तय हो चुका था। यह परियोजना: "मुझे अपने पुत्र राम को अपने मुकुट और युवावस्था के राजकुमार के साथ जोड़ना चाहिए।"
बुद्धिमान सम्राट के हृदय में यह विचार निरन्तर कौंधता रहाः “मैं राम का राज अभिषेक कब देखूँगा! वह इस मुकुट के योग्य है: वह जानता है कि सभी प्राणियों को प्रेम की जंजीर कैसे दी जाती है, वह मुझसे अधिक प्रिय है और पहले से ही अपने सभी गुणों से मेरी प्रजा पर शासन करता है। इन्द्र के समान पराक्रम, बुद्धि में वृहस्पति के समान, स्थिरता में पृथ्वी के समान, वह सब गुणों में मुझ से भी उत्तम है। जब मैं इस पुत्र को, मेरी महिमा को , इस सिंहासन पर, जो पृथ्वी के सभी विशाल विस्तार को नियंत्रित करता है, अपने द्वारा उठा हुआ देखूंगा , तो मैं धीरे-धीरे स्वर्ग में जाऊंगा, जहां यह उन्नत युग मुझे ले जाता है ।
जैसे ही उन्होंने सम्राट की भावनाओं के बारे में जाना, अच्छे निर्णय वाले पुरुष जो चीजों की तह तक जाना जानते थे, आध्यात्मिक शिक्षक, राज्य के पार्षद, नगरवासी और यहां तक कि ग्रामीण भी एक साथ मिले, परिषद आयोजित की, एक प्रस्ताव पारित किया, और सभी, हर तरफ, उन्होंने बूढ़े राजा दशरथ से कहा: "ऑगस्टस सम्राट, यहाँ आप एक बूढ़े आदमी हैं जो कई सौ साल के हो गए हैं: इसलिए अपने बेटे राम को अपने मुकुट के उत्तराधिकारी के रूप में प्रतिष्ठित करने के लिए अनुग्रह करें।"
इस भाषण में, जैसा कि उनके दिल ने चाहा था, उन्होंने अपनी इच्छा को छुपाया और इन लोगों को जवाब दिया, जिनके पूरे विचार को वह बेहतर जानना चाहते थे: "आपकी महामहिम की इच्छा क्यों है कि मैं अपने बेटे को अपने सिंहासन से जोड़ूं, भले ही मैं पर्याप्त हो पृथ्वी पर न्याय से शासन करो?”
नगर और देहात के इन निवासियों ने इस उदारता का उत्तर दिया: “हे राजा, तेरे पुत्र के गुण बहुत से और प्रतिष्ठित हैं। वह सज्जन है, उसके पास ईमानदार नैतिकता है, एक दिव्य आत्मा है, एक मुंह केवल मिलनसार बातें कहने के लिए प्रशिक्षित है और कभी भी अपमानजनक नहीं है; वह उपकारी है, वह तुम्हारी प्रजा के पिता और माता के समान है।
“हे मेरे राजा, जिस किसी युद्ध में तू अपने पुत्र को कूच करने की आज्ञा देता है, वह शत्रु को परास्त करने के बाद इधर-उधर से सदा विजयी होकर लौटता है; और, जब वह हमारे बीच लौटता है, तो विदेशी सेनाओं पर विजय प्राप्त करता है, यह नायक, जीत से भी अधिक विनय प्राप्त करता है, फिर भी अपने शिष्टाचारों से हम पर बरसता है।
"यदि वह यात्रा से लौटता है, हाथी पर चढ़ा हुआ है या रथ में ले जाया गया है, अगर वह हमें शाही रास्ते पर देखता है, तो वह रुक जाता है, वह हमारे स्वास्थ्य के बारे में पूछता है, और हमेशा यह स्नेही राजकुमार पूछता है कि क्या हमारी पवित्र अग्नि, हमारी पत्नियाँ, हमारे सेवक, हमारे शिष्य, सब कुछ आखिरकार हमारे साथ अच्छा चल रहा है।
"क्या हम जल्द ही आपके आदेश से मुकुट देख सकते हैं, राज्य के उत्तराधिकारी के रूप में, नीले कमल की आंखों वाले इस राम, पुरुषों के लिए स्नेह से भरे दिल के साथ! अब शासन करो, हे तुम जो मनुष्यों में ईश्वर के समान हो, पृथ्वी पर अपने मुकुट के साथ इस पुत्र को मिलाने के लिए जो राजा चुने जाने के योग्य है, यह राम, संसार का स्वामी, अपनी आत्मा का स्वामी और मनुष्यों का प्रेम, जिसका वह अपने गुणों से प्रसन्न होता है!”
तब सुमन्त्र को बुलाकर राजा दशरथ ने उससे कहा, "मेरे गुणवान राम को शीघ्र यहाँ लाओ!" "हाँ!" आज्ञाकारी सेवक ने उत्तर दिया; और, अपने स्वामी के आदेश पर, यह मंत्री रथ चलाने की कला में अप्रतिम था, जल्द ही राम को इस स्थान पर ले आया।
फिर, वहाँ बैठकर पश्चिम, उत्तर, पूर्व और दक्षिण के सभी राजा, म्लेच्छों के, यवनों के, यहाँ तक कि काकों के भी, जो पहाड़ों में रहते हैं, की सीमाएँ दुनिया, एस 'उनके महान अधिपति दशरथ के अधीन थी, जैसे देवता वसौ के पुत्र इंद्र के अधीन थे।
उनके बीच में अपने महल में बैठे और मारौतों के बीच में इंद्र की तरह, पवित्र सम्राट ने रथ पर चढ़कर गंधर्वों के राजा के समान, पूरे ब्रह्मांड में पहले से ही प्रसिद्ध साहस के पुत्र को आगे बढ़ते देखा। लंबी भुजाएँ, महान आत्मा के साथ, प्रेम से मदहोश हाथी की चाल जैसी भव्यता के साथ। रातों के तारे की तरह अपने मनचाहे चेहरे के साथ, अपने असीम रूप से मिलनसार पहलू के साथ, जिसने अपने गुणों, अपने बड़प्पन, अपनी सुंदरता से लोगों के मन और दृष्टि को आकर्षित किया, और चले, बोते हुए, इस राम का चिंतन करने से राजसी संतुष्ट नहीं हो सके। उसके चारों ओर आनन्द, जैसे वर्षा का देवता, जो ग्रीष्मकाल की आग से भस्म हो जाता है।
जैसे ही उसने प्राचीन राघौ की युवा संतान को शानदार रथ से नीचे उतरने में मदद की, सौमंत्र, हाथ जोड़कर, पीछे से उसका पीछा किया, जबकि वीर नायक अपने पिता की ओर बढ़ा।
हाथ जोड़कर, शरीर को प्रणाम करके, वह सम्राट के पास पहुंचा और अपना नाम लेते हुए कहा: "मैं राम हूं।" फिर उन्होंने अपने माथे से पिता के पैर छुए। लेकिन बाद वाले ने, अपने प्यारे बेटे को अपने बगल में झुके हुए देखा, हथेलियों को आपस में मिलाते हुए, दोनों जुड़े हुए हाथों को पकड़ लिया, धीरे से उसे अपने पास खींच लिया और उसे चूमा।
फिर, भाग्यशाली सम्राट ने राम को एक अतुलनीय, चमकदार, सबसे प्रतिष्ठित, सोने और कीमती पत्थरों से सुशोभित आसन की पेशकश की। फिर, जब वे राजसी आसन पर विराजमान थे, तो राम ने उन्हें ग्रॉपर की तरह चमकाया, जिसे उगता हुआ सूरज अपने बेदाग तेज से रोशन करता है।
पराक्रमी सम्राट इस दुलारे पुत्र को देखकर प्रसन्न हुए, जो भली-भाँति सुशोभित था और जो दशरथ को स्वयं एक दर्पण की सतह पर प्रतिबिंबित करता प्रतीत होता था। इस प्रकार पिताओं में श्रेष्ठ इस राजा ने अपने पुत्र को एक मुस्कान के साथ संबोधित किया, इस भाषा को उसके पास रखा, जैसे कश्यप ने देवताओं के स्वामी के लिए:
"राम, तुम मेरे प्यारे बच्चे हो, अपने गुणों से सबसे प्रतिष्ठित और पैदा हुए, मेरे बराबर पुत्र, मेरी पत्नी के बराबर और मेरी पत्नियों में से पहली। आपके अच्छे गुणों से बंधे हुए, ये लोग पहले से ही आपके अधीन हैं: इसलिए राज्याभिषेक प्राप्त करें, जैसा कि मेरे मुकुट से जुड़ा है, इस समय, जब चंद्रमा जल्द ही पौष्य नक्षत्र, शुभ नक्षत्र के साथ अपनी युति करेगा । मुझे यह स्वीकार करना अच्छा लगता है, मेरे बेटे; प्रकृति ने आपको विनम्र और सदाचारी भी बनाया है; लेकिन ये गुण मेरी कोमलता को आपको यह बताने से नहीं रोकेंगे कि यह आपके लिए क्या उपयोगी है। विनय में और भी आगे बढ़ो; इन्द्रियों के अंगों को निरन्तर वश में रखो, और सदा उन दोषों से दूर रहो, जो प्रेम और क्रोध से उत्पन्न होते हैं। पहले कारण पर अपनी दृष्टि डालें, और अपनी आत्मा को उसके समान रहने दें, राम, छिपते हैं और अपनी प्रजा की रक्षा में खुद को दिखाते हैं। सबसे पहले, अच्छाई के प्रति समर्पित रहें, अभिमान से मुक्त रहें, अपने सद्गुणों से निरंतर अनुरक्षित रहें; तो हे मेरे पुत्र, इन लोगों की ऐसी रक्षा कर, मानो वे तेरी ही सन्तान हों।
“ रघु के कुलीन पुत्र, अपने सैनिकों, अपने सलाहकारों, अपने हाथियों, अपने घोड़ों और अपने वित्त, मित्र और शत्रु, बिचौलियों और तटस्थ राजाओं को चौकस दृष्टि से देखो। जब एक राजा पृथ्वी पर इस तरह से शासन करता है कि उसके सुखी लोग उसके प्रति समर्पित हैं , तो उसके दोस्तों को अमरों के आनंद के बराबर खुशी महसूस होती है, जो अंततः दिव्य अमृत के सुखी अधिकारी बन गए हैं। अपनी आत्मा पर लगाम लगाओ, और जानो, मेरे बेटे, तुम्हें इस प्रकार ले जाने के लिए!
जैसे ही राजा ने अपना भाषण समाप्त किया, पुरुष, इस सुखद समाचार के दूत, पहले से ही इसे कौसल्या के साथ साझा करने के लिए दौड़ रहे थे। वह, महिलाओं में सबसे कुलीन, उसने ऐसे चापलूसी वाले समाचारों के इन वाहकों को सोने, और गायों, और सभी प्रकार के कीमती पत्थरों को वितरित किया।
जब उसने राजा के सामने अपने पिता को प्रणाम किया, तो रौशनी से जगमगाता रघौईद उसके रथ पर चढ़ गया; फिर, कई भीड़ से घिरा हुआ, वह अपने महल में लौट आया।
नगरवासियों के जाने के बाद, सम्राट ने अपने मंत्रियों के साथ दूसरी बार विचार-विमर्श करके, एक ऐसे व्यक्ति की तरह, जो निर्णय लेना जानता हो, एक संकल्प पर पहुंचा। “कल, पौष्य नक्षत्र क्षितिज पर उदय होना चाहिए; मेरे पुत्र राम, कमल के फूल की तरह एक सुनहरी पुतली के साथ, राज्य की प्रकल्पित आनुवंशिकता में कल पवित्र हो सकते हैं! इस प्रकार इस पराक्रमी सम्राट ने कहा।
अपने घर में प्रवेश करते हुए, राम उसी समय बाहर आए और अपनी माँ के स्त्री रोग में चले गए।
वहाँ, उसने देखा कि यह माँ झुकी हुई, सनी के कपड़े पहने हुए, अपने देवताओं के चैपल में भाग्य की याचना कर रही थी। - यहाँ पहले से ही सुबित्रा, लक्ष्मण और सीता, जिनके राज्याभिषेक के सुखद समाचार ने सभी को हर्षित कर दिया था, पहले ही जा चुके थे।
राम, पास आने के बाद, अपनी माँ के सामने झुक गए, इस प्रकार याद किया, और कहा कि ये शब्द उनकी खुशी का कारण बने: “माँ प्रिय, मेरे पिता ने मुझे अपने लोगों पर शासन करने के लिए नियुक्त किया है; मुझे कल ताज पहनाया जाना चाहिए: यह मेरे पिता का आदेश है। सीता को यह रात उपवास के साथ मेरे साथ बितानी चाहिए, जैसा कि राजा ने मुझे रीतियों और हमारे आध्यात्मिक गुरुओं के साथ निर्धारित किया है। तो कृपया मेरे राज्याभिषेक के लिए इतनी बड़ी प्रभावकारिता के इन खुशनुमा शब्दों को मेरे ऊपर और मेरी सुंदर पत्नी विदेहाइन पर फैलाएं, जिस दिन यह पूर्व समारोह होगा ।
इस समाचार को सुनकर, लंबे समय तक उनकी इच्छाओं का उद्देश्य, कौसल्या ने राम को इन शब्दों का उत्तर दिया, जो खुशी के आँसुओं से परेशान थे: "मेरे प्यारे राम, एक महान युग जियो! आप से पहले दुश्मन नाश! आपकी खुशी मेरे और सौमित्र के परिवार को लगातार आनंदित करे!
"तुम मुझमें पैदा हुए थे, प्रिय पुत्र, एक खुश और प्रतिष्ठित सितारे के नीचे, तुम, जिसके गुणों ने तुम्हारे पिता राजा दशरथ का स्नेह जीता था। हे सुख! मनुष्य के प्रति मेरी भक्ति- कमल नेत्रों वाला भगवान निष्फल नहीं था, और मैं आशा करता हूं कि आज आप पर पवित्र राजा इक्ष्वाकौ का यह अद्भुत आनंद उठेगा!
अपनी माँ की इस भाषा के बाद, राम, लक्ष्मण पर फेंकते हुए, उनके सामने बैठे, उनका शरीर झुक गया और उनके हाथ जुड़ गए, एक मुस्कान के साथ एक नज़र ने उन्हें निम्नलिखित शब्दों को संबोधित किया: “लक्ष्मण, मेरे साथ इस दुनिया पर राज करो; तुम मेरी दूसरी आत्मा हो, और यह खुशी जो मुझे होती है उसी समय तुम्हारे लिए होती है! सौमित्र के पुत्र, इन वांछित भोगों का स्वाद लें और रॉयल्टी के इन मीठे फलों का स्वाद लें; क्योंकि यदि मैं जीवन और सिंहासन दोनों से प्रीति रखता हूं, तो यह तुम्हारे कारण है!”
जब उन्होंने अपने प्रिय लक्ष्मण से इस प्रकार कहा, राम ने अपनी दोनों माताओं के सामने झुककर, सीता को विदा लेने के लिए कहा और अपने महल लौट आए।
शाही सड़क तब अयोध्या में पूरी तरह से पुरुषों की भीड़-भाड़ से बाधित हो गई थी, जिनकी जिज्ञासा इस घटना से जगी थी, और जिनके हर्षित नृत्यों ने समुद्र के समान एक शोर फैलाया था, जब हवा अपनी नम लहरें उठाती थी । महान शहर ने अपनी मुख्य सड़कों को सींचा और झाड़ा था, इसने अपनी शाही सड़क को मालाओं से सजाया था, इसने अपने विशाल झंडों से खुद को सजाया था।
इस समय अयोध्या के सभी निवासी, पुरुष, महिलाएँ, बच्चे, राम के अभिषेक को देखने की अधीर इच्छा से, सूर्य की वापसी के लिए आह भर रहे थे। हर कोई इस महान पर्व पर विचार करना चाहता था।
राम ने स्वयं को एक स्मरणशील आत्मा से शुद्ध किया; फिर, लक्ष्मी के साथ नारायण की तरह, सुंदर विदेहाइन, उनकी पत्नी के साथ, उन्होंने घरेलू अभयारण्य में प्रवेश किया । फिर उसने प्रथा के अनुसार, अपने सिर पर घी की एक खूंटी रखी और महान परमेश्वर के सम्मान में इस तर्पण को प्रज्वलित अग्नि में डाल दिया। फिर, जब उसने बलिदान से बचा हुआ खाया और अमरों से पूछा कि उसके लिए क्या फायदेमंद है, राजाओं के सर्वश्रेष्ठ का यह पुत्र, भगवान नारायण पर मौन और ध्यान के लिए समर्पित, आकर्षक विदेह के साथ पवित्र संयम में लेट गया वर्बेना का एक बिस्तर, विष्णु को समर्पित शानदार चैपल में देखभाल के साथ बिखरा हुआ।
उस समय जब रात ने अपना आखिरी पहर बंद कर दिया, वह नींद से जागा, और अपने अपार्टमेंट के फर्नीचर में साफ-सुथरी व्यवस्था के साथ सब कुछ व्यवस्थित किया। उसने एक याद की हुई आत्मा के साथ अपनी प्रार्थना को बुदबुदाते हुए, टूटते हुए भोर को निहारा। भक्तिपूर्वक साष्टांग प्रणाम करते हुए, उन्होंने माधो के अवर्णनीय हत्यारे की प्रशंसा भी की, और बेदाग लिनेन की पोशाक पहने, उन्होंने ब्राह्मणों की आवाज को जन्म दिया।
तुरंत ही उनके गीतों की मृदु और गंभीर ध्वनि, जिसमें इस उत्सव के दिन वाद्यों के तार मिश्रित हो गए थे, ने पूरे अयोध्या शहर को भर दिया। इस खबर पर कि राघौ के कुलीन बच्चे ने अपनी पत्नी के साथ उपवास की रस्म निभाई थी, सभी निवासी खुशी से झूम उठे; और नगरवासी, इस बात की उपेक्षा न करते हुए कि राम का अभिषेक इस दिन पहले से ही प्रकट होने के इतने निकट आ गया था, जैसे ही उन्होंने सुबह की पहली रोशनी में रात की रोशनी देखी, सभी ने दूसरी बार शहर को सजाने के लिए शुरू कर दिया।
अमरों के मंदिरों पर, जिनकी चोटी बादलों के सफेद ढेर की तरह लगती है, चौराहों पर, मुख्य सड़कों पर, पवित्र केले के पेड़ों पर, महलों के चबूतरे पर, तस्करों के बाज़ारों पर, जहाँ सभी अनंत तरह-तरह के सामान, परिवारों के अमीर पिताओं की शानदार हवेली पर, सभाओं को एकजुट करने के इरादे से सभी घरों पर, पेड़ों के सबसे राजसी पर, विभिन्न रंगों के मानकों और स्ट्रीमरों को उठाया। हर तरफ से हम नर्तकियों, अभिनेताओं और गायकों की टुकड़ियों को सुनते हैं, जिनकी आवाज़ आत्मा और कानों के स्वादिष्ट आनंद के लिए संशोधित होती है।
जब राज्याभिषेक का दिन आया, तो पुरुष आंगनों या अपने घरों में बैठे थे, बातचीत के बारे में बात कर रहे थे, जो सभी राम की स्तुति पर थे; और चारों तरफ़ घरों के दरवाज़ों के सामने खेल को छोड़कर मौज-मस्ती कर रहे बच्चे भी राम-कीर्तन के इर्द-गिर्द बातचीत करते रहे। युवा राजकुमार के राज्याभिषेक का जश्न मनाने के लिए, शहरवासियों ने शानदार ढंग से सजाया था, धूप से सुगंधित राल से सुगंधित, फूलों से सजी और शाही सड़क को प्रस्तुत किया; और , रात के आने के खिलाफ एक बुद्धिमान दूरदर्शिता के द्वारा, दिन को फिर से अंधेरे में लाने के लिए, उन्होंने पूरे शहर में सड़कों के किनारे रोशनी के पेड़ लगाए थे।
इस समय, उसके दूर के रिश्तेदार कैकेयी का एक नौकर, जो उसे अपने साथ अयोध्या ले गया था, खुद को महल के चबूतरे पर चढ़ गया; और वहाँ, अपनी आँखें डालते हुए, उसने रुए डु रोई को शानदार ढंग से सजाया हुआ देखा, शहर को महान मानकों से सजाया गया था, इसकी गलियाँ असंख्य और संतृप्त लोगों से भरी हुई थीं।
शहर के इस पहलू पर, मुस्कुराती हुई और उत्सव के कपड़ों में लोगों से भरी हुई, वह अपने से बहुत दूर तैनात एक नर्स के पास गई और पूछा: “आज निवासियों का यह चरम आनंद कहाँ से आया है? मुझे बताओ! तो शक्तिशाली राजा क्या करना चाहता है जो नागरिकों से प्यार करता है? किस कारण से राम की माता परम सम्मोहन की पराकाष्ठा पर आज उदारता की फुहार की तरह अपना खजाना बहाती हैं ?
इस कुबड़ी महिला द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, नर्स, खुशी से बहुत खुश होकर, उसे बताना शुरू करती है कि ताज के साथ राज्याभिषेक के लिए अपेक्षित राज्याभिषेक के बारे में क्या था: "कल, उस समय जब चंद्रमा को पुष्य नक्षत्र के साथ जोड़ा जाता है, राजा अपने पुत्र राम को, गुणों की इस समृद्ध खान को, सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में प्रतिष्ठित करता है। यही कारण है कि ये सभी लोग राज्याभिषेक की प्रतीक्षा में आनंदित हैं, कि निवासियों ने नगर को सजाया है और आप राम की माता को इतना प्रसन्न देखते हैं।
अभी उसे यह अप्रिय भाषा सुनाई ही न पड़ी थी कि सहसा क्रोध से व्याकुल कुबड़ी स्त्री महल के इस चबूतरे से झट से नीचे उतरी। मंथरा, जिसने एक बुरे विचार की कल्पना की थी, इसलिए उसकी आँखें रोष से भर गईं, कैकेयी को यह भाषा कहने के लिए, जो अभी तक नहीं उठी थी: "अंधी महिला, बिस्तर से उठो! क्या! आप सोते हैं! आप पर एक भयानक खतरा मंडरा रहा है! अभागे, क्या तुम नहीं समझते कि तुम्हें रसातल में खींचा जा रहा है!
कैकेयी ने, जिनके कानों में कुब्जे ने क्रोधवश ये कटु वचन कहे थे, मन्थरा ने उनसे बारी-बारी से यह प्रश्न किया: “ मन्थरा , तुम इतने क्रोधित क्यों हो ? मुझे बताओ कि यह क्या बात है जो तुम सहन नहीं कर सकते: वास्तव में, मैं तुम्हें उदासी से भरा हुआ और तुम्हारा चेहरा परेशान देखता हूं।
कैकेयी के इन शब्दों के लिए, मंथरा, जो एक कलात्मक प्रवचन तैयार करना जानती थी, ने उसे इस प्रकार उत्तर दिया, उसकी आँखें क्रोध और ईर्ष्या से लाल हो गईं, जिससे उसकी मालकिन की उलझन बढ़ गई और अंत में उसे राम से अलग कर दिया, जिसके बारे में इस महिला ने अपराधी को चाहा हानि: "एक बहुत गंभीर बात आपको धमकी देती है, एक बात जो आपको बर्दाश्त नहीं करनी चाहिए, हे रानी: यह है कि राजा दशरथ अपने पुत्र राम को अपने मुकुट के उत्तराधिकारी के रूप में स्थापित करने की तैयारी कर रहे हैं।
"एक माँ की तरह, जिसे एक कलात्मक भाषा से बहकाया गया, उसके परोपकार ने एक दुश्मन को इकट्ठा किया: इस प्रकार, तुम, अविवेकपूर्ण, तुमने अपनी छाती में एक नागिन को गर्म कर दिया! वास्तव में, सर्प या शत्रु क्या कर सकते थे, जो आप अपने पीछे नहीं देखते हैं और आपके पैरों के नीचे, दशरथ आज आपके पुत्र और आपके साथ करते हैं। कपटी और झूठी भाषा वाली इस राजा की प्यारी पत्नी अपने राम को सिंहासन पर बिठाने जा रही है; और तू, नासमझ प्राणी, तू अपने बच्चे के साथ बलि दी जाएगी!”
कुबड़े के इन शब्दों पर, कैकेयी ने, खुशी से प्रसन्न होकर, अपने श्रंगार से एक शानदार गहना उतार दिया और उसे मंथरा को उपहार के रूप में पेश किया। जब उसने अपने समाचार से प्रेरित आनंद की गवाही के रूप में निम्नलिखित विश्वासघाती व्यक्ति को यह शानदार गहना दिया था, तो केकेयी ने मंत्रमुग्ध होकर इन शब्दों में उत्तर दिया: “मंथरा, आपने अभी जो कहा वह मुझे सुखद लगा; यह कुछ ऐसा है जो मैं चाहता था: इसलिए मुझे आपको दूसरी बार अपनी जीवंत संतुष्टि की प्रतिज्ञा देने में खुशी हो रही है। भरत और राम में भी मेरे हृदय में कोई भेद नहीं है, अतएव मैं प्रसन्नतापूर्वक देखूंगा कि राजा इसे राज अभिषेक प्रदान करते हैं।
इन शब्दों पर, कैकेयी के गहना को अस्वीकार करते हुए, मंथरा ने इन शब्दों के साथ उत्तर दिया, एक अपमान के साथ: "क्यों, अज्ञानी महिला, जब आप पर खतरा मंडराता है तो आप आनन्दित क्यों होती हैं? क्या आप नहीं समझते कि आप दु:ख के सागर में डूबे हुए हैं? तुम यह चाहते हो , मूर्ख: अच्छा ! कायर हृदय, कि चिंता का सर्पतुमको खा जाता है, दुखी, तुम जिसे विज्ञान प्रबुद्ध नहीं करता है और जो चीजों को तिरछा देखता है! मैं उसे खुश मानता हूं, यह कौसल्या, जो इस दिन, जब चंद्रमा पौष्य नक्षत्र के साथ प्रवेश करता है, तो वह अपने बेटे को देखेगी, जिसका शरीर शुभ लक्षणों से भरा हुआ है, अभिषिक्त और पवित्र पिता के सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में! लेकिन तुम, अज्ञानी स्त्री, अपनी महानता से वंचित, तुम, एक नौकर की तरह, कौसल्या के प्रति समर्पित हो जाओगी और सर्वोच्च वर्चस्व तक पहुँच जाओगी। हम राम की पत्नी को सिंहासन और भाग्य का आनंद लेते हुए देखेंगे; लेकिन तुम्हारी अपनी बहू अस्पष्ट और नीची होगी!
मंथरा पर दृष्टि गड़ाकर कैकेयी, जो अत्यंत व्यथित होकर इस प्रकार बोल रही थी, आनन्दपूर्वक स्वयं राम के गुणों का गुणगान करने लगी।
अपनी स्वामिनी के इन शब्दों पर, मंथरा, जो कम गहरी पीड़ित नहीं थी, ने एक लंबी और जलती हुई आह के बाद कैकेयी को उत्तर दिया: "हे तुम, जिसकी दृष्टि में सटीकता की कमी है, अज्ञानी स्त्री, क्या तुमने ध्यान नहीं दिया कि तुम अपने आप को एक रसातल में डुबो देती हो, मृत्यु में, पीड़ा के नरक में? यदि राम राजा बने; अगर, उसके बाद, उसका बेटा सिंहासन पर चढ़ता है; फिर, उसके बेटे का बेटा; तब, उनके पौत्र, भरत से उत्पन्न संतान, स्वयं को, केकेयी को, सम्राट के परिवार के बाहर परित्यक्त नहीं पाएगी? वास्तव में, एक राजा के सभी पुत्रों के पास उनके भविष्य में उनके पिता का सिंहासन नहीं होता है। कई पुत्रों में से केवल एक ही है जिसे शाही अभिषेक प्राप्त होता है; क्योंकि अगर सभी को मुकुट पहनने का अधिकार होता, तो क्या यह एक बड़ी अराजकता नहीं होती? तो यह हमेशा उनके सबसे बड़े पुत्रों के हाथ में होता है, गुणी या नहीं,अपने हिस्से के लिए, जीवन के अंत तक पहुँचने के बाद , ये ज्येष्ठ पुत्र बिना किसी विभाजन के अपने ज्येष्ठ पुत्रों को राज्य हस्तांतरित करते हैं; लेकिन उनके भाइयों के लिए, कभी नहीं! यह एक निर्विवाद बात है। वहां से क्या होता है ? आपका पुत्र हमेशा के लिए सम्मान से वंचित हो जाएगा, सुख से वंचित हो जाएगा, बिना सहारे के एक अनाथ की तरह, और हमेशा के लिए शाही विरासत से वंचित हो जाएगा। आपकी रुचि के नेतृत्व में मैं यहां पहुंचा; परन्तु तुम ने मुझे नहीं समझा, तुम जो मुझे भेंट देना चाहते हो, जब मैं तुम्हारे शत्रुओं की वृद्धि की घोषणा करता हूं! क्योंकि, एक अस्वीकार्य बात! राम, एक बार जब उन्होंने मुकुट पर कमर कस ली, तो राम, इस कष्टदायक काँटे का रास्ता साफ करते हुए , भरत को वनवास भेज देंगे, या, जो अधिक निश्चित है, मृत्यु के लिए।
“अपनी सुंदरता के नशे में, आपने हमेशा अपने अभिमान में, राम की माँ का तिरस्कार किया है, आप जैसी पत्नी एक ही पति की हैं; वह अब अपनी नफरत का बोझ आप पर कैसे नहीं पड़ने दे सकती!
अगले के इन शब्दों पर, केकेयी ने एक आह भरी और इन शब्दों का उत्तर दिया: “तुम मुझे सच बताओ, मंथरा; मैं आपकी मेरे प्रति अद्वितीय भक्ति को जानता हूं। लेकिन मुझे ऐसा कोई रास्ता नहीं दिखता जिससे मेरे बेटे को अपने पिता और अपने पूर्वजों से यह सिंहासन हासिल करने के लिए मजबूर किया जा सके।
अपनी मालकिन के इन शब्दों पर, कुबड़ा, उसके आपराधिक इरादे का पीछा करते हुए, एक पल के लिए उसके दिमाग में विचार किया और उसे यह भाषा दी: 'राजा अभिषेक भरत।'
मंथरा के इन शब्दों पर, कैकेयी, अपनी आत्मा के आनंद में, अपने नरम तैयार बिस्तर से थोड़ा उठे और उन्हें इन शब्दों का उत्तर दिया: “मुझे बताओ, हे श्रेष्ठ बुद्धि वाली महिला; मंथरा, मुझे बताओ कि कोई किस उपाय से भरत को सिंहासन पर बिठा सकता है और राम को वन में फेंक सकता है?
रानी, मंथरा से इन शब्दों को शायद ही कभी सुना था, अपने दोषी मन में बहुत दृढ़, राम की बर्बादी के लिए कैकेयी को यह भाषा दी: "सुनो, और अच्छी तरह से सोचो, जब तुम मुझे सुनोगे। पूर्वकाल में, देवताओं और राक्षसों के बीच युद्ध के समय, आपके अजेय पति, अमरों के राजा द्वारा याचना करके, इन लड़ाइयों का सामना करने के लिए गए थे। वह दंडक नामक देश में, दक्षिणी समुद्र तट की ओर चले गए, जहाँ भगवान थे जो अपने ध्वज पर तिमि मछली की छवि धारण करता है , वह वेदजयंत नामक नगर का स्वामी है।
"वहाँ, आकाशीय सेनाओं से अविजित, एक महान असुर, जिसका नाम शंबर था, जादू में शक्तिशाली था, ने चक्र से युद्ध किया। इस भयानक दिन में, राजा एक तीर से घायल हो गया; वह यहाँ विजयी होकर लौटा; और हे रानी, वह आप ही के द्वारा पहिनाया गया था। घाव, आपके लिए धन्यवाद, ठीक हो गया; और, आनंद से प्रसन्न होकर, पवित्र रोगी ने आपको, विख्यात महिला, आपकी पसंद के दो एहसान दिए । लेकिन आप: "इन दो अनुग्रहों के प्रभाव को उस समय के लिए सुरक्षित रखें जब मैं उनकी पूर्ति की कामना करता हूँ!" क्या ऐसा नहीं है कि आपने अपने उदार पति से कैसे बात की, जिसने आपको उत्तर दिया: हाँ? मैं इन बातों से अनभिज्ञ था, और यह तुम ही हो, जो रानी, ने एक बार मुझे बताया था।
“अपने पति से इन दो अनुग्रहों का दावा करो; एक में भरत का अभिषेक और दूसरे में राम का चौदह वर्ष का वनवास मांगा गया है। अपने आप को क्रोधी दिखाओ, हे तुम, जिसका पिता एक सम्राट है, क्रोध के अपार्टमेंट में प्रवेश करो; और मैले-कुचैले कपड़े पहने, नंगी धरती पर लेटे हुए, राजा की ओर अपनी दृष्टि न डालें, उसे एक शब्द भी संबोधित न करें, जैसे एक परित्यक्त महिला जो पृथ्वी पर सोती है, एक महिला जो कल कहलाती थी शानदार और अब उजाड़ कहा जाना चाहिए। जल्द ही, नंगे मैदान के पास, जहाँ आप खिंचे चले आएँगे , सम्राट, उदासी में डूबा हुआ, स्वयं आपके अच्छे अनुग्रह को पुनः प्राप्त करने की कोशिश करने के लिए आएगा और आपसे पूछेगा कि आप क्या चाहते हैं: क्योंकि, मैं इसमें संदेह नहीं कर सकता, आपके पति वास्तव में पसंद करना।
“यदि तुम्हारा पति तुम्हें मोती, सोना और सब प्रकार के गहने दे, तो उसके उपहारों की ओर दृष्टि न करना।
“लेकिन अगर, अपने दो ग्रेस को पूर्ण प्रभाव देने की इच्छा रखते हुए, आपका पति आपको अपने हाथों से छुड़ाता है; पहले उसे विश्वास की शपथ से बाँध; फिर, दीप्तिमान सुंदरता, उनसे पहली कृपा के रूप में, नौ साल के लिए राम के वनवास को पांच साल के लिए जोड़ा गया, और, दूसरे के रूप में, राज्य की विरासत भरत को प्रदान की गई।
“इस प्रकार, प्रसन्न माता , आपका भरत, निस्संदेह, पृथ्वी पर सर्वोच्च भाग्य प्राप्त करेगा; इस प्रकार, राम, बिना किसी संदेह के, स्वयं वनवास जाएंगे।
“हे तुम, जिसका स्वभाव स्पष्टवादी है, समझो कि सुंदरता तुम्हारे हाथों में क्या शक्ति रखती है! राजा में न तो भड़काने की शक्ति होगी और न तुम्हारे क्रोध को तुच्छ जानने की शक्ति; क्या पृथ्वी का राजा तेरी एक बात भी तोड़ सकता है, क्योंकि वह तेरे लिये अपना प्राण भी देना चाहता है?”
निम्नलिखित से उत्साहित, उसकी मालकिन ने अच्छे के रंगों के नीचे देखा जो बुरा था; और श्राप के प्रभाव से परेशान उसकी आत्मा को यह नहीं लगा कि यह कार्य पापपूर्ण था। वास्तव में, अपने बचपन में, केकेयनों के देश में, उसने एक ब्राह्मण पर चोट की थी, जो एक मूर्ख व्यक्ति था, एक अपमानजनक शब्द का अपमान; और उस दरियादिल ने उस अविवेकी युवा लड़की को इन शब्दों में शाप दिया था : "चूंकि आपने गर्व के नशे में एक ब्राह्मण का अपमान किया है, कि आपकी सुंदरता पहले से ही आपको प्रेरित करती है, आप स्वयं एक दिन दुनिया में निंदा और तिरस्कार एकत्र करेंगी!"
उसने कहा, और, उसके श्राप के आरोप में, केकेयी मंथरा के शासन में बुरी तरह से गिर गया; इसलिए उसने अपनी बाहों में आपराधिक विचारों के साथ कुबड़ा लिया, उसे अपने दिल से कसकर गले लगा लिया; और एक खुशी की अधिकता के लिए जिसने उसके कारण को परेशान किया, उसने इस भाषा को मंथरा के लिए सख्ती से रखा: "मैं आपकी उत्तम दूरदर्शिता का तिरस्कार करने से बहुत दूर हूं, हे आप जो सबसे बुद्धिमान सलाह प्राप्त करना जानते हैं: दुनिया में आपके बराबर दूसरी पत्नी है बुद्धि में।
इस प्रकार, केकेई द्वारा चापलूसी, कुबड़ा, रानी को अपने बिस्तर में लेटे हुए चेतन करने के लिए, इन शब्दों में उत्तर दिया: “जिस नदी की नहर सूखी है, उस पर पुल बनाना अतिश्योक्तिपूर्ण है; फिर उठो, यशस्वी महिला! अपना भाग्य सुनिश्चित करो, और सम्राट के दिल में परेशानी पैदा करो! "हाँ!" केकेयी ने इन शब्दों का अनुमोदन करते हुए उत्तर दिया; और, मंथरा की सलाह के बाद, वह भरत को शाही अभिषेक देने के अपने संकल्प में दृढ़ हो गई।
रईस रानी ने कीमती रत्नों और शानदार गहनों से समृद्ध अपने मोतियों का हार उतार दिया; उसने अपने अन्य सभी गहनों को उतार दिया; और, इस मंथरा से उसकी आत्मा घृणा से भर गई, उसने क्रोध के कक्ष में प्रवेश किया, जहाँ उसने अपनी समृद्धि की ताकत से प्रेरित गर्व के साथ खुद को अकेले बंद कर लिया।
फिर, उसके उत्तेजित क्रोध के बादलों के नीचे एक चेहरा काला हो गया, उसके वक्ष से रिबन, मोड़ और गहने अलग हो गए, जैसे कि पुरुषों के इंद्र की आकर्षक पत्नी अंधेरे में छाए हुए आकाश की तरह हो गई, जब प्रकाश का तारा फीका पड़ गया दूर।
हालाँकि, जब उन्होंने उस दिन और क्षण की घोषणा की जब राम को शाही अभिषेक दिया जाएगा , तो शक्तिशाली सम्राट कैकेयी को इस सुखद समाचार की घोषणा करने के लिए उनके स्त्री रोग में प्रवेश किया। वहाँ, दुनिया के इस मालिक, यह जानकर कि वह जमीन पर पड़ी थी, अपने पद के अयोग्य स्थिति में पिट गई, वह मानो दर्द से व्याकुल हो गई। यह बूढ़ा व्यक्ति अपनी युवा पत्नी के प्रति बड़े क्लेश में आगे बढ़ा, जो उसे अपने प्राणों से भी प्यारी थी; उसकी ओर से निर्दोष आत्मा के लिए, वह, जिसने एक दोषी विचार का पोषण किया।
इसलिए अपनी पत्नी से संपर्क करने के बाद, जो पागलों की तरह कुछ घातक, सभी पुरुषों के लिए घृणित और जिसे दुनिया द्वारा दोषी ठहराया जाएगा, उसने देखा कि कुलीन महिला जमीन पर गिर गई। वह उसके पास खड़ा हो गया और उसे कोमलता से सहलाया, जैसे एक बड़ा हाथी अपनी सूंड से अपने वादी साथी को दुलारता है, जिसे एक शिकारी के जहर वाले तीर ने घायल कर दिया है।
अपने हाथों से उस रोती हुई स्त्री को दुलारने के बाद, जिसकी सिसकती साँसें सर्प की फुफकारने जैसी थीं, राजा ने काँपती हुई आत्मा के साथ कैकेयी से यह भाषा निकाली: "मैं नहीं जानता कि तुममें यह क्रोध किस बात से भड़का होगा। कौन तुम्हें अपमानित करने की हिम्मत करता है, रानी! या किसके द्वारा तुम्हें वह सम्मान नहीं दिया गया जो तुम्हें मिलना चाहिए था? क्यों, स्त्री एक बार इतनी खुश और अब इतनी उजाड़, क्यों, मेरे बहुत बड़े दुख के लिए, तुम नंगे जमीन पर और धूल में पड़ी हो, बिना सहारे के विधवा की तरह , इस दिन जब मेरी आत्मा पूरी तरह से आनंदित है?
उसने कहा और अपनी आंसू भरी पत्नी को उठाया। वह, जो उसे यह विनाशकारी बात बताने के लिए जल रही थी, जो उसके पति के दुःख को बढ़ाने वाली थी, ने तुरंत इन शब्दों का उत्तर दिया : “मैंने किसी से कोई अपराध नहीं किया है, उदार राजा; जो आदर मेरा है, उस से मुझे वंचित नहीं किया गया; लेकिन, मेरी जो भी इच्छा हो, इस दिन कुछ ऐसा करने की कृपा करें जो मुझे प्रिय हो। यदि तुम चाहो तो मुझे अभी आश्वस्त करो; और जब मैं तेरी प्रतिज्ञा को ग्रहण करूंगा, तब मैं तुझे अपनी इच्छा बताऊंगा।
इस प्यारी महिला के इन शब्दों पर, राजा, अपनी पत्नी के बहकावे में आकर, अपने विनाश के लिए इस जाल में घुस गया, जैसे एक मृग बिना सोचे-समझे जाल के बीच में फंस जाता है। राजकुमार, जिसने इस प्यारी पत्नी कैकेयी को अपने दुःख से भस्म होते हुए देखा, वह जो वैवाहिक व्रत में कभी असफल नहीं हुई, वह हर उस चीज़ के प्रति इतनी चौकस थी जो उसके लिए उपयोगी या सुखद हो सकती थी: "आकर्षक महिला, उसने कहा, तुम ऐसा नहीं करते जानना! केवल राम को छोड़कर, सभी लोकों में कोई दूसरा प्राणी नहीं है जिसे मैं आपसे अधिक प्यार करता हूँ!
"मैं तुम्हें देने के लिए इस दिल को फाड़ दूंगा: इसलिए, मेरी कैकेयी, मुझे देखो और कहो कि तुम क्या चाहते हो।
“आप देखते हैं कि मेरे भीतर शक्ति है, इसलिए अब और नहीं बोलना चाहते: मैं आपको खुश कर दूंगा; हाँ , मैं अपने सभी अच्छे कामों की कसम खाता हूँ! फिर, इस भाषा से संतुष्ट होकर, हर्षित कैकेयी ने अपनी बहुत ही घृणित योजना और एक गहन खलनायकी का खुलासा किया।
"देवताओं को उनके नेता इंद्र के अधीन इकट्ठा होने दें, यहां तक कि आपके मुंह से यह गंभीर शपथ भी सुनें, कि आप मुझे अनुरोधित अनुग्रह देंगे! चंद्रमा और सूर्य से भी, अन्य ग्रहों से भी, ईथर, दिन और रात, आकाश के समुद्र तट, दुनिया और पृथ्वी; गंधर्वों और राक्षसों की तुलना में, निशाचर दानव, जो दिन के उजाले से घृणा करते हैं , और घरेलू देवता, जो हमारे घरों में रहना पसंद करते हैं; कि अनुप्राणित प्राणी, अन्य प्रजातियों के और वे चाहे किसी भी प्रकृति के हों , उस शब्द को जानो जो तुम्हारे होठों से निकल गया है!
"यह महान राजा जिसने सत्य को अपना विश्वास दिया है, जिसके लिए कर्तव्य एक प्रसिद्ध विज्ञान है, जिसका कर्म पूरी तरह से प्रतिबिंब के साथ है, अनुग्रह की वस्तुओं को मेरे हाथों में रखने का कार्य करता है: देवताओं, इसलिए मैं आपको साक्षी देता हूं! ”
जब रानी ने शपथ के जाल में महान धनुष के साथ इस नायक को इस प्रकार ढँक दिया, तो उसने सम्राट को यह भाषण दिया, जो कि अनुदानों का वितरक था, लेकिन प्रेम से अंधा था:
"पूर्व में, हे राजा, मेरी देखभाल से संतुष्ट, उस युद्ध में जिसे देवताओं ने राक्षसों के खिलाफ समर्थन दिया था, आपने मुझे दो अनुग्रह दिए, जिसकी पूर्ति मैं आज दावा करता हूं। भरत, मेरे पुत्र , सिंहासन के उत्तराधिकारी के रूप में शाही अभिषेक प्राप्त करें, ठीक उसी समारोह में जिस समारोह में आपकी देखभाल राम को ताज के साथ जोड़ने की तैयारी कर रही है। इसके अलावा, यह एक, djatâ, हिरण की खाल और छाल का कोट पहने हुए, नौ और पाँच साल के लिए जंगल में चला जाता है: यह वही है जो मैं अपने दो ग्रेस के लिए चुनता हूँ। इसलिए यदि तुम वचन के पक्के हो तो राम को वन में भेज दो और मेरे पुत्र भरत को राज्य की विरासत में प्रतिष्ठित कर दो।
कैकेयी की इस भाषा ने शक्तिशाली नरेश के दिल को घायल कर दिया, और उसके रोंगटे खड़े हो गए, जैसे नर मृग की त्वचा पर, जब उसने अपने सामने बाघिन को देखा। इस महान पीड़ा के प्रभाव में फौरन लड़खड़ाते हुए, वह अपने आप से बाहर जमीन पर गिर पड़ा, उसके कालीन उतार दिए गए। "काश! उन्होंने कहा, 'अरे दुर्भाग्य!' इन शब्दों पर, उसके दर्द का शिकार, वह जमीन पर गिर गया, और क्रूर शब्दों के तीर से दिल के बीच में घायल हो गया, वह तुरंत एक गहन मूर्च्छा में लीन हो गया।
बहुत दिनों के बाद होश में आने पर उनकी आत्मा दु:ख में डूबी हुई थी, उन्होंने कहा, दुख और कड़वाहट से भरे हुए, उन्होंने कैकेयी से गुस्से में कहा: या मैंने तुम्हारा क्या बिगाड़ा है, मेरे परिवार के नाश करने वाले, हे तुम, जिनके विचार हैं सभी अपराधी? क्या यह आपके लिए नहीं है कि वह कौसल्या को भुगतान करने से पहले भी उनका सम्मान करता है? फिर तुम राम को बर्बाद करने के लिए इतने दृढ़ क्यों हो?
"मुझे छोड़ दो, या कौसल्या, या सौमित्र, या मेरे शाही वैभव और मेरे जीवन, ऐसा ही हो! लेकिन यह राम नहीं, इतने फिल्मी प्रेम से भरे हुए। बस काफी है! अपना संकल्प छोड़ दो, आपराधिक सोच वाली महिला: तुम इसे देख रहे हो ! मैं अपने मस्तक से आपके चरण स्पर्श करता हूँ; मुझ पर कृपा करो!
घोर कटु वचनों से, अपनी पत्नी के इन भयानक वचनों से उसका हृदय फटा हुआ था, व्याकुल राजा का मन व्याकुल हो गया था, उसके चेहरे की विशेषताएं व्याघ्र द्वारा मारे गए एक जोरदार भैंसे की तरह ऐंठ गई थीं। वह, दुनिया का यह शासक, यह दुर्भाग्य का रक्षक, वह जमीन पर गिर गया, अपनी पत्नी के पैर चूमते हुए, जिसके हाथ, इसलिए बोलने के लिए, एक दर्दनाक दबाव के साथ उसके दिल को जकड़ लिया, और, एक सुरीली आवाज में , वह इन शब्दों को कहा: "अनुग्रह, हे मेरी रानी! सुंदर!"
जबकि महान राजा, उसके लिए अयोग्य मुद्रा में, अपने पैरों पर लेटा हुआ था, कैकेयी ने अभी भी इन कठोर शब्दों को कहा, वह बिना किसी डर के अपनी आँखों में आतंक लिए, अपनी उदास और दुखी आत्मा में परेशानी के साथ। जिन पर ज्ञानी निरन्तर शब्दों में सच्चाई और शपथ विश्वास में निष्ठा का घमण्ड करते हैं, हे प्रभु, जब आपने मुझे ये दो अनुग्रह दिए हैं, तो क्या आप मुझे उनकी पूर्णता देने में संकोच करते हैं ?
कैकेयी के इन शब्दों से चिढ़कर, राजा दशरथ ने तब उन्हें उत्तर दिया, भावना और कराहते हुए: "हे नीच स्त्री, मेरे शत्रु, स्वाद, हाय! यह खुशी, कैकेयी, अपने पति को मरा हुआ देखने के लिए और राम, पुरुषों के इस घमंडी हाथी को, एक जंगल में भगा दिया!
"क्रूर मुझे! एक दुष्ट आत्मा, एक स्त्री की दासी, अपने आप को एक ऐसे पुत्र के प्रति पिता दिखाना है जो इतने उदार और सभी गुणों से संपन्न है! - अब जब वह उपवास, संयम और हमारे आध्यात्मिक गुरुओं के निर्देशों से थक गया है, तो वह इसलिए जाएगा, अंत में उसकी खुशी के घंटे में, जंगलों के बीच में दुर्भाग्य खोजने के लिए!
"मेरे लिए धिक्कार है, क्रूर, नपुंसक स्वभाव, एक महिला द्वारा वशीभूत, छोटे ताक़त का आदमी, बिना ऊर्जा और बिना आत्मा के क्रोध तक उठने में असमर्थ! अतुलनीय अपकीर्ति, निश्चित लज्जा और सभी प्राणियों के लिए तिरस्कार एक अपराधी की तरह दुनिया में मेरा पीछा करेंगे!
जब सम्राट इन शिकायतों में सांस ले रहा था, तो उसकी आत्मा को परेशान करने वाला दुःख, सूरज अपने अस्त होने की ओर झुक गया और रात हो गई। इस तरह की कराहों और उसकी गहरी पीड़ा के बीच, यह रात, केवल तीन पहरों से मिलकर, उसे सौ साल जितनी लंबी लग रही थी।
इन शिकायतों के बाद, राजा ने अपने दोनों हाथ कैकेयी की ओर बढ़ाए, उसे फिर से झुकाने की कोशिश की और उससे ये नए शब्द कहे: "हे मेरे अच्छे, एक दुखी बूढ़े आदमी को अपने संरक्षण में ले लो, आत्मा से कमजोर, तुम्हारी इच्छा का गुलाम और जो आप में अपना समर्थन चाहता है; मुझ पर कृपा करो, हे आकर्षक स्त्री! अगर यह केवल मेरे दिल में जो गहरा है उसे भेदने की इच्छा से खेली जाने वाली चाल है: अच्छा! प्रसन्न रहो , दयालु मुस्कान वाली महिला, वास्तव में मेरी आत्मा यही है: मैं वैसे भी आपका नौकर हूं। आप जो कुछ भी प्राप्त करना चाहते हैं, मैं आपको देता हूं, राम के वनवास के बाहर: हाँ , वह सब मेरा है, या यदि आप इसे चाहते हैं , तो भी मेरा जीवन!
इस प्रकार जादू- टोना करके, वह ऐसी भ्रष्ट आत्मा के साथ और वह इतनी शुद्ध आत्मा के साथ, अपने पति के प्रति क्रूर इस महिला ने इस राजा की प्रार्थना के लिए कुछ भी नहीं दिया, जिसके गालों पर आंसू गिर रहे थे और जिसकी आंतरिक पीड़ा आँखों से प्रकट हो रही थी उसके व्यक्ति के तड़पते रूप। फिर, जब राजा ने अपनी पत्नी को देखा, जो दुष्टता में दृढ़ थी, फिर भी अपने बेटे को निर्वासित करने की घिनौनी हरकत के बारे में बात कर रही थी, तो वह दूसरी बार होश खो बैठा और जमीन पर लेट कर दुःख और शोक में सिसकने लगा। .
जबकि उसका अकेला पति, दु: ख से बीमार, जिसके पुत्र के अन्यायपूर्ण वनवास ने उसके दिल को पीड़ा दी, और पृथ्वी पर बेहोश हो गया, आक्षेप से संघर्ष किया, कैकेयी ने उस पर ये नए शब्द फेंके: "तुम वहाँ क्यों पड़े हो, मूर्च्छित हो? पृथ्वी, मानो आपने एक भारी पाप किया हो, जब आपने अनायास मुझे दो अनुग्रह दिए? जो तुम्हारे योग्य है वह यह है कि तुम अपने वचन की सच्चाई पर अडिग रहो ।
"पहला कर्तव्य सत्य है, कर्तव्यों को जानने वाले इन ईमानदार पुरुषों ने कहा: यदि आप मेरे द्वारा अनुरोध किए गए थे, तो यह इसलिए है क्योंकि मैंने खुद से कहा था, क्योंकि मैंने सोचा था कि मैं आपको जानता हूं:" उनका वचन सत्य है ! शिव, पृथ्वी के स्वामी, ने एक कबूतर की जान बचाई, अपने दिल को खुद से दूर कर लिया, ताकि वह अपना वादा न तोड़ सके , और गिद्ध को खा गया: इस प्रकार वह पृथ्वी को छोड़कर स्वर्ग जाने के योग्य था। पूर्व में, नदियों के राजा, समुद्र से कुछ सीमाएँ स्वीकार की जाती थीं; और तब से, अपनी संधि के प्रति वफ़ादार, अपनी उतावलेपन के बावजूद, उसने अपना तट कभी नहीं छोड़ा। अलर्का ने अपनी दो आंखें भी उस ब्राह्मण को देने के लिए निकाल लीं जिसने उनसे याचना की थी: एक ऐसा कार्य जिसने पवित्र राजा को इस जीवन के बाद स्वर्ग में स्वर्ग जाने के लिए प्रेरित किया।
"फिर क्यों, यदि आप अपने वादों में सच्चे हैं, तो आप, जो अतीत में, मुझे ये दो अनुग्रह देने के लिए तैयार थे, क्यों, मैं कहता हूँ, क्या आप आज मुझे कंजूस की तरह पूरा करने से इनकार करते हैं ? आदमी? अपने पुत्र राम को वन में रहने के लिए भेजो! यदि तू मेरे वचनोंमें प्रकट हुई इच्छा को अभी पूरा न करेगा, तो हे राजा, मैं तेरी आंखोंके साम्हने वहीं अपना प्राण दे दूंगा।
सम्राट, केकेयी द्वारा गले लगाए गए, पूर्व में विष्णु द्वारा बाली के रूप में, अपनी कलाकृतियों के जाल में, फिर जाली को नहीं फाड़ सके।
जब भोर की पहली किरण के साथ रात साफ होने लगी थी, तब सौमंत्र द्वार पर आया और वहीं हाथ जोड़कर खड़ा होकर उसने अपने स्वामी को जगाया: "हे राजा, देखो तुम्हारी रात बीत चुकी है। अच्छी तरह से प्रकाशित, उन्होंने कहा: आनंद आप पर उतर सकता है! जागो, हे आदमियों के शेर! लीजिए और खुशी और माल! धन में बढ़ो, पृथ्वी के पराक्रमी सम्राट, सभी बहुतायत में बढ़ो, जैसे कि समुद्र बढ़ता है और पूर्णिमा के उदय पर बढ़ता है! सूर्य की तरह, चंद्रमा की तरह, इंद्र की तरह, वरुण की तरह, उनके ऐश्वर्य और उनकी खुशी का आनंद लें, इसलिए आप का आनंद लें, पृथ्वी के शासक!
जब उसने अपने जमींदार को इन शुभ कामनाओं, उसके जागरण की प्रथागत कामनाओं को गाते हुए सुना, तो उसकी अपार पीड़ा से व्याकुल सम्राट ने उससे इन शब्दों में कहा: "तुम क्यों आते हो, मेरे रथ के सारथी, तुम क्यों आते हो ? मैं बधाई देने के लिए, मैं, जिनकी उदासी बधाई के लिए उपयुक्त विषय नहीं है? आप अपनी भाषा से मेरे कष्टों में एक नया दर्द जोड़ते हैं।
जब उसने दुखी राजा द्वारा कहे गए इन शब्दों को सुना, तो सौमंत्र ने शर्म से शर्माए बिना तुरंत ही इन जगहों को छोड़ दिया।
इस बीच, कैकेयी ने, अपनी आपराधिक इच्छा में हठी, फिर से इन शब्दों को जमीन पर पड़े अपने पति के लिए फेंक दिया, अपने पति के लिए, जिसे वह अपनी भाषा के डंक से उत्तेजित करना चाहती थी:
"तू क्यों इस तरह, इन उजाड़ शब्दों में, सबसे निचली स्थिति के एक प्राणी की तरह बात करता है? मंडे यहाँ राम; निर्बलता के बिना उसे जंगलों में रहने के लिए भेज दो! यदि आप अपने वादों में विश्वासयोग्य हैं, तो मुझे एक वचन पूरा करें जो मुझे प्रिय है।
तत्पश्चात् महावत की तीक्ष्ण नोक वाले हाथी के समान इन शब्दों के डंक से आहत राजा ने शोक की अग्नि में भस्म होकर सौमन्त्र से ये शब्द कहे-
“मेरे रथ के सारथी, मैं सत्य की जंजीर से बँधा हुआ हूँ; मेरी आत्मा परेशानी से भरी है। राम को अविलंब यहां लाओ, मैं उनके दर्शन करना चाहता हूं।
जैसे ही उसने राजा से ये शब्द सुने थे, कैकेयी ने भी तुरंत अपने बारे में जमीदार से कहा: “जाओ! राम लाओ; और उसे फुर्ती कर, कि वह शीघ्र आ सके!”
तब सुमन्त्र फुर्ती से बाहर निकला, जब वह द्वार की भीतरी सीढ़ी पर पहुँचा, तो उसने वहाँ पृथ्वी के राजाओं को देखा; और जब वह बाहरी दहलीज पार कर गया, तो उसने सभापतियों और राजभवन के याजकों को बाहर पाया, जो सब के सब अपनी बाट जोह रहे थे।
उसी दिन, जब चंद्रमा पौष्य राशि के साथ अपनी युति पर पहुंच गया था, राम को ध्यान में रखते हुए राज्याभिषेक समारोह के लिए आवश्यक सभी चीजों की व्यवस्था की गई थी। एक सुनहरा सिंहासन तैयार किया गया था, चकाचौंध, शानदार ढंग से सजाया गया था, जिस पर एक त्वचा फैली हुई थी, चौपायों के राजा के समृद्ध अवशेष। गंगा और यमुना के संगम से पानी लाया गया था; पानी अन्य पवित्र नदियों से लाया गया था, जो या तो पूर्व या पश्चिम की ओर मुड़ती हैं, या जो काफी पापी चैनल में विसर्जित होती हैं। यहाँ तक कि वे सभी समुद्रों से एकत्रित जल भी लाए थे।
इन लहरों से भरे कलश ठोस सोने के थे; उनके किनारों के चारों ओर फूलों की मालाएँ बुनी गई थीं, जो पेड़ों की युवा टहनियों को पानी के किनारे पर प्रसन्न करती हैं, जो पानी के लिली और कमल के फूलों से मिलती हैं। पवित्रतम तीर्थों से भेजे गए नींबू, अनार, घी, शहद, दूध, दही, यहां तक कि मिट्टी और पानी भी, जो वहां सुखद प्रभाव वाली सभी चीजों के साथ मिश्रित होते हैं।
राम के लिए एक राजदंड भी तैयार किया गया था, जो रत्नों से सुशोभित और चंद्रमा की किरणों के समान पवित्र था, एक फ्लाई-स्वैटर, एक शानदार पंखा, एक दीप्तिमान माला से सजाया गया और इसकी ध्वनि में डिस्क की तरह। तारा। एक विशाल छत्र, राजसत्ता का प्रतीक , राम को पितृ सिंहासन पर विराजमान करने के लिए भी क्रियान्वित किया गया था । वहाँ एक सफेद बैल, एक सफेद कोट वाला एक घोड़ा, एक अच्छा हाथी, शानदार और लीक के नशे में, आठ सुंदर युवा लड़कियाँ थीं, जिनके चेहरे पर सबसे अमीर आभूषण चमक रहे थे, स्तुति कवि, एक भव्य पोशाक पहने हुए, और सभी प्रकार के वाद्य यंत्र।
रुए डु रोई में पहुंचे, लहरों के माध्यम से कटे हुए सौमंत्र ने लोगों को वहीं रोक दिया और बातचीत में उन शब्दों का आदान-प्रदान किया, जो सभी राम की स्तुति से जुड़े थे।
"आज राम, उन्होंने कहा, अपने पिता के आदेश का पालन करते हुए राज्य की विरासत प्राप्त करेंगे। ओह! आज वे शहर में हमारे लिए कितनी बड़ी पार्टी देने जा रहे हैं! यह सज्जन, स्वाभिमानी वीर, नगरवासियों के प्रति दयालु, और जो सभी प्राणियों के सुख में अपना आनंद पाते हैं, निःसंदेह राम आज हमारे यौवन के राजकुमार होंगे। ओह! आज हम पर स्वर्ग की कृपा कैसे बरस रही है, क्योंकि राम, जो सत्पुरुषों के प्रेम हैं, अब से हमारी रक्षा करेंगे, जैसे पिता अपने पुत्रों की रक्षा करता है जो उसके शरीर से पैदा होते हैं!
इस घनी भीड़ से सौमंत्र को चारों ओर से ऐसे शब्द सुनाई दे रहे थे, जब वह राम को अपने पिता के महल में वापस लाने के लिए जल्दबाजी में चल रहा था।
इस घर के सामने उतरते हुए, जहां एक विशाल बहुतायत का शासन था, इस महल को सुशोभित करने वाले शानदार आभूषणों को देखकर, शानदार कोचमैन को खुशी और खुशी के साथ जब्त कर लिया गया था, सभी कीमती पत्थरों से सजे हुए थे, जैसे कि दिव्य पति के योग्य थे। सुंदर कैची की पसंद ।
उन्होंने अपने दरवाजे के कदमों को कवियों, भाटों, गायकों और पानियों की एक आधिकारिक भीड़ से ढके हुए देखा, जो अपने घर से जुड़े हुए थे, जो उनकी पलकों पर नींद या जागरण लाने के लिए उनके घर से जुड़े थे, अपने शाही व्यक्ति के गुणों का जश्न मना रहे थे।
जब वह इस समृद्ध महल में छ: अहातों से गुजरा, जिसका विस्तार आदमियों की भीड़ से भरा था, तो उसने सातवें में प्रवेश किया, जो पूरी तरह से व्यवस्थित था।
सौम्य वायु के साथ सौमन्त्र, राम को प्रणाम करने के लिए झुका, एक तरह से एक सौंदर्य, तेजतर्रार और सूरज के समान जो अभी-अभी बादल रहित आकाश में पैदा हुआ है ।
"ऐसे पुत्र को पाकर रानी कौशल्या कितनी प्रसन्न है! राजा कैकेयी के सान्निध्य में आपसे मिलना चाहता है। आओ, राम, कृपया!
कोचमैन के इन शब्दों पर, राम, जिन्होंने सिर झुकाकर, अपने पिता के इस आदेश को प्राप्त किया था, राम ने कमल नेत्रों से सीता को यह भाषा दी: "सीता, राजा और रानी एक साथ विचार-विमर्श करने के लिए एकत्र हुए हैं, बिना किसी के ताज के उत्तराधिकारी के रूप में मेरे राज्याभिषेक के बारे में संदेह। निश्चित रूप से, मेरी माँ, कैकेयी, जो मुझे प्रसन्न करने की इच्छा से निर्देशित है, इस समय अपने हाथों से मेरे माथे पर मुकुट रखने के लिए अपने सभी कौशल का उपयोग कर रही है। इसलिए मैं बिना देर किए चला जाता हूं; मैं पृथ्वी के इस स्वामी को अपने गुप्त कमरे में अकेले कैकेयी के साथ और चिंताओं से मुक्त देखने के लिए इंतजार नहीं कर सकता ।
अपने पति के इन शब्दों पर: "जाओ, मेरे कुलीन पति, सीता ने उनसे कहा, अपने पिता और यहाँ तक कि अपनी माँ को भी उनके साथ देखो।"
अपने महल को छोड़कर, अतुलनीय वैभव के इस राजकुमार ने दरवाजे के सामने नौकरों की भीड़ को देखा, जो महान स्वामी को देखने के लिए उत्सुक थे। वह उनके पास आया और उन सब को नमस्कार किया; फिर, बिना एक पल बर्बाद किए, वह पहले से ही एक चांदी के रथ में सवार हो गया। वज्र के समान ध्वनि वाले भव्य रथ पर सवार होकर, राम ने अपना महल छोड़ दिया, जैसे चंद्रमा सफेद बादलों से बाहर आता है।
फिर, अपने हाथों में एक फ्लाई-स्वैटर के साथ एक छत्र पकड़े हुए, लक्ष्मण तुरंत अगस्त राम के पीछे चढ़ गए, जैसे औपेंद्र भगवान इंद्र के पीछे खड़े थे, और उन्हें छत्र और फ्लाई-स्वैटर के मधुर कार्यालयों का सुखद एहसास कराया। “हाला! हाहा!" जब उन्होंने अपने रथ पर इस रथ को आगे बढ़ते हुए देखा, तो पुरुषों में सबसे कुलीन व्यक्ति, जिनके पास रथ था, अत्यधिक उठे, और सभी के दिल पसीज गए।
वह धीरे-धीरे आगे बढ़ा और लोगों की इन भीड़ को सलाम के साथ जवाब दिया, उनमें से प्रत्येक को एक शब्द, एक मुस्कान, एक नज़र, माथे की एक हरकत, हाथ की एक लहर के साथ अलग किया।
निवासियों की पत्नियों ने अपनी खिड़कियों की ओर दौड़ते हुए, राम के इस मार्च पर विचार किया और उनके गुणों का गुणगान किया, जिन्होंने उनकी आत्माओं को प्रेम के बंधन में जकड़ रखा था।
"राम, कुछ ने कहा, उस मार्ग का अनुसरण करेंगे जिसमें उनके पूर्वज चले थे और उनसे पहले उनके पूज्य पूर्वज भी थे, क्योंकि उनके पास अनंत गुण हैं। जैसे उनके पूर्वज और उनके पिता ने हम पर शासन किया था, वैसे ही वे हम पर शासन करेंगे, और इससे भी बेहतर, इसमें कोई संदेह नहीं है। उसे पीना और खाना आज हम से दूर रहे! जब तक वह ताज के साथ जुड़ने के लिए प्राप्त नहीं कर लेता, तब तक वह हमसे प्यार की चीजों का आनंद नहीं लेता!
"ओह! दूसरों ने कहा, वीर राम के राज्याभिषेक से बढ़कर हमारे लिए कुछ भी अच्छा नहीं है: यह हमें प्राणों से भी प्यारा है! रानी कौशल्या आप में अपने पुत्र को देखकर प्रसन्न हों, और सीता आपके साथ, राघौ के कुलीन बच्चे, उच्चतम भाग्य के शिखर पर आरोहण करें! जब पैतृक उपहार ने आपके माथे पर यह वांछित मुकुट रख दिया है, तो जीवित रहें, राम, आपके पराजित शत्रुओं पर खुशी से बैठे हुए एक लंबा जीवन!
जैसा कि सुंदर युवक ने सम्राट के महल की ओर अपना मार्च जारी रखा, उसका कान इन भाषणों और कई अन्य चापलूसी वाले उच्चारणों से टकराया, जो अभी भी घरों के चबूतरे पर बैठी भीड़ द्वारा फेंके जा रहे थे। कोई भी पुरुष, कोई भी स्त्री उससे अपनी आँखें नहीं हटा सकती थी, न ही उसकी आत्मा को वापस ले सकती थी, जो वीर के गुणों से भरपूर थी।
राम ने अपने पिता को केकेयी के साथ एक कुर्सी पर बैठे देखा, और उनके चेहरे की सभी विशेषताओं पर चित्रित दर्द दिखा रहा था , जो उदासी और अनिद्रा से पीड़ित थे। सबसे पहले, उन्होंने खुद को प्रणाम किया और अपने हाथों को पकड़कर, अपने माथे से अपने पैरों को छुआ; तब और बिना देर किए, उन्होंने फिर से प्रणाम किया और कैकेयी के लोगों को वही सम्मान लौटाया।
सौमित्र का पुत्र अपने पिता राजा के चरणों का सम्मान करने के लिए उनके पीछे आया; और, परम आनंद के रूप में विनय से भरे हुए, उन्होंने कैकेयी के लोगों को भी नमस्कार किया।
सामने विनय से खड़े राम को देखते ही राजा दशरथ में इतनी शक्ति नहीं थी कि वे इस निष्कलंक और प्रिय पुत्र को घिनौना समाचार सुना सकें। शायद ही उन्होंने यह एक शब्द बोला था: "राम!" कि वह चुप रहा, मानो उसके आँसुओं की तीव्रता से चुप हो गया हो; वह एक शब्द और नहीं कह सकता था, यहाँ तक कि इस प्यारे बच्चे की ओर देख भी नहीं सकता था।
चिंता से घिरे हुए राम ने जब अपने पिता के मन में हुई इस क्रांति को देखा, जो पहले की तुलना में इतनी भिन्न थी, तो वे स्वयं भयभीत हो गए, जैसे कि उन्होंने एक साँप को पैर छू लिया हो।
तब यह कुलीन पुत्र, जिसने अपने पिता की खुशी में खुशी पाई, इन विचारों को अपने भीतर समेटने लगा: “यह राजा किस कारण से मेरी ओर आंखें नहीं उठा सकता? "राम" कहने के बाद उन्होंने अपना प्रवचन जारी क्यों नहीं रखा? क्या मैंने गलती नहीं की, या तो अज्ञानता या असावधानी से?
तब राम ने शोक से व्याकुल एक दीन की तरह कैकेयी को अपने निराश चेहरे से देखा और उसे यह भाषा दी: "महारानी, क्या मैंने अज्ञानता से नहीं किया है, मुझे नहीं पता कि पृथ्वी के स्वामी के खिलाफ क्या अपराध है; अपराध, जिसके लिए, उदास और बेरंग चेहरे के साथ, वह अब मुझसे बात करने के लिए तैयार नहीं है? उसे क्या सताता है, शरीर का दर्द है या मन का? क्या यह दुश्मन की नफरत है? क्योंकि एक अपरिवर्तनीय शांति बनाए रखना शायद ही संभव है। रानी, क्या इस युवा राजकुमार भरत को कुछ हुआ है, जो उसके पिता की प्रसन्नता है? क्या यह कैटरीना के साथ भी हुआ है? या राजा की पत्नियों को भी? क्या मैं अज्ञानतावश ऐसे दोष में नहीं पड़ गया हूँ, जिससे मेरे पिता का क्रोध मुझ पर भड़का था? मुझे बताओ; उससे मेरी क्षमा प्राप्त करो!”
वह, जिसके लिए युवा राजकुमार की सद्भावना और सत्यता अच्छी तरह से जानी जाती थी, मंथरा के भाषणों से भ्रष्ट इस नीच आत्मा केकेयी ने उसे यह भाषा दी: "एक बार, राघौ के महान बच्चे, युद्ध में कि देवताओं ने राक्षसों के खिलाफ समर्थन किया, आपके पिता ने मेरी अच्छी सेवाओं से संतुष्ट होकर मुझे स्वतंत्र रूप से दो वरदान दिए। मैंने उनसे अभी इसे पूरा करने के लिए कहा है: मैंने भरत के लिए अभिषेक और आपके लिए चौदह वर्ष का वनवास मांगा है। इसलिए यदि आप अपने पिता के लिए अपने वचनों में ईमानदारी के लिए उनकी उच्च प्रतिष्ठा को बनाए रखना चाहते हैं , या यदि आपने अपने वचन में उनके सभी सत्यों को बनाए रखने का संकल्प लिया है, तो इस मुकुट को त्याग दें, इस देश को छोड़ दें, सात और सात साल जंगलों में भटकें, इस दिन से, कपड़े के लिए एक जानवर की खाल पहनना और अपने बालों को लंगरियों के djatâ की तरह रोल करना।”
तब उन्होंने इस भाषा के वजन का समर्थन करने के लिए अपनी आत्मा की ताकत की शरण ली, जो एक दृढ़ व्यक्ति को भी कुचल सकती थी; और, पिता द्वारा बोले गए शब्द को एक आदेश के रूप में जो बेटे को कसकर बांधता है, उसने जंगल के बीच में जाने का संकल्प लिया।
फिर, मुस्कुराते हुए, अच्छे राम ने कैकेयी द्वारा दिए गए भाषण के लिए यह उत्तर दिया: "ऐसा ही हो! अपने पिता के वचन के झूठ को बचाने के लिए, मैं छाल का एक कोट और बाल एक पूले में लपेटकर, चौदह वर्ष जंगल में रहूंगा! मैं केवल एक ही बात जानना चाहता हूं: राजा यह आदेश मुझे स्वयं, पूरे साहस के साथ, अपनी इच्छा के आज्ञाकारी सेवक को क्यों नहीं दे रहा है? मैं एक महान उपकार के रूप में गिनूंगा यदि उदार ने मुझे अपनी इच्छा के बारे में सूचित करने के लिए राजी किया। इस राजा का मुझ पर, उसके दास और उसके पुत्र पर क्या अधिकार नहीं है ? ”
कैकेयी ने इन शब्दों का उत्तर दिया: "विनम्रता की भावना से संयमित, यह राजा स्वयं आपसे बात करने की हिम्मत नहीं करता है: यहाँ और कुछ नहीं है, इसमें संदेह न करें, वीर राघौइड, और चिंता न करें। क्रोध का कारण नहीं। जब तक आप इस शहर को छोड़कर जंगल में नहीं जाते, तब तक आपके पिता के पीड़ित मन में शांति, राम का पुनर्जन्म नहीं हो सकता।
राजा ने आँखे बंद कर केकेयी महत्वाकांक्षी के इन क्रूर शब्दों को सुना, जिसने अभी भी उस गुणी युवक के संकल्प पर विश्वास करने का साहस नहीं किया। उसने अपने दर्द की अधिकता के माध्यम से, इस लंबे विस्मयादिबोधक को फेंक दिया: "आह! मैं मर गया!" और तुरंत ही वापस मूर्च्छा में गिर पड़ा, वह अपने दुख के आँसुओं में डूब गया।
इस भाषा के कटु श्रवण से हृदय को भयानक और अत्यधिक क्रूरता, राम, जिन्हें केकेयी ने इस प्रकार अपने शब्दों की छड़ी से मारा, आग से भरे एक कूरियर की तरह, हालांकि वे खुद से, सभी जल्दबाजी में, अपने वनवास की ओर दौड़े जंगल की गोद में; मैंने कहा , राम परेशान नहीं थे और उन्हें इन शब्दों में उत्तर दिया:
“मैं ऐसा व्यक्ति नहीं हूं जो धन को अपनी इच्छाओं का प्रमुख लक्ष्य बना लेता है; मैं नहीं हूँ, रानी, एक ताज की महत्वाकांक्षी; मैं झूठा नहीं हूँ; मैं एक ऐसा व्यक्ति हूं जिसकी वाणी ईमानदार है और जिसकी आत्मा स्पष्टवादी है: मुझ पर इतना अविश्वास क्यों? जो कुछ भी तुम्हारे लिए उपयोगी है, जो मेरी शक्ति में है, उसे पहले से ही समझो, भले ही वह तुम्हारे लिए मेरे जीवन की प्यारी सांस का बलिदान करे! निश्चित रूप से! कर्तव्य को छोड़कर, पिता की आज्ञा का पालन करना मेरी दृष्टि में सब से श्रेष्ठ है: फिर भी, रानी, मैं अपने पिता की चुप्पी में विदा लूंगा, और मैं अकेले आपके प्रताप के वचन पर चौदह वर्ष तक रेगिस्तान के जंगल में रहूंगा।
"जैसे ही मैंने अपनी माँ को अलविदा कहा और अपनी पत्नी को विदा किया, मैं उसी समय जंगलों में रहने जा रहा हूँ: खुश रहो! आपको यह सुनिश्चित करना चाहिए कि भरत साम्राज्य को अच्छी तरह से संचालित करते हैं और राजा, उनके पिता के प्रति विनम्र हैं । यह आपके लिए एक अपरिहार्य और निरंतर कर्तव्य है।
थोड़ा सा होश में आने वाले और अपने उदास आँसुओं में नहाने वाले राजा ने राम की यह वाणी सुनी ही थी कि वह दूसरी बार होश खो बैठा।
राम के बाद, अपने शरीर को झुकाकर, अपने मूर्छित पिता के पैरों को अपने सिर से छुआ था; केकेयी के चरणों में उसी प्रणाम को संबोधित करने के बाद; राजा दशरथ और उनकी नीच पत्नी की प्रदक्षिणा का वर्णन करने के बाद, हाथ जोड़कर, उन्होंने तुरंत अपने पिता के इस महल को छोड़ दिया। लक्ष्मण, उनका पूरा शरीर खुशियों से भरा हुआ था, लेकिन उनकी आंखें आंसुओं से काली हो गईं, अजेय का पीछा किया, जो उनके सामने से निकल गया: वह पीछे चला गया, वीर राम को अपनी योजना को त्यागने के विचार को उत्तेजित करते हुए, जो दृढ़ता से गहराई तक जाने के लिए जल्दबाजी की जंगल में।
जैसे ही राम ने, सम्मान से भरे हुए, लेकिन उनसे अपनी दृष्टि हटाकर, राज्याभिषेक समारोह के लिए आवश्यक वस्तुओं के चारों ओर एक प्रदक्षिणा का वर्णन किया, वे धीरे-धीरे चले गए।
उसने अपने लोगों को फिर से हँसते हुए चेहरे के साथ देखा; उन्होंने अपेक्षित शिष्टाचार के साथ उनके अभिवादन का उत्तर दिया, और जल्दबाजी में कौकल्या को देखने के लिए उसी महल में चले गए जहाँ उनकी राजमाता रहती थी। अकेले लक्ष्मण को छोड़कर किसी भी व्यक्ति ने अपनी दृढ़ता से संयमित अपनी आत्मा में निहित दुःख को नहीं देखा।
उसी क्षण, धर्मपरायण रानी कौसल्या ने देवताओं को अपनी आराधना को संबोधित किया और एक मन्नत पूरी की, जिसे उन्होंने खुद को अमरों के लिए बांधा था। उसे उम्मीद थी कि उसका बेटा जल्द ही युवाओं के राजकुमार के रूप में ताज पहनाया जाएगा; और, एक सफेद वस्त्र पहने, पूरी तरह से अपने धार्मिक समारोह के लिए समर्पित, उसने अपनी आत्मा को विदेशी वस्तुओं पर भटकने की अनुमति नहीं दी।
राम ने, अपनी माँ को देखकर, उनका आदरपूर्वक अभिवादन किया; वह उसके पास गया और उससे ये हर्षित शब्द कहे: "मैं राम हूँ!" जैसे ही उसने इस बेटे को आते देखा, उसकी माँ की प्रसन्नता, वह खुशी और कोमलता से काँप उठी, जैसे कि एक प्यारी गाय अपने प्यारे बछड़े को पहचान लेती है। पास आने पर, राम ने, दुलार किया, उसके द्वारा चूमा, अपनी माँ का सम्मान किया, जैसे माघावत देवी अदिति का सम्मान करता है।
कौसल्या ने इस प्यारे बेटे की वृद्धि और समृद्धि के लिए उस पर अपना आशीर्वाद डाला: "भगवान करे," उसने उससे कहा, खुशी से प्रसन्न हुई, "भगवान तुम्हें दे सकते हैं, मेरे बेटे, वर्ष, महिमा, न्याय, आपके परिवार के योग्य विशेषाधिकार, और जिसके साथ वे सभी उदार संत, आपकी जाति के प्राचीन राजा, एक बार संपन्न हुए थे! प्राप्त करें, अपने पिता द्वारा दी गई, एक अपरिवर्तनीय, शाश्वत शक्ति; और, परम आनंद से भरकर, अपने पराजित शत्रुओं को पैरों तले रौंदते हुए , आपकी खुशी के दर्शन आपके पूर्वजों को खुश कर सकते हैं!
कौसल्या के इन शब्दों के लिए, उन्होंने इन शब्दों में उत्तर दिया, उनकी आत्मा इस दर्द से कुछ परेशान थी, जिसमें कैकेयी के शब्द डूब गए थे: आप, मेरी पत्नी और लक्ष्मण की कड़वा पीड़ा? केकेयी ने राजा से भरत के लिए उसका मुकुट मांगा; और मेरे पिता ने, जिस से पहिले उस ने शपथ खाई यी, उसे अपना राज्य देने से इनकार न कर सका। शक्तिशाली सम्राट भरत को अपने मुकुट की विरासत देंगे; लेकिन, मेरे लिए, वह आदेश देता है कि मैं आज ही जंगल में रहने के लिए जाता हूं।
"मैं चौदह वर्ष की हो जाऊंगी, रानी, मेरे एकमात्र निवास के लिए जंगल, और उत्तम तालिकाओं से दूर, मैं अपना भोजन जड़ों और जंगली फलों से बनाऊंगी ।"
उसके दर्द से भस्म, राम के इन शब्दों पर, पवित्र कौसल्या पैर से काटे गए केले के पेड़ की तरह गिर गई। राम ने, अभागे को जमीन पर पड़ा देखकर, अपनी निराश, मूर्छित, मूर्छित माँ को उठाया; और, दुर्भाग्यपूर्ण महिला के चारों ओर चक्कर लगाते हुए, उसके पैरों पर फिर से, उसकी भुजाएँ पस्त हो गईं, जैसे कि एक बेदम घोड़े ने, अपने हाथ से उस धूल को मिटा दिया जिससे उसकी माँ की पोशाक ढँकी हुई थी।
जब उसने कुछ हद तक अपनी सांस को ठीक किया, तो दु: ख से व्याकुल और राम पर अपनी आँखें डालते हुए, कौकल्या ने एक स्वर में कहा कि उसके आँसू लड़खड़ा रहे थे: "स्वर्ग से, राम, कि तुम मेरे बेटे पैदा नहीं हुए, तुम जो मेरे सभी को तेज करते हो दुखों, आज मुझे उस दर्द का एहसास नहीं होगा जो तुमसे मेरी जुदाई जन्म देती है! निश्चित रूप से! बांझ स्त्री को वास्तव में अपना दु:ख होता है, परन्तु केवल इतना कि वह अपने आप से कहती है: "मेरे कोई सन्तान नहीं है!" फिर भी, क्या यह उस पीड़ा के बराबर नहीं है, जो एक प्यारे बेटे से अलग होने से होती है?
"राम, तुम्हें प्रेम से अंधे पिता के वचन का पालन नहीं करना चाहिए।
"यहाँ रहो! यह वृद्ध वृद्ध राजा तुम्हारा क्या बिगाड़ सकता है? मेरे बेटे, अगर तुम चाहते हो कि मैं जीवित रहूं तो तुम नहीं छोड़ोगे!
कृपालु लक्ष्मण ने राम की इस अति संवेदनशील माता को ऐसी निराशा में देखकर फिर परिस्थिति के अनुकूल ये शब्द कहे: इस प्रकार मुकुट को त्याग कर वन में चले जाते हैं।
"मुझे ऐसा कोई अपराध नहीं दिखता, न ही कोई मामूली दोष, जिसके द्वारा राम राजा से इस राज्य के निर्वासन और जंगल की गहराई में इस वनवास के पात्र हो सकते थे।
"हालांकि यह घटना अभी तक किसी भी व्यक्ति के ज्ञान में नहीं आई है, मेरे द्वारा सहायता प्राप्त साम्राज्य पर अपना हाथ फेंक दो, जिसका आप अपने आप में निहित अधिकार रखते हैं! जब मैं, तेरा विश्वासयोग्य सेवक, तेरे पक्ष में हूँ, और अपने प्रयासों से तुझे मुकुट पर धारण करने में सहायता कर रहा हूँ, तो राज्य के उत्तराधिकारी के रूप में तेरे अभिषेक में कौन बाधा डाल सकता है?
वह कहता है; उदार लक्ष्मण के इस भाषण पर, कौसल्या, अपने कड़वे दुख में डूबी हुई, राम से बोली: "तुमने एक भाई से ये अच्छे शब्द सुने हैं, जिसका प्रेम तुम्हारे प्रति पूजा के समान है। उन पर ध्यान दें, और कृपया उन्हें तुरंत क्रियान्वित होने दें। शत्रुओं के कोड़े, तुम्हें मेरे प्रतिद्वन्दी के एक शब्द पर जंगल में भागना नहीं चाहिए, और मुझे दुःख की सारी आग का शिकार बना देना चाहिए। यदि आप प्राचीन पुण्य के मार्ग का अनुसरण करते हैं, तो आप जो इसके विज्ञान के अधिकारी हैं, मेरी वाणी के प्रति विनम्र रहें, यहाँ रहें, इस सर्वोच्च कर्तव्य को पूरा करें। पूर्व में, शत्रु नगरों के विजेता, इंद्र ने, अपनी माँ के आदेश पर, अपने भाइयों, अपनी शक्ति के प्रतिद्वंद्वियों को आत्मसात कर लिया, और इस तरह स्वर्ग के निवासियों के साम्राज्य का गुणगान किया। तुम मुझ पर एहसानमंद हो, मेरे बेटे, वही सम्मान जो तुम अपने पिता के लिए देते हो: तुम इसलिए मेरे प्रत्युत्तर के विरुद्ध वन में मत जाना; क्योंकि तुम्हारे बिना मेरा जीवित रहना असम्भव है।”
दुर्भाग्यपूर्ण कौसल्या के इन शब्दों के लिए, जो इस प्रकार कराहते थे, राम ने इन शब्दों में उत्तर दिया, जो उनके कर्तव्य की भावना से प्रेरित थे, जो कि बोलने के लिए, कर्तव्य ही अवतार था: "यह किसी भी तरह से मेरे पिता का उल्लंघन करने की अनुमति नहीं है शब्द। मैं आपके चरणों में सिर झुकाकर विनती करता हूं, मेरा बहाना स्वीकार करें ; मैं अपने पिता के वचन को पूरा करूंगा! निश्चित रूप से! मैं अकेला नहीं हूँ जिसने कभी पिता की आवाज़ मानी होगी! और फिर साधु-पुरुषों के जीवन में जो सबसे बड़ा अभिमान होता है, वह क्या वन में वास करना नहीं है?
"आमतौर पर, यह अच्छे पुरुषों द्वारा चलने वाली सड़क है जिसका अनुसरण करना पसंद करता है: इसलिए मैं अपने पिता के वचन को पूरा करूंगा: कि मैं आपसे कम प्यार नहीं कर सकता, अच्छी माँ! प्रशंसा किसी की नहीं है जो अपने पिता की आज्ञा का पालन नहीं करता है।"
वह कहता है; और, जब उन्होंने कौसल्या से इस तरह बात की, तो उन्होंने लक्ष्मण से यह भाषा बोली: "मैं जानता हूं, लक्ष्मण, तुम्हारी भक्ति की असीम उन्नत प्रकृति: तुम्हारा जीवन मेरे लिए सब कुछ है, मैं इसे अभी भी जानता हूं, लक्ष्मण। लेकिन आप, ज्ञान की कमी के कारण, आप उस तीर को और अधिक हृदयविदारक बना देते हैं जिससे दर्द ने मुझे बेध दिया है।
"वह समय कभी नहीं आता जब मैं अपने पिता के आदेश की अवज्ञा के बाद भी एक पल के लिए जीने की इच्छा कर सकता था!
"शांत हो जाओ, पुण्य लक्ष्मण, अगर तुम मुझे प्रसन्न करना चाहते हो। कर्तव्य में स्थिरता सबसे बड़ा धन है: कर्तव्य अचल है।
“इसलिए, बड़प्पन के बिना एक प्रेरणा छोड़ दें, उस विज्ञान के अयोग्य जिसे क्षत्रिय स्वीकार करते हैं; और, हमारे कर्तव्यों के संकेत के तहत रखा गया है, जैसा कि आप बन जाते हैं, एक पुण्य विचार की कल्पना करें।
वह कहता है; और, जब उन्होंने लक्ष्मण को यह भाषण समाप्त कर दिया था, जिनकी मित्रता ने उनकी खुशी बढ़ा दी थी, राम ने अपने दोनों हाथों को जोड़ लिया और अपना सिर नीचा करते हुए, उन्होंने फिर से इन शब्दों को कौसल्या को संबोधित किया: “मुझे विदा करने की अनुमति दें, हे मेरी शाही माँ; मैं इस आज्ञा को पूरा करना चाहता हूं, जो मुझे मेरे पिता से मिली है। अब तुम मेरे जीवन और मेरी वापसी की कसम खाओगे: मेरा वादा पूरा हुआ, मैं तुम्हारे पवित्र चरणों को सुरक्षित और स्वस्थ देखूंगा. मुझे आपकी अनुमति से और एक निश्चिंत आत्मा के साथ जाने दें। कभी नहीं, रानी, मैं एक राज्य की कीमत पर अपनी प्रसिद्धि दूंगा: मैं तुम्हें अपने अच्छे कामों की कसम खाता हूं! इन संकीर्ण सीमाओं के भीतर, जहाँ जीवन पुरुषों की दुनिया तक ही सीमित है, यह कर्तव्य है कि मैं अपने भाग्य के लिए कर्तव्य के बिना पृथ्वी नहीं चाहता! मैं आपसे विनती करता हूं, अपना सिर झुकाकर, अपने कर्तव्यों में दृढ़ रहने वाली महिला, मेरी प्रार्थना पर मुस्कुराएं; अपनी बाधा को दूर करने के लिए अनुग्रह करें! राजा द्वारा मुझ पर लगाए गए आदेश का पालन करने के लिए मुझे जंगल में रहने के लिए जाना चाहिए: मुझे यह अवकाश दें, जो मैं आपसे विनती करता हूं, मेरा सिर झुका हुआ है।
यह राजकुमार, जो दंडक वन में जाना चाहता था, इस महान राजकुमार ने अपनी माँ को मनाने के लिए बहुत देर तक बात की: आखिरकार, उसने अपने शब्दों से छुआ, अपने बेटे को एक बार और कई बार अपने दिल से लगा लिया।
जब उसने राम को छोड़ने के अपने संकल्प में इस प्रकार दृढ़ देखा, तो उसकी माँ रानी कौसल्या ने उसे यह भाषण दिया, उसका दिल फटा, कराह रही थी, उसके दुःख से पूरी तरह से बीमार थी, वह इतनी खुशी के योग्य थी, और फिर भी सभी दर्द में डूब गए। :
“यदि तुम कर्तव्य को सब से ऊपर रखकर उसके मार्ग पर चलना चाहते हो, तो उसके नियमों के अनुसार मेरे वचन को सुनो, हे तुम जो उसके नियमों को मानने वालों में सबसे प्रतिष्ठित हो! हे मेरे पुत्र, यह सब से बढ़कर मेरी वाणी है, क्योंकि तू मेरी कटु प्रतिज्ञाओं और मेरे कठिन तपस्या का फल है। जब तुम कमजोर बच्चे थे, राम, तो मैं ही था जिसने बड़ी उम्मीद से तुम्हारी रक्षा की थी; अब जब आपके पास ताकत है, तो यह आप पर निर्भर है कि आप दुर्भाग्य के भार के नीचे मेरा समर्थन करें। विचार करो, मेरे पुत्र, कि आज तुम्हारा वनवास मुझे मेरे जीवन से वंचित कर देता है, और मेरी शत्रु कैकेयी को अपनी इच्छा पूरी होते देखने का सुख नहीं देता।
केकेयी के प्रति विशेष रूप से तिरस्कृत, मेरे लिए, राम के लिए, इस तरह के व्यक्तिगत स्वभाव के इन आक्रोशों को सहन करना असंभव है। अपने प्रतिद्वन्द्वियों के प्रबल दु:खों को सहता हुआ मैं अपने पुत्र की छाया में शरण लेता हूँ और मेरी आत्मा को शांति मिलती है। लेकिन आज, कहने के लिए, फलों के मौसम में, मैं इस दिन को अकेला नहीं जी सकता था, अगर मैं तुमसे वंचित होता, राम, तुम, मेरे पेड़ की स्वादिष्ट छाया में, फलों से भरी शाखाओं के साथ ।
“तुम्हें इस राजा के वचन का पालन नहीं करना चाहिए, एक महिला का गुलाम, जो प्रेम के अत्याचार के तहत एक अशुद्ध और दुष्ट की तरह रहता है; और जो इस प्राचीन न्याय को रौंदते हुए, इक्ष्वाकौ की जाति बन कर, आपके अधिकारों की अवज्ञा में भरत को यहाँ प्रतिष्ठित करना चाहते हैं।
फिर, अपने सभी प्रयासों को तैनात करते हुए, प्राचीन राघौ की पुण्य संतान ने अपनी माँ को कोमल, विनम्र और तर्कपूर्ण भाषा के साथ मनाना शुरू किया: "राजा, हमारे स्वामी, न केवल मुझ पर, रानी पर, बल्कि आपकी बहुत महिमा पर भी हावी हैं , और तेरा अधिकार इतनी दूर नहीं जा सकता कि मुझे उसकी आज्ञा मानने से रोक सके । रानी, ओह, आप इतनी पवित्र और कर्तव्य पालन करने वालों में सबसे प्रतिष्ठित हैं, मुझे पांच साल के लिए जंगल में रहने की अनुमति देने के लिए नौ साल तक जोड़ा गया है।
“पति पत्नी के लिए परमेश्वर है; जीवनसाथी को इश्वर कहा जाता है12 : इस प्रकार, आपको अपने पति के नाम पर दिए गए आदेश को नहीं रोकना चाहिए।
"एक बार जब मेरा वादा पूरा हो जाएगा, तो आपकी उदार अनुमति के लिए धन्यवाद , मैं यहां खुश, सुरक्षित और स्वस्थ होकर लौटूंगा: इसलिए शांत रहें और शोक न करें।
“रानी, मुझे क्षमा करें: आपके पति आपके भगवान और आपके गुरु हैं; तो, मेरे लिए अपने अंधे प्यार में , अपने पति के फैसले के खिलाफ मत उठो। मुझे बिना किसी हिचकिचाहट के, अपने उदार पिता से निकलने वाले आदेश का पालन करना चाहिए: यह व्यवहार वह है जो आपके गुण और विशेष रूप से मुझे सबसे अच्छा लगता है। यदि स्वभाव से विद्रोही या मेरी उम्र में हल्का, मैंने अपने पिता के वचन का विरोध किया, तो क्या यह तुम पर नहीं होगा, जो आज्ञाकारिता से प्यार करते हैं, मुझे अपने मार्ग पर वापस लाने के लिए? और भी अधिक कारण के साथ यह आपको शोभा देता है, जो अधीनता का पूरा मूल्य जानते हैं, रानी, इस संकल्प को मेरे मन में और अधिक बढ़ाने के लिए, जिसने स्वाभाविक रूप से इसकी कल्पना की थी।
"उच्च भाग्य के लिए कैकेयी और उच्च प्रसिद्धि के लिए भरत को जरा सा भी शब्द नहीं सहना चाहिए जो अपराध हो सकता है: फिर से इस सलाह को क्षमा करें । तुम भरत को अपना ही समझो और स्नेहवश कैकेयी में एक बहन को देखो।
"यदि भरत अपने सिर को एक मुकुट से सुशोभित करने की अनुमति देते हैं, जो उनके पिता ने उन्हें दिया था, तो इसके लिए उदार भरत पर आरोप लगाना कोई अपराध नहीं है।
“यदि कैकेयी, जिसे कभी राजा द्वारा क्षमा प्रदान की गई थी, आज अपने पति से इसका बोध कराती है, तो क्या वह एक अपराध है, जिसके लिए वह दोषी है? यदि पूर्वकाल में राजा ने वचन देकर प्रतिज्ञा की थी और अब झूठ के भय से केकई को उसकी पूर्ति कर देता है, तो इस राजा को दोष देना क्या दोष है, जिसके वचन सदैव सत्य थे?
"माफ़ करें! यह एक प्रार्थना है जो मैं आपसे सम्बोधित करता हूँ; यह किसी भी तरह से सबक नहीं है। कृपया, पूज्य माता, कृपया मुझे अपनी अनुमति प्रदान करें, एक पीड़ित जो पहले से ही एकांत वनों के आवास के लिए समर्पित है।
इस प्रकार कर्तव्य पालन करने वाले पुरुषों में सबसे गुणी उस राम ने कहा, जिसने अपने मन को वन में जाने के संकल्प के साथ लक्ष्मण द्वारा निर्देशित किया, जिसने अपनी माँ को मनाने के उद्देश्य से नए शब्दों का प्रयोग किया।
अपने प्यारे बेटे के इन शब्दों के लिए, उसने अपने आँसुओं में डूबी इन बातों का जवाब दिया: “मुझमें अपने प्रतिद्वंद्वियों के बीच रहने की ताकत नहीं है। यदि तुम्हारे मन में अपने पिता के लिए जाने का निश्चय है, तो मेरे पुत्र, मुझे अपने साथ वन के पशुओं से भरे हुए वन में ले चलो।
इस भाषा के लिए, उन्होंने इन शब्दों में उत्तर दिया: "जब तक उसका पति जीवित रहता है, तब तक वह पति है, न कि पुत्र, जो एक महिला के लिए भगवान है। आपकी महानता और मैं भी, अब हमारे स्वामी के रूप में हमारे पास महान सम्राट हैं: इसलिए मैं आपको इस शहर से दूर जंगलों में नहीं ले जा सकता। तुम्हारा पति रहता है; इसलिए, तुम शालीनता के साथ मेरा अनुसरण नहीं कर सकते। वास्तव में, चाहे उसके पास एक महान आत्मा हो, या चाहे उसके पास एक दुष्ट आत्मा हो, एक महिला को जो रास्ता अपनाना चाहिए वह हमेशा उसका पति होता है। कितना अधिक, जब यह पति एक उदार सम्राट, रानी और आपका प्रिय है! निस्संदेह, भरत स्वयं न्यायप्रिय, विनयशील, पिता से प्रेम करने वाले, कानूनी रूप से आपके पुत्र बनेंगे, क्योंकि मैं स्वाभाविक रूप से आपका हूँ।. यहां तक कि तुम भरत से मेरे साथ जो पूजा करते हो, उससे भी श्रेष्ठ पूजा पाओगे। वास्तव में, मुझे कभी भी उनसे कुछ भी नहीं सहना पड़ा जो एक उच्च भावना का नहीं था। मैंने एक बार इन स्थानों को छोड़ दिया था, आपको इस तरह से कार्य करने की आवश्यकता है कि उनके पुत्र के वनवास का पछतावा मेरे पिता को बहुत अधिक पीड़ा न दे।
"आप मुझे जीवन के नए खिलने वाले फूल में, एक पति द्वारा मांगे गए ब्याज के बराबर नहीं देना चाहिए, जो बुढ़ापे के वजन के नीचे झुका हुआ है और मेरी अनुपस्थिति के कारण दुखों से तड़प रहा है।
“इसलिये मैं अपने घर में कुशल से रहूंगी, और वहीं अपके पति की आज्ञा मानने में नित्य आनन्द पाऊंगी; इसके लिए गुणी पत्नियों का शाश्वत कर्तव्य है। अमरों की पूजा के लिए उत्साह से भरे हुए, घर की मालकिन के कर्तव्यों में भाग लेने के लिए इसे अपनी खुशी बनाने के लिए, आपको अपने पति की सेवा करनी चाहिए, अपनी आत्मा को उनके अनुसार बनाना चाहिए। ब्राह्मणों का सम्मान करते हुए, वेदों के विज्ञान में पारंगत होकर, अपने पति की संगति में और मेरे लौटने की आशा में, यहाँ रहो। हाँ ! यह आपके पति की संगति में है कि आप मुझे फिर से इन जगहों पर लौटते हुए देखें, अगर मेरे पिता, मुझसे अलग हो गए, जीवन का समर्थन कर सकते हैं।
राम के इस भाषण के लिए, जहां कर्तव्य पर शिक्षाओं के साथ अपनी माँ के प्रति सम्मान का अनुभव हुआ, कौसल्य ने कहा, उनकी आँखों में आँसू थे:
“जाओ, मेरे बेटे! खुशियां आपके साथ रहें! अपने पिता की आज्ञा का पालन करो। यहाँ वापस आओ, खुश रहो, स्वस्थ रहो, मेरी आँखें तुम्हें एक दिन फिर से देखेंगी। हाँ ! मुझे पता चलेगा कि अपने पति की आज्ञाकारिता में कैसे आनंदित होना है, जैसा कि आपने मुझे बताया था, और मैं वह सब कुछ करूँगा जो करने की आवश्यकता है। फिर जाओ, उसके बाद आनंद!
फिर, जब उसने राम को जंगलों में रहने के अपने संकल्प को पूरा करने के करीब देखा, तो वह अपनी आत्मा को नियंत्रित करने की शक्ति खो बैठी; और, अचानक एक तेज दर्द के साथ जब्त कर लिया, वह सिसकने लगी, कराह उठी और आंसू जैसी आवाज में बोलने लगी।
उसी क्षण, विदेह की राजकुमारी, अपनी सारी आत्मा को एक ही विचार में समाहित कर, आशा से भरी प्रतीक्षा कर रही थी, ताज के उत्तराधिकारी के रूप में अपने पति का अभिषेक। राजाओं की इस धर्मपरायण पुत्री ने, यह जानते हुए कि राजा किन कर्तव्यों से बंधे हैं, एक स्मरणीय आत्मा के साथ, न केवल अमरों की रक्षा की, बल्कि पितरों की भी रक्षा की; और अब, अपने पति को देखने के लिए अधीर, वह अपने अपार्टमेंट के बीच में खड़ी थी, उसकी आँखें महल के दरवाजों पर टिकी थीं, और उत्सुकता से अपने राम के आने का आग्रह कर रही थी।
तब और अचानक, समर्पित सेवकों से भरे अपने कक्षों में, यहाँ राम हैं, जो प्रवेश करते हैं, उनका सिर भ्रम में थोड़ा झुका हुआ है, उनका मन थका हुआ है और उनकी आत्मा की उदासी उनके उदास चेहरे से झलक रही है। जब वे दहलीज पार कर चुके थे, एक ऐसी हवा के साथ जो सबसे अधिक प्रफुल्लित करने वाली नहीं थी, तो उन्होंने देखा, महल के बीच में, उनकी प्यारी सीता खड़ी थीं, लेकिन सम्मान के साथ उन्हें प्रणाम कर रही थीं, सीता, यह समर्पित पत्नी, अपने आप को प्राणों से भी प्यारी और प्रमुख रूप से विनय से संबंधित सभी गुणों से संपन्न है।
अपने पति को देखते ही इतने प्रतापी कद-काठी वाली यह रानी उनसे मिलने गई, उन्हें प्रणाम किया और उनके पास बैठ गईं; लेकिन, उसके उदास चेहरे को देखकर, जहाँ उसकी आत्मा में छिपी पीड़ा की झलक देखी जा सकती थी: “यह क्या है, राम? उसने उत्सुकता और कांपते हुए कहा। ब्राह्मण, जो इस ज्ञान में पारंगत हैं, क्या उन्होंने आपको यह घोषणा की होगी कि बृहस्पति ग्रह इस समय संचालित होता है, यह पौष्य नक्षत्र, अशुभ प्रभाव के साथ होता है, तेरी आत्मा को कौन दु:ख देता है? छत्र से आच्छादित, सौ धारियों से आच्छादित और चन्द्रमा के समूचे चक्र के समान, उसके नीचे आपका मनोहर मुख मुझे क्यों नहीं दिखाई देता? हे तुम, जिनकी सुंदर आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान हैं, मुझे फ्लाई-स्वैटर और पंखा क्यों नहीं दिखाई देता है, जो आपके चेहरे को फिर से बनाता है, जो कि रात के तारे की पूरी डिस्क के समान है? मुझे बताओ, राघौ के महान रक्त, मैं कवियों, आधिकारिक चारणों और वाक्पटु स्वरों वाले पानियों को आपके राज्याभिषेक के समय, युवाओं के राजा की तरह क्यों नहीं सुनता? ब्राह्मण, जो वेदों के पवित्र अध्ययन में बाद के किनारे पर उतरे हैं, इस महान माथे को शाही अभिषेक देने के लिए, संस्कार के अनुसार, आपके माथे पर शहद और दही का दूध क्यों नहीं डालते?
"अब मैं राज्याभिषेक की धूमधाम में तुम्हारे पीछे, एक हाथी को, सबसे बड़ा, खुश संकेतों से चिह्नित, और मंदिरों पर तीन चैनलों के माध्यम से प्रेम का पसीना बहाते हुए क्यों नहीं देखता? आखिरकार, आपके सामने, मैं क्यों नहीं देखता, जो हमारे लिए भाग्य और विजय लाता है, एक अद्वितीय सुंदरता का घोड़ा , सफेद कोट के साथ, एक शरीर के साथ समृद्धि के संकेतों से संपन्न है?
इन शब्दों के लिए, जिनके द्वारा सीता ने अपने मन की बेचैन अनिश्चितता व्यक्त की, कौसल्या के पुत्र ने इन शब्दों में दृढ़ता के साथ उत्तर दिया कि उन्होंने अपनी आत्मा की गहराई से आकर्षित किया: "आप, जो पवित्र राजाओं के परिवार में पैदा हुए थे; आप, जिनके लिए कर्तव्य इतना प्रसिद्ध है; आप, जिनकी वाणी सत्य की है, अपने आप को दृढ़ता से सुसज्जित करें, महान मिथिलियन, इस भाषा को मुझसे सुनने के लिए। पूर्व में, राजा दशरथ ने, अपने वादों में ईमानदारी से, कुछ सेवा के लिए कैकेयी को दो अनुदान दिए। आज अपने वचन को पूरा करने के लिए अचानक बुलाया, कि मेरे राज्याभिषेक के लिए सब कुछ व्यवस्थित है, ताज के उत्तराधिकारी के रूप में, मेरे पिता ने खुद को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में मुक्त कर दिया है जो अपना कर्तव्य जानता है। मुझे रहना होगा, मेरे प्रिय, चौदह वर्ष जंगल में; लेकिन भरत को अयोध्या में रहना चाहिए और उसी समय ताज पहनना चाहिए।
“जब तक मैं लौट न आऊँ तब तक अपने ससुर और सास की देखरेख में रहना; उनके प्रति सबसे सम्मानजनक आज्ञाकारिता के कर्तव्यों को पूरा करें; और मेरे वनवास की नाराज़गी के कारण तुम, महान महिला, भरत के सामने मेरी प्रशंसा को जोखिम में न डाल सको। वास्तव में, जो शक्ति के अभिमान से मदहोश हैं, वे दूसरों के गुणों की प्रशंसा को सहन नहीं कर सकते हैं: इसलिए भरत के सामने मेरे गुणों की प्रशंसा न करें। मैं अपने पिता के वचन का पालन करने की इच्छा से, उनकी आज्ञा के अनुसार, आज ही वन में जाऊँगा: इस प्रकार, अपने आप को एक अचल हृदय बना लो! जब मैं चला जाऊंगा, महान महिला, लंगरियों की पोषित लकड़ियों के लिए, जानिए कि आपको कैसे प्रसन्न करना है, हे मेरे प्रिय, संयम और भक्ति में।
"प्रिय सीता, आपको मेरे प्यार के लिए, मेरी अच्छी माँ, बुढ़ापे के बोझ और मेरे वनवास के दर्द से अभिभूत, अविभाजित हृदय से आज्ञा माननी चाहिए।"
वह कहता है; उनके कानों को अप्रिय इस भाषा का सीता ने, जिनके वचन सदैव मधुर होते हैं, इन शब्दों में अपने पति की निन्दा करते हुए उत्तर दिया: "एक पिता, एक माता, एक पुत्र, एक भाई, कोई भी रिश्तेदार अकेला खाता है, ओह मेरे महान पति, इस संसार में और अगले जन्म में, कर्मों से उत्पन्न फल, जो स्वयं के लिए उचित हैं। एक पिता अपने पुत्र के गुणों से पुरस्कार या दंड प्राप्त नहीं करता है, न ही एक पुत्र अपने पिता के गुणों से; उनमें से प्रत्येक दूसरे के साथ साझा किए बिना , अपने स्वयं के कार्यों से अपने लिए अच्छाई या बुराई उत्पन्न करता है. अपने पति के प्रति समर्पित पत्नी को ही अपने पति के योग्य सुख का स्वाद मिलता है; इसलिए तुम जहाँ भी जाओगे मैं तुम्हारे पीछे चलूँगा। आपसे अलग होकर, मैं स्वयं स्वर्ग में निवास नहीं करना चाहूंगा: मैं आपको शपथ दिलाता हूं, राघौ के कुलीन बच्चे, आपके प्यार और आपके जीवन की! आप मेरे स्वामी, मेरे गुरु, मेरे मार्ग, मेरी दिव्यता हैं; इसलिए मैं आपके साथ चलूंगा: यह मेरा आखिरी संकल्प है। यदि आप कंटीले, अव्यावहारिक जंगल में जाने की इतनी जल्दी में हैं, तो मैं आपके लिए , लंबी घास और कांटों के लिए एक मार्ग खोलने के लिए, अपने पैरों से तोड़ते हुए, आपके सामने चलूंगा। एक अच्छी महिला के लिए, यह एक पिता, एक पुत्र, या एक माँ, या एक दोस्त, या उसकी अपनी आत्मा नहीं है, जो अनुसरण करने का मार्ग है: नहीं! उसका पति उसकी सर्वोच्च आवाज है! मुझे इस खुशी से ईर्ष्या मत करो; इस ईर्ष्यालु विचार को दूर फेंक दो, जैसे पानी पीने के बाद फूलदान के तल पर रहता है: मुझे दूर ले जाओ , नायक, मुझे अविश्वास के बिना दूर ले जाओ: मुझमें ऐसा कुछ भी नहीं है जो दुष्टता की गंध करता हो। आपके चरणों की दुर्गम शरण, मेरे स्वामी, मेरी दृष्टि में, महलों से, महलों से, राजाओं के दरबार से, हमारे देवताओं के रथों से बेहतर है, मैं क्या कह रहा हूँ ? स्वर्ग में ही। मुझे यह अनुग्रह प्रदान करें: मुझे अपने साथ, इन जंगलों के बीच में जाने दें, जहां केवल शेर, हाथी, बाघ, जंगली सूअर और भालू आते हैं! मैं जंगल के बीच सुख से रहूँगा, तुम्हारे चरणों के नीचे आश्रय पाकर सुखी रहूँगा, तुम्हारे साथ वहाँ अपने दिन बिताने के लिए उतना ही प्रसन्न हूँ, जितना कि धन्य इंद्र के महलों में ।
“मैं तुम्हारी तरह, फलों और जड़ों से अपना एकमात्र भोजन उधार लूंगा; मैं जंगलों में तुम्हारे लिए किसी भी तरह से असुविधाजनक बोझ नहीं बनूंगा। मैं तुम्हारे साथ इन वनों में, इन छायादार, स्वादिष्ट प्रदेशों के बीच, विभिन्न फूलों की सुगंध से सुगंधित होकर आनंदपूर्वक रहना चाहता हूँ। वहाँ, आपके पास बिताए कई हज़ार साल भी मेरी आत्मा को केवल एक ही दिन के लिए प्रतीत होंगे। तुम्हारे बिना स्वर्ग मेरे लिए एक घृणित निवास होगा, और तुम्हारे साथ नरक भी मेरे लिए केवल एक पसंदीदा स्वर्ग हो सकता है।
अपनी प्यारी और समर्पित पत्नी के इन शब्दों के लिए, राम ने यह प्रतिक्रिया दी, उसे जंगलों के बीच में रहने से जुड़े कई दुखों को समझाते हुए: "सीता, आपकी उत्पत्ति सर्वोच्च कुलीनता से हुई है, कर्तव्य एक विज्ञान है जिसे आप पूरी तरह से धारण करते हैं , तुम एक मुकुट की तरह प्रसिद्धि को घेरते हो : इसलिए, यह तुम्हें चाहिए कि तुम मेरी बात सुनो और उसका पालन करो। मैं अपनी आत्मा को यहाँ तुम में छोड़ देता हूँ, और मैं अपने पिता के आदेश का पालन करते हुए, केवल जंगल के बीच शरीर में जाऊँगा।
"मैं, जो जंगल के भयानक खतरों को जानता हूं, आपको वहां ले जाने के लिए पर्याप्त मजबूत महसूस नहीं करता, यहां तक कि आपके लिए करुणा से बाहर।
"जंगल में बाघों को छुपाते हैं, जो पुरुषों को फाड़ते हैं, उनके पड़ोस में भाग्य का नेतृत्व करते हैं: हम उनके कारण लगातार ट्रान्स में हैं, जो लकड़ी को एक भयानक चीज बनाता है!
“जंगल के माध्यम से कई हाथी घूमते हैं, उनके गाल गर्मी के पसीने में भीग जाते हैं; वे तुम पर आक्रमण करते हैं और तुम्हें मार डालते हैं ; जो लकड़ी बनाता है, मेरे दोस्त, एक भयानक चीज़!
“हम वहां गर्मी और ठंड, भूख और प्यास, हजारों रूपों में खतरों के दो चरम बिंदुओं को देखते हैं; जो लकड़ी बनाता है, मेरे दोस्त, एक भयानक चीज़!
“साँप और सरीसृप की सभी प्रजातियाँ सूक्ष्म विष वाले बिच्छुओं के बीच अभेद्य जंगल में घूमते हैं; जो लकड़ी बनाता है, मेरे दोस्त, एक भयानक चीज़!
"एक जंगल के रास्तों में मिलता है, कभी एक नदी की पापियों की तरह, कभी-कभी टेढ़ी-मेढ़ी चाल से भटकता हुआ, कभी धरती के खोखले में लेटा हुआ, साँपों की भीड़, जिनकी साँसें और यहाँ तक कि उनकी टकटकी भी एक नश्वर जहर उगलती है। आपको वहां नदियों को पार करना होगा, जिसका दृष्टिकोण कठिन, गहरा, चौड़ा, मैला, लंबे मगरमच्छों से भरा हुआ है।
"यह हमेशा पत्तियों के बिस्तर पर या घास के बिस्तर पर, असहज परतों पर होता है, जिसे किसी ने अपने हाथों से पृथ्वी की छाती पर तैयार किया है, ओ महिला इतनी नाजुक, कि वह सुनसान जंगल में नींद तलाशती है . हम वहां जो एकमात्र भोजन खाते हैं, वे जंगली बेर हैं, इंगुआ के फल या मिरबलान एम्ब्लिक, जो साइमाका के हैं13 ,बिना खेती के पैदा हुआ चावल या टिकटाका का कड़वा फलकसैले स्वाद के साथ 14 । और फिर, जब हमने जंगलों में जड़ों और जंगली फलों का संग्रह नहीं किया है, तो ऐसा होता है कि उनके एकांत के लंगरवासी खुद को वहाँ कई दिन बिताने के लिए कम पाते हैं, बिल्कुल किसी भी भोजन से रहित। जंगल में जानवरों की खाल से, पेड़ों की छाल से कपड़े बनते हैं; किसी को अपने बालों को कला के बिना एक पूले में घुमाने के लिए मजबूर किया जाता है, एक लंबी दाढ़ी और बिना छंटे बालों को एक शरीर पर रखा जाता है, जो कीचड़ और धूल से लथपथ होता है, अंगों पर हवा की सांस और सूरज की गर्मी से सूख जाता है: भी, है जंगल में रहना, मेरे प्रिय, एक भयानक बात!
"मैं तुम्हारे लिए क्या खुशी या क्या कामुकता हो सकता हूं, जब मेरे पास जो कुछ बचा है, तपस्या से भस्म हो गया है, वह एक शुष्क कंकाल पर सूखी त्वचा है? या आप, जो एकांत में मेरे पीछे-पीछे चल रहे हैं, वहाँ पूरी तरह से अपनी इच्छाओं और अपने वैराग्य में डूबे रहेंगे, आप मुझे इन जंगलों में क्या दे सकते हैं? लेकिन फिर, मैं, हवा के तन और सूरज की गर्मी से आपके रंग को मिटाते हुए देख रहा हूं, उपवास और तपस्या से आपके शरीर को इतना थका हुआ देख रहा हूं, जंगल में आपके दर्द का यह दृश्य मेरे कष्टों की पराकाष्ठा कर देगा।
“यहाँ रहो, क्योंकि तुम मेरे दिल में रहना बंद नहीं करोगे; और अगर तुम यहाँ रहो, मेरे प्रिय, तुम मेरे विचारों से आगे नहीं बढ़ोगे !
इन शब्दों पर, राम चुप हो गए, उन्होंने ऐसी प्रिय स्त्री को जंगल के बीच में न ले जाने का मन बना लिया; लेकिन फिर, गहराई से पीड़ित और उसकी आँखों में आँसू आ गए:
"जंगल में रहने से जुड़ी असुविधाएँ," उनके पति, उदास सीता के इन शब्दों का उत्तर दिया, जिनके आँसू उनके चेहरे पर आ गए; ये असुविधाएँ, जिन्हें आपने अभी-अभी गिनाया है, आपके प्रति मेरी भक्ति, प्रिय और कुलीन पति, उन्हें मेरी आँखों में इतने सारे फायदे दिखाते हैं। आपकी भुजा द्वारा रक्षित भगवान चातकरौ स्वयं मेरा अपहरण करने में सक्षम नहीं हैं: जंगलों में घूमने वाले ये सभी जानवर कितना कम कर सकते हैं! स्वाभाविक रूप से, मुझे शेरों, बाघों, जंगली सूअरों या अन्य जानवरों से कोई डर नहीं है , जिन्हें आपने मेरे लिए जंगल के बीच में इतना डरावना चित्रित किया है। मैं उसके दाँतों या उसके विष से कितना कम डर सकता हूँ, यदि तेरी बाँहों का बल मुझ पर अपना बचाव करता है! मेरे लिए यहाँ मरने से अच्छा है कि मैं वहाँ मर जाऊँ!
"एक बार, रघु के पुत्र, यह भविष्यवाणी मुझे संकेतों के ज्ञान में पारंगत ब्राह्मणों द्वारा दी गई थी:" तुम्हारा भाग्य, इन सत्य पुरुषों ने मुझसे कहा, तुम्हारा भाग्य, युवा सीता, किसी दिन एक निर्जन जंगल में रहना है । » और मैं, उस समय से जब ज्योतिषियों ने मेरे लिए यह कुंडली बनाई थी, मेरे दिल में जंगल के बीच में अपना जीवन बिताने की प्रबल इच्छा लगातार महसूस होती रही है।
“यहाँ समय आता है; ब्राह्मणों के वचन को उसका पूरा सत्य देता है।
“राघो के बेटे, मुझे दूर ले चलो! क्योंकि मुझे तुम्हारे साथ जंगलों में रहने की बहुत बड़ी इच्छा है: मैं तुमसे अपना सिर झुकाकर विनती करता हूँ! एक पल में, कृपया, आप मुझे जाने के लिए पहले से ही तैयार, कुलीन राघौइड देखेंगे । जंगल में आपकी तरफ से यह पवित्र यात्रा मेरी ज्वलंत इच्छा है।
“मैं तुम्हारा अनुसरण करने के लिए दृढ़ संकल्पित हूं; लेकिन, अगर आप इनकार करते हैं कि मैं आपके चलने में साथ देता हूं, तो मैं इसे सच कहता हूं, और आपके पैर, जिन्हें मैं छूता हूं, मेरे गवाह होंगे, मैं जल्द ही समाप्त हो जाऊंगा, इसमें संदेह न करें!
सुरीले लहजे में बोले गए इन शब्दों में, सुंदर, मृदुभाषी मिथिलियन, उदास, अपने दर्द से दिल टूट गया, सभी क्रोध और शोक दोनों में लिपटे हुए, फूट-फूट कर रोने लगे, अपने आँसुओं की जलती बूंदों से निराशा को सींचने लगे।
हालाँकि वह इस तरह तड़प रही थी, अश्रुपूर्ण, कटु खेद, राम ने अभी तक उसे अपने वनवास को साझा करने की अनुमति देने का फैसला नहीं किया; लेकिन उसने एक पल के लिए अश्रुपूर्ण प्रेमी पर अपनी आँखें टिका दीं, अपना सिर नीचा कर लिया और सपने देखने लगा, कई पहलुओं पर विचार करते हुए कि जंगल के बीच रहने में बोई गई परेशानियाँ।
स्रोत, अपने प्रिय के लिए उनकी करुणा से पैदा हुआ, उनकी आँखों से प्रवाहित हुआ, जहाँ उनके उदास आँसू बह निकले, जैसे कोई दो कमलों पर ओस को बहता हुआ देखता है। उन्होंने इस प्यारी महिला को धीरे से अपने पैरों से उठाया, जहां उसे नीचे फेंक दिया गया था, और उसे सांत्वना देने के लिए ये स्नेह भरे शब्द बोले:
"स्वर्ग तुम्हारे बिना भी मेरे लिए कोई आकर्षण नहीं होगा, प्यारी महिला! अगर मैंने तुमसे कहा, हे तुम, जिसमें सुंदरता के सभी लक्षण इकट्ठे हैं, अगर मैंने तुमसे कहा, हालांकि मैं तुम्हारा बचाव कर सकता था: "नहीं, मैं तुम्हें नहीं ले जाऊंगा!" ऐसा इसलिए है क्योंकि मैं आपके संकल्प को सुनिश्चित करना चाहता था, एक ऐसी महिला जिसकी दृष्टि काफी आकर्षक है। और फिर, सीता, मैं नहीं चाहता था कि आप, जो आनंद साझा करती हैं, अपने आप को उन सभी पीड़ाओं से जकड़ें जो जंगल के बीच में एक आश्रम के आसपास उत्पन्न होती हैं। लेकिन चूंकि, मेरे लिए आपके समर्पित प्रेम में, आप उन खतरों को ध्यान में नहीं रखते हैं जो प्रकृति ने जंगल के बीच में बोए हैं, मेरे लिए आपको त्यागना उतना ही असंभव है जितना कि ऋषि के लिए अपनी महिमा का खंडन करना।
"आओ, मेरे पीछे आओ, जैसा तुम चाहो, मेरे प्रिय! मैं हमेशा वही करना चाहता हूं जो आपके दिल को भाता है , हे सभी सम्मान के योग्य महिला!
"हमारे वस्त्र और सज्जा पुण्य ब्राह्मणों को और उन सभी को उपहार के रूप में दें, जिन्होंने हमारी सहायता की शरण ली है। फिर, जब आपने उन लोगों को अलविदा कह दिया है, जिन्हें आपकी श्रद्धांजलि दी जानी है, तो मेरे साथ आओ, राजा जनक की आकर्षक बेटी!
हर्षित और अपनी इच्छाओं की ऊंचाई पर, विख्यात महिला, अपने वीर पति से प्राप्त आदेश का पालन करते हुए, ब्राह्मणों के सबसे बुद्धिमान लोगों को शानदार कपड़े , शानदार गहने और सभी धन वितरित करने लगी।
जब सुंदर राघौइद ने सीता से इस प्रकार बात की, तो उन्होंने अपनी आँखें लक्ष्मण की ओर घुमाईं, विनयपूर्वक प्रणाम किया, और उन्हें संबोधित करते हुए उन्होंने यह भाषा बोली: “तुम मेरे भाई, मेरे साथी और मेरे मित्र हो; मैं तुम्हें अपने प्राणों से अधिक प्रेम करता हूं: इसलिए जो मैं तुम्हें बताने जा रहा हूं, उसे मित्रता के कारण करो। तुम किसी भी तरह से मेरे साथ जंगल में मत आना: वास्तव में, बिना निंदा के योद्धा, तुम्हें यहां एक भारी बोझ उठाना होगा।
वह कहता है; इन शब्दों पर, जिसे उन्होंने एक निराश आत्मा के साथ सुना और उनका चेहरा उनके आँसुओं में डूबा हुआ था, लक्ष्मण अपना दर्द नहीं रोक सके। लेकिन वह अपने घुटनों पर गिर गया, और, अपने भाई के पैरों को सीता के पैरों से कसकर पकड़ लिया: "अभी-अभी," इस समझदार व्यक्ति ने राम से कहा, "आपकी महानता ने मुझे जंगल के बीच में चलने की अनुमति दी, किस कारण से क्या वह अब मुझे मना करती है?
राम ने तब लक्ष्मण से कहा, जो उनके सामने सिर झुकाए, कांपते हुए और हाथ जोड़कर खड़े थे: "यदि आप मेरे साथ जंगलों में आने के लिए इन स्थानों को छोड़ दें, तो लक्ष्मण, जो हमारी माताओं, कौसल्या और सौमित्रा का समर्थन करेंगे, यह शानदार महिला? यह पुरुषों का राजा, जिसने हमारी दोनों माताओं पर दोनों हाथों से अपनी कृपा बरसाई थी, शायद अब उन्हें उन आँखों से नहीं देखेगा जो पहले दिनों में थी, अब वह दूसरे की शक्ति के अधीन हो गया हैप्यार। एक दिन, सर्वशक्तिमानता के धुएं से मदहोश, केकेयी, अपनी आत्मा को संयत करने में असमर्थ, अपने प्रतिद्वंद्वियों को कुछ कठोरता का अनुभव कराएंगी। सौमित्र के पुत्रों, हमारी माताओं को दिलासा देना और उनका बचाव करना सबसे ऊपर है, कि मेरे लौटने तक आपको यहाँ रहना होगा। आप उन दोनों के लिए यहाँ होंगे, जैसा कि मैं स्वयं था, एक ऐसा हाथ जिस पर वे कठिन रास्तों पर झुक सकें और उत्पीड़न से निश्चित शरण पा सकें।
वह कहता है; अपने भाई, लक्ष्मण के इन शब्दों पर, पुरुषों में सबसे अधिक उपहार, जिस पर श्री ने अपना पक्ष रखा है, ने अपने हाथ जोड़े और राम को इन शब्दों में उत्तर दिया: "भगवान, कौसल्या के लिए यह संभव होगा कि वह अपनी रक्षा के लिए बनाए रखे । मेरी तरह के कई हज़ार आदमी, जिन्हें दस सौ गाँव उनके वंश के लिए दिए गए थे; और इसके अलावा, इसमें कोई संदेह नहीं है कि भरत हमारी दो माताओं का सम्मान करने में कभी असफल नहीं हो सकते: हम उन्हें कौसल्या और सौमित्र की रक्षा के लिए सबसे बड़ा उत्साह लाते हुए भी देखेंगे।
“मैं आपका शिष्य हूं, मैं आपका सेवक हूं, मैं पूरी तरह से आपके प्रति समर्पित हूं, मैंने अब तक हर जगह आपका अनुसरण किया है: इसलिए मेरी प्रार्थना पर कृपा करें; मुझे दूर ले जाओ, गुणी मित्र!
इस भाषा से प्रभावित होकर, राम ने लक्ष्मण से कहा: " ठीक है ! सुबित्रा के बेटे, आओ! मेरे पीछे आओ! अपने दोस्तों से छुट्टी ले लो।
राम के बाद, उनकी विख्यात विदेह की सहायता से, उन्होंने ब्राह्मणों को अपनी संपत्ति दी थी, उन्होंने अपने हथियार और उपकरण, यानी कुदाल और टोकरी ली ; फिर, लक्ष्मण के साथ अपना महल छोड़कर, वह अपने पूज्य पिता के पास गया। उनके साथ उनकी पत्नी और भाई भी थे।
तत्काल, उनके दृश्य का आनंद लेने के लिए, महिलाएं, ग्रामीण और शहर के निवासी सभी तरफ से घरों की छतों और महलों के चबूतरे पर चढ़ जाते हैं। शाही गली में, देश के लोगों से आच्छादित, एक भी खाली जगह नहीं मिलेगी, लोगों का यह प्यार कितना महान था, उनके जाने पर अनंत वैभव के इस राम का स्वागत करने के लिए दौड़ना। जब उन्होंने अगस्त राजकुमार को देखापैदल चलकर, लक्ष्मण के साथ, स्वयं सीता के साथ, फिर, उदासी से लथपथ, उनकी आत्मा विभिन्न भाषणों में उंडेल दी: "यहाँ वह है, लक्ष्मण द्वारा अकेले सीता के साथ, यह नायक, जिसके मार्च में एक शक्तिशाली सेना, चार में विभाजित वाहिनी, हमेशा उसके टैंक के आगे और पीछे जाती थी! यह योद्धा, ऊर्जा से भरा हुआ, समर्पित, खुद न्याय की तरह, नहीं चाहता कि उसके पिता किसी दिए गए शब्द को तोड़-मरोड़ कर पेश करें, और फिर भी उसने शक्ति और आनंद का उत्तम स्वाद चखा है!
"वह, सीता, जिसे हाल ही में हवा में विचरण करने वाले देवताओं के दर्शन नहीं हुए थे, वह अब राजा की गली में अशिष्ट की सभी आँखों के सामने आ गई है! हवा, गर्मी, सर्दी सीता की सारी शीतलता मिटा देगी; वह, जिसका आकर्षक रंगीन चेहरा प्राकृतिक श्रृंगार से सुशोभित है। निस्संदेह, राजा दशरथ की आत्मा को दूसरी आत्मा द्वारा बदल दिया जाता है, क्योंकि आज वह अपने प्यारे बेटे को बिना किसी कारण के भगा देता है!
“आइए हम अपनी सैर, सार्वजनिक उद्यानों, अपने मुलायम बिस्तरों, अपनी कुर्सियों, अपने वाद्य यंत्रों, अपने घरों को छोड़ दें; और, राजा के इस पुत्र के बाद, आइए हम उसके दुर्भाग्य के बराबर दुर्भाग्य को गले लगाएं।
“जिस जंगल में राघौ का यह नेक बच्चा जाता है, वह अब से हमारा शहर हो सकता है! हमारे द्वारा परित्यक्त इस शहर को जंगल की स्थिति में कम किया जा सकता है! हाँ , हमारा शहर अब होगा जहाँ इस उदार नायक का निवास होना चाहिए! गुफाओं और जंगलों, साँपों, पक्षियों, हाथियों और चिंकारा को छोड़ दो! जो तुम बसते हो उसे छोड़ दो, और जो हम छोड़ते हैं उसमें आ जाओ!
इस पीड़ित भीड़ के बीच मुस्कुराते हुए अपनी टकटकी लगाकर, युवा राजकुमार, संतोष के बाहरी आवरण के नीचे खुद को पीड़ित करते हुए, इस प्रकार अपने पिता को देखने की इच्छा रखते थे और मानो सम्राट के वादे को पूरा करने के लिए अधीर थे।
लेकिन राम के आने से पहले, अपनी पत्नी और लक्ष्मण के साथ, पराक्रमी सम्राट, परेशानी से भरे और अत्यधिक पीड़ा में, कराहते हुए अपने क्षण बिताए।
तब सुमन्त्र ने स्वयं को पृथ्वी के स्वामी के सामने प्रस्तुत किया, और अपने हाथों को जोड़कर, उससे ये शब्द कहे, गहरे पीड़ित हृदय से: “राम, जिन्होंने अपना धन ब्राह्मणों को वितरित किया और अपने सेवकों के निर्वाह के लिए प्रदान किया; स्वयं, जिसने सिर झुकाकर, आपका आदेश प्राप्त किया है, पराक्रमी राजा, वनों के लिए क्षण में प्रस्थान करने के लिए; यह राजकुमार, लक्ष्मण, उनके भाई और सीता, उनकी पत्नी के साथ; अंत में, यह राम, जो अपने गुणों की किरणों से दुनिया में चमकते हैं, जैसे सूर्य अपने प्रकाश की किरणों से, आपके पवित्र चरणों को देखने के लिए यहां आए हैं ; कृपया इसे अपनी उपस्थिति में प्राप्त करें!"
उसने कहा, और राजा, जिसकी आत्मा हवा की तरह शुद्ध थी, ने जलती हुई आह भरी, और अपने गहरे दर्द में उसने इस प्रकार उत्तर दिया:
"सौमंत्र, मेरी सभी पत्नियों को यहाँ तुरंत लाओ, मैं उनसे घिरा हुआ, राघौ के इस योग्य रक्त को प्राप्त करना चाहता हूँ!"
इन शब्दों पर, सौमन्त्र गाइनोकेशियम में भाग गया, जहाँ उसने यह भाषा बोली: “राजा तुम्हें अपने पास बुलाता है, कुलीन महिलाएँ; बिना देर किए यहाँ आओ! वह कहता है, और ये सभी महिलाएं, उसके मुंह से अपने पति द्वारा भेजे गए आदेश को सुनकर, विलाप करने वाले सम्राट को देखने के लिए दौड़ती हैं।
ये सभी देवियाँ, जिनकी संख्या साढ़े सात सौ के बराबर थी, सभी आकर्षक, सभी समृद्ध रूप से सुशोभित, अपने पति से मिलने आईं, जो उस समय कैकेयी के साथ थे।
सम्राट ने तब अपनी सभी पत्नियों पर अपनी आँखें डालीं, और उन सभी को बिना किसी अपवाद के आते हुए देखा: "सौमंत्र," उन्होंने कुलीन कुली को संबोधित करते हुए कहा, "मेरे बेटे को मेरे पास बिना देर किए लाओ!"
जहाँ तक उन्होंने राम को हाथ मिलाते हुए आगे बढ़ते देखा, राजा अपनी पत्नियों से घिरे सिंहासन से कूद पड़े, जहाँ वे बैठे थे: “आओ, राम! आओ, मेरे बेटे! पीड़ित नरेश रोया, जो उसे गले लगाने के लिए उसके पास गया; पर, अपने भाव के उफान में, वह अपने पुत्र के पास पहुँचने से पहले ही गिर पड़ा। राम, बहुत प्रभावित हुए, राजा के पास दौड़े, जो डूब रहा था, और जमीन पर गिरने से पहले ही उसे अपनी बाहों में ले लिया; फिर, भावना से काँपती हुई आत्मा के साथ, उसने धीरे से अपने पिता को उठाया; और, लक्ष्मण द्वारा समर्थित, यहां तक कि सीता की सहायता से, उन्होंने मूर्च्छित सम्राट को अपने सिंहासन पर बहाल कर दिया। फिर वहाँ वह बेहोश राजा के चेहरे को पंखे से ताज़ा करने के लिए दौड़ रहा है।
तब सब स्त्रियाँ राजभवन में जयजयकार से भर गईं; लेकिन, एक क्षण के बाद, उसे होश आ गया; और राम ने अपने हाथ जोड़कर, उदासी के समुद्र में डूबे हुए राजा से कहा:
“महान राजा, मैं आपसे विदा लेने आया हूँ; आप के लिए, अगस्त राजकुमार, हमारे भगवान हैं। मुझ पर कृपा दृष्टि करो, जो वनों में रहने के लिए तुरन्त जा रहा है। साथ ही, पृथ्वी के स्वामी, मेरी पत्नी, सुंदर विदेहाइन के रूप में लक्ष्मण को छुट्टी देने के लिए भी अनुग्रह करें। मेरे द्वारा मना किए जाने पर वे दोनों मेरे साथ वन में रहने के लिए चले जाने के संकल्प को नहीं छोड़ सकते थे। इसलिए कृपया हम तीनों को छुट्टी दें।
जब पृथ्वी के स्वामी को पता चला कि विदा लेने की इच्छा ने राम को अपने महल तक पहुँचाया है, तो उन्होंने एक आत्मा की ओर निराशा से देखा और कहा, उनकी आँखें आँसुओं में डूब गईं:
"मुझे धोखा दिया गया है, कृपया मेरे प्रलाप पर ब्रेक लगाएं और राज्य की बागडोर स्वयं संभालें।"
राजा के इन शब्दों पर, धार्मिक कर्तव्यों का पालन करने वाले पुरुषों में सबसे पहले, राम ने अपने पिता के सामने खुद को झुकाया और उन्हें हाथ जोड़कर उत्तर दिया: "आपकी महिमा मेरे लिए एक पिता, एक गुरु, एक राजा, एक स्वामी है। , एक भगवान; वह मेरे पूरे आदर की पात्र है; अकेले कर्तव्य अधिक पूजनीय है। हे मेरे राजा, मुझे क्षमा कर; परन्तु मेरा यह है कि जो आज्ञा तेरी महिमा ने मेरे लिथे दी है उस में दृढ़ रहूं। आप मुझे उस रास्ते से नहीं ले जा सकते जिसमें आपका शब्द मुझे ले गया: सत्य की इच्छा को सुनें, और एक और हज़ार साल के जीवनकाल के लिए हमारे सम्मानित सम्राट बनें।
सत्य की जंजीर से बँधे हुए राजा ने राम की यह भाषा शायद ही सुनी हो, उसने ऐसी आवाज़ में ये शब्द कहे कि उसके आँसू छलक पड़े: "यदि आप इस शहर को छोड़ने और बीच में जाने का संकल्प करते हैं मेरे प्रेम के लिए वन, कम से कम मेरे साथ वहाँ चलो, क्योंकि तुम्हारे द्वारा त्याग दिए जाने पर, राम, मेरे लिए जीवित रहना असंभव है! हे भरत, इस नगर में राज करो, तुम्हारे और मेरे द्वारा छोड़े गए!
वृद्ध राजा के इन शब्दों के लिए, राम ने इन शब्दों में उत्तर दिया: "यह आपके लिए नहीं है, राजन, मेरे साथ जंगलों में आना: आपको मेरे प्रति इस तरह की दया का कार्य नहीं करना चाहिए। क्षमा करें, हे मेरे प्यारे पिता, लेकिन आपकी महिमा हमें कर्तव्य के साथ बांधने के लिए अनुग्रह कर सकती है: हाँ , कृपया, हे आप जो सम्मान देते हैं, अपने वादे की सच्चाई में अपने आप को सुरक्षित रखें। हे मेरे राजा, मैं तो तुझे केवल तेरा कर्तव्य स्मरण दिलाता हूं; यह एक सबक नहीं है कि मैं तुम्हें देने की हिम्मत करता हूं। अब मेरे लिए मित्रता के कारण अपने आप को अपने कर्तव्य से दूर मत होने दो!
राम के इन शब्दों के लिए: "महिमा, दीर्घायु, शक्ति, साहस और न्याय तुम्हारा शाश्वत क्षेत्र हो! राजा दशरथ ने कहा। तो जाओ, मेरे वचन की सच्चाई को एक जगह से बचाकर; अपनी प्रसिद्धि और वापसी की खुशियों में एक नई वृद्धि के लिए एक सुरक्षित मार्ग पर जाएं! लेकिन कृपया आज रात आप यहाँ अकेले रहें। जब आपने मेरे साथ कुछ स्वादिष्ट व्यंजन साझा किए हैं और मेरे धन का आनंद लिया है ; जब आपने अपनी मां को सांत्वना दी है, उसके दर्द से पीड़ित सभी, अच्छा ! आप छोड़ देंगे।"
वह कहता है; अपने शोकग्रस्त पिता के इन शब्दों पर, राम ने अपना हाथ पकड़ लिया और बुद्धिमान, शोकग्रस्त राजा को उत्तर दिया, "मैंने अपनी उपस्थिति से सुख को दूर कर दिया है, इसलिए मुझे यह याद नहीं आ रहा है। कल कौन मुझे ये स्वादिष्ट व्यंजन देगा, जो आपकी शाही मेज ने आज मुझे पेश किए होंगे? इसलिए मैं कल तक दूर रहने के बजाय अभी जाना पसंद करूंगा।
"यह भरत को दिया जाए, यह भूमि जिसे मैं त्याग देता हूं, उसके राज्यों और शहरों के साथ! मैं आपके प्रताप की लाज बचाकर तपस्या करने वनों में जाऊँगा। यह भूमि, जिसका मैं परित्याग करता हूँ, भरत द्वारा, इसकी शांतिपूर्ण सीमाओं में, इसके पहाड़ों, इसके शहरों, इसके जंगलों के साथ खुशी से शासन किया जा सकता है! जैसा कि आपने कहा, यह शक्तिशाली सम्राट हो सकता है! राजकुमार, मेरा दिल सुखों में, आनंद में, यहाँ तक कि महानता में जीने की इतनी इच्छा नहीं रखता है, जितना कि आपके आदेशों का पालन करने के लिए: आपसे दूर यह दर्द, जो आपकी आत्मा में आपकी जुदाई को जन्म देता है। मेरे साथ!
तब सम्राट ने अपने वचन के भार से दम घुटने से अपने मंत्री सौमन्त्र को बुलाया और लंबी और जलती हुई आहों के साथ उसे यह आदेश दिया: असंख्य, चार शरीरों में विभाजित, अपने बाणों से सुसज्जित और अपनी झिलम पहने हुए। जो कुछ भी धन मेरा है, जो कुछ भी संसाधन मेरे जीवन के लिए निर्धारित किया गया है, उसे राम के साथ काम करने दो, इसे यहाँ छोड़े बिना! भरत धनहीन इस नगरी के राजा हों, किन्तु सौभाग्यशाली राम वन के भीतर ही उनकी सभी मनोकामनाओं को पूर्ण होते देखें!
जबकि दशरथ ने इस प्रकार कहा, भय ने कैकेयी को पकड़ लिया; उसका बहुत चेहरा फीका पड़ गया, उसकी आँखें क्रोध और आक्रोश से लाल हो गईं, रोष ने उसकी टकटकी को रंग दिया; और निराश होकर, उसका रंगहीन चेहरा, उसने वृद्ध सम्राट पर टूटे स्वर में इन शब्दों को उछाला: "यदि तुम इस प्रकार उस राज्य के मज्जा को ले जाओगे जो तुमने मुझे विश्वासघाती विश्वास के साथ दिया है, एक शराब की तरह जिसका सार तुमने पिया है , तुम झूठ बोलने वाले राजा बनोगे!"
उजाड़ राजा, जिसे क्रूर कैकेयी ने फिर से अपने वाणी के बाणों से मारा, ने उसे इन शब्दों में उत्तर दिया: "अमानवीय महिला और सभी अच्छे पुरुषों द्वारा न्यायपूर्ण रूप से दोषी ठहराया गया, मुझे अपने शब्दों के डंक से लगातार क्यों चुभता है, मैं जो ले जाता हूं इतना भारी और असहनीय बोझ!
राजा के इन शब्दों पर, केकेयी ने अपने भयानक डिजाइन में, अपनी दुष्ट प्रतिभा से प्रेरित इस कड़वी भाषा के साथ फिर से शुरू किया: “एक बार आपके पूर्वज सगर ने अपने सबसे बड़े पुत्र असमंदज को भी त्याग दिया; छोड़ दो, उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, तुम, अपने राघौयडों में सबसे बड़े!
"ओ शर्म!" बूढ़ा राजा इन शब्दों पर रोया; और, यह कहकर, वह सोचने लगता है, काफ़ी उलझन में, अपना सिर थोड़ा हिलाता हुआ।
तब सिद्धार्थ के नाम से जाने जाने वाले और शक्तिशाली राजा के साथ सर्वोच्च सम्मान का आनंद लेने वाले एक महान बुद्धिमान व्यक्ति कैकेयी के पास जाते हैं और उससे यह भाषा बोलते हैं: "हे रानी, मुझसे सीखो, जो इसका कारण बताएगा, पूर्व में असमंजस क्यों पृथ्वी के स्वामी सगर द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था। यह निश्चित है कि, एक दुर्भावनापूर्ण स्वभाव से प्रेरित होकर, असमंदजा ने नगरवासियों के छोटे बच्चों को गर्दन से पकड़ लिया और उन्हें सरौ की लहरों में फेंक दिया: यहाँ, रानी, यह तथ्य है, जैसा कि यह हमें परंपरा से दिया गया है । उसकी झुंझलाहट का सामना करना पड़ा: "पृथ्वी के अधिपति, चुने हुए, चिड़चिड़े शहरवासियों ने सम्राट से कहा, अकेले या हम सभी को छोड़ने के लिए चुना गया!"
"किस मकसद से?" इस अगस्त संप्रभु को फिर से शुरू किया। इन शब्दों पर, नागरिक गुस्से में जवाब देते हैं: "एक मतलबी स्वभाव से प्रेरित, आपका बेटा हमारे छोटे बच्चों को गले से पकड़ लेता है और उन्हें खुद को चिल्लाते हुए, Çarayou की लहरों में फेंक देता है!"
"जब उन्हें उनसे यह शिकायत मिली, तो राजा सगर, जो शहर के निवासियों को खुश करना चाहते थे, ने अपने बेटे को नीचा दिखाया और उसे अपने सामने से निकाल दिया। इस प्रकार उदार सगर को आचरणहीन पुत्र का त्याग करना पड़ा; लेकिन इस राजा के पास गुणों से भरे पुत्र राम को बाहर निकालने का क्या कारण है?
वह कहता है; सिद्धार्थ के इन शब्दों पर, राजा दशरथ ने, उनके दुःख से परेशान स्वर में, कैकेयी से यह भाषा बोली: “मैं अपने सिंहासन और यहाँ तक कि सुखों का भी त्याग करता हूँ, मैं व्यक्तिगत रूप से राम के साथ जा रहा हूँ; आप, नीच महिला, अपने आराम से और लंबे समय तक अपने भरत के साथ इस मुकुट का आनंद लें!
फिर, कैकेयी अपने हाथों से छाल के कपड़े लाए, और खुद को कौसल्य के पुत्र से संबोधित करते हुए कहा: "अपने आप को पहन लो!" पुरुषों की सभा में इस बेशर्म महिला ने कहा।
तदनन्तर युवा राजकुमार ने उत्तम वस्त्रों के अपने वस्त्र उतार कर लंगर के वस्त्र धारण किये, जो उसने कैकेयी के हाथों से ले लिए। उसके बाद, उसी तरह, नायक लक्ष्मण ने अपनी देदीप्यमान पोशाक को उतार दिया, अपने पिता की आंखों के सामने इस नीच छाल के साथ खुद को तैयार किया।
कैकेयी द्वारा उसे भेंट किए गए इन मोटे लिफाफों को देखकर, ताकि वह उन्हें अपने ऊपर रख सके, इस पीले रेशमी पोशाक के बजाय, जिसके साथ वह सुशोभित थी, राजा जनक की बेटी भ्रम से लाल हो गई, और शरण ले रही थी अपने पति के साथ, आकर्षक चेहरे वाली इस महिला ने उनका स्वागत किया, सभी एक हिरन की तरह कांपते हुए जो खुद को एक जाल में कैद देखता है।
जब सीता ने आँसुओं से ढकी आँखों से छाल के इन वस्त्रों को ग्रहण किया, तो उन्होंने गंधर्वों के राजा के समान अपने पति से कहा: "मैं इसे कैसे करूँ, सज्जन पति, कहो! छाल के इन वस्त्रों को मेरे चारों ओर बाँधने के लिए?”
इन शब्दों में, उसने कपड़ों का एक हिस्सा अपने कंधों पर फेंक दिया। मिथिला की राजकुमारी ने दूसरा लिया और सोचने लगी, क्योंकि सुंदर रानी अभी भी एक एंकराइट की पोशाक को ठीक से पहनने में असमर्थ थी। जब उन्होंने इस नीच छाल को पहने हुए, बिना सहारे के भिखारी की तरह देखा , जिसके पास ऐसा पति था, तो सभी महिलाएं एक साथ चिल्लाईं, और यहां तक कि: "अरे शर्म करो! उन्होंने वसीयत में कहा; शर्म! ओह! शर्म!" राजा ने शायद ही अपनी स्त्रियों को यह कहते हुए सुना था: “शर्म करो! ओह! शर्म!" जीवन में उसका सारा विश्वास, सुख पर उसका सारा विश्वास दर्द से पूरी तरह से टूट चुका था।
इक्ष्वाकौ की बूढ़ी संतान ने जलती हुई आह भरी और अपनी पत्नी से कहा: "क्रूर स्त्री, तुम जो पाप के मार्ग पर चलती हो, तुमने मुझसे जो अनुग्रह मांगा है, वह यह है कि केवल राम को ही वनवास दिया जाए, न कि सौमित्र के पुत्र को, और राजा Djanaka की बेटी नहीं।
"क्यों, हे तू, जिसकी दृष्टि उदास है और जिसका आचरण अधर्म से भरा है, क्या तू उन्हें छाल, दुष्ट और अपराधी पत्नी के ये दोनों वस्त्र देता है, जो आपके परिवार की निंदा है? सीता योग्य नहीं हैं, कैकेयी, छाल और जंगली घास से बने ये वस्त्र!
अपने पिता को, सिंहासन पर बैठे हुए, जहाँ से उन्होंने अभी-अभी इस प्रकार कहा था, राम ने, अपना सिर झुकाकर, निम्नलिखित शब्दों को संबोधित किया, जो वन जाने के लिए अधीर थे: "हे राजा, हमारे कर्तव्यों के ज्ञान में निपुण, कौसल्या" , मेरी माँ, आपके प्रति अडिग रूप से समर्पित यह महिला, पूरी तरह से तपस्या के लिए दी गई, एक उदार प्रकृति की और उन्नत उम्र की, मेरे से इस अप्रत्याशित अलगाव से, उदासी के समुद्र में गहराई से डूबी हुई है। दुर्भाग्यपूर्ण, वह इस योग्य है कि आप उसे सांत्वना देने के लिए, अपने सर्वोच्च विचार के लिए उसका विस्तार करें। मेरे लिए दोस्ती से बाहर, हमेशा उसे अपनी आँखों से इतना ढँकने के लिए, शक्तिशाली राजा, कि, उसके कानूनी रक्षक , आपके द्वारा बचाव किए जाने पर, उसे उत्पीड़न से नहीं गुजरना पड़ता।
इन लंगर वाले वस्त्रों को देखकर, जो राम ने उनसे इस प्रकार बात करते हुए पहले से ही पहने हुए थे, राजा अपनी सभी पत्नियों के साथ विलाप करने लगे और रोने लगे।
"शायद मैंने एक बार स्नेही पिता से प्यारे बच्चों को छीन लिया," उन्होंने कहा, "चूंकि मैं अपने अत्यधिक दुर्भाग्य में आपसे, मेरे बेटे से अलग हो गया हूं! सजीव प्राणी इसलिए नहीं मर सकते, हे मेरे मित्र, नियति द्वारा निर्धारित समय से पहले, क्योंकि मृत्यु मुझे इस क्षण नीचे नहीं खींचती, जब मैं खुद को तुमसे अलग करता हूँ!
इतना कहते ही राजा जमीन पर गिर पड़ा और मूर्छित होकर गिर पड़ा।
कौसल्या ने सीता के माथे पर कोमलता से चुंबन किया और राम से ये शब्द कहे: "हे सम्मान देने वाले, आपको अवश्य ही रहना चाहिए, रघु के पुत्र, सीता और लक्ष्मण के साथ, यह नायक, जो आपके लिए इतना समर्पित है । आपको इन असंख्य वृक्षों के बीच में सबसे अधिक ध्यान देना चाहिए, जिनसे जंगल आच्छादित हैं।
राम, हाथ जोड़कर, उसके पास पहुंचे और, राजा की पत्नियों के बीच में खड़े होकर, उन्होंने अपनी माँ को यह कर्तव्यनिष्ठ भाषा दी, जिनके लिए कर्तव्य एक अज्ञात विज्ञान नहीं था: “आप मुझे यह सलाह क्यों देते हैं , माता सीता के संबंध में ?
“लक्ष्मण मेरी दाहिनी भुजा हैं; और मिथिला की राजकुमारी, मेरी छाया। वास्तव में, मेरे लिए सीता को छोड़ना उतना ही असंभव है जितना कि ऋषि के लिए अपनी महिमा का त्याग करना! जब मैं अपने बाण और धनुष अपने हाथ में रखता हूं, तब खतरा कहां से आ सकता है? किसी भी प्राणी से नहीं , यहाँ तक कि तीनों लोकों के स्वामी शतकत्रौ से भी नहीं! अच्छा माँ, व्यथित मत हो! मेरे पिता की बात मानो! जंगलों के बीच में इस निर्वासन का अंत मेरे लिए एक खुश सितारे के तहत होना चाहिए!
इस भाषण के बाद, जिस इशारे के साथ बात हुई, उसने उठकर राजा की साढ़े तीन सौ पत्नियों को देखा। वह, फिर भी, व्यक्तिगत रूप से कर्तव्य, उसने संपर्क किया, हाथ जोड़े, उसकी कुलीन माताएँ, और, विनम्रतापूर्वक अपना सिर झुकाते हुए, उन्हें यह भाषा दी: “मैं तुम्हें अपनी सारी विदाई देता हूँ। यदि कभी, असावधानी या अज्ञानता में, मैंने आपके खिलाफ अपराध किया है, इस समय, मैं विनम्रतापूर्वक आपसे क्षमा माँगता हूँ।
तब और जब राघौ से उत्पन्न नायक ने इस भाषा को धारण किया, तो राजा की ये सभी पत्नियाँ प्रबल वादों की तरह एक महान विलाप में फूट पड़ीं। इस समय, राजा दशरथ का महल, जो पहले केवल बांसुरी, डफली और पणवों के संगीत से गूंजता था, सिसकियों, कराहों और सभी भेदी ध्वनियों से गूंजता है, जो दुर्भाग्य से झरती हैं।
तब लक्ष्मण ने सौमित्र के चरण चूमे, जिन्होंने अपने पुत्र को घुटनों के बल लेटे देखकर, उसके माथे पर प्रेमपूर्ण चुंबन दिया, उसे कस कर गले से लगा लिया और स्वयं यह वाणी बोली:
" पांच कर्तव्य हैं , जो आपके परिवार के योग्य हैं: वे एक बड़े भाई की रक्षा, भिक्षा, त्याग, तपस्या और युद्ध में जीवन का वीर परित्याग हैं। राम को दशरथ समझो; सोचो कि मैं राजा जनक की पुत्री हूँ; सोचो कि वन अयोध्या है; और अब जाओ, मेरे बेटे, जैसा तुम चाहो!”
फिर, एक विनम्र हवा के साथ और हाथ जोड़कर, जैसा कि कोई मातलि को अपने स्वामी इंद्र की ओर बढ़ते हुए देखता है : "राजा के पुत्र, तुम्हारा सम्मान है! सौमन्त्र ने काकौत्स्थ की योग्य संतान से कहा: यह तुम हो कि यह विशाल रथ प्रतीक्षा कर रहा है।
"मैं तुम्हें उसके साथ ले जाऊंगा जहाँ तुम जाना चाहते हो।"
कोचवान के इन नेक शब्दों पर, राम, अपनी पत्नी के साथ, लक्ष्मण के साथ इस शानदार रथ पर चढ़ने के लिए तैयार हो जाते हैं । उसने स्वयं रथ के तल पर विभिन्न प्रकार के हथियार, दो तरकश, दो कुइरास, कुदाल और टोकरी रखी। ऐसा किया गया, और निर्वासित युवक के आदेश पर, राजा के कोचवान ने वहाँ मिट्टी का एक और घड़ा रख दिया।
सौमंत्र ने उन्हें पाला और निर्वासन में इन महान साथियों के पीछे खुद को सवार किया । फिर, निराश आत्मा की दृष्टि सुंदर युवती के पास बैठे दो भाइयों पर पड़ी , उनके साथ तीसरा, सौमंत्र अपने घोड़ों को चाबुक मारने के लिए, जो राम ने स्वयं कोचमैन को दिया था।
"काश! राम अ!" हर तरफ लोगों की भीड़ चिल्लाई।
"घोड़ों को रोको, कोचमैन! ... धीरे जाओ! उन्होंने कहा: हम उदार राम का चेहरा देखना चाहते हैं, जो चंद्रमा के समान प्यारा है।
“हमारे स्वामी, जिनकी दृष्टि में कर्तव्य किसी भी चीज़ से बेहतर है, दूर की यात्रा पर जा रहे हैं: हम उन्हें जंगल की जंगली सड़कों से आखिर कब वापस देखेंगे? इसलिए राम की माँ का दिल लोहे का है; इसलिए यह मजबूती से जुड़ा हुआ है, क्योंकि यह तब नहीं टूटा जब उसने अपने प्यारे बेटे को जंगलों में रहने के लिए छोड़ दिया! अकेले, उसने पुण्य का कार्य किया है, यह युवा विदेहाइन एक छोटे से निर्माण के साथ, जो अपने पति के कदमों से चिपकी रहती है जैसे छाया शरीर का पीछा करती है। और आप भी, लक्ष्मण, आप खुश हैं, क्योंकि आप पुण्य को संतुष्ट करते हैं, आप जो इस बड़े भाई को भक्ति से पालन करते हैं, जिसे आप प्यार करते हैं, सड़क पर, जहां उसका कर्तव्य का प्यार उसे ले जाता है।
इस समय, राम, अपने पिता को देखकर, जो अपनी पत्नियों से घिरे हुए थे, दर्द में उनके पीछे-पीछे चल रहे थे, और रानी कौसल्या के साथ हर कदम पर कराह रहे थे, वे नहीं कर सके, दुर्भाग्य! इस तरह के तमाशे का समर्थन करने के लिए, जैसे कि वह अपने कर्तव्य की गांठों में जकड़ा हुआ था। जब उसने अपने पिता और उसकी माँ को इस तरह पैदल जाते देखा, तो वे दुःख से झुक गए, जिनके लिए केवल सुख ही था, वे कोचवान से आग्रह करने लगे: “चलो! उन्होंने कहा; अग्रिम!" वह डंक से तड़पते हाथी की तरह इन दो प्यारे बूढ़ों को इस तरह दर्द में डूबे हुए नहीं देख सकता था।
"हा! मेरे बेटे राम!... हा! सीता!... हा! हा! लक्ष्मण! अपनी आँखें मेरी ओर करो!” इन्हीं विलापों के साथ राजा और रानी रथ के पीछे दौड़े।
"रोका हुआ! रोका हुआ!" बूढ़ा राजा रोया; "बाज़ार!" युवा राघौइड ने कोचवान से कहा। सौमंत्र की स्थिति तब पृथ्वी और आकाश के बीच एक ऐसे व्यक्ति की थी, जो नहीं जानता कि उसे ऊपर जाना चाहिए या नीचे । "जब तुम राजा के पास लौटोगे, तब तुम उस से कहोगे, 'मैंने नहीं सुना। टिक टिकाना, दर्द को लम्बा करना, उसे और क्रूर बनाना है। तो राम ने सुमंत्र से बात की।
जैसे ही बाद वाले ने दुखी आत्मा के साथ, युवा राजकुमार के विचार को जाना, उसने अपने हाथ जोड़कर बूढ़े राजा की ओर कर दिया और घोड़ों को धक्का दे दिया।
इक्ष्वाकौ की जाति के प्रमुख राजा ने तब तक अपनी आँखें नहीं हटाईं, जब तक कि वह अभी भी इस बेटे के अस्पष्ट रूप को देख सकता था, जो अपने वनवास की ओर जा रहा था।
जब तक राजा ने इस प्यारे बेटे को अपनी आँखों से देखा, उसने किसी तरह अपने मन में उन दोनों के बीच की दूरियों को दबा लिया। जब तक राजा के लिए उसे देखना संभव था, उसकी आँखें, जिसकी निगाहें इस बेटे पर थीं, प्रियतम से कम गुणी नहीं, उसकी आँखें मानो उसके साथ कदम से कदम मिलाकर चल रही थीं। लेकिन, जब दुनिया के मालिक राजा ने अपने राम को देखना बंद कर दिया, तो पीला और दिल टूट गया, वह पृथ्वी पर गिर गया।
अपने पुत्र भरत के लिए अपनी संतुष्ट कोमलता से भरे हुए, कौकल्या सभी अपने दाहिने भाग गए, और केकेयी बाईं ओर आए। आचरण, न्याय और शील से परिपूर्ण इस राजा ने अपने कुविचारों में हठी इस केकयी को एक दृष्टि से संबोधित करते हुए उससे इस प्रकार कहा: "केकेय, तुम पाप के मार्ग पर चलने वाले मेरे शरीर को मत छुओ; क्योंकि मैं अब नहीं चाहता कि तुम मुझे अपनी दृष्टि दो; मैं अब आपको अपनी पत्नी के रूप में नहीं देखता!
"यदि भरत प्रसिद्ध हो जाते हैं, जब उन्होंने इस प्रकार राज्य को अपने हाथों में सौंप दिया है, तो हो सकता है कि मेरी छाया कभी भी उन उपहारों का स्वाद न ले जो वह मेरी कब्र से पहले मुझे देने आएंगे!"
इस समय रानी कौकल्या, जो स्वयं उनके दुःख का शिकार थी, ने धूल से सने वृद्ध राजा को उठने में मदद की और उसे अपने महल में वापस जाने के लिए सड़क बनायी।
सम्राट ने अपनी उदासी के साथ, फिर ये शब्द कहे: "मुझे जल्द से जल्द मेरे पुत्र राम की माँ कौकल्या के अपार्टमेंट में ले जाया जाए!"
इन शब्दों पर, जिन लोगों के पास फाटकों की निगरानी थी, वे राजा को कौसल्या के कक्ष में ले गए; और वहाँ, बमुश्किल प्रवेश करते हुए, वह बिस्तर पर चढ़ गया, जहाँ दर्द ने उसकी आत्मा को उत्तेजित कर दिया। वहाँ फिर से उसने दयनीय रूप से जोर से विलाप किया, उजाड़, दुःख से तड़पता हुआ और स्वर्ग की ओर अपनी भुजाएँ उठाईं: “काश! उन्होंने कहा; काश! राघो की सन्तान, तू मुझे त्याग दे!... तब धन्य होंगे वे कृपालु पुरुष, जो तुझे देखेंगे, मेरे पुत्र, तेरी आज्ञा के अनुसार ठहराए हुए समय के अन्त में, जंगल से लौटे हुए तुझे देखेंगे! लेकिन, अफसोस ! मैं आपसे नहीं मिलुंगा!...
“अच्छा कौशल्या, मुझे अपने हाथ से स्पर्श करो; क्योंकि मेरी दृष्टि राम के पीछे हो ली है, और अब तक नहीं लौटी।
रानी ने इस शैय्या पर निराश राजा की ओर दृष्टि डाली, जहाँ से उसके विचार कभी भी अपने प्रिय राम का पीछा नहीं छोड़ते थे : वह अपने पति के पास , जिसके दर्द ने रूपों को पीड़ा दी थी, और लंबी-लंबी साँसें लेते हुए, इस शैय्या में प्रवेश किया। वह दयनीय ढंग से विलाप करने लगी।
राम के सबसे प्रिय लोगों ने इस नायक का अनुसरण किया, जो सत्य के समान उदार और बलवान था, उस जंगल की ओर बढ़ा जहाँ उसे निवास करना था। जब सर्व-शक्तिशाली राजा ने अपने दोस्तों की भीड़ के साथ अपने कदम पीछे खींचे, तो ये वापस नहीं आए थे; वे राम के साथ उनकी यात्रा में साथ देते रहे।
राम, व्यक्तिगत रूप से कर्तव्य, उन पर अपनी दृष्टि डालना और अपनी आँखों से पीना, कहने के लिए, इन वफादार विषयों का प्यार, राम ने उन्हें यह भाषा दी, जैसे कि वे सभी उनके अपने पुत्र हों: पूरी तरह से सिर पर भरत का, मेरे प्यार के लिए, अयोध्या के निवासी, लगाव और सम्मान जो आपने मेरे व्यक्ति में रखा है। जिस उम्र में कोई बच्चा होता है, वह विज्ञान में उन्नत होता है; वह सदैव अपने मित्रों के साथ मिलनसार होता है, वह साहस से भरा होता है, वह दुस्साहसी भी होता है, और फिर भी उसके मुंह में सभी के लिए केवल सुखद शब्द होते हैं।
नगरों और देहात के ये लोग, दुखी और आँसुओं में नहाए हुए, राम, सौमित्र के पुत्र के साथ, अपने गुणों से बंधे हुए उन्हें अपने पीछे खींच ले गए।
तब कुलीन राजकुमार ने यह तय किया कि हम तमस के तट पर रुकेंगे, नदी की ओर देखा और सौमित्र के पुत्र से ये शब्द कहे: हमारा घर जंगल के बीच में है। खुशियाँ आप पर उतरें! कृपया परेशान न हों! देखना! हर जगह खाली जंगल रोते हैं, इसलिए बोलने के लिए, पक्षियों और चिंकारा द्वारा परित्यक्त, अपने अंधेरे आवासों में सेवानिवृत्त हो गए। सौमित्र के पुत्र, आइए हम इस रात वहीं रहें जहां हम अपने पीछे चलने वालों के साथ हों। वास्तव में, यह स्थान अपने विभिन्न प्रकार के जंगली फलों से मुझे प्रसन्न करता है।
सौमित्राइड को संबोधित इन शब्दों के बाद, कुलीन निर्वासन ने खुद सौमंत्र से कहा: "अपने घोड़ों की देखभाल करो, मेरे दोस्त, किसी भी चीज़ की उपेक्षा किए बिना।"
राजा के कोचवान ने सूर्य के अस्त होते ही रथ को रोक दिया; और जब उस ने अपके घोड़ोंको भरपेट भोजन दिया, तब वह उनके साम्हने और उनके साम्हने बैठ गया।
फिर, सौभाग्यशाली शाम की प्रार्थना को पढ़ने के बाद, महान कंडक्टर, रात को आते देख; अपने हाथों से तैयार किया, सुमित्रा के पुत्र द्वारा सहायता प्राप्त, राम का बिस्तर। अत: जब उसने लक्ष्मण से सुखमय रात्रि की कामना की तो वह नदी के किनारे वृक्षों के पत्तों से बने इस शय्या पर अपनी पत्नी के साथ लेट गया।
इस प्रकार यह था कि, तमसा के तट पर पहुँचकर, जो झुंडों और बछड़ियों को अपने स्वच्छ तीर्थों को परेशान करते हुए देखता है, राम उस रात अपने पिता की प्रजा के साथ वहाँ रुके थे। लेकिन, रात के मध्य में उठकर और उन सभी को सोते हुए देखकर, उसने अपने भाई से कहा, खुश संकेतों से प्रतिष्ठित: "देखो, मेरे भाई, ये शहर के निवासी, अपने घरों की परवाह किए बिना, केवल हमारे साथ दिल से, उन्हें पेड़ों के नीचे चुपचाप सोते हुए देखें जैसे कि उनकी छतों के नीचे।
"तो हम, जब वे सोते हैं, जल्दी से रथ में चढ़ जाते हैं और इस सड़क से वैराग्य की लकड़ी तक पहुँचते हैं। इस प्रकार इक्ष्वाकौ द्वारा स्थापित शहर के निवासी अब और आगे नहीं बढ़ेंगे, और मेरे प्रति समर्पित ये लोग अब पेड़ों के नीचे बिस्तर की तलाश में कम नहीं होंगे।
लक्ष्मण ने तुरंत अपने भाई को उत्तर दिया, जो उनकी आंखों के सामने स्वयं कर्तव्य के रूप में मौजूद थे: “मैं आपकी राय से सहमत हूं, बुद्धिमान नायक; आओ हम बिना देर किए रथ पर चढ़ें!”
तब राम ने कोचवान से कहा, "रथ के चालक, अपनी सीट पर बैठ जाओ, और जल्दी से अपने उत्कृष्ट घोड़ों को उत्तर की ओर धकेलो! जब तुम दौड़कर थोड़ी देर के लिए चले जाओ, तो अपने रथ को वापस दक्षिण की ओर माथे के साथ वापस ले आओ, और अपनी चाल पर ऐसा ध्यान दो कि वापसी के निशान हमारे शहर के निवासियों को वह रास्ता न बताएं जिससे मैं जा रहा हूँ। 'भाग जाओ।"
राजकुमार के इन शब्दों पर, कोचमैन अपने आदेश को निष्पादित करने के क्षण में गया , लौट आया और वीर राम को अपना हल्का वाहन भेंट किया।
वह तेजी से निर्वासन में अपने दो साथियों के साथ रथ पर चढ़ा , और तमसा को पार करने के लिए दौड़ा। जब लंबी भुजाओं वाला नायक इस नदी के उस पार पहुंचा, जिसके किनारे सतह को हिलाते हैं, तो उसने बिना किसी बाधा के, बिना किसी खतरे के और एक स्वादिष्ट पहलू के सुंदर, खुशनुमा रास्ते में पानी की धारा का अनुसरण किया। फिर, जब महान शहर के इन निवासियों ने रात के अंत में जगाया, तो उन पटरियों को देखा, जो शहर में रथ की वापसी की घोषणा करते थे: "राजकुमार, उन्होंने सोचा, अयोध्या को फिर से शुरू कर दिया है;» और, यह अवलोकन किए जाने के बाद, वे स्वयं शहर लौट आए।
फिर, राघौ के पैदा हुए नायक ने गंगा को देखा, जिसे भागीरथी भी कहा जाता है, जिसे त्रिपथग भी कहा जाता है, यह आकाशीय नदी, बहुत शुद्ध, ठंडी लहरों के साथ, वालिसनरी से भारित नहीं है, जिसकी लहरें पोर्पोइज़, मगरमच्छ, डॉल्फ़िन को खिलाती हैं, जिनके किनारे प्रेतवाधित हैं हाथियों द्वारा, हंसों और भारतीय सारसों से भरे हुए हैं; गंगा, जिसका जन्म हिमालय पर्वत से हुआ है, जिसके चारों ओर संतों का निवास है, जिसका जल वे सभी को शुद्ध करते हैं जिसे वे छूते हैं और जो उस सीढ़ी की तरह है जिसके द्वारा कोई पृथ्वी से स्वर्ग के द्वार तक पहुँचता है।
युद्ध के महान रथ वाले राम ने, घूमती हुई लहरों की लहरों का निरीक्षण करते हुए, सुमन्त्र से कहा, “चलो आज हम यहाँ रुकते हैं। वास्तव में, यहाँ, हमें आश्रय देने के लिए , नदी से बहुत दूर नहीं, एक बहुत ऊँचा इंगुडी का पेड़, सभी फूलों और युवा अंकुरों से आच्छादित: आइए हम इस रात यहाँ रहें, कंडक्टर! "अच्छा!" लक्ष्मण और सौमंत्र उसे जवाब देते हैं, जो घोड़ों को तुरंत इंगुड़ी के पेड़ के पास आगे बढ़ाता है। तब इक्ष्वाकौ की यह योग्य संतान, राम, इस स्वादिष्ट वृक्ष के पास पहुँचकर, अपनी पत्नी और अपने भाई के साथ रथ से उतरे। इस समय सौमंत्र, जिसने खुद को उतारा था और अपने उत्कृष्ट घोड़ों को खोल दिया था, अपने हाथों में शामिल हो गया और कुलीन राघौइड की ओर बढ़ गया, जो पहले ही पेड़ के नीचे आ चुका था।
"यहाँ राम का एक प्रिय मित्र रहता है," उन्होंने उससे कहा , "एक न्यायसंगत राजकुमार, जिसका मुँह सत्य का अंग है, यह निषादों का राजा है, जिसका नाम लंबी भुजाओं वाला गौहा है। मनुष्यों के शेर राम के अपने देश में आने का समाचार पाकर यह राजा अपने बड़ों, अपने मंत्रियों और अपने माता-पिता के साथ आपसे मिलने के लिए शीघ्रता से आया।
अपने कोचवान के इन शब्दों के बाद, जैसे ही उन्होंने गौह को दूर से आगे बढ़ते देखा, राम सुमित्रा के पुत्र के साथ निषादों के राजा के साथ मिल गए। जब उन्होंने दुर्भाग्यपूर्ण निर्वासन को गले लगा लिया था: "मेरा शहर आपके लिए अयोध्या जैसा हो सकता है! तुम क्या चाहते हो, गौहा ने कहा, कि मैं तुम्हारे लिए क्या करूं?
गौहा के इन शब्दों के लिए, रईस रघुइड ने इस प्रकार उत्तर दिया: "आपकी महिमा से हमें मिले स्वागत और सम्मान में कोई कमी नहीं है।"
फिर, जब उन्होंने पैदल आए हुए इस राजा के माथे को प्यार से चूमा, जब उन्होंने गौहा को अपनी बाहों में भर लिया, तो राम ने उनसे इस तरह कहा:
“मैं वह सब मना करता हूँ जो तुम्हारी मित्रता को यहाँ लाने के लिए प्रेरित करता है, चाहे वह कुछ भी हो; क्योंकि मैं अब ऐसी स्थिति में नहीं हूँ जहाँ मैं उपहार प्राप्त कर सकूँ। यह जानो कि मैं छाल का वस्त्र और जड़ी-बूटियों का वस्त्र पहनता हूं, कि फल मेरे सभी भोजन और कर्तव्य मेरे सभी विचार हैं; कि मैं आखिरकार एक तपस्वी हूं और यह कि जंगल की चीजें ही मेरी इंद्रियों के लिए अनुमत वस्तुएं हैं। मुझे अपने घोड़ों के लिए घास चाहिए; मुझे और कुछ नहीं चाहिए: केवल उसी के साथ आपकी महिमा ने मेरे साथ अच्छा व्यवहार किया होगा। अपने कुलीन घोड़ों के लिए।
तुरंत गौहा ने अपने लोगों को यह आदेश जारी किया: "घोड़ों के लिए घास और पानी लाने के लिए जल्दी करो!"
राम ने अपने छाल के कपड़े पहने, सूर्यास्त के समय प्रथागत प्रार्थना का पाठ किया और केवल थोड़ा सा पानी लिया, जिसे लक्ष्मण स्वयं लेकर आए। फिर, जब उसने अपनी पत्नी के साथ जमीन पर लेटे हुए साधु के पैर धोए, तो वह पेड़ के तने के पास आया और वहाँ उनके पास खड़ा हो गया।
रात, हालांकि वह इस प्रकार कठोर सतह पर लेटा हुआ था, धीरे-धीरे इस विख्यात, इस बुद्धिमान, राजा दशरथ के इस उदार पुत्र के लिए गुजरा, जिसने अभी तक दुख का अनुभव नहीं किया था और केवल अपने सुखों को जीवन का स्वाद चखा था।
गौहा ने दु:ख से व्याकुल लक्ष्मण को ये शब्द संबोधित किए, जिन्होंने एक पल के लिए भी अपनी आँखें बंद किए बिना अपने भाई की नींद को देखा था: “मित्र, यह आरामदायक बिस्तर तुम्हारे लिए तैयार किया गया है; इस रात अच्छी तरह से आराम करो, एक राजा का बेटा, इस बिस्तर में अपने अंगों को अच्छी तरह से आराम करो!
“ये सब लोग थकान के आदी हैं, पर तुमने जीवन में मिठास के सिवा कुछ और चखा है क्या! मुझे आज रात उदार काकआउटसाइड पर नजर रखने दें। निश्चित रूप से! पृथ्वी पर मुझे राम से अधिक प्रिय कोई नहीं है। मैं तुम्हारी कसम खाता हूँ, वीर, मैं सच की कसम खाता हूँ!
लक्ष्मण ने उत्तर दिया, "आपके द्वारा यहां रखे गए, निष्पाप सम्राट, हम सभी बिना किसी डर के हैं," यह इतना शरीर नहीं है जितना कि मन जो यहां देखता है और इसकी उदासी में सो नहीं सकता है । जब यह महान डकाराथाइड इस प्रकार सीता के साथ जमीन पर पड़ा है, तो मेरे लिए नींद, या सुख, या यहाँ तक कि जीवन कैसे संभव हो सकता है?
“देखो, गौहा, देखो, वह अपनी पत्नी के साथ घास में लेटा हुआ है, जिसके सामने सभी देवता युद्ध में खड़े नहीं हो सकते थे, असुरों के साथ भी संधि कर ली थी; उसे, जिसे उसकी माँ ने तपस्या के बल पर प्राप्त किया, यहाँ तक कि कई महान इच्छाओं की कीमत पर, राजा दशरथ का एकमात्र पुत्र, जो अपने पिता के संकेतों के बराबर खुशी के लक्षण रखता है!
“अपने पुत्र के जाने के बाद, यह महान सम्राट अधिक समय तक जीवित नहीं रहेगा; और निःसन्देह, पृथ्वी शीघ्र ही विधवा हो जाएगी!
"और, जब वह समय आता है, तो यह कौन होगा, अगर भरत खुश नहीं है, जो अकेला रह गया है , मेरे बूढ़े पिता को सभी अंतिम संस्कार समारोहों के साथ सम्मानित करने के लिए?
“सुखी हैं वे सभी जो मेरे पिता की राजधानी में अपनी चौड़ी, अच्छी तरह से वितरित सड़कों, रमणीय आंगनों के साथ घूमने में सक्षम होंगे, जहां कोई आलस्य में रहना पसंद करेगा ; यह शहर, हाथियों, घोड़ों, रथों से भरा हुआ, सैरगाहों और सार्वजनिक उद्यानों से भरा हुआ, सभी सुखों से खुश, सबसे विनम्र गणिकाओं द्वारा सुशोभित; यह शहर, जहां इतने सारे त्यौहार प्रतियोगिता और लोगों की संपन्नता को आकर्षित करते हैं; यह महान शहर, जिसकी गूँज लगातार संगीत वाद्ययंत्रों की विभिन्न ध्वनियों को दोहराती है, जिसकी गलियाँ महलों और सुंदर घरों की पंक्तियों के बीच संकरी हैं; यह शहर, जहाँ एक फलते-फूलते और हर्षित लोग भ्रमित हैं!
"जंगल में हमारे निर्वासन के अंत में, क्या हम स्वयं इस विश्वास के इतने पवित्र पर्यवेक्षक इस नायक के साथ शानदार अयोध्या में सुरक्षित रूप से प्रवेश कर सकते हैं!"
जब सुबह की पहली रोशनी के साथ रात रोशन हो गई, राम, विशाल छाती के साथ शानदार नायक, सौमित्र के पुत्र, उनके भाई, शानदार लक्ष्मण से कहा: "यह वह क्षण है जब दिन का तारा उगता है; पवित्र रात समाप्त हो गई है; सुनो, मेरे दोस्त, यह खुश पक्षी, कोकिला, इसका आनंद गाओ। पहले से ही जंगल में हाथियों की आवाज भी सुनाई देती है: आइए हम जल्दी करें, प्रिय भाई, समुद्र में जाने वाली जाह्नवी को पार करने के लिए।
जब सुमित्र के पुत्र ने, अपने मित्रों की खुशी के लिए, राम के विचार को जाना, तो उसने तुरंत निषाद के राजा सुमंत्र के साथ निषादों के राजा को बुलाया और खुद अपने भाई के सामने खड़ा हो गया। फिर, जब उन्होंने अपने कंधों पर तरकश फेंक दिए, तलवारें अपने पक्ष में बाँध लीं और धनुष को अपने हाथों में ले लिया, सीता के साथ दो राघौड, इसलिए गंगा की ओर चले गए। वहाँ, एक विनम्र हवा के साथ, अपनी आँखों को महान राम की ओर घुमाते हुए: “मुझे क्या करना चाहिए? कोचमैन ने कहा, उसके हाथों को जकड़े हुए, नौजवान युवक को, कर्तव्य में अच्छी तरह से निर्देश दिया।
"वापस करना! यह उसके पास लौट आया; अब मेरे पास रथ का कोई उपयोग नहीं है: मैं इस विशाल जंगल से पैदल चलकर जाऊँगा।”
गंगा को शीघ्र से शीघ्र पार करने की इच्छा रखने वाले लंगरी राजकुमार को नदी के तट पर बंधी एक नाव को देखकर राम ने लक्ष्मण से ये शब्द कहे: . अपनी बाहों में धीरे से उठाओ और मेरी प्यारी पश्चातापी सीता को नाव में बिठाओ ।
उसने अपने भाई द्वारा दिए गए आदेश का तुरंत पालन किया, और इस कार्य को अंजाम दिया, जो किसी भी तरह से उसके लिए असहनीय नहीं था: उसने पहले मिथिला की राजकुमारी को रखा और फिर खुद ही दलदली नाव में चढ़ गया । उसके बाद उनके बड़े भाई, उदार साधु।
फिर, जब उन्होंने सौमंत्र, गौहा और उनके मंत्रियों को विदाई के साथ सलामी दी: "अपनी नाव में प्रवेश करें, खुश नाविक," काकाउटसाइड ने पायलट से कहा; इस नाव को खोलो और हमें दूसरी तरफ ले चलो!
इस आदेश पर नाव के स्वामी ने इन दोनों वीर भाइयों को गंगा पार कराया।
जब वे तट के निकट पहुँच चुके होते हैं, तो ये दोनों उदार राजकुमार नाव से बाहर निकलते हैं, और एक अच्छी तरह से प्राप्त आत्मा के साथ, वे विनम्र वंदना में गंगा को संबोधित करते हैं। फिर दुश्मनों का यह कहर, यह नायक, जिसकी उपस्थिति अब एंकरोइट के अलावा कुछ भी नहीं दिखाई दे रही थी, अपने भाई और अपनी पत्नी के साथ, उसकी आँखें आँसुओं में डूब गईं।
लेकिन सबसे पहले जंगलों के प्रवास के प्रति समर्पित इस विवेकपूर्ण राजकुमार ने अपनी माँ के मधुर आनंद, बहादुर लक्ष्मण को यह भाषा दी: “आगे बढ़ो, सुबित्रा के पुत्र, और सीता को पीछे आने दो; मैं, पीछे से, सीता और आपकी रक्षा के लिए जाऊँगा! यह आज है कि मेरी प्रिय विदेहाइन जंगल के बीच में रहने की बीमारी का अनुभव करेगी: उसे जंगली सूअर, बाघ और शेरों के जंगली संगीत कार्यक्रम को सहना होगा! फिर एक अंतिम दृष्टि इस समुद्र तट की ओर, जहाँ सौमंत्र अभी भी खड़ा था, हमारे दोनों भाई, हाथ में प्रणाम करके, सीता के साथ इन महान वनों की ओर चलने के लिए। लेकिन जब राजा के बच्चे दिखाई न देने की हद तक आगे बढ़ गए, तो गौहा और कोचमैन अपने प्यार को अपने साथ ले कर वहाँ से लौट आए।
तीन नए तपस्वी विशाल जंगल में डुबकी लगाते हैं; और, इधर-उधर अपनी दृष्टि भटकते हुए भूमि के विभिन्न हिस्सों में, रमणीय क्षेत्रों में, उन स्थानों पर जो उन्होंने अभी तक नहीं देखे थे, वे उस देश में पहुँचे जो उनका लक्ष्य था, उस देश में जहाँ यमुना भागीरथी के पवित्र जल से मिलती है। जब उन्होंने लंबे समय तक एक सुरक्षित मार्ग का अनुसरण किया और कई प्रजातियों के पेड़ों पर विचार किया, तो राम ने लक्ष्मण से उस समय कहा जब सूर्य थोड़ा सा डूबने लगा: "देखो, सुबित्रा के पुत्र, देखो, पवित्र संगम के पास यह धुआँ उठता है , पसंद हैएक पवित्र अग्नि का ध्वज: मुझे लगता है कि हम एक एंकराइट के आसपास हैं। निस्सन्देह, यहाँ हम जल्द ही उस सुखमय स्थान पर पहुँच गए हैं जहाँ यमुना गंगा में अपनी लहरों को मिलाती है: वास्तव में, हमारे कानों में आने वाला यह महान शोर केवल इन दो नदियों से पैदा हो सकता है, जिनकी लहरें आपस में टकराकर टूट जाती हैं। जंगल में पैदा हुए लंगरवाले ही यज्ञ की अग्नि के लिए इस लकड़ी को चीरते हैं; और यहाँ पेड़ों की विभिन्न प्रजातियाँ हैं, जैसे कि भारद्वाज के आश्रम में देखी जाती हैं।
जब वे हाथ में धनुष लिए कुछ देर आराम से चल चुके थे, तो वे भरद्वाज की पवित्र कुटिया पर, जन्म देने वाले तारे की अस्त होने के बाद, थकान से व्याकुल हो गए।
अपने भाई के साथ उस स्थान पर पहुँचे जहाँ एंकराइट का आश्रम छिपा हुआ था, युवा राघौइड ने अपने हथियारों को छोड़े बिना, चिकारे और सोते हुए पक्षियों को डराते हुए वहाँ प्रवेश किया। अपने आश्रम के द्वार पर ही एकांत को देखने की इच्छा से प्रेरित होकर, सुंदर राम अपनी पत्नी और लक्ष्मण के साथ वहाँ रुक गए।
एंकराइट ने बताया कि दो भाई, राम और लक्ष्मण, उनके घर आ रहे थे, यात्रियों ने तुरंत उनके आश्रम के इंटीरियर में पेश किया था। राम ने खुद को प्रणाम किया, अपने हाथ जोड़े, अपनी पत्नी और अपने भाई के साथ, प्रख्यात एकान्त के चरणों में, जो उनकी पवित्र अग्नि के सामने बैठे थे, उन्होंने अभी-अभी वहाँ अपने धार्मिक बलिदानों का सेवन किया था। साधु-संन्यासियों, यहां तक कि उसके चारों ओर बैठे पक्षियों और चिंकारा से घिरे एंकराइट ने सम्मान के साथ युवा राजकुमार के आगमन का स्वागत किया और उसे बधाई दी।
राघौएड्स के सबसे बड़े ने खुद को इन शब्दों में एकान्त में जाना: “हम भाई हैं, और राजा दशरथ के पुत्र हैं; हमें राम और लक्ष्मण कहा जाता है। मेरी पत्नी, यहाँ, विदेह में पैदा हुई थी; वह राजा Djanaka की गुणी बेटी है। पति के पदचिन्हों पर चलते हुए वह मेरे साथ इस तपस्या के वन में आ गई।
“यह प्यारा भाई मुझसे छोटा है; वह सौमित्र का पुत्र है: उसने जो प्रतिज्ञा की है, उसमें क्षत्रिय की तरह दृढ़ है , वह इन वनों में अपने हिसाब से मेरा पीछा करता है, जहाँ मेरे पिता ने मुझे निर्वासित किया है। उसकी वाणी के अधीन, मैं महान वन में प्रवेश करूंगा; मैं वहाँ चलूँगा, पवित्र लंगर, कर्तव्य के बहुत ही चरणों में: फल और जड़ें वहाँ मेरा सारा पोषण करेंगे।
काकौतस्थाइड मुनि के इन शब्दों पर, सद्गुण जैसे सदाचारी ने ही उन्हें जल, पृथ्वी और अर्घ्य की टोकरी भेंट की। फिर, जब उसने इस राजा के पुत्र को स्नान करने के लिए एक सीट और पानी देकर सम्मानित किया, तो एकांत ने अपने अतिथि को जड़ और फलों के भोजन को साझा करने के लिए आमंत्रित किया, जिसका फल ही दैनिक भोजन था। अपने युवा बैठे साथी के लिए, जब उन्हें इस तरह का सम्मान मिला था, तब भारद्वाज ने इस भाषा को शिष्टाचार के अनुकूल बताया , जिसकी विनम्रता एक कर्तव्य बनाती है: " मैं सौभाग्य का धन्यवाद करता हूं, जोराम, सुरक्षित और स्वस्थ होकर आपको मेरे आश्रम तक ले गए: निश्चित रूप से! मैंने इस अकारण निर्वासन के बारे में सुना है, जिसके लिए तुम्हारे पिता ने तुम्हें दोषी ठहराया था। राघौ के पुत्र, यह एकान्त और स्वादिष्ट स्थान, गंगा और यमुना के पवित्र संगम से दुनिया भर में प्रसिद्ध है। मेरे साथ यहाँ रहो, राम, अगर देश तुम्हें प्रसन्न करता है: यहाँ जो कुछ भी तुम्हारी आँखों को दिखता है वह तपस्या के लिए समर्पित वन के निवासियों के लिए आम है।
राम ने अपना हाथ जोड़कर, एंकराइट के इन शब्दों का उत्तर दिया: "यह मेरे लिए एक संकेत होगा, श्रद्धेय ब्राह्मण, तुम्हारे साथ यहाँ रहना। लेकिन हमारा देश, हे परम पावन, इन स्थानों के करीब है; और निःसंदेह मेरे माता-पिता वहाँ मुझसे मिलने आएंगे। इस कारण मैं यहाँ निवास नहीं चाहता; लेकिन मुझे रेगिस्तान के जंगल में एक और अलग-थलग आश्रम दिखाने के लिए, जहां मैं आनंद के साथ रह सकता हूं, बिना किसी परेशानी के, अपने माता-पिता से अनजान, केवल लक्ष्मण और मेरी पवित्र विदेह के साथ।
वह कहता है; राम की इस भाषा पर, महान एंकर भारद्वाज ने एक पल के लिए श्रद्धा के साथ विचार किया और इन शब्दों में उत्तर दिया: "यहाँ से तीन योजन, राम, एक पर्वत है, जो भालू द्वारा अक्सर, बंदरों द्वारा प्रेतवाधित और जिनकी गूँज गोलंगुलों के रोने को दोहराती है15 । यह पवित्र आश्रय, सौभाग्यशाली, सभी सुखों में उदार, महान संतों द्वारा बसा हुआ और गंधमंडन पर्वत के समान, चित्रकूट कहा जाता है: आप वहां रह सकते हैं।
"जब तक मनुष्य चित्रकूट की चोटियों को देखता है, तब तक खुशी उसकी ओर मुस्कुराना बंद नहीं करती है और उसके सभी विचार सदाचार से आते हैं।"
तब राम ने, जब उन्होंने भोजन किया था, भारद्वाज की कहानियों के साथ मिश्रित विभिन्न कहानियाँ सुनाने लगे, और पूरी पवित्र रात इस प्रकार बीत गई। जब यह पारित हो गया था, तो कुलीन निर्वासन ने सुबह की प्रार्थना का पाठ किया और महान संत के सामने सम्मानपूर्वक प्रणाम करने के लिए आया: "राम ने कहा, एकांत में, अपनी पत्नी और लक्ष्मण के साथ चित्रकूट पर्वत पर परिश्रम से यहाँ से जाओ: तुम इन स्थानों पर रहोगे।" विश्वास के साथ।
"इस खुश और बहुत ही आकर्षक पर्वत की ओर बढ़ो, जिसकी गूँज कोकिलों, गैलीन्यूल्स और मोर के गीतों को दोहराती है, गजलों का शोर और प्यार से मतवाले कई हाथियों का रोना: फिर, एक बार जब आप इस आश्रम में पहुंचें, तो देखें कि आप अपना घर बनाओ।
उन्हें रास्ता बताने के बाद, भारद्वाज, ऋषि राम, लक्ष्मण और सीता द्वारा अभिवादन करते हुए, अपने आश्रम में लौट आए । जब लंगर चला गया, तो राम ने लक्ष्मण से कहा: "सुवित्रा के पुत्र, संन्यासी मुझमें जो रुचि लेता है, वह साफ पानी की तरह है, जो मेरी अशुद्धियों को धो देता है।" इस प्रकार बातें करते हुए और सीता के पीछे-पीछे चलते हुए तपस्या को समर्पित दोनों वीर कालिंदी के तट पर आ पहुँचे16 .
वहाँ, जब वे समुद्र तट पर पैदा हुए लकड़ियों और बाँसों को इकट्ठा करके बाँध देते हैं, तब राम स्वयं सीता को अपनी गोद में ले लेते हैं और धीरे से इस प्यारे बच्चे को, लता की तरह काँपते हुए, बेड़ा पर ले जाते हैं। एक बार रखा गया, राम और उसका भाई कमजोर नाव में चढ़ गए।
इसलिए इस बेड़ा के साथ उन्होंने यमुना नदी को पार किया, यह नदी, सूरज की बेटी, तेज लहरों के साथ, लहरों की मालाओं के साथ, पेड़ों के घने द्रव्यमान से दुर्गम किनारों के साथ, इसके किनारे के बच्चे।
वे फिर से चित्रकूट की सड़क पर निकल पड़े, वहाँ अपनी बस्ती को ठीक करने का दृढ़ निश्चय किया; वे दृढ़ता और चपलता से भरे हुए पुरुषों की तरह आगे बढ़ते हैं, जिनके विचार स्थिर होते हैं।
कुछ ही समय बाद, यहाँ वे विभिन्न वृक्षों के साथ चित्रकूट की लकड़ी में प्रवेश कर रहे हैं, और राम सीता से यह भाषा बोलते हैं: "सीता, बड़ी आँखों वाली मेरी सुंदरता, क्या आप देखते हैं, ठंड के मौसम के अंत में, ये किंकौका पहले से ही खिल रहे हैं और मानो आग पर, नदी के पास, किसके माथे को वे माला से घेरते हैं? मंदाकिनी के साथ फिर देखो, कर्णिकारों का यह वन, अपने शानदार फूलों से जगमगाता हुआ, जगमगाता हुआ और सोने जैसा! इन भल्लाटकों, इन विल्वों, इन ब्रेडफ्रूट के पेड़ों, इन ख़ुरमाओं और इन सभी अन्य को देखें, जिनकी शाखाएँ फलों के भार के नीचे लटकी रहती हैं। यह हमारे लिए संभव है, दुबली-पतली महिला, हमारे लिए यहां फलों पर रहना संभव है: ओह! ख़ुशी! तो यहाँ हम इस चित्रकूट पर्वत पर हैं, जो स्वर्ग के समान है!
"देखो, मेरी सुंदर प्यारी, देखो, कैसे, मंदाकिनी के तट पर, प्रकृति ने, प्रत्येक पेड़ के नीचे, हमें फूलों की भीड़ के साथ कशीदाकारी बिस्तरों से बिखेर दिया है!"
इस प्रकार मंदाकिनी नदी के मनमोहक पहलुओं का अवलोकन करते हुए, वे चित्रकूट पर्वत पर पहुँचे, जो अनंत प्रकार के फूलों के पेड़ों से छाया हुआ था। इसके एकान्त पैर पर, निर्मल जल से घिरे, दो वीर भाई राम और लक्ष्मण ने अपने लिए एक आश्रम का निर्माण किया।
वे बगीचे की तरह नरम लकड़ी के बीच में खोजते हैं और हाथियों द्वारा तोड़ी गई मजबूत शाखाओं को वापस लाते हैं। जमीन में फँसे और फैली लताओं से एक दूसरे से बँधे हुए, जो सभी अंतरालों को भरते हैं , वे जल्द ही दो अलग-अलग झोपड़ियों में अपने हाथों के नीचे बन जाते हैं। वे छत को पेड़ों के अनेक पत्तों से ढक देते हैं। लक्ष्मण तब दो पूर्ण बक्सों को साफ करते हैं; और आकर्षक रूप से लंबा विदेहाइन उन्हें खुद मिट्टी से कोट करता है। तब अपने आश्रम का निर्माण देखकर राम ने लक्ष्मण से कहा:
"सौमित्र के पुत्र, एक चिकारे को लाओ, और इसे बिना देर किए पकाओ: मैं इस पवित्र भोज के साथ आश्रम के देवताओं का सम्मान करना चाहता हूं।"
अपने भाई के इन शब्दों पर, लक्ष्मण एक काले चिकारे को मारने के लिए गए, उसे लकड़ी से वापस लाए, आग जलाई और अपना खेल पूरी तरह से पकाया।
तब राम स्वयं अपने भाई लक्ष्मण के साथ बैठ गए, और दोनों एक स्वच्छ और शुद्ध पकवान पर भोजन करने लगे, जिसे उन्होंने हरी पत्तियों से बलि के रूप में चढ़ाया था। सीता ने स्वयं अपने पति और देवर के सामने व्यंजन परोसे थे; फिर, अकेले सेवानिवृत्त होने के बाद, वह दावत से जो बचा था उसे लेने के लिए लौट आई। उस क्षण से, राम ने लक्ष्मण के साथ निवास के आकर्षण का आनंद लिया, जो कि वह इस धूर्त पर्वत से पूछने आए थे, जो मालाओं और सबसे विविध फूलों के गुलदस्ते से सुशोभित था, जिसके बीच में अनंत संख्या में पक्षी चहकते थे। सभी प्रजातियां।
सारथी सौमंत्र को अनेक देशों, नदियों, सरोवरों, गाँवों और नगरों को पार करने में थोड़ा ही समय लगा; अंत में वह अपनी उदासी के साथ, रात होने के बाद, अयोध्या के द्वार पर, एक आनंदहीन लोगों से भरे हुए पहुंचे। पुरुषों और महिलाओं के अपने उजाड़ सैनिकों के बीच सभी शोर तब मर गए थे। वह परित्यक्त लग रही थी, सन्नाटा इतना खाली था!
जैसे ही उन्होंने सुमंत्र को आते देखा, स्थानीय लोग उनके धूल भरे वाहन के पीछे सैकड़ों मील की दूरी पर दौड़ पड़े , उनसे यह सवाल किया: "राम कहाँ हैं?"
"इस उदार व्यक्ति," बाद वाले ने उनसे कहा, "मुझे गंगा के तट पर छोड़ दिया; और जब वह नदी पार कर चुका, तब मैं नगर को लौट गया।
इन शब्दों पर: "नदी को पार किया," उन्होंने कहा, उनकी आँखों में आँसू आ गए: "ओह! दर्द!" और अभी भी विलाप कर रहा है, "हम मारे गए हैं!" उन्होंने कहा। तब सौमंत्र ने अपने चारों ओर दौड़ते हुए इन शब्दों को सुना, जो एक गिरोह से दूसरे गिरोह में कहे गए थे: एक लकड़ी! हम कैसे एक राजकुमार की अनुपस्थिति में आनंदित हो सकते हैं, पुरुषों में सबसे महान, हम कैसे सभी दया को दूर किए बिना, अभी भी इन महान त्योहारों में आनंद का स्वाद चख सकते हैं, जहां लोग सभी हिस्से की भीड़ में आते हैं! अब से ऐसी वस्तु कहाँ होगी जो इन लोगों को भाए? अब वह किस वस्तु की इच्छा कर सकता है? तो सोचा सौमंत्र के आसपास इस लोगों की भीड़ ,उसके रथ के साथ । उसने औरतों की आवाज़ें भी सुनीं, जो अपनी खिड़कियों की ओर दौड़ती हुई बोलीं: “क्या, यह बेचारी! वह राम को छोड़कर वापस आ गया है!
कोचमैन, हृदयविदारक, ने अपने रास्ते में इन शब्दों और अन्य समान शब्दों को उठाया था, जब वह महल में पहुंचा, जहां राजा दशरथ ने अपना निवास स्थापित किया था। अपने रथ से तुरंत उतरे, उन्होंने सात बाड़ों के साथ शाही निवास में प्रवेश किया, लेकिन अब इसकी भव्यता को छीन लिया और एक दरबार से भरा हुआ शोक में डूब गया।
राजा ने आँसुओं में डूबी आँखों से सौमंत्र की ओर देखा, जो हाथ जोड़कर आगे बढ़ा, और रथ की धूल से सने कोचवान से ये प्रश्न पूछा: “राम कहाँ गए हैं? मुझे बताओ, सौमंत्र! वह कहाँ रहेगा? राघो का यह योग्य बालक तुम्हें छोड़कर कहाँ गया था? अत्यंत नजाकत से पला-बढ़ा मेरा बेटा अपने एकमात्र आसन के लिए केवल जमीन को कैसे सहन कर पाएगा? या वह नंगे आसमान में कैसे सोएगाएक जंगल में, पृथ्वी के स्वामी का यह पुत्र? उज्ज्वल तेज को राम क्या कहते हैं? लक्ष्मण मुझे कौन से शब्द भेजते हैं? अपने पति को समर्पित यह पतिव्रता स्त्री सीता मुझे क्या कहती है? मुझे राम के पड़ावों, भाषणों, दावतों के बारे में बताएं, बिना कुछ छोड़े और कैसे सब कुछ हुआ जब से उन्होंने इन जगहों को जंगलों में रहने के लिए छोड़ दिया।
पुरुषों के इंद्र द्वारा इस प्रकार आमंत्रित किए जाने पर, कोचमैन ने राजा से बात की, लेकिन एक भयानक और लड़खड़ाती आवाज में। उसने शहर से अपने प्रस्थान से लेकर लौटने तक की घटनाओं का वर्णन किया:
जब इन दोनों वीरों ने जटा में अपने केश संवारे थे और केवल छाल का वस्त्र धारण कर गंगा को पार किया था, तो वे चल पड़े थे, उनके मुख संगम की ओर थे। फिर, हे मेरे राजा, जिस क्षण मैं लौटा, देखो, मेरे घोड़े, स्वयं आँसू बहाने के लिए चले गए और राम के पीछे-पीछे अपनी आँखों से, विलाप करते हुए हिनहिनाने लगे।
"जब मैं ने अपके राजा के इन दोनोंपुत्रोंको अपक्की दोनोंहाथ की हथेलियां मिलाकर खूंटी की नाईं खोखली की यी, तब मैं अपके प्रताप को ठेस पहुंचाने के डर से अपके विचार के बिना यहां लौट आया।
"इन देशों में, हे महान पुरुषों, बहुत सारे पेड़ दिखाई देते हैं, सभी पत्तियों के साथ, फूलों के गुलदस्ते और नए अंकुर, मुरझाते हुए, राम के दुर्भाग्य के लिए दु: ख से पीड़ित। - नदियाँ खुद को उदास पानी से रोती हुई लगती हैं और परेशान लहरें: कमल के तालाब, वैभव से रहित, आँखों को केवल मुरझाए हुए फूल चढ़ाते हैं। चिड़ियाँ और चौपाये गतिहीन, एक बिंदु पर अपनी आँखें जमाए हुए और अपने उदास विचारों में डूबे हुए, छाया में इधर-उधर भटकना भूल गए ; सारा जंगल, जैसे कि उदार लोगों के दुखों के लिए शोक में, एक चहक के बिना था।
"नगर में, राज्य में, नगर के निवासियों में, और देहातों में, मुझे ऐसा कोई प्राणी दिखाई नहीं पड़ता, हे मेरे राजा, जो तेरे पुत्र के लिये शोक न करे!
“यह शहर बिना आनंद के, बिना काम के, बिना प्रार्थना या बलिदान के, यह शहर, एक अश्रुपूर्ण शोर से गूंजता है और जिसमें सिसकने या कराहने के अलावा और कोई आवाज नहीं है; तेरा नगर, उसके उदास, बीमार, निराश लोगों के साथ, उसके बगीचों के मुरझाए हुए पेड़ों के साथ, राम के वनवास के बाद से यह बिना किसी वैभव के रहा है!
सुमन्त्र के इन मर्मस्पर्शी शब्दों और अन्य बातों को सुनकर, राजा, अपने दिमाग की अचानक विफलता से आच्छादित, अपने सिंहासन से दूसरी बार गिर गया, एक शरीर की तरह जिसमें से सांस वापस ले ली गई थी। लेकिन जब राजकुमार इस प्रकार कराह रहा था एक मार्मिक तरीके से, और, फिर से गिरने के बाद, वह खुद के बगल में जमीन पर लेट गया, राम की माँ ने और भी अधिक दु: खद स्वर में शिकायत की, सभी दुख और अत्यधिक दर्द के बहुत अधिक वजन के नीचे दब गए।
जैसे ही आदमियों के बाघ राम, लक्ष्मण के साथ वन के लिए रवाना हुए, दशरथ, जो कभी इतने भाग्यशाली राजा थे, बड़े दुर्भाग्य में पड़ गए। अपने दो पुत्रों के निर्वासन के बाद से, यह इंद्र जैसा राजा दुर्भाग्य से जकड़ा हुआ है, जैसे कि ग्रहण के समय सूर्य आकाश में सूर्य को ढँक लेता है। छठे दिन जब वह राम के लिए रोया, उस प्रसिद्ध राजा को रात के मध्य में जगाया गया, तो उसे एक बड़ी गलती याद आई जो उसने पिछले काल में की थी।
इस स्मरण पर, उन्होंने कौशल्या से इन शब्दों में बात की: "यदि तुम जाग रहे हो, तो कौशल्या, मेरे भाषण को ध्यान से सुनो। जब कोई पुरुष अच्छा या बुरा कर्म करता है, तो वह उसके फल को खाने से नहीं बच सकता है, जो उसे समय के क्रम में लाता है, या बुराई से बचने और अच्छा करने के लिए नीचता, बुद्धिमानों द्वारा एक बच्चे को कहा जाता है।
"पूर्व में, कौकल्या, मेरी किशोरावस्था में, एक लापरवाह युवक, एक लक्ष्य को मारने की मेरी क्षमता पर गर्व करता था और एक झटके से भेदने के अपने कौशल के लिए घमंड करता था जिसे मैंने केवल अपने कान से देखा था, मैंने गलती की थी। यही कारण है कि मेरे अपराधबोध ने दुर्भाग्य के इस फल को पका दिया है, जिसे मैं आज इकट्ठा कर रहा हूं , क्योंकि जहर की प्रभावकारिता उस जीव में जीवन को मारने के लिए है जिसने इसके पदार्थ को पी लिया है। लेकिन पिछले दिनों का यह दुष्ट कर्म, मैंने इसे अज्ञानता से किया, जैसे कि उसके ज्ञान के बिना ऐसा आदमी जहर पीता है।
"मैंने अभी तक तुमसे शादी नहीं की थी, रानी, और मैं खुद अभी भी केवल ताज का उत्तराधिकारी था: उस समय, बारिश का मौसम मेरी आत्मा में खुशी की बारिश कर रहा था।
“वास्तव में, सूर्य, अपनी किरणों से पृथ्वी को झुलसा कर और जमीन से सभी नम रसों को छीनकर, उत्तरी क्षेत्रों को पार करने से थके हुए, पितरों द्वारा प्रेतवाधित गोलार्ध में प्रवेश कर गया था। आकाश के सभी बिंदुओं को ढंकते हुए रमणीय मेघ दिखाई दे रहे थे, और बगुले, हंस और मयूर आनंद के इशारों में विचरण कर रहे थे। बादलों के इस आगमन ने सभी चौड़ी नदियों को बहुत संकरे रास्तों पर परेशान और कीचड़ भरे पानी की अपनी लहरें डालने के लिए मजबूर कर दिया। बादलों के बीच उत्पन्न हुई इस प्रचुर वर्षा से अनुप्राणित पृथ्वी, अपने नए लॉन के हरे अलंकरण के तहत चमक रही थी, जहां मोर और विकीर्ण कोयल खेल रहे थे।
"जब यह सुखद मौसम उसके करियर में आगे बढ़ रहा था, तो मैं बंधी हुई, अच्छी तरह से बनी हुई महिला, मेरे कंधों पर दो तरकश, और हाथ में धनुष लेकर, मैं Çarayou नदी की ओर चली गई। मैं इस तरह से इस खूबसूरत नदी के रेगिस्तानी तट पर पहुंचा, जहां इच्छा ने मुझे एक जानवर को बिना देखे ही तीर मारने के लिए आकर्षित किया , अकेले उसकी आवाज से, तीरंदाजी अभ्यास की मेरी महान आदत के लिए धन्यवाद। वहाँ मैं अँधेरे में छिपा रहा, मेरा धनुष अभी भी हाथ में लिए हुए, एकांत जल-स्थल के पास, जहाँ प्यास, रात के समय, जंगलों के चौपायों को ले आई। वहाँ, जिस दिशा में मैंने आवाज़ सुनी थी, उस दिशा में एक तीर चलाकर, मैंने या तो एक जंगली भैंसा या एक हाथी या किसी अन्य जानवर को मार डाला, जो पानी के किनारे पर आ गया था।
"फिर, और जैसा कि कुछ भी नहीं था मेरी आँखें समझदार वस्तुओं के बीच अंतर कर सकती थीं, मैंने पानी से भरे एक जग की आवाज़ सुनी, एक आवाज़ जो एक हाथी के बड़बड़ाने वाली बैरिट के समान ही थी। मैंने तुरंत अपने धनुष में एक तेज, अच्छी तरह से पंखों वाला तीर मारा और इसे जल्दी से भेज दिया, मेरा दिमाग भाग्य से अंधा हो गया था, उस बिंदु पर जहां से आवाज आई थी।
"जैसे ही मेरा शॉट निशाने पर लगा, मैंने एक आदमी द्वारा फेंकी गई आवाज़ सुनी, जो एक विलापपूर्ण स्वर में बोला:" आह! मैं मर गया! मेरे जैसे तपस्वी पर तीर कैसे चलाया जा सकता था? किसका हाथ इतना क्रूर है, जिसने अपना डंक मुझ पर लगाया? मैं रात को सूनी नदी में पानी भरने आया था: यह कौन आदमी है, जिसके हाथ ने मुझे तीर से घायल कर दिया! फिर, मैंने यहाँ किसे नाराज किया है? यह तीर उसके बेटे के मरे हुए दिल के माध्यम से एक बूढ़े, अंधे, दुर्भाग्यपूर्ण एंकराइट की छाती में घुसने वाला है, जो इस जंगल के बीच में जंगली खाद्य पदार्थों पर रहता है! मेरे जीवन का यह दुखद अंत, मैं अपने पिता और अपनी माँ, इन दो अंधे बूढ़ों के भाग्य पर दया करने की तुलना में कम कड़वाहट के साथ इसकी निंदा करता हूँ। इस नेत्रहीन दंपत्ति पर आरोप लगाया गया है मेरे द्वारा बरसों पुराने और दीर्घकाल तक पोषित, मेरे मरने के बाद यह दीन-हीन और लाचार दम्पति कैसे जीवित रहेगा? दुष्ट हृदय वाला कौन है, जिसके तीर ने हम तीनों को मारा, वे और मैं, अभागे, जो रहते थे जड़, फल और जड़ी-बूटियों की मासूमियत से यहाँ?
"वह कहता है; और मैं, इन शोचनीय शब्दों पर, मेरी आत्मा इस दोष से प्रेरित भय से परेशान और कांप रही है, मैंने अपने हाथ में पकड़ी हुई भुजाओं को फिसलने दिया। मैं उसकी ओर दौड़ा और देखा, पानी में गिर गया, दिल पर चोट कर गया, एक दुर्भाग्यशाली युवक, एक मृग की खाल पहने और एंकरों की जटा। वह, एक संयुक्त में गहराई से घायल हो गया, उसने अपनी आँखें मुझ पर टिका दीं, कोई कम दुर्भाग्यपूर्ण नहीं था, और ये शब्द मुझसे कहे, रानी, जैसे कि वह मुझे अपनी पवित्र पवित्रता की आग से भस्म करना चाहता था: "मैंने क्या अपराध किया है? आपको, क्षत्रिय, मुझे, अकेला, जंगल के निवासी, योग्यता के लिए कि आप मुझे एक तीर से मारते हैं, जब मैं अपने पिता के लिए यहां पानी लेना चाहता था? मेरे दिनों के ये पुराने लेखक, निर्जन जंगल में बिना किसी सहारे के, अब प्रतीक्षा करते हैं, ये दो गरीब अंधे, मेरी वापसी की आशा में। आपने इस एक पंक्ति से और एक ही समय में एक ही समय में तीन लोगों को मार डाला, मेरे पिता, मेरी माँ और मैं: किस कारण से? हमसे कभी कोई अपराध नहीं किया! इसमें कोई संदेह नहीं है कि न तो तपस्या और न ही पवित्र विज्ञान, मुझे लगता है, पृथ्वी पर कोई फल, क्योंकि मेरे पिता नहीं जानते, मूर्ख आदमी, कि तुमने मुझे मार डाला है! और जानते हुए भी, नपुंसकता की स्थिति में, जिसमें उसका उदास अंधापन उसे डाल देता है, वह क्या करेगा? यह उसके साथ है जैसे एक पेड़ के साथ,लकड़हारे की । रघुपुत्र, जल्दी से जाओ, मेरे पिता को खोजो और उन्हें इस घातक घटना के बारे में बताओ, कहीं ऐसा न हो कि उनका श्राप तुम्हें भस्म कर दे, जैसे अग्नि सूखी लकड़ी को खा जाती है। जो रास्ता तुम देख रहे हो, वह मेरे पिता के आश्रम की ओर जाता है: वहाँ जल्दी करो और उसे झुका दो, कहीं ऐसा न हो कि वह क्रोध में आकर तुम्हें शाप दे दे! परन्तु पहले, तीर को शीघ्रता से मुझ से दूर ले जाओ; इस तीर के लिए बिजली की आग की तरह जलते हुए संपर्क के साथ, आपके द्वारा मेरे दिल में लॉन्च किया गया यह तीर, मेरी सांस लेने का रास्ता बंद कर देता है। उस डंक को छीन लो! कहीं मौत न आ जाए और इस तीर से मुझे सीने से लगा ले! मैं ब्राह्मण नहीं हूँ; इस प्रकार, एक ब्राह्मण पर की गई हत्या से प्रेरित आतंक को एक तरफ रख दें। एक ब्राह्मण, यह सच है, एक ब्राह्मण जो इन जंगलों में रहता है, उसने मुझे जन्म दिया, लेकिन एक शूद्र की गोद में।
“इस युवक ने मुझ से इस प्रकार कहा, जिसे मैं ने तीर से घायल किया था। इस प्रकार विलाप करने वाले इस दुर्बल किशोर को, इस प्रकार शरायु में लेटे हुए, उसकी लहरों से भीगे हुए शरीर को, लंबी-लंबी साँसें लेते हुए और मेरे बाणों के प्राणघातक प्रहार से फटे हुए देखकर, मैं अत्यंत विषाद में पड़ गया।—फिर, बगल में स्वयं, मैं अनिच्छा से पीछे हट गया, लेकिन उसकी जान बचाने की मेरी अत्यधिक इच्छा के बराबर देखभाल के साथ, यह तीर जो इस निस्तेज युवा साधु की छाती में घुस गया था। लेकिन मेरे शाफ्ट को उसके घाव से हटाया ही गया था, जब लंगर का बेटा, पीड़ा से थक गया और जोर से सांस ले रहा था, जो दर्दनाक सिसकियों में बच गया, एक पल के लिए ऐंठना, छिपकर अपनी आँखें घुमाई और अपनी आखिरी सांस ली।
"जब महान संत का पुत्र जीवन से चला गया था, मेरी महिमा और खुद दोनों को तेजी से नीचे लाते हुए, मैं आत्मा में पूरी तरह से निराश रहा, क्योंकि यह संदेह नहीं किया जा सकता था कि मैं किनारे के बिना आपदा में गिर गया था।
“उस युवक से सर्प का जलता हुआ, जहरीला तीर लेने के बाद, मैं उसका घड़ा लेकर उसके पिता के आश्रम में चला गया। वहाँ, मैंने उसके दो माता-पिता को देखा, अभागे बूढ़े, अंधे, उनकी सेवा करने वाला कोई नहीं था और दो पक्षियों की तरह, उनके पंख कटे हुए थे। बैठे हुए, अपने पुत्र की कामना करते हुए, इन दो पीड़ित वृद्धों ने उसके बारे में बात की: वे, जिन्हें मैंने उनके बच्चे में मारा था, वे उस खुशी के लिए तरस रहे थे जो उनकी उपस्थिति उन्हें जन्म देगी! तो मैंने देखा कि यह चिंतित जोड़े अपने आश्रम में खड़े थे, जब मैंने उनसे संपर्क किया, तो मेरी आत्मा अपराध से इतनी बड़ी पीड़ा से पीड़ित थी कि मैंने अज्ञानता से अपराध किया था।
"लेकिन फिर, जैसे ही उसने मेरे कदमों की आहट सुनी, एंकर ने मुझसे कहा:" तुमने इतनी देर क्यों की, मेरे बेटे? मेरे लिए जल्दी से पानी लाओ! यज्ञदत्त, मेरे मित्र, तुमने पानी में खेलने में बहुत समय लगाया: तुम्हारी अच्छी माँ और मैं भी, मेरा बेटा, इतनी लंबी अनुपस्थिति से दुखी थे। यदि मैंने, या तुम्हारी माँ ने भी कुछ ऐसा किया है जो तुम्हें अप्रसन्न करता है, तो क्षमा करो और इतने लंबे समय तक नहीं रहो, जहाँ भी तुम जाओ। तू मेरा पांव है, जो चल नहीं सकता; तू मेरी आंख है जो देख नहीं सकती; मेरा पूरा जीवन आप में बसा है। आप मुझसे बात क्यों नहीं करते?"
"इन शब्दों पर, धीरे से उस बूढ़े व्यक्ति के पास पहुँच कर, जिसमें अपने बेटे को देखने की इच्छा ने ऐसे मार्मिक शब्दों को प्रेरित किया, मैंने उससे कहा, डर से उत्तेजित, हाथ जकड़े हुए, गले में सिसकियाँ, काँपती हुई और 'आतंक से भरी आवाज़' हकलाना, लेकिन जिसकी ताकत को मेरी दृढ़ता बनाए रखना चाहती थी: “मैं एक क्षत्रिय हूं, वे मुझे दशरथ कहते हैं; मैं आपका पुत्र नहीं हूं: मैं आपके पास इसलिए आया हूं क्योंकि मैंने एक भयानक अपराध किया है, जो सभी पुण्य पुरुषों को भयभीत करता है। मैं चला गया था, पवित्र लंगर, हाथ में मेरा धनुष, जंगली जानवरों की जासूसी करने के लिए, सरयू के तट पर, कि प्यास उसके पानी तक ले जाएगी, जहां उन्हें देखे बिना उन तक पहुंचना मेरी खुशी थी। इस समय, एक सुराही के भरे जाने की आवाज मेरे कान में पड़ी: मैंने इस आवाज पर तीर चलाया और मैंने तुम्हारे पुत्र को हाथी समझकर घायल कर दिया। उन आँसुओं पर जो मेरे डंक ने उसके दिल को चीर कर निकाल दिए, मैं उस जगह पर काँपता हुआ भागा जहाँ वे बात कर रहे थे , और मैंने एक युवा तपस्या को देखा। यह विचार था कि मेरे सामने एक हाथी था, पवित्र एंकराइट, और एक जानवर को छेदने में मेरा कौशल, इसे देखे बिना , केवल इसकी ध्वनि से, जिसने मुझे इस लोहे के तीर को गोली मार दी, जिसमें से, अफसोस! आपका बेटा घायल हो गया। जब मैं ने अपना तीर उसके घाव पर से खींच लिया, तब वह प्राण छोड़ कर स्वर्ग को चला गया; लेकिन इससे पहले वह आपके संतों के भाग्य पर लंबे समय से विलाप कर रहा था। यह अज्ञानता से बाहर था, आदरणीय लंगर, कि मैंने आपके प्यारे बेटे को मारा ... इस प्रकार मैं अपनी गलती के परिणामों के तहत गिर गया, मैं इस लायक हूं कि आप मेरे खिलाफ अपना क्रोध प्रकट करें।
“इन शब्दों को सुनकर, वह एक पल के लिए मानो सहम गया; लेकिन, जब उसने इंद्रियों का उपयोग फिर से शुरू किया और अपनी सांस को ठीक कर लिया, तो उसने मुझसे कहा, जो उसके सामने मेरे दोनों हाथों से विनम्रतापूर्वक एक साथ खड़ा था: "यदि, एक बुरे काम का दोषी होने के बाद, आपने अनायास कबूल नहीं किया था, तेरे लोग भी दण्ड भोगते, और मैं उन्हें शाप की आग से भस्म करता। क्षत्रिय, अगर पहले से ही उसकी गुणवत्ता को जानकर, आपने जंगल के वैरागी पर मानव वध किया होता, तो इस अपराध ने ब्रह्मा को जल्द ही अपने सिंहासन से हटा दिया होता, हालांकि, वह दृढ़ता से विराजमान है। हे निकृष्टतम मनुष्य, तुम्हारे परिवार में, स्वर्ग तुम्हारे सात वंशजों और तुम्हारे सात पूर्वजों के लिए अपने दरवाजे बंद कर देगा, यदि तुमने एक सन्यासी को मार डाला होता, यह जानते हुए कि तुम क्या कर रहे हो। परन्तु जैसा कि तूने बिना जाने इस पर प्रहार किया,दूसरे मामले में , राघौएड्स की पूरी नस्ल पहले से मौजूद नहीं होगी; इतना आपको खुद जीना होगा!
"आओ, क्रूर! मुझे शीघ्रता से उस स्थान पर ले चल जहाँ तेरे तीर ने इस बालक को मारा था, जहाँ तूने उस अन्धे की लाठी को तोड़ डाला था जो मेरे अन्धेपन को मार्ग दिखाने के काम आती थी! मैं पृथ्वी पर मृत फेंके गए अपने बच्चे को छूने की इच्छा रखता हूं, हालांकि मैं अभी भी अपने बेटे को आखिरी बार छूने के क्षण में जीवित हूं! मैं अब अपनी पत्नी के साथ अपने खून से नहाए हुए बेटे के शरीर को छूना चाहता हूं, खुले हुए बाल और बिखरे हुए बाल, यह शरीर, जिसकी आत्मा यम के राजदंड के नीचे गिर गई है।
"फिर, अकेले, मैं दो अंधे आदमियों को, अत्यधिक पीड़ित, इस अंत्येष्टि स्थल तक ले गया, जहाँ मैंने एंकराइट को उनकी पत्नी के रूप में, उनके बेटे के लेटे हुए शरीर को स्पर्श कराया। इस दु:ख का भार सहने की शक्ति से विहीन वे उसके हाथ को स्पर्श ही कर पाए थे कि वे दोनों पीड़ा से बिलख-बिलख कर भूमि पर पड़े अपने पुत्र पर गिर पड़ीं। माँ, यहाँ तक कि अपने बच्चे के पीले चेहरे को अपनी जीभ से चाटते हुए, सबसे मार्मिक तरीके से विलाप करने लगी, जैसे एक कोमल गाय जिससे उसका युवा बछड़ा छीन लिया गया हो:
“यज्ञज्ञदत्त, क्या मैं तुम्हें प्राणों से भी अधिक प्रिय नहीं हूँ? जब आप इतनी लंबी यात्रा के लिए जाते हैं, तो आप मुझसे बात कैसे नहीं करते? अपनी माँ को अभी एक चुंबन दो, और तुम मुझे चूमने के बाद जाओगे: क्या तुम मुझ पर पागल हो, दोस्त, कि तुम मुझसे बात नहीं करते?"
तुरंत दुखी पिता, और अपने दर्द से भी बहुत बीमार, अपने मृत बेटे को पकड़ लिया, जैसे कि वह जीवित हो, यह उदास भाषा, इधर-उधर उसके बर्फीले अंगों को छू रही थी:
"मेरे बेटे, क्या तुम अपने पिता को नहीं पहचानते, जो तुम्हारी माँ के साथ यहाँ आए थे? अब जाग जाओ! आना! ले लो, मेरे दोस्त, हमारी गर्दन तुम्हारी बाहों में एकजुट हो गई! अगली रात मैं वन में किससे वेदों का पठन करते हुए मधुर वाणी सुनूँ, जिसमें तुम्हारी इच्छा के बराबर इच्छा हो?, मेरे बेटे, पवित्र हठधर्मिता सीखने के लिए? अब से कौन, मेरा बेटा, हम दोनों के लिए जंगल जड़ और जंगली फल लाएगा, गरीब अंधे लोग, जो भूख से घिरे हुए उनकी प्रतीक्षा करेंगे? और यह पश्चाताप करनेवाली, अंधी, वर्षों के बोझ तले झुकी हुई, माँ, मेरे बेटे, मैं उसे कैसे खिलाऊँगी, मैं, जिसकी सारी ताकत निकल चुकी है और जो, इसके अलावा, उसकी तरह अन्धी है? क्योंकि मैं अब अकेला हूँ। अभी इन जगहों को छोड़ना नहीं चाहता: कल तुम चले जाओगे, मेरे बेटे, अपनी माँ और मेरे साथ। इससे पहले कि लंबे समय तक दुःख हम दोनों को साँस छोड़े, बिना सहारे के छोड़ दिया जाए, मृत्यु में हमारे जीवन की साँस: हाँ , वाक्य, अगस्त बच्चे, पहले ही सुनाया जा चुका है। सूर्य के पुत्र के पास आया17 , मैं भीख माँगूंगा, दुर्भाग्यशाली पिता, मैं खुद भीख माँगूँगा, और अपने कदम उसकी ओर बढ़ाऊँगा: "मृतकों के भगवान, मैं तुम्हारे साथ उससे कहूँगा, मेरे बेटे को भिक्षा दो!"
“जिसने शाम और सुबह की प्रार्थना के बाद, स्नान के बाद, आग में चढ़ाने के बाद; कौन मेरे पैरों को अपने हाथों में लेकर चारों ओर से छूकर मुझे सुखद अनुभूति देगा? नायकों की दुनिया तक पहुंचें, जो पुनर्जन्म के चक्र में वापस नहीं आते हैं, क्योंकि यह सच है, मेरे बेटे, कि तुम एक निर्दोष हो, एक ऐसे व्यक्ति के झांसे में आ गए जो बुराई करता है! पवित्र तपस्या करने वालों, पुजारियों, ब्राह्मणों के शाश्वत संसार को प्राप्त करें, जिन्होंने गुरु के कार्यालय को पूरा किया है, अंत में वीर, जिनका दूसरी दुनिया में पुनर्जन्म नहीं हुआ है!
“उन लोकों में जाओ जो लंगरियों के लिए आरक्षित हैं, जिन्होंने वेद और वेदांगों को पूरी तरह से पढ़ा है; दुनिया जहां ये पवित्र राजा ययाति, नहौश और अन्य चले गए हैं! उन गृहस्थों के प्रमुखों के लिए खुले इन संसार में प्रवेश करें जो अपनी पत्नियों की बाहों के बाहर कामुकता की तलाश नहीं करते हैं, पवित्र ब्रह्मचारियों के लिए, उदार आत्माओं के लिए, जो उदारतापूर्वक गाय, सोना, भोजन वितरित करते हैं और यहां तक कि दो बार जन्म लेने वाली पृथ्वी भी देते हैं ! जाओ, मेरे बेटे, जाओ, मेरे विचारों का अनुसरण करो, उन शाश्वत लोकों में, जहाँ वे लोग जाते हैं जो लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करते हैं, जिनकी वाणी सत्य की वाणी है! जो आत्माएँ आपके जैसी जाति में जन्म लेने के लिए प्राप्त हुई हैं, वे कभी हीन स्थिति में नहीं जातीं: इस स्थान से गिरकर, इसलिए इन लोकों में जाएँ जहाँ शहद की धाराएँ बहती हैं।
"जब अपनी पत्नी के साथ अभागे अकेले ने इन और अन्य शिकायतों को दूर किया, तो वह अपने पुत्र के सम्मान में जल संस्कार करने के लिए व्याकुल आत्मा के साथ चला गया। तुरंत, एक दिव्य शरीर में कपड़े पहने और एक शानदार हवाई रथ पर आरूढ़, पवित्र साधु का पुत्र प्रकट हुआ और उसने अपने वृद्ध माता-पिता को यह भाषा दी:
"मैंने आपके पवित्र व्यक्तियों के आसपास जो समर्पित सेवा की है, उसके पुरस्कार के रूप में, मैंने एक शुद्ध, मिलावट रहित और उच्चतम स्तर की स्थिति प्राप्त की है: जल्द ही आपकी श्रद्धा स्वयं इस वांछित निवास को प्राप्त करेगी। आपको मेरे भाग्य पर शोक करने की आवश्यकता नहीं है; यह राजा दोषी नहीं है: ऐसा होना ही था, कि उसके धनुष से निकली एक तीर मुझे मौत के घाट उतार दे।
"जब उन्होंने इन शब्दों को कहा, एक दिव्य, चमकदार शरीर में रूपांतरित, सर्वोच्च सौंदर्य के दिव्य रथ पर हवा की छाती में ले जाया गया, ऋषि का पुत्र स्वर्ग में चढ़ गया। लेकिन, जब मैं लंगर के सामने हाथ जोड़कर खड़ा था, जिसने अभी-अभी अपनी पत्नी की सहायता से अपने बेटे के सम्मान में जल संस्कार किया था, पवित्र तपस्या ने मुझ पर यह भाषण फेंका:
"इक्ष्वाकिदों की जाति में, वे पवित्र, उदार राजा, जिनकी महिमा सभी स्थानों पर प्रसिद्ध है, आप कैसे पैदा हो सकते हैं ? हम दोनों में कोई दुश्मनी नहीं थी, न किसी औरत के बारे में, न ही किसी खेत के बारे में: क्यों, ऐसी स्थिति में, तुमने मुझे अपनी पत्नी के साथ एक ही तीर से क्यों मारा? ? फिर भी, जैसा कि तुमने मेरे पुत्र को केवल तुम्हारे ज्ञान के बिना और दुर्भाग्य के एक झटके से मार डाला, मैं तुम्हें श्राप नहीं देता: लेकिन मेरी बात ध्यान से सुनो!
“जिस तरह मैं अनिवार्य रूप से अस्तित्व को त्याग दूंगा, उस दर्द को सहन करने में असमर्थ हूं जो मेरे बेटे की मौत ने मुझमें प्रेरित किया है; इसी तरह, अपने करियर के अंत में, आप अपने बेटे को अपनी व्यर्थ इच्छाओं से बुलाते हुए, जीवन छोड़ देंगे!
"इस प्रकार उनके श्राप से लदा हुआ, मैं अपने नगर को लौट आया, और कुछ ही समय बाद ऋषि स्वयं मर गए, अपने पितृदोष की हिंसा से भस्म हो गए। निस्संदेह, ब्रह्म का श्राप अब मेरे लिए पूरा हो गया है: वास्तव में, मेरे बेटे के लिए मेरे असंगत पछतावे का दर्द मेरे जीवन की सांस को समाप्त कर देता है।
“रानी, मेरी आँखें अब नहीं देखतीं; मेरी याददाश्त अभी-अभी बुझ गई है: ये महान महिला, मृत्यु के दूत हैं, जो इस जीवन से मेरी विदाई को तेज करते हैं। अगर राम मुझे छूने आए, या अगर मैंने केवल उनकी आवाज सुनी, तो मैं जल्द ही वापस आ जाऊंगा, मुझे लगता है, पूरे जीवन में, एक मरते हुए व्यक्ति की तरह जो अमृत पी सकता था। मेरी आत्मा में उसकी टकटकी से उसकी अनुपस्थिति मेरे जीवन के तत्वों को तोड़ देती है, जैसे लहरों का बड़ा प्रकोप नदी के किनारे उगने वाले पेड़ों को तोड़ देता है। धन्य हैं वे, जो वनों के बीच अपने वनवास का समय पूरा कर चुके हैं, अपनी आँखों से राम को स्वयं अयोध्या लौटते हुए देखेंगे, जैसे इंद्र स्वर्ग से आते हैं! वे मनुष्य नहीं, परन्तु सच्चे परमेश्वर होंगे, जो वन से लौटने पर उसका मुख पूर्ण चन्द्रमा के समान दीप्तिमान देखेंगे,
"हे सौभाग्यशाली, आप, जो सितारों की रानी के समान राम के इस चेहरे का चिंतन कर पाएंगे, यह शुद्ध, सुंदर, सुशोभित चेहरा, आकर्षक दांतों वाला, कमल की पंखुड़ियों की तरह आंखों वाला! वे पुरुष धन्य हैं जो मेरे पुत्र के पवित्र मुख को देखेंगे , जिसकी मधुर श्वास शरद ऋतु में खिले हुए कमल की सुगंध के समान है!"
जबकि राम की स्मृतियों ने सम्राट के विचारों पर कब्जा कर लिया था, उनके बिस्तर के कालीनों पर फैला हुआ था, उनके जीवन का सितारा धीरे-धीरे अपनी अस्त की ओर झुक गया, जैसे कि रात के अंत में चंद्रमा नीचे जाता है। , पश्चिम की ओर। "काश! राम, उन्होंने कहा, मेरे बेटे! और जब उसने इन शब्दों को सुस्ती से कहा, तो पुरुषों के राजा ने जीवन की सांस छोड़ दी, इतनी कठिन, प्यारी सांस, कि उसके बेटे के निर्वासन के कारण शोक की हिंसा ने उसे दूर कर दिया। उस समय के दौरान जब दुर्भाग्यशाली सम्राट, अपनी शय्या पर लेटे हुए, राम के वनवास पर अपने पछतावे को उंडेल रहे थे, उन्होंने अपने करियर के बीच में रात गिरने पर अपने मधुर जीवन को छोड़ दिया।
जब उसने सम्राट को मौन में गिरा हुआ देखा, तो उसके इस प्रकार विलाप करने के बाद, सुनसान कौकल्या ने खुद से कहा: "वह सो रहा है!" और उसे जगाना नहीं चाहता था। अपने पति से कुछ भी कहे बिना, वह, जिसकी आवाज़ शोक की थकान से सुस्त हो गई थी, फिर से सोफे पर सो गई, उसकी आत्मा अपने बेटे के वनवास से दुःख से भर गई। जल्द ही, जब रात बीत चुकी थी और वह समय आ गया था जब दिन का उजाला हो गया था, कवि, राजा के आधिकारिक जागरण , उसके कक्ष के चारों ओर फैल गए ।
गाइनोसियम में, गायकों, माणिकों, भाटों की इन आवाजों के लिए तुरंत, राजा की सभी पत्नियां नींद से बाहर निकल जाती हैं। कोई सम्राट, और उसकी पत्नियों, और उनके हिजड़ों की भीड़, और उन लोगों को देखता है, जिन पर उनके संबंधित कार्यालय, उनकी गरिमा के अनुसार, राजा के व्यक्ति के करीब रखने का कार्य करते हैं। उसी समय, स्नान करने वाले, चांदी और सोने के कलश पकड़े हुए, सभी सुगंधित जल से भरे हुए, स्वयं महान संप्रभु की ओर बढ़ते हैं। उनके मंत्रालय में पारंगत पुरुष भी ऐसी चीजें लाते हैं जिन्हें खुशी को आकर्षित करने के लिए छुआ जाना चाहिए, और कोई भी प्रभावी मारक जो ऐसी या ऐसी परिस्थितियों की आवश्यकता हो सकती है। अतएव ये कुशल सेवक राजा की शय्या पर निश्चल होकर उसके पास पहुंचे।इससे पहले कि वह उसकी रोशनी के लिए अपनी आँखें खोले ।
लेकिन जब सोए हुए नरेश को नींद से जगाने के बहुत प्रयास के बाद भी वह सूर्योदय तक नहीं जागे, तो उनकी पत्नियां गहरी बेचैनी में पड़ गईं, भय से व्याकुल, राजा के जीवन के बारे में अनिश्चित, वे घास के सिरों की तरह हलचल करती हैं एक नदी के तट पर। फिर, जब प्रत्येक ने राजकुमार को छू लिया और यह जान लिया कि उसका डर निराधार नहीं था, तो यह दुर्भाग्य, जिसके बारे में उन्हें संदेह था, उनके लिए निश्चितता में बदल गया। मरे हुए राजा को देखकर वे निराश और काँपने लगे, फिर वे चिल्लाते हुए गिर पड़े: “हाय, मेरे स्वामी! तुम अब नहीं हो!"
दर्द की इस भेदी चीख पर, कौसल्या और सौमित्र बड़े दुःख में जाग गए। "काश! उन्होंने कहा; काश! क्या है वह?" फिर, इन शब्दों को शायद ही कभी कहा जाता है, वे सभी जल्दबाजी में बिस्तर से उठे, और अचानक आतंक के साथ, वे राजा के पास पहुंचे।
जब दोनों रानियों ने अपने पति को देखा और स्पर्श किया, जो जीवन से पूरी तरह से त्याग दिया गया था, तब भी ऐसा लगता था कि नींद का आनंद ले रहे थे, लंबी-लंबी चीखों में उनका अपार दर्द छलक पड़ा। इस शोकाकुल शोर से प्रेरित होकर, हर तरफ के जन्नत की महिलाएं फिर से एक समूह से दूसरे समूह में चली गईं, एक ही पल में चिल्लाते हुए, भयभीत गरुड़ के बैंड की तरह। स्त्री रोग से पीड़ित पत्नियों द्वारा आकाश में भेजे गए इस विशाल कोलाहल ने शहर को पूरी तरह से भर दिया और उसे चारों ओर से जगा दिया।
एक पल में, हिल गया, निराश हो गया, वादी कराहों से गूंज उठा और भ्रमित रूप से उत्सुक पुरुषों से भर गया, सम्राट का महल, मौत के बोलबाला हो गया, अब पेश नहीं किया गया, सीटों और उलटे बिस्तरों की दृष्टि से, आँसू की सुनवाई पर विलापपूर्ण चीखों के साथ मिलकर, कि दुर्भाग्य की छवियों को एक तीर की तरह , इस शाही घर में भेजा गया।
फिर, जब उन्होंने कमरा खाली कर दिया और मंत्रियों के साथ परिषद आयोजित की, तो धन्य वशिष्ठ ने आदेश दिया कि इस अवसर की क्या माँग है। फिर, जब उसने कोशल के राजा के शरीर को एक द्रोण में पेश किया18 , जिसे तिल ने अपने तेल से भर दिया था, उसने मंत्रियों के साथ मिलकर इस प्रश्न को उठाया: "भरत और शत्रुघ्न को इन स्थानों पर कैसे लाया जाए, जो दोनों लंबे समय से अपने मामा के दरबार में गए हैं?" दरअसल, मंत्री अपने पुत्रों की अनुपस्थिति में सम्राट के अंतिम संस्कार में शामिल नहीं हो सकते हैं, और इस कानून का पालन करने के लिए, वे संप्रभु के निर्जीव शरीर को रखते हैं।
पुरुषों में सबसे पवित्र वशिष्ठ, जो धीमी आवाज़ में प्रार्थना करते हैं, ने तुरंत अशोक, सिद्धार्थ और जयंत को बुलाया और इन तीनों दूतों से कहा:
“हल्के घोड़ों पर चढ़कर उस नगर में फुर्ती से जाओ, जहां केकइयों के राजा का महल है ; और वहां अपना दु:ख दूर करके भरत के पिता की आज्ञा के अनुसार उस से बातें करना। “तेरे पिता, तू उस से कहेगा , और सब मन्त्री पूछेंगे कि क्या तू कुशल से है, और तुझे यह सन्देश भेजेगा: “जल्दी करके जल्दी आ; यहां अत्यधिक महत्व की कोई चीज आपकी देखभाल की मांग करती है।" वहाँ पहुँचे, सावधान रहें कि उनसे किसी भी तरह से यह न कहें, भले ही आपसे इस पर सवाल किया गया हो कि राम वनवास गए और उनके पिता स्वर्ग गए।
वह कहता है; और, ये निर्देश दिए गए, संदेशवाहक, वशिष्ठ द्वारा खारिज कर दिए गए, ऊर्जा से भरी भावना के साथ, जोश से भरी गति के साथ।
सात रात बीत जाने पर रथधारी भरत ने नगर को शोकाकुल देखकर उदास मन से अपने सारथि से कहा, “महाराज, नगर 'अयोध्या' मेरे टकटकी को बहुत हर्षित आंदोलनों के साथ नहीं दिखाती है: उसके बगीचे और उसके उपवन मुरझा गए हैं; उसका वैभव मिट जाता है।
"मैं अब हर जगह बिखरे हुए निराशाजनक प्रतीकों को भी देखता हूं: यह मेरे रथ का सारथी, इस कांप से कहां से आता है जो अब मेरे पूरे शरीर को हिलाता है?"
जब वह इस प्रकार बोल रहा था, भरत अपने थके हुए घोड़ों के साथ, द्वार के पहरेदारों और द्वारपालों द्वारा अपने व्यक्ति को दी गई श्रद्धांजलि के बीच, इस रमणीय नगर में प्रवेश किया।
जब उसने देखा, उसके भीतरी भाग में , यह महान शहर, इसके दरवाजों में मैला और धूल से भूरे रंग की इसकी पटरियाँ; यह शहर, एक उजाड़ लोगों से भरा हुआ है, और फिर भी इसकी बड़ी सड़कों, इसकी इमारतों, इसके एकान्त चौराहे में सुनसान है, वह और भी दुःख से अभिभूत था। आत्मा के लिए दर्दनाक चीजों के पहलू के तहत और जो इस शाही शहर के भीतर किसी अन्य समय में मौजूद नहीं थे, युवा उदार ने अपने पिता के महल में प्रवेश किया, उसका सिर उसकी उदास उपस्थिति के वजन के नीचे झुक गया । ।
इसलिए इस समृद्ध महल में प्रवेश करने के बाद, आँखों के लिए सराहनीय और महेंद्र के महल के समान, भरत ने अपने पिता को नहीं देखा। और, जैसा कि उसने अपने पिता को उस राजघराने में नहीं देखा था, भरत तुरंत अपनी माँ के घर जाने के लिए निकल पड़े। जैसे ही उसने अपने पुत्र को आते देखा, कैकेयी खुशी से चौड़ी आँखों के साथ अपने आसन से फुर्ती से दौड़ी। अपनी माँ के इस महल में एक उत्सुक आत्मा के साथ प्रवेश करते हुए, सर्वशक्तिमान भरत ने अपना सिर झुकाकर, श्रद्धापूर्वक उनके चरण पकड़ लिए । बारी-बारी से उसने भरत के सिर को चूमा, पुत्र को कस कर गले से लगा लिया और उसे अपने पास बिठाकर उससे निम्नलिखित प्रश्न किए:
“मेरे बेटे, तुमने कितने दिनों की गिनती की थी कि तुम्हारे दादा जिस शहर में राज करते हैं, वहाँ से यहाँ आओगे? क्या आपकी यात्रा सुखद रही? क्या आप बिना थके भी आ गए? क्या आपके दादाजी अच्छे स्वास्थ्य में हैं, साथ ही मेरे भाई युधदजीत, आपके चाचा? मेरे बेटे, क्या तुम अपने दादाजी के परिवार के साथ रहना तुम्हारे लिए बहुत आकर्षक था?" कैकेयी के इन सवालों के जवाब में, भरत ने अपनी आत्मा की उदासी में, जल्दी से अपनी माँ से अपनी बाकी की यात्रा और अपनी वापसी के बारे में बताया।
“आज मैंने गिरिव्रद्जा को सात दिन पहले छोड़ा था; मेरी अच्छी माँ के पिता मेरे चाचा Youdhadjit के साथ अच्छा कर रहे हैं। मेरे दादाजी ने मुझे बहुत दौलत दी, अपनी दोस्ती का एक शानदार तोहफा; लेकिन मेरे उपकरणों की थकान ने मुझे अपने रास्ते में सब कुछ छोड़ने के लिए मजबूर कर दिया, इतनी जल्दी मैं आया, जल्दबाजी से भरा हुआ, राजा, मेरे पिता द्वारा भेजे गए दूतों से प्रेरित होकर ! लेकिन अब उन अनुरोधों का जवाब देने के लिए तैयार हैं जिन्हें मैं आपको संबोधित करना चाहता हूं।
"हम हमेशा की तरह, इस शहर को हर्षित नगरवासियों से आच्छादित क्यों नहीं देखते हैं, लेकिन एक निराश लोगों से भरे हुए हैं, बिना काम के, बिना उल्लास के, अपने गहनों को पूरी तरह से उतार दिया है और इस बड़बड़ाहट के साथ हर जगह मौन है जो वेदों के पाठ के साथ है? आज शाही गली में इन लोगों ने मुझसे एक शब्द भी क्यों नहीं कहा? मैंने अपने पिता को उनके महल में क्यों नहीं देखा? क्या महामहिम मेरी अच्छी माँ, कौसल्या के घर गए होंगे?
भरत के इन शब्दों के लिए, केकेयी ने बिना शर्माए, इस भयानक भाषा के साथ उत्तर दिया, लेकिन जिसमें कुछ मधुरता ने घृणित कड़वाहट को शांत कर दिया: "अपने पुत्र के कारण शोक से भस्म हो गए, महान सम्राट, आपके पिता, ने अपना राज्य छोड़ दिया और चला गया स्वर्ग के लिए, जो उसके भले कामों ने उसे कमाया है।”
भयानक अक्षरों से बने इन शब्दों को उसने अपनी माँ से मुश्किल से सुना था, जब भरत अचानक पृथ्वी पर गिर पड़े, जैसे कोई पेड़ तने में धंस गया हो।
"जल्दी उठो, भरत, और शोक मत करो: तुम्हारी स्थिति के पुरुषों के लिए, जिन्होंने दुःख के कारणों और प्रभावों पर ध्यान दिया है, इस प्रकार खुद को कराहना नहीं देते हैं । तेरा पिता न्याय के साथ पृथ्वी पर शासन करने के बाद कब्र में उतर गया, संस्कारों के अनुसार बलिदान किया, उदारता और भिक्षा दी, इसलिए आपके पास उस पर दया करने का कोई कारण नहीं है। आपके पिता , राजा दशरथ , कर्तव्य और सत्य के दृढ़ बंधन से बंधे हुए, एक खुशहाल क्षेत्र में चले गए हैं; इसलिए तुम्हारे पास कोई कारण नहीं है, मेरे बेटे, उसके भाग्य पर खेद जताने का।
उसने कहा: कैकेयी के इन हृदयविदारक शब्दों पर, भरत ने, अत्यधिक पीड़ा में, फिर से अपनी माँ को ये शब्द संबोधित किए: "शायद, मैंने खुद से कहा , राजा वीर राम का राज्याभिषेक करेंगे: शायद वह एक बलिदान मनाने जा रहे हैं? ऐसा वे आशाएँ थीं जिन्होंने मेरे मन को जकड़ा हुआ था और जिसने मुझे जल्दबाजी में ऐसा करने के लिए प्रेरित किया।
“माँ, मेरे आने से पहले राजा की मृत्यु किस रोग से हुई थी? धन्य हैं आप, राम और लक्ष्मण, जो आपकी कोमल देखभाल से मेरे पिता को घेरने में सक्षम थे!
"माँ, मेरे पिता, दशरथ, मेरे परम श्रेष्ठ संतों के लिए आपने कौन सी सर्वोच्च शिक्षा छोड़ी है?"
उन्होंने कहा, और केकेयी ने जब सवाल किया तो भरत को यह भाषा दी: “एक राजा के उदार पुत्र, पूरी तरह से सच सुनो; और, यह पाठ किया गया, खबरदार, हे तुम जो सम्मान प्रदान करते हो, अपने आप को निराश करने के लिए त्यागने के लिए। सुनो, तुम्हारा पिता, जो स्वयं न्याय का अवतार था, जीवन छोड़कर स्वर्ग को कैसे चला गया: मैं तुम्हें उसी समय बताऊंगा जो तुम्हारे पिता ने कहा था: “आह! मेरे पुत्र राम! वह रोया; हा! लक्ष्मण, मेरे बेटे! और जब उसने बार-बार यह शिकायत की, तब यह था कि तुम्हारे पिता की मृत्यु हो गई। आपके पिता इस शब्द को फिर से कहने के बाद स्वर्ग चले गए, जो अंतिम था: "धन्य हैं वे लोग जो मेरे पुत्र राम को सीता और लक्ष्मण के साथ वन से यहाँ वापस देखने में सक्षम होंगे, एक बार समय समाप्त हो जाने पर सहमत हो गए! "
इन शब्दों पर, भरत, जो एक दूसरे दुर्भाग्य के भय से एक घातक जहर की तरह फटे हुए थे, ने फिर अपनी माँ से सवाल किया: "अब राम कहाँ रहते हैं? वह रोया, एक निराश चेहरे के साथ। और वह जंगल में क्यों पीछे हट गया? उनकी सुंदर विदेहाइन और लक्ष्मण ने राम का वनों में पीछा क्यों किया?
इन सवालों के जवाब में, केकेयी एक और भी भयानक भाषा के साथ जवाब देते हैं, कम, यहां तक कि घृणित, यह मानते हुए कि वह केवल अपने बेटे को एक सुखद बात कह रहे हैं: "वस्त्र के लिए वल्कल से ढंके हुए, अपनी विदेह के साथ, और उसके बाद लक्ष्मण, पिता की आज्ञा से ही राम वन को चले गए; और यह मैं ही था जो जानता था कि इस भाई को, तुम्हारे प्रतिद्वन्दी को , जंगलों की छाती तक कैसे निर्वासित करना है । "जब तुम्हारे पिता ने उसे निर्वासित कर दिया था, दशरथ, अपने पुत्र के कारण दुखों से ग्रस्त होकर, स्वर्ग के लिए इस संसार को छोड़कर चला गया।"
इन शब्दों पर, भरत, अपने होते हुए भी ऐसी माँ में एक अपराध पर संदेह करते हुए, भरत, जो अपने परिवार की पवित्रता के लिए अपनी सभी इच्छाओं के साथ आकांक्षी थे, ने उनसे इन शब्दों में प्रश्न करना शुरू किया: "राम, जैसा वह बुद्धिमान है, वैसा ही होगा। उसने ब्राह्मणों की संपत्ति नहीं हड़प ली है? क्या यह योग्य भाई अमीर या गरीब किसी के साथ दुर्व्यवहार नहीं करता; अपराध, जिसके लिए मेरे पिता ने अपनी दृष्टि में प्राणों से भी अधिक प्रिय पुत्र को अपने सामने से भगा दिया है!”
इन शब्दों को सुनने के बाद, कैकेयी ने, अपने कार्यों का वर्णन किया और यहां तक कि एक महिला की हल्कीता के साथ उसके बारे में डींग मारते हुए, भरत को उत्तर दिया: “उसने ब्राह्मणों का भला नहीं छीना; उसने किसी के साथ दुर्व्यवहार नहीं किया।
"वह अपने कर्तव्य के प्रति समर्पण से पूरी दुनिया के प्यार के हकदार थे: इसलिए राजा अपने सबसे बड़े बेटे को अपने मुकुट से जोड़कर रखना चाहता था।
" लेकिन जैसे ही यह खबर मेरे पास पहुंची कि सम्राट ने इस तरह के विचार की कल्पना की है, मैंने इस योजना को त्यागने और आपके महान मुखिया को शाही अभिषेक देने के लिए प्रेरित किया, जो उन्होंने राम के लिए इरादा किया था। मैंने राजा से राम को नौ साल और पांच साल के लिए वनवास देने को कहा और तुम्हारे पिता ने राम को शहर से भगा दिया।
“इसलिये तू राज्य पर अधिकार कर ले; मेरी पीड़ा को फल दे; भरें, अपने दुश्मनों के भयानक इम्मोलेटर, अपने दोस्तों और मेरे दिलों को खुशी से भर दें! जाओ, मेरे बेटे, जल्दी से ब्राह्मणों और उनके नेता वसिष्ठ को ढूंढो; फिर, जब आपने अंतिम संस्कार के सम्मान का भुगतान किया है, जो आप अपने पिता के लिए करते हैं, तो संस्कारों के अनुसार, इस साम्राज्य के शासक के रूप में, जो कि आपका है, तुरंत खुद को ताज पहनाया!
इसलिए अपनी माँ को यह कहते हुए सुना कि उसके पिता मर गए हैं और उसके दो भाइयों को निर्वासित कर दिया गया है, वह अपने दर्द की आग से भस्म हो गया, उसने कैकेयी को निम्नलिखित शब्दों में उत्तर दिया: “महिला अब आपके विचारों में दोष और अपराधी के अधीन है, आप पुण्य से त्याग दिया, केकेयी, राम से अपना मुकुट हटाने के लिए, जिन्होंने कभी किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया।
“क्यों, यदि आप चाहते हैं, तो सिंहासन के लिए आपकी अधीर इच्छा के लिए धन्यवाद, नरक की तह तक जाने के लिए, आपके गिरने के बाद मुझे खुद वहाँ क्यों घसीटें?
“क्या आपके पति ने आपको नाराज किया है? उदार राम के साथ आपने क्या अन्याय किया, उन दोनों को समान रूप से दंडित करने के लिए, पूर्व में मृत्यु द्वारा, बाद में निर्वासन द्वारा!
"यह दुनिया आपके लिए हो सकती है, हो सकता है कि आपके लिए खुशी की दूसरी बाँझ दुनिया हो, आपके पति की घातक हत्या! अपने पति के श्राप से चूर, भाड़ में जाओ कैकेयी! काश! मैं गिरा दिया गया हूँ, राज्य के लिए तुम्हारी लालची महत्त्वाकांक्षा से मैं नष्ट हो गया हूँ! अब मुझे क्या चाहिए साम्राज्य या भोग-विलास, जब तूने मुझे बदनामी की आग में भस्म कर दिया है? अपने पिता से अलग, अपने भाई से अलग, जो मेरी नजर में दूसरे पिता थे, मुझे जीवन से क्या लेना-देना, एक साम्राज्य की तो बात ही छोड़िए?
जैसे ही उन्होंने उस रात का अंत देखा, सेना के प्रमुख, ब्राह्मण और विभिन्न सलाहकारों के सभी कॉलेज इकट्ठे हुए, शाही महल में प्रवेश किया, एक संप्रभु की विधुर, जो जीवित, महान इंद्र के समान थी । यह यशस्वी सभा भरत के चारों ओर बैठी थी, जिसे उन्होंने पीड़ित देखा, उसकी आँखें आँसुओं से भरी हुई थीं, शोक में डूबी हुई थीं, जमीन पर फैली हुई थीं और एक ऐसे व्यक्ति की तरह थीं जो अब उसे नहीं जानता।
वशिष्ठ, आदरणीय संत, ने राघौ के इस उजाड़ बच्चे से कहा, जिसने माथे को नीचा करके, अपने पैर की नोक से जमीन पर रेखाएँ खींचीं: "दृढ़ व्यक्ति, जो विपत्ति में अपना सिर खोए बिना भरता है, जैसे वह लेता है दायित्वों का उसे अनिवार्य रूप से निर्वहन करना चाहिए जिसे विज्ञान के स्वामी ऋषि कहते हैं। इस प्रकार, दृढ़ता धारण करो, अपने हृदय के शोक को अस्वीकार करो, और कृपया अविलंब, शांत आत्मा के साथ, अपने पिता के अंतिम संस्कार का उत्सव मनाओ। हाँ ! वह बिना सहारे के एक प्राणी के रूप में समाप्त हो गया, दुनिया का यह जोरदार समर्थन, आपके पिता, न्याय की तरह ही। तो , हमने यह प्रश्न लहराया, "क्या भरत के बिना अंतिम संस्कार करने का कोई तरीका नहीं होगा?" और हमने दिवंगत राजा के शरीर को रख दिया, तुम्हारे पिता, व्यक्त तिल के तेल के एक बर्तन में। तो क्या तुम, मेरे मित्र, उसका शाही अंतिम संस्कार मनाओगे।
"अपनी आत्मा में शक्ति बहाल करो, भरत, और आत्मा में कमजोर मत बनो। मृत्यु प्रबल है: काकौस्थ के पुत्र, इसे जीता नहीं जा सकता; हम सब जल्द ही नहीं रहेंगे: इसलिए यह बड़ा संकट आप पर नहीं पड़ेगा!
एंकराइट के इन शब्दों पर, बुद्धिमान पुरुषों में सबसे प्रतिष्ठित भरत ने, वसिष्ठ पर अपनी आँखें डालीं, और उससे भी अधिक पीड़ित, उन्हें इन शब्दों में उत्तर दिया: "जब आपकी पवित्रता मुझसे इस प्रकार बात करती है, पवित्र साधु, मुझे लगता है कि मेरा आत्मा किसी तरह टूट जाती है। विश्व के महाराजा राम रहते हैं, मेरा यहाँ क्या साम्राज्य है? लेकिन मुझे वहाँ ले चलो जहाँ मेरे पिता राजा हैं: यह मेरी इच्छा है कि मैं उनकी अंत्येष्टि वहाँ मनाऊँ, तुम्हारी सहायता से; अगर, हालांकि, यह संभव है कि मेरा दिल इस समय एक हजार टुकड़ों में फट न जाए! क्या आपके प्रधान मुझे मेरे पिता दिखा सकते हैं, अफसोस ! जीवन से वंचित।"
राजा की विधवाओं के साथ कौसल्या के महल में प्रवेश करते हुए, भरत ने तब अपने पिता को राम की माँ के पास बेहोश देखा। अपने पिता को इस प्रकार लेटे हुए अपने प्राणों को क्षीण करते हुए और अपने तेज को नष्ट होते हुए देखकर , उन्होंने यह पुकार कही: “हाय! मेरे राजा!" और पृथ्वी के मुख पर गिर पड़ा। वह एक ऐसे व्यक्ति की तरह दिखाई दे रहा था जिसकी आत्मा भाग गई हो।
लेकिन, जब उसे होश आया, तो उसने अपनी आँखें अपने पिता की ओर घुमाईं, और दुःख से भरे हुए, उससे यह भाषा बोली, जैसे वह जीवित हो: “महाराज, उठो! तुम क्यों सो रहे हो? यहाँ मैं आपके आदेश पर जल्दबाजी में आया हूँ, मैं भरत, और शत्रुघ्न मेरे साथ हैं। मेरे पूर्वज आपसे पूछते हैं, हे मेरे पिता, आपकी महिमा कैसी है: इस प्रकार मेरे चाचा युधदजीत आपके सामने अपना सिर झुकाते हैं। यह कैसा है कि अतीत में, किसी देश से लौटने पर, आपके सामने झुककर, आपने मुझे अपनी छाती पर उठाया, पुरुषों के राजा, आपने मुझे माथे पर चूमा, आपने मुझे अपने प्यार के स्नेह से नहलाया? और क्यों, इस समय, मेरे आने पर तुम मुझसे बात नहीं करते? मैंने तुम्हें कभी नाराज नहीं किया; अब मुझे दया से देखो।
"धन्य है यह राम, जिसके द्वारा तेरी आज्ञा का पालन किया गया, हे पृथ्वी के राजा! फिर से धन्य हैं ये लक्ष्मण, जिन्होंने राम को वनवास दिया! लेकिन मेरे लिए दुर्भाग्य और अपवित्रता इस तथ्य से है कि, एक गहरे दुःख से घिरे हुए, आपने मेरे प्रति आक्रोश से भरा जीवन छोड़ दिया! निश्चय ही राम और लक्ष्मण तुम्हारी मृत्यु को नहीं जानते; क्योंकि वे वनोंको तुरन्त छोड़ देते, और उनका दु:ख उन्हें इन स्थानोंमें पहुंचा देता!
“हे मनुष्यों के राजा, यदि मैं अपनी माता के कारण अब तुझ से घृणा करता हूं; यहाँ कैटरीना है; कम से कम इस समय उससे कुछ कहने के लिए अनुग्रह करें।
उदार भरत को इस प्रकार विलाप करते सुनकर राजा की पत्नियाँ गहरे शोक में फूट-फूट कर रोने लगीं। यह तब था कि प्रार्थना करने वाले पुरुषों में सबसे गुणी, वसिष्ठ और जावली ने भी उनके साथ कराहते हुए भरत को यह उपदेश दिया, जो उनके दर्द से तड़प रहे थे: "आंसू को रास्ता मत दो, बुद्धिमान भरत! अर्थबेंडर को दयनीय नहीं होना चाहिए। कृपया शांत मन से उनके अंतिम संस्कार में शामिल हों। रिश्तेदार और दोस्त, जो उजाड़ स्नेह से रोते हैं, क्या वे इन आँसुओं को आकाश से नहीं गिराते हैं, रघु के पुत्र, जिनके गुणों ने स्वर्ग का गुणगान किया है?
वशिष्ठ के इन शब्दों पर, भरत, जो कर्तव्य से अनभिज्ञ नहीं थे, भरत, प्राणियों में सबसे अधिक वाक्पटु, जिन्होंने साझा करने में आवाज प्राप्त की, ने इस तीव्र दुःख को दूर किया और इन शब्दों में उत्तर दिया: "यह प्रेम मेरे हृदय में इतना प्रबल है मेरे पिता के प्रति मुझे किसी तरह से पागलपन की हद तक परेशान करता है। फिर भी, आपके संतों, मेरे आदरणीय शिक्षकों की बुद्धिमान सलाह से मजबूत होकर , मैं अपना दुःख दूर करता हूँ और अपने पिता के अंतिम संस्कार को, जैसा कि होना चाहिए , मनाऊंगा।
जब वह रात बीत गई, तो दरबारी कवियों और दरबारी भाटों ने भरत को नींद से जगाया और मधुर स्वरों से उनकी स्तुति की। सहसा नगाड़े बड़े शोर के साथ बजने लगते हैं, और दूसरी ओर संगीतज्ञों की सांसें सुरों और बांसुरियों की भीड़ को सुरीले स्वरों में गुंजायमान कर देती हैं। वाद्य यंत्रों की आवाज इतनी तेज थी कि वे भर गए, कहने के लिए, पूरे शहर ने भरत को जगा दिया, उनकी आत्मा अभी भी शोक की उथल-पुथल में थी।
भरत ने तत्काल इन शोर-शराबे को रोकते हुए इन आधिकारिक अलार्म घड़ियों से कहा: "मैं राजा नहीं हूँ!" तब उन्होंने शत्रौघ्न से कहा: “देखो, शत्रौघ्न, कैकेयी ने मेरे निर्दोष सिर पर इस पूरे ब्रह्मांड को दोष देने के लिए क्या अपमानजनक अपमान किया है! शाही मुकुट, जिसे उनके जन्म के अधिकार ने मेरे पिता के माथे पर रखा था, अब अनिश्चित रूप से तैरता है कि यह उनसे अलग हो गया है, जैसे बिना पतवार का जहाज भटकता है, हवा और लहरों का खेल।
जब लोगों को विदा कर दिया गया था और दिन का सितारा लेखक क्षितिज पर चढ़ गया था, तो वशिष्ठ ने भरत से इस प्रकार बात की, जैसा कि सभी मंत्रियों से कहा गया है: "आप अपने सामने इकट्ठे हुए हैं और राजा के अंतिम संस्कार के लिए आवश्यक चीजों से लदे हुए हैं। शहर और आपके सर्वोच्च रैंकिंग वाले विषयों की सूचनाएँ।
"जल्दी उठो, भरत! यहाँ समय की बर्बादी न होने दो, मेरे स्वामी!
“मनुष्य के राजा को उस सन्दूक में लिटा दो, जिसे तुम वहां देखते हो; ताबूत में लेटे अपने पिता को अपने कंधों पर उठा लो; तो उसे जल्दी से इन जगहों से बाहर ले जाओ।”
तब भरत ने असह्य वेदना को सहते हुए अर्थी के इस शरीर को चारों ओर से देखा। लेकिन तब वह अपनी निराशा की ललक को वश में नहीं कर सका, लहर के प्रकोप की तरह उठी जो विशाल महासागर की छाती में छलांग लगाती है।
जब उसने महान राजा को ताबूत में रखा, तो उसने शरीर को सजाया और उसके ऊपर एक कीमती लबादा फेंक दिया, जिससे उसने महान मृतक को पूरी तरह से ढक दिया। फिर उन्होंने अपने पिता के अवशेषों पर फूलों की एक माला फैलाई, जिसे उन्होंने दिव्य धूप से सुगंधित किया; फिर उसने दोनों हाथों से उनके चारों ओर उत्तम सुगंध वाले सुगन्धित फूल फैला दिए। उन्होंने शत्रौघ्न की मदद से ताबूत को उठाया और उसे उजाड़ कर ले गए, आंसू बहाते हुए और हर कदम पर दोहराते हुए: "कहां हो मेरे राजा! इसलिए यह व्यर्थ राख में चली जाएगी ! उसके आँसुओं के बीच और वशिष्ठ के इशारे पर, आज्ञाकारी सेवकों ने ताबूत ले लिया, जिसे उन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के तुरंत ले लिया।
राजा के सेवक, सभी रो रहे थे और उनकी आत्माएँ दु: ख के साथ उथल-पुथल में थीं, एक सफेद छत्र, एक फ्लाई स्वैटर और यहां तक कि एक पंखा पकड़े हुए ताबूत के सामने चले गए। सम्राट के सामने पवित्र अग्नि को प्रज्वलित करते हुए आगे बढ़ा, जिसे ब्राह्मणों और उनके नेता, जावली ने आशीर्वाद देकर शुरू किया था। फिर आए, अभागे और असहाय लोगों को धन वितरित करने के लिए, सोने और कीमती पत्थरों से भरे रथ। वहाँ, राजा के सभी सेवकों ने कई प्रकार के गहने पहने थे, जो कि अर्थबेन्डर के अंतिम संस्कार में उदारतापूर्वक वितरित किए जाने के लिए नियत थे। उनके सामने कवि, भाट और स्तुतिगान चल रहे थे, जिन्होंने नरम स्वर में राजा के अच्छे कार्यों की प्रशंसा की।
तब भरत और शत्रुघ्न ताबूत को उठाते हैं और दर्द और शोक में आँसुओं में नहाते हुए आगे आते हैं।
Çarayoû के तट पर पहुंचे, एकांत स्थान में, एक जगह में जो कोमल और नई घास से घिरा हुआ था, फिर हम राजा की चिता को घृत और चंदन की लकड़ी से बनाने लगे।
दोस्तों के एक समूह ने, उनकी आँखों में आँसू भरे हुए थे, उन्होंने सम्राट के इस बर्फीले शरीर को उठा लिया और उसे सूली पर लिटा दिया। जब उन्होंने लकड़ी पर उठाया था, पृथ्वी के शासक को ढेर कर दिया था, एक सनी के वस्त्र पहने हुए थे, ब्राह्मणों ने बलिदान के सभी कलशों को शरीर पर ढेर कर दिया था।
फिर ऋग्वेद के आचार्य इन बलि के बर्तनों को कूकस जड़ी-बूटियों के बंडल से साफ करते हैं; और, यह सेवा समाप्त हो गई, वे तुरंत इस चिता में सभी तरफ से फेंक देते हैं कि चम्मच और फूलदान, पीड़ित स्तंभ के छल्ले, कौका घास, मूसल और मोर्टार, लकड़ी के दो टुकड़ों के साथ, जो इसके खिलाफ रगड़ते हैं एक दूसरे ने यज्ञ के लिए अग्नि दी थी।
एक शुद्ध बलिदान के बाद, समारोहों और पवित्र भजनों के साथ अभिषेक किया गया, राजा के चारों ओर विभिन्न व्यंजनों का एक बड़ा भोज फैलाया गया। ऐसा किया गया, भरत, अपने माता-पिता द्वारा सहायता प्राप्त, हल के साथ खोला गया, पूर्व में शुरू हुआ , पृथ्वी को घेरने के लिए एक फरसा जहां यह महान चिता खड़ी थी; फिर उसने संस्कार के अनुसार, एक गाय को उसके बछड़े के साथ मुक्त कर दिया, और जब उसने चिता के ढेर को चर्बी, तिल के तेल और घी के साथ चारों तरफ छिड़क दिया, तो उसने अपने हाथ से अलाव को आग लगा दी। . अचानक आग भड़क उठी, और आग ने अपनी जलती हुई जीभों को विकसित करते हुए, ढेर की लकड़ी पर चढ़े राजा के शरीर को भस्म कर दिया।
भीड़ की सहायता से, भरत ने अपने दाहिने हाथ से, फूलों के गुलदस्ते से चिता को बिखेर दिया और समारोह को डगमगाते हुए जारी रखा, जैसे कि उन्होंने जहर पी लिया हो। बीमार, डगमगाने वाला, पीड़ा से भी व्याकुल, वह अपने पिता के चरणों की वंदना करते हुए, पृथ्वी के मुख के सामने झुक जाता है। उसके कुछ मित्र उसे अपनी गोद में ले लेते हैं और उसके बावजूद इस दुखी पुत्र को पालते हैं, जिसके सभी रूपों पर दुःख, व्याकुलता, लड़खड़ाहट और उसके दिमाग से चिन्हित हैं। लेकिन, जैसे ही उसने देखा कि उसके पिता के सभी अंगों में आग जल रही है, वह रोया, उसकी बाहें स्वर्ग की ओर उठीं, और फिर से अपने दर्द के बोझ तले दब गया।
वशिष्ठ ने भरत को खड़ा कर दिया और उन्हें यह भाषण दिया: "यह दुनिया लगातार विपरीत सिद्धांतों के विरोध से पीड़ित है: ऐसी स्थिति के लिए विलाप करना, जो सभी आवश्यक रूप से मौजूद है, आपके योग्य नहीं है! जो कुछ भी पैदा हुआ है उसे मरना होगा; जो कुछ भी मर चुका है उसका पुनर्जन्म होना चाहिए: दो चीजों के लिए और अधिक शोक नहीं करना चाहता, जिनकी मृत्यु से कोई भी व्यक्ति अपना सिर नहीं छिपा सकता है!
सुमन्त्र स्वयं, जब वह कैटरुघना को पृथ्वी के मुख पर लेटने से उठने में मदद कर रहा था, उसने उसे इस कानून के बारे में भी बताया जो सभी प्राणियों को जीवन और मृत्यु के अधीन करता है।
मंत्रियों ने अपनी आँखों से आँसू पोंछते हुए, इन दोनों महान भाइयों, जिनकी आँखें आँसू से लाल थीं, को अपने पूज्य पिता के लिए जल संस्कार करने का आह्वान किया।
जबकि इस उदार भरत ने पितृ आत्माओं को तरंग दी, एक ने पवित्र नदियों, विपाका, और शतद्रौ, और गंगा, और यमुना, और सरस्वती, और चन्द्रभागा, और अन्य धाराओं को देखा, जो श्रायु के पास आने के लिए पूजनीय थीं। .
भरत ने अपने मित्रों की सहायता से इन पवित्र नदियों के जल से अपने पिता की आत्मा को तृप्त किया, जो धरती से स्वर्ग तक चली गई थी। उसके बाद, शहर के सभी निवासियों, और मंत्रियों, और पुरोहिता को आनन्दित करने के लिए, संस्कार के अनुसार, पानी के तर्पण के साथ सम्राट के ये पितरों। जब उन सभी ने, नगरवासियों और ग्रामीणों ने, जल समारोह आयोजित किया, तो वे, विशेष रूप से, भरत को सांत्वना देने लगे, जिनकी आत्मा में शोक के अलावा कोई वसंत नहीं था। फिर, उनके साथ और सांत्वना देकर, वह अयोध्या लौट आया, जहाँ वह बार-बार असफल हुए बिना नहीं पहुँचा।
पितृलोक में प्रवेश करते हुए, महान भरत ने वहाँ घास के बिस्तर के साथ पृथ्वी की जमीन बिखेर दी, जहाँ, दुःख से पीड़ित, वह दस दिनों तक लेटे रहे, उनका विचार लगातार अपने पिता की मृत्यु पर लगा रहा।
जब दसवां दिन बीत गया, तो राजा के बेटे ने खुद को शुद्ध किया, अपने पिता के भूत को बारहवें और तेरहवें दिन की अंत्येष्टि की भेंट चढ़ाया। फिर इस राजसी अन्त्येष्टि में उसने अपने पिता को देखते हुए ब्राह्मणों को अपार धन-सम्पत्ति, बहुमूल्य वस्त्र, गायें, रथ और रथ, नौकर-चाकर, उत्तम से उत्तम आभूषण और सब वस्तुओं से युक्त घर दिये।
जैसे ही तेरहवें सूर्य का अस्त हुआ और समारोह समाप्त हुआ, जो इस दिन के अंत में तत्काल होता है, सभी मंत्रियों ने इकट्ठे होकर भरत को इस भाषा में संबोधित किया: "यह सम्राट, जो हमारा स्वामी और हमारा गुरु था, स्वर्ग चला गया, उसके बाद उन्होंने राम, उनके प्रिय पुत्र, और स्वयं लक्ष्मण को निर्वासित कर दिया था। राजा के पुत्र, सिंहासन पर चढ़ो, जहां कानून तुम्हें बुलाता है; इस राज्य के गिरने से पहले, एक स्वामी की कमी के लिए, एक दुखद दुर्भाग्य में आज हम पर शासन करता है।
इन शब्दों पर, शुभता के संकेत के रूप में राज्याभिषेक की चीजों को छूने के बाद, भरत ने दिवंगत राजा के मंत्रियों से कहा: "मेरे परिवार में सिंहासन हमेशा, मनु के बाद से, वैध रूप से भाइयों में सबसे बड़े का था: यह क्या यह आपके महामहिमों पर निर्भर नहीं है कि वे मुझसे इस भाषा में बात करें, जैसे लोग जिनके कारण परेशान हैं। राम अ; उन लोगों में से जो सबसे अच्छी तरह जानते हैं कि राजा किन कर्तव्यों के लिए बाध्य हैं; कमल के नेत्रों वाले राम अपने भाइयों में ज्येष्ठ और अपने उत्तम गुणों के कारण यहां के राजा होने के योग्य हैं। आपको दूसरा चुनने की ज़रूरत नहीं है; वही हमारा स्वामी होगा। आज शीघ्र ही एक बड़ी सेना इकट्ठी हो जाए, जो उसके चारों दलों में विभाजित हो जाए ;कठिन पथों में काम करनेवाले मेरे लिये चिकने मार्ग बनाते हैं; और लोग सड़कों, स्थानों, और समयों के ज्ञान में निपुण हों और मेरे आगे-आगे चलें!”
उन्होंने कहा: तब स्वर्गीय राजा के सभी मंत्री, उनके बाल खुशी से चमक उठे, उन्होंने भरत को उत्तर दिया, जो कर्तव्य के अनुकूल एक भाषा रखते थे: "देंग श्री, एक अन्य नाम पद्मा द्वारा पुकारा जाता है, आप राघौ के योग्य बच्चे की रक्षा करें , कौन हमें ये शब्द सुनाता है और कौन आपके सबसे बड़े भाई को ताज लौटाना चाहता है!
सभासदों और सभासदों ने भी भरत के मुख से सुने इस अर्थपूर्ण प्रवचन से प्रसन्न होकर कहा, "हे मनुष्यों में श्रेष्ठ, तू जिसे लोग अपने प्रेम से घेर लेते हैं, हम तेरी आज्ञा के अनुसार चल रहे हैं।" , श्रमिकों के शवों को सड़क को समतल करने के लिए जल्दबाजी करने का आदेश देना।
फिर, प्रत्येक घर में, योद्धाओं की सभी पत्नियाँ इस भ्रमण पर जाने वालों को विदाई देने के लिए दौड़ती हैं, और प्रत्येक उत्सुकता से अपने पति के प्रस्थान का आग्रह करती हैं। जल्द ही सेनापति यह घोषणा करने के लिए आते हैं कि सेना पहले से ही अपने युद्ध के पुरुषों, अपने घोड़ों, बैलों और अपने सराहनीय प्रकाश टैंकों के साथ तैयार है। इस खबर पर, जिसकी सेना को प्रतीक्षा है, भरत, आदरणीय एंकराइट की उपस्थिति में : "मेरे रथ को आगे बढ़ाओ!" उसने अपने पास खड़े सौमंत्र से कहा। आदेश मिलते ही वह राजा शीघ्रता और उत्साह से उसे पूरा करने में लगा, वाहन ले लिया और सबसे शानदार घोड़ों द्वारा खींचे गए रथ के साथ वापस आ गया।
तब भरत ने कहा, “जल्दी उठो, सुमंत्र! जाता है! मेरी सेनाओं के जमावड़े की आवाज करो! मैं राम को यहां लाना चाहता हूं, जंगल के इस महान साधु, उनकी अच्छी कृपाओं को बख्शते हुए।
तब सुंदर युवा राजकुमार, अंत में राम को फिर से देखने की इच्छा से प्रेरित होकर, सफेद घोड़ों द्वारा खींचे गए एक शानदार रथ में बैठकर रवाना हुए। सूर्य के समान रथों पर आरूढ़ और वेगवान घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले सभी प्रधान मन्त्री उसके सामने आगे बढ़े। दस हजार हाथी, सभी नियमों के अनुसार सुसज्जित, भरत के पीछे उनके मार्च में, भरत, महान इक्ष्वाकौ की जाति के प्रसन्न। साठ हजार युद्ध रथ, धनुर्धारियों से भरे और प्रक्षेप्य से सुसज्जित, अपने मार्च में भरत के पीछे-पीछे, राजा के पुत्र भरत, शक्तिशाली सेना के साथ। अपने सवारों के साथ सवार एक लाख घोड़ों ने अपने मार्च में भरत का पीछा किया, भरत, राजा के पुत्र और प्राचीन राघौ के शानदार वंशज।
कैकेयी, और सौमित्र, और अगस्त कौसल्या, रथों पर एक चमकदार शोर के साथ आगे बढ़ते हुए देखे गए, यह सोचकर हर्षित हुए कि वे प्रिय राम को वापस लाने जा रहे हैं।
तब निषादराज ने इस विशाल सेना को, जो गंगा के निकट आ गई थी और नदी के तट पर डेरा डाल दिया था, देखकर अपने सभी सम्बन्धियों से यह कहा: "यहाँ चारों ओर एक बहुत बड़ी सेना है: मैं नहीं दिखता छोर, इतना बिखरा है इधर-उधर अपार अंतरिक्ष में ! यह इक्ष्वाकिदों की सेना है: इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता; क्योंकि मैं यहाँ से बहुत दूर एक टैंक में एक झंडा देखता हूँ, जहाँ मैं उनके प्रतीक को पहचानता हूँ, एक पर्वत आबनूस। क्या भरत शिकार करने जायेंगे ? क्या वह हाथियों को लेना चाहता है? या वह हमें नष्ट करने आएगा? वास्तव में, मनुष्य की कोई शक्ति इस सेना का विरोध करने में समर्थ नहीं है! काश! बेशक, अपने मुकुट को सुरक्षित करने की इच्छा से, वह अपने मंत्रियों के साथ राम को आत्मसात करने के लिए दौड़ पड़े, जिन्हें उनके पिता दशरथ ने वन में भेज दिया था! सिंहासन की सुंदरता के लिए अलग करने में सक्षम है, एक पल में, दिल भाईचारे की दोस्ती से सबसे करीब से एकजुट होते हैं: संदेह मुझे हर तरफ से घेर लेता है। राम दशरथाइड मेरे गुरु हैं, मेरे रिश्तेदार हैं, मेरे मित्र हैं, मेरे गुरु हैं: यह उनकी रक्षा करने के लिए है कि मैं गंगा की इस नदी में चला गया।
फिर, राजा गौहा ने अपने मंत्रियों के साथ परिषद की, जो अच्छी सलाह देना जानते थे; और, इस विचार-विमर्श से उभरने के बाद, उन्होंने इन शब्दों को अपने सभी कॉर्टेज से कहा:
"यदि यह सेना प्रशंसनीय कर्म करने वाले राम के प्रति शत्रुतापूर्ण विचारों के साथ आगे बढ़ती है, तो निश्चित रूप से! आज उसका गंगा पार करना सुखी नहीं होगा!
“इसी दिन, जब मैं राम की भलाई के लिए एक अत्यंत कठिन कार्य का अंत कर दूंगा; वा मैं भूमि पर पड़ा रहूंगा, मैं घावोंसे और धूल से सनी हुई हूं। लेकिन नहीं ! मैं जानता हूँ कि इस सेना को, जो इतने सारे घोड़ों और हाथियों के साथ विचरण करती है, मैं अपने प्रिय और उदार राम के लिए उपयोगी कार्य करने की इच्छा से समर्थित हूँ, जिसके कई गुणों ने मेरे हृदय को जकड़ रखा है!
तब गौह अपने साथ उपहार, मछली, मांस, मादक शराब लेकर भरत को खोजने आया। जब एक महान कोचमैन के बेटे, महान कोचमैन ने निषाद के राजा को आते देखा, तो उन्होंने विनम्र हवा के साथ घोषणा की, एक आदमी की तरह जो शील के गुणों से अनजान नहीं है, भरत की इस यात्रा की घोषणा की। अपने रिश्तेदारों में, गौहा आपसे मिलने आता है: वह एक बूढ़ा आदमी है; वह राम का मित्र है, वह दंडक वन के सभी रहस्यों को जानता है। इस प्रकार, उसे अपनी उपस्थिति में प्राप्त करें, वह जो आपके लिए उदार स्वभाव लाता है: वह आपको बताएगा, वह क्या जानता है, राम और लक्ष्मण किस स्थान पर रहते हैं। सौमंत्र के इन शब्दों पर, बुद्धिमान राजकुमार ने तब अपने रथ के सारथी से कहा: "गौहा को मेरी उपस्थिति में लाया जाए!"
इस अनुमति से प्रसन्न होकर, निषादराज, अपने माता-पिता से घिरे हुए, गौहा ने खुद को भरत के सामने प्रस्तुत किया, और झुककर, उन्हें यह भाषा दी: "यह स्थान काफी है, इसलिए बोलने के लिए, बिना किसी घर के और आवश्यक से रहित चीजें ; परन्तु यहाँ से दूर नहीं , तेरे दास का निवास स्थान है; इस घर में रहना उचित है, जो तुम्हारा है, क्योंकि यह वही हैअपने नौकर का। हमारे पास वहां जड़ें और फल हैं, जिन्हें मेरे निषादों ने इकट्ठा किया, धूम्रपान या ताजा मांस, और कई अन्य विविध खाद्य पदार्थ। यह मित्रता ही है जो आपके लिए इस भाषा को प्रेरित करती है, शत्रुओं के विजेता। आज, हम आपका सम्मान करते हैं, आपको आपकी इच्छाओं के अनुसार विभिन्न सुखों से भरते हैं; कल भोर में तुम अपनी यात्रा जारी रख सकते हो।”
निषादराज के इन शब्दों के लिए, भरत, इस महान ज्ञान के राजकुमार ने गौहा को इन शब्दों का उत्तर दिया, अर्थ और प्रासंगिकता के साथ: "मित्र, मेरे पास, निश्चित रूप से! कोई इच्छा नहीं है कि आप इस तथ्य से संतुष्ट नहीं हैं कि आप, मेरे पूज्य गुरु, मेरी ऐसी सेना के साथ सम्मान के साथ व्यवहार करने को तैयार हैं। जब तेजस्वी प्रताप के राजकुमार ने गौह से इन शब्दों में बात की, तो सौभाग्यशाली भरत ने निषादराज से फिर से ये शब्द कहे: "गौह, हम किस रास्ते से भारद्वाज के आश्रम में जाएँ? वास्तव में, दलदलों से भरा यह क्षेत्र हमारे सामने केवल एक कठिन सड़क का अनुसरण करता है और यहाँ तक कि बहुत अगम्य भी।
जब उन्होंने राजाओं के बुद्धिमान पुत्र गौहा के इन शब्दों को सुना, जिनकी इंद्रियाँ इन वनों के छापों के अभ्यस्त थे, तो उन्होंने हाथ जोड़कर उन्हें इन शब्दों में उत्तर दिया: “मेरे सेवक, हाथ में हाथ लेकर, तुम्हारा अनुसरण करेंगे, ध्यान से तुम्हारे ऑर्डर; और, मैं स्वयं, शक्तिशाली सेनाओं के राजकुमार, उनके साथ आपके साथ चलना चाहता हूं। लेकिन क्या तुम शत्रु को अमोघ भुजाओं से राम पर आक्रमण करने नहीं आते? वास्तव में, आपकी सेना, जैसा कि मैं देख रहा हूँ, असीम रूप से दुर्जेय, मुझमें इस चिंता को जगाती है।
इस प्रकार बोलने वाले गुहा के लिए, स्वर्ग के समान पवित्र भरत ने मधुर वाणी में यह भाषा बोली: "ऐसा समय कभी न आए! मुझसे ऐसी बदनामी दूर हो! मुझे रईस राघौइड के प्रति शत्रुता का संदेह न करें ; इस नायक के लिए, मेरा सबसे बड़ा भाई, मेरी आँखों के सामने मेरे पिता के बराबर है। मैं चलता हूं, जंगलों से वापस लाने के लिए, कि वह निवास करता है, काकौत्स्थ की यह योग्य संतान; तुम्हारे मन में कोई और विचार न आए: यह जो वचन मैं कहता हूं वह सत्य है।
भरत की इस भाषा पर हर्षित मुख से निषाद नरेश ने अपनी प्रसन्नता के रचयिता को इन शब्दों का उत्तर दिया: “धन्य हो तुम! मैं पूरी दुनिया में आप जैसा आदमी नहीं देखता, जो बिना किसी प्रयास के आपके हाथों में गिरे साम्राज्य को छोड़ना चाहता हो। आपकी महिमा, निश्चित रूप से, हे आप, जो इस राम को दुर्भाग्य से अयोध्या वापस लाना चाहते हैं; हाँ! आपकी शाश्वत महिमा दुनिया की अवधि के साथ होगी!
जब दोनों राजा इस प्रकार बातचीत कर रहे थे, सूर्य केवल उन किरणों के साथ चमक रहा था जो समाप्त होने वाली थीं, और रात आ गई।
जब वे उस रात अकेले गंगा तट पर रहते थे, भरत, उदार भरत, भोर होते ही अपनी शय्या से उठे: “उठो! उसने कैटरीना से कहा; उठना! रात बीत गई: तुम क्यों सो रहे हो? देखो, शत्रौघ्न, उदित होता हुआ सूर्य, अन्धकार को दूर भगाकर, कमल को जगा रहा है! गौहा, जो श्रृंगवेरा शहर पर शासन करता है, मुझे जल्दी लाओ: यह वह वीर है, जो इस सेना को गंगा नदी पार करवाएगा।
इन शब्दों पर, भरत द्वारा दिए गए आदेश का पालन करते हुए, शत्रौघ्न ने अपने एक व्यक्ति से कहा: "क्या गौहा यहाँ लाया है!" उदार अभी बोल ही रहा था कि गौहा आया, उसने अपने हाथ जोड़े और निम्नलिखित शब्दों में बोला: "क्या तुमने गंगा के तट पर रात अच्छी तरह से बिताई, काकौतस्थ के कुलीन बच्चे? क्या आप और आपकी सेना स्वास्थ्य की पूर्ण स्थिति में हैं? लेकिन यह अनुरोध मेरी इच्छा की तुलना में मेरी आशा की अभिव्यक्ति कम है : वास्तव में, आपके बिस्तर पर आराम कहाँ से आ सकता है, जब आपकी पवित्र कोमलता से पीड़ित, आपके भाई का निर्वासन और आपके पिता की मृत्यु लगातार आपको घेर लेती है विचार; मन और शरीर के दुखों के लिए प्यार दूर नहीं होता।
इन शब्दों के बाद, कैकेयी के असंगत बेटे ने बहुत व्यथित हवा के साथ गौहा को जवाब दिया, फिर भी उनकी स्नेहपूर्ण इच्छा से उनका दिल छू गया: "राजन, आप हमें सम्मान से भर देते हैं, लेकिन हमारी रात अच्छी नहीं रही है! ... हालांकि, तेरे सेवक हमें बहुत से बरतनों में गंगा के पार ले चलें।”
अपने युवा अधिपति से इस आदेश को सुनने के बाद ही, गौहा जल्दबाजी में अपने शहर की ओर भागा, और वहाँ: “जागो, मेरे प्यारे माता-पिता! खड़े हो जाओ! आनंद आप पर उतरे! फ्लोट जहाजों! मैं गंगा के उस पार सेना को पार करूंगा। इन शब्दों पर, सभी उत्सुकता से उठते हैं, और, सम्राट के आदेश से, वे पाँच सौ जहाजों को इकट्ठा करने के लिए हर तरफ से जाते हैं।
तब गौहा के पास एक शानदार स्किफ़ लाया गया था, जो एक लुप्त होती-पीली छतरी से ढका हुआ था और जिस पर, हर्षित संगीत के साथ गूंजते हुए, धन्य स्वस्तिक के साथ चिह्नित एक ध्वज तैर गया।19 . इस जहाज में, और भरत, और एक विशाल बल के शत्रुघन, और कौसल्या, और सौमित्रा, और दिवंगत राजा की अन्य पत्नियाँ।
विपरीत तट पर पहुंचकर, नावें अपने लोगों से अलग हो जाती हैं और गढ्ढे के किनारे पर लौट आती हैं, जहां गौहा के रिश्तेदार और नौकर नए यात्रियों से भरते हैं और चित्रित अंगों के साथ पतवारों को बंद कर देते हैं। हाथियों पर सवार महावत इन विशाल चौपाइयों को गंगा की ओर धकेलते हैं और अपने बैनरों को लहराते हुए नदी के पार तैरते हुए पहाड़ों की तरह दिखाई देते हैं, जिसके शीर्ष पर एक झंडा लहराता है।
जब भरत ने अपनी पैदल सेना के साथ, अपने घुड़सवार सैनिकों के साथ गंगा को पार किया, तो उन्होंने पुरोहित की स्वीकृति के साथ गौहा से ये शब्द कहे :? मुझे रास्ता दिखाओ, गौहा, तुम जो हमेशा इन जंगलों के बीच में रहते हो।
इन शब्दों को सुना, भरत के पास गौहा से यह उत्तर था, जिसके लिए पवित्र राघौइद का निवास स्थान एक प्रसिद्ध बात थी: "यहाँ से, काकौस्थ के महान पुत्र, सीधे संगम के महान वन में जाओ, सभी भरे हुए हैं । पक्षियों की विविध भीड़, कोमल हरी पत्तियों से लदी हुई, जो हवा के निवासियों के पैरों के नीचे टूट कर गिरती हैं; काष्ठ, सरोवरों से आच्छादित, तीर्थों से युक्त, निर्मल तरंगों वाले तालों से युक्त और जो कमल के पुष्पों के समान चमकते हैं। वहाँ रुक जाओ, अगस्त राजकुमार; फिर, अपनी सड़क को इस वन के पूर्व में स्थित भारद्वाज के आश्रम की ओर एक क्रोश की दूरी पर मोड़ दें।
गौहा के लिए, जिन्होंने इस भाषा को धारण किया: "ऐसा ही हो!" भरत ने विनयपूर्वक उत्तर दिया, और उसे गले लगाते हुए, उसने पहले के साथ ये अंतिम शब्द जोड़े: “जाओ, मेरे दयालु मित्र; अपने सभी रिश्तेदारों के साथ घर लौटें: आपने मेरा गर्मजोशी से स्वागत किया है, आपने मेरा साथ दिया है, और आपके गुणों ने मेरा सारा स्नेह जीत लिया है। आपने मेरे भाई, बुद्धिमान राम के लिए अपनी मित्रता को मेरे व्यक्ति में सम्मान दिया है; और तू ने मुझे हर प्रकार से अपनी भक्ति, अपनी भलाई, और अपने प्रेम का प्रमाण दिया है।
जहाँ तक उन्होंने भारद्वाज के आश्रम को देखा, राजकुमार ने अपनी पूरी सेना को रोकने और मंत्रियों के साथ आगे बढ़ने का आदेश दिया। मर्यादा से अवगत होकर, वह महल के महायाजक के पीछे-पीछे पैदल चला, निहत्था, बिना परिरक्षक, और दो लिनेन की आदत में कपड़े पहने। एक सैर के बाद जो बहुत लंबा नहीं था, उनकी दृष्टि इस आश्रम से कुछ भी नहीं छूटी, जो एक गोलाकार बाड़े के बीच में बलि के लिए एक वेदी से सजी थी; एकांत सावधानी से साफ किया गया, जंगलों की सुंदरता से चमकीला, केले के पेड़ों के एक झुरमुट से अलंकृत, गजलों और मासूम सरीसृपों से भरा, अंत में एक बहुत कम दरवाजे के साथ बंद हो गया, जो इस समय स्वर्ग का खुला दरवाजा लग रहा था ।
इस आश्रम की दहलीज पर पहुंचे, महायाजक के पीछे-पीछे, भरत ने सर्वोच्च ऐश्वर्य के साथ और तेजतर्रार वैभव के निंबस में लंगर डाले हुए कमर को देखा। संत की दृष्टि में, राघौ के योग्य पुत्र पहले मंत्रियों के मार्च को रोकते हैं; फिर वह पुरोहित के साथ अकेला प्रवेश करता है। बमुश्किल ही वैशिष्ठ को बड़े मृदुभाषी मुनि ने देखा था कि वे शीघ्रता से अपने आसन से उठे और अपने शिष्यों से कहा: “ जल्दी करो ! आतिथ्य की टोकरी!
जैसे ही वशिष्ठ उनके सामने आए और भरत ने उन्हें प्रणाम किया, तेजस्वी एकान्त ने राजा दशरथ के इस पुत्र को पुरोहित के पीछे पहचान लिया। संत, जो कर्तव्य थे, कहने के लिए , व्यक्तिगत रूप से उन्हें अपनी मेहमाननवाजी की टोकरी, धोने के लिए पानी, पीने के लिए पानी, फल, और अन्य शिष्टाचार के साथ उनके सभी रेटिन्यू के सम्मान के साथ जवाब दिया।
वैरागी ने कैकेयी के पुत्र से कहा, "मुझे आपको अर्पित करने की अनुमति दें," जो जलपान एक मेजबान अपने मेजबान के सामने परोसता है। धोने के लिए पानी, अर्घ्य की यह टोकरी और ये बहुत ही फल, सत्कार के उपहार जो इसमें पाए जाते हैं । जंगलों?हमारे साथ व्यवहार किया, यह हमेशा संतुष्ट करने के लिए आपकी दोस्ती को खुश करेगा। लेकिन मैं इस सारी सेना को एक भोज देना चाहता हूं, जो आपके जागरण में मार्च करती है : मेरे लिए यह सोचना खुशी की बात होगी, महान राजकुमार, कि इसने मुझसे यह अच्छा स्वागत किया है।
"फिर तुमने अपनी सेना को यहाँ से क्यों खदेड़ दिया?"
इसलिए उन्होंने अपनी पवित्र अग्नि के चैपल में प्रवेश किया, पानी पिया, खुद को शुद्ध किया, और, जैसा कि उन्हें आतिथ्य के लिए आवश्यक सभी चीजों की आवश्यकता थी, उन्होंने स्वयं विश्वकर्मा को बुलाया और बुलाया । "मैं अपने यजमानों को भोज देना चाहता हूं," उसने उस खगोलीय लकड़हारे से कहा जो उसकी उपस्थिति में आया था। अतः अविलम्ब मेरी सेवा की जायमेरी दावत! पृथ्वी और आकाश की सब नदियाँ यहीं बहती हैं, चाहे वे पूर्व की ओर मुड़ें या पश्चिम की ओर! एक की लहरें रम हों; वे पानी की जगह दाखमधु बनाना भली भांति सीखें; कि दूसरों में गन्ने से निकाले गए रस के स्वाद के समान एक ताजा, मीठी लहर बहती है! मैं यहाँ देवताओं और गन्धर्वों, विश्वावसौ, हाहा, हौहो, और दिव्य अप्सराओं, और सभी गन्धर्वियों, गृताची, मेनका, रम्भा, मिश्राकेशी, अलम्बौशा, और जो पूर्ण इन्द्र की सेवा करते हैं, और जो ब्रह्मा की सेवा करते हैं, को यहाँ बुलाता हूँ - अपार वैभव तक भी! मैं उन सभी को यहां टॉम्बोरो और उनके सुंदर अनुचर के साथ बुलाता हूं! आपका अपना काम, विश्वकर्मा, यह
"यहाँ का चाँद मुझे सबसे स्वादिष्ट खाद्य पदार्थ दे, सभी चीजें जो खाई जाती हैं, चखी जाती हैं, चूसी जाती हैं, पिया जाता है, अनंत संख्या में और बड़ी विविधता, सभी प्रकार के मांस और पेय पदार्थ, सभी प्रकार के गुलदस्ते या माला; और यह मेरे वृक्षों को मधु, सौरा और हर प्रकार की मादक शराब से प्रवाहित होने दे!”
जबकि साधु, उसके हाथ जुड़े हुए थे, उसका चेहरा पूर्व की ओर था, फिर भी उसकी आत्मा चिंतन में डूबी हुई थी, ये सभी देवता उसके धर्मोपदेश में, परिवार से परिवार में आए। अमरों की आकाशीय सुगंधों के साथ मिश्रित अपनी प्राकृतिक सुगंधों से मदहोश कर देने वाला, एक हवा, चंदन से सुगंधित, दर्दौरा और मलाबा पहाड़ों के अभ्यस्त अतिथि, अपनी मीठी और सौभाग्यशाली सांस की स्वादिष्ट गंध को उड़ाने आए। फिर, फूलों की वर्षा वाले बादल आकाश की तिजोरी को ढँक लेते हैं: सभी मुख्य बिंदुओं पर देवताओं और गंधर्वों के संगीत कार्यक्रम सुनाई देते हैं। हवा में सबसे मधुर सुगंध फैलती है, अप्सराओं के गायन नृत्य करते हैं, देवता गाते हैं, और गंधर्व वीणा को मधुर ध्वनियों में बोलते हैं। समान और कलात्मक रूप से जुड़े तालों से निर्मित, यह संगीत, आकाश की ऊँचाई तक पहुँचता है, सभी ईथर अंतरिक्ष, पृथ्वी और सभी जीवित प्राणियों के कानों को भर देता है।
जब कानों के मंत्रमुग्ध चैनल के माध्यम से दिव्य सिम्फनी का प्रवाह बंद हो गया था, तो किसी ने विश्वकर्मा सेनाओं के बीच इन भाग्यशाली स्थानों में से प्रत्येक को अपना स्थान देते हुए देखा। पृथ्वी पाँच योजन के घेरे में चारों तरफ से चपटी हो गई थी और युवा घास से ढकी हुई थी, जो एक नीला पृष्ठभूमि के खिलाफ लैपिस लाजुली के कोब्ब्लस्टोन की तरह दिखती थी । वहाँ, विल्वस, कपित्थस, ब्रेडफ्रूट के पेड़, नींबू के पेड़, एम्ब्लिक हरड़, जाम्बू और आम के पेड़ आपस में मिल गए थे, सभी अपने सुंदर फलों से सुशोभित थे।
शानदार आंगन थे, चार इमारतों के बीच वर्ग, कोरियर के लिए अस्तबल, हाथियों के लिए अस्तबल, कई आर्केड, बड़े घरों की भीड़, महलों का एक मेजबान और यहां तक कि एक शाही महल, एक राजसी पोर्टिको से सजा हुआ। , सुगंधित पानी के साथ छिड़काव, कालीन सफेद फूलों के साथ और बादलों के चांदी के समूह की तरह। चार लकड़ी के एकांत ने इसे चारों ओर से घेर लिया: एक सौभाग्यशाली बैठक कक्ष, सिंहासन, पालकी, बढ़िया कपड़ों से ढके आसनों से सुसज्जित, शुद्ध और सावधानी से धोए गए फूलदानों के साथ, यह पेय पदार्थों, भोजन, बिस्तरों से भरा हुआ था; यह सभी सामानों के साथ बह निकला और चढ़ा सकता था, आकाश के सभी शराब के साथ, सभी कपड़े और सभी भोजन जो देवताओं को पहनाए जाते हैं या उनका पोषण करते हैं। जब उन्होंने महान संत से विदा ली थी, कैकेयी के पुत्र, दीर्घ भुजाओं वाले नायक ने इस जगमगाते रत्नजटित आवास में प्रवेश किया। मंत्री, पुरोहित के पदचिन्हों पर चलते हुए, सभी भरत का अनुसरण करते थे और इस महल में शासन करने वाले सुंदर आदेश को देखकर खुशी से झूम उठते थे। वहाँ, अपने मंत्रियों के साथ, राघौ की भाग्यशाली संतान एक आकाशीय सिंहासन, पंखे और छत्र के पास पहुँची।
उसी क्षण, भर्रद्वाज की आवाज पर, सभी नदियाँ उनके युवा अतिथि के सामने उपस्थित हुईं, जो दही के दूध के बर्तन में बह रही थीं। एक प्रकार की पीली पीली मिट्टी ने किनारों को दोनों किनारों पर लेपित कर दिया और इसमें अनंत किस्म के दिव्य मलहम शामिल थे, जो सभी पवित्र साधु की इच्छा से उत्पन्न हुए थे। उसी समय, अपनी दिव्य सज्जा से सुशोभित, अप्सराओं के गायन उनके यजमान के सामने आते थे, धन के देवता द्वारा भेजे गए असंख्य झुंड, बीस हजार की संख्या में दिव्य महिलाएँ, वैभव में सोने की तरह और रेशों की तरह लचीली कमल।। यदि उनमें से किसी ने उसे पकड़ लिया होता, तो प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा अचानक प्रेम से पागल हो जाती। नंदना के कुंज से तीस हजार अन्य स्त्रियां दौड़ती हुई आईं।
नारद, तौम्बोरौ, गोप, प्रदत्त, सूर्यमंडल, गंधर्वों के ये राजा, भरत के सामने गाते थे; और आकाशीय बयादेरों में सबसे सुंदर , अलम्बौशा, पौंडरिका, मिकरकेशी, वामन ने भारद्वाज के आज्ञाकारी आदेश पर अपने नृत्यों से उनकी आँखों को मंत्रमुग्ध कर दिया। वह देवताओं के बीच एक गुलदस्ता नहीं था, वह त्चैत्रथ के मुस्कुराते हुए उपवनों में एक माला नहीं था, जो प्रयाग में तुरंत प्रकट नहीं हुआ था, जैसे ही एंकराइट ने कहा था।
सिंकापास, हरड़ के प्रतीक, जम्बू, लियाना और जंगल के अन्य सभी पेड़ों ने इस समय लंगर के आश्रम में आकर्षक महिलाओं का रूप धारण कर लिया था:
"चल दर! उन्होंने कहा; सभी कुछ तैयार है! चाहे आप दूध पियें, पानी में मिला हुआ शर्बत या शुद्ध शर्बत जैसा आप चाहें! तुम, जो खाने की इच्छा रखते हो, यहाँ अपनी खुशी के लिए सबसे उत्तम मांस का स्वाद लो!
यदि वे एक पुरुष पर अपना हाथ रखने में सक्षम होते हैं, तो इनमें से पाँच और छह महिलाएँ उसे पकड़ लेती हैं, उसे शानदार कपड़े पहनाती हैं या उसे नदियों के मनमोहक किनारों पर नहलाती हैं।
ये स्वयं सुरभि की जाति के घोड़ों, गधों, हाथियों, ऊँटों, ऊँटों को तला हुआ अनाज, शहद, गन्ना खिलाते हैं। इक्ष्वाकौ से भी, सबसे प्रतिष्ठित योद्धाओं, लंबी-सशस्त्र नायकों द्वारा दिया गया एक आदेश व्यर्थ है: सवार अपने घोड़े को भूल जाता है; महावत अपने हाथी को भूल जाता है। इस प्रकार शराब या प्रेम के नशे में या पागल लोगों के इस क्षण में सेना पूरी तरह से भरी हुई थी ।
लाल पादुकाओं में विभूषित, अप्सराओं के झुंडों से मंत्रमुग्ध होकर प्रसन्न होकर, सेना के लोगों ने इन शब्दों को हवा में फेंक दिया: "हम अब अयोध्या नहीं लौटना चाहते हैं ! हम अब दंडक वन में नहीं जाना चाहते हैं! विदा भरत! राम को जैसा अच्छा लगे वैसा करने दो! इस प्रकार पैदल सैनिक, घुड़सवार, सेना के सेवक, रथों या हाथियों पर लड़ने वाले योद्धा बोले। हर जगह हजारों लोग खुशी से झूम उठे: "यह स्वर्ग है!" भरत के अनुयायियों ने मन ही मन कहा।
जब उन्होंने ऐसे अमृत-रूपी खाद्य पदार्थ खाए थे, तो दिव्य स्वाद और खाद्य पदार्थ उनमें चखने की ज़रा-सी भी इच्छा पैदा नहीं कर सकते थे। पैदल यात्री, घुड़सवार, सेना के सेवक, वे सभी तृप्ति के लिए तृप्त थे और पूरी तरह से नए कपड़े पहने हुए थे।
हाथी, ऊँट, गधे, बैल, बकरी, भेड़, एक शब्द में , सभी चौपाये और पक्षी, चाहे वे कितने ही अलग-अलग हों, वे रोते और चलते हैं, इसी तरह तृप्ति तक तृप्त थे। हम ने वहाँ ऐसा कोई मनुष्य न देखा होगा जिसके पास स्वच्छ वस्त्र न हों, जो भूखा हो, जिसके शरीर में मैल हो;
सैनिकों के चार किनारों पर दही के दूध की गाद पर झीलें जमी हुई हैं, उनकी लहरों में लुढ़कती नदियाँ सभी इच्छाओं की पूर्ति करती हैं; पेड़ों से शहद टपक रहा था। तालाब खुद को रम से भरा हुआ प्रस्तुत करते थे, वहाँ तीतर, मोर, गज़ले, यहाँ तक कि बकरियों और जंगली सूअरों के पके, भुने या उबले हुए मांस के ढेर से घिरे होते थे, यहाँ उत्तम व्यंजनों के ढेर, सबसे नाजुक, फूलों के अर्क के साथ अनुभवी या सबसे समृद्ध स्वादों से संपन्न सॉस की लहरों में तैरना ।
इधर-उधर कई हजार सोने की थालियाँ, अच्छी तरह से धुली हुई, भोजन से भरी हुई, फूलों और झरनों, फूलदानों, कलशों, घाटियों से सजी हुई, सुंदर ढंग से सजी हुई और शहद या ताज़ी छाछ से भरी हुई, हाथी सेब की महक। झीलें, उत्तम स्वाद के पात्र, लबालब भरे, कुछ दही से, कुछ सफेद दूध से, और देखा कि उनके किनारों पर चीनी के पहाड़ उठ रहे हैं। तीर्थों के साथ, नदियों से बहते हुए, एक ने अम्फोरा को गोंद, पाउडर, मलहम और स्नान के लिए विभिन्न पदार्थों से युक्त देखा, जिसमें या तो चंदन युक्त बक्से थे, या तो पेस्ट में या महीन पाउडर में, या दांतों को साफ करने के लिए चीजों का ढेर, उन्हें बनाने के लिए सफेद, उन्हें उज्ज्वल रूप से शुद्ध बनाने के लिए।
चमकीले शीशे, हर तरह के गुलदस्ते, हज़ारों जोड़ी जूते-चप्पल, काजल, कंघे, उस्तरे, तरह-तरह की छतरियाँ, मनमोहक ब्रेस्टप्लेट, तरह-तरह की कुर्सियाँ और बिस्तर भी थे। ऊंटों, गधों, हाथियों और घोड़ों के पीने के कुंड के लिए पानी से भरे तालाब थे: नीले पानी के लिली, शानदार नेलुम्बोस, और कोमल जड़ी-बूटियों से घिरे हुए तीर्थों में स्नान करने के लिए तालाब थे, जो नीले लापीस लाजुली के रंग के थे।
जबकि वे नंदना के उपवनों में अमरों की तरह, एंकराइट के स्वादिष्ट आश्रम में इस प्रकार मनोरंजन कर रहे थे, वह रात पूरी तरह से बीत गई। तुरंत, दोनों नदियाँ, और गंधर्व, और आकाशीय अप्सराएँ भारद्वाज से विदा ले लीं और जैसे वे आए थे वैसे ही लौट गए।
जब भरत ने उस रात को अपने अनुचर के साथ वहाँ बिताया था, तो वह उपयुक्त समय पर भारद्वाज के पास आया और एंकराइट को प्रणाम किया, जिसने उसका आतिथ्य किया था। ऋषि, जिन्होंने अपनी पवित्र अग्नि में सुबह की आहुति डाली थी, भरत को देखकर, जो उनके सामने हाथ जोड़कर खड़े थे, ने पुरुषों के इस युवा शेर से निम्नलिखित शब्दों को संबोधित किया: "क्या यह रात बीत गई है, मेरे बेटे, धीरे से यहाँ आपके लिए? क्या आपकी प्रजा मेरे आतिथ्य से पूरी तरह संतुष्ट है? मुझे बताओ, युवक सभी पापों से शुद्ध है।"
अपने परम तेज के निम्बू में आश्रम से बाहर आए हुए संत को भरत ने अपनी दोनों हथेलियों को जोड़कर और शरीर को झुकाकर इन शब्दों में उत्तर दिया:
"मेरा यहाँ रहना सुखद था, पवित्र एंकराइट, जैसा कि मेरे सलाहकारों, मेरी सेना और मेरे रथों के लिए भी था: आपने हमें पूरी तरह से संतुष्ट किया है, एकांत में आशीर्वाद दिया है, उन सभी चीजों से जो कोई भी इच्छा कर सकता है। मैं आपसे विदा लेता हूँ; मुझे छुट्टी दो, कृपया, पवित्र एंकराइट; मैं अपने भाई के पास जा रहा हूं: मुझ पर एक अनुकूल दृष्टि डालने के लिए अनुग्रह करें। मुझे बताओ, धन्य है, तुम, न्याय के विज्ञान में पारंगत हो, मुझे अपने कर्तव्य के इस उदार पर्यवेक्षक के आश्रम में कौन सा मार्ग ले जाना चाहिए।
उदार भरत के इन प्रश्नों का बुद्धिमान और महान संत ने उन्हें इन शब्दों में उत्तर दिया: झरने।
“इसका उत्तरी किनारा मंदाकिनी के पानी से नहाया हुआ है, जिसके किनारे फूलों के पेड़ों से ढके हुए हैं और विभिन्न पक्षियों से आबाद हैं। इस नदी और इस पहाड़ के बीच, आप दोनों द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित, पत्तेदार छत वाली एक झोपड़ी देखेंगे। यह वहाँ है, मैंने यह कहते हुए सुना है, कि वह सीता के साथ रहता है, उसकी पत्नी, इस एकांत स्थान में बनी एक मुस्कराती हुई कुटिया, लक्ष्मण के हाथों से अपने हाथों से जुड़ी हुई है।
यह जानकर कि हम जाने वाले हैं, राजाओं के राजा की पत्नियाँ तुरंत अपने रथों से उतरीं और सभी श्रद्धांजलि के योग्य ब्राह्मण के चारों ओर एक प्रदक्षिणा का वर्णन किया। कांपती हुई, क्षीण, दु:खी, काँपती हुई कौल्या ने लंगर के दोनों चरणों को अपने हाथों में ले लिया। अपनी असफल महत्त्वाकांक्षा के लिए सारे संसार की तिरस्कार का सामना करते हुए, केकेयी ने, जिसका माथा लाल हो गया था, एकांतवासी के चरण भी चूमे थे।
अपने अथक दूतों के साथ एक लंबी सड़क पर चलने के बाद, बुद्धिमान भरत ने अपने आदेशों के विनम्र निष्पादक शत्रौघ्न से कहा: "इन स्थानों की उपस्थिति पूरी तरह से उस कहानी से मिलती-जुलती है जो उन्होंने मुझे बताई थी: बिना किसी संदेह के, अब हम पहुंच गए हैं वह देश जिसके बारे में भारद्वाज ने हमसे बात की। यह नदी मंदाकिनी है; यह पर्वत, चित्रकूट।
"पहाड़ की सपाट चोटियों पर पेड़ अनगिनत प्रकार के फूलों से भर जाते हैं, जैसे कोई काले बादलों को देखता है, गर्म वाष्प के बच्चे, गर्मियों के अंत में बारिश की बौछार करते हैं।
"चल दर! वीरों को रुकने दो! मेरे लिए इस जंगल को खोजो! और मेरी आज्ञा का पालन इस प्रकार हो कि शीघ्र ही मुझे हमारे दो प्रसिद्ध निर्वासितों के दर्शन हो सकें!”
इन शब्दों पर, भाला धारण करने वाले योद्धा जंगल में प्रवेश करते हैं, जहाँ कुछ ही समय बाद उन्हें धुआँ दिखाई देता है। शायद ही उन्होंने इस धुएँ के रंग के स्तंभ के शिखर को देखा हो, जब वे वापस लौटते हैं और अपने युवा संप्रभु से कहते हैं: "यह आग पुरुषों के अलावा किसी अन्य हाथ से नहीं जलाई गई थी: निश्चित रूप से, राघौ के दो बच्चे हैं। लेकिन, अगर हमें वहाँ एक राजा के दो महान पुत्र शक्तिशाली शक्ति के साथ नहीं मिलते हैं, तो कम से कम हम वहाँ अन्य तपस्या देखेंगे, जो इन लकड़ियों के आदी होंगे, आपको कुछ जानकारी प्रदान करने में सक्षम होंगे।
शत्रुओं की सेना को कुचल डालने वाले वीर, महान सम्मान वाले भरत ने ये शब्द सुने: “यहाँ रहो, मेरी आज्ञा का पालन करो; आपको यह स्थान नहीं छोड़ना चाहिए, उन्होंने सभी योद्धाओं से कहा: मैं सौमंत्र और धृष्टि के साथ अकेला जाऊंगा।
तब वह बड़ी सेना वहाँ रुक गई, उस धुएँ को अपने सामने जंगल के ऊपर उठते हुए देख रही थी; और प्यारे राम के साथ एक पल में पुनर्मिलन की आशा ने सभी दिलों की खुशी बढ़ा दी।
लंबे समय तक वहाँ रहने के बाद, इस पहाड़ के सबसे अच्छे दोस्त की तरह, कभी-कभी अपने प्रिय विदेहाइन को दयालु शब्दों से खुश करते हुए, कभी-कभी अपने विचारों के चिंतन में लीन, एक अमर की तरह डकाराथाइड ने अपनी पत्नी को चमत्कार दिखाया चित्रकूट पर्वत का, जैसा कि नगरों को चकनाचूर करने वाले भगवान ने अपने साथी, परमात्मा को चित्र दिखाया होगाकैची।" जब से मैंने इस स्वादिष्ट पर्वत, सीता को देखा है, न तो मेरे सिर से गिरा हुआ यह मुकुट खो गया है, और न ही यह वनवास मेरे दोस्तों से दूर भी अब मेरी आत्मा को पीड़ा देता है। देखें कि इस पर्वत पर कितने प्रकार के पक्षी रहते हैं, जो ऊँची लकीरों से सुशोभित है, धातुओं से भरा हुआ है और आकाश से भी ऊँचा है, इसलिए बोलने के लिए। कुछ चाँदी की सिल्लियों की तरह दिखते हैं, कुछ खून की तरह दिखते हैं, कुछ मजीठ या ओपल के रंगों की नकल करते हैं, अन्य में पन्ना की छाया होती है। ऐसा युवा घास का एक कालीन लगता है, और हीरे की तरह, प्रकाश को आत्मसात करता है। अंत में, हर जगह यह पर्वत, जो पहले से ही अपने पेड़ों की विविधता से सुशोभित है, अभी भी अपनी ऊँची चोटियों से रत्नों की चमक उधार लेता है, जो धातुओं से सुशोभित है, बंदरों के सैनिकों द्वारा प्रेतवाधित है और लकड़बग्घों से घिरा हुआ है,या तेंदुए ।
“देखो, शाखाओं पर लटकी हुई ये तलवारें और ये बहुमूल्य वस्त्र! इन रमणीय स्थानों को देखें, जिन्हें विद्याधरों की पत्नियों ने अपने खेल के दृश्य के लिए चुना है! हर जगह हम यहाँ झरने, झरनों और नदियों को पहाड़ के ऊपर से बहते हुए देखते हैं: यह एक हाथी की तरह दिखता है जिसकी गर्मी से मंदिरों में पसीना आता है।
“यदि मुझे तुम्हारे साथ एक से अधिक शरद ऋतु में रहना है, तो आकर्षक महिला, और लक्ष्मण, शोक मेरी आत्मा को वहाँ नहीं मार सकता; के लिए, इस सराहनीय पठार पर, इतने आकर्षक, पक्षियों की अनंत विविधताओं से आच्छादित, फलों और फूलों की सभी विविधताओं से इतने समृद्ध, मेरी इच्छाएं, कुलीन महिला, पूरी तरह से संतुष्ट हैं।
“मैं इन जंगलों में रहने के लिए दो खूबसूरत फलों का स्वाद चखने के लिए एहसानमंद हूं: पहला, उस कर्ज का भुगतान जो मेरे पिता से मांगा गया था; फिर, भरत की इच्छा को पूरा करने के लिए एक संतुष्टि।
फिर, कोशल के राजा ने विदेह के राजा की बेटी को पर्वत के सामने ले जाकर मंदाकिनी, निर्मल लहरों वाली एक स्वादिष्ट नदी की प्रशंसा की। तब कमल-नयन एंकर, राम ने, तब आकर्षक कद-काठी वाली, चंद्रमा के समान सुंदर चेहरे वाली इस राजकुमारी से कहा: "मंदाकिनी को देखो, यह प्यारी नदी, सारसों और हंसों से लदी, लाल कमल और नीले पानी के कुमुदों से आच्छादित , एक हजार प्रजातियों के पेड़ों के नीचे छायांकित, या तो फूल या फलने वाले, इसके किनारे के बच्चे, प्रशंसनीय द्वीपों के साथ बिंदीदार और कौवेरा तालाब की तरह हर तरफ देदीप्यमान, आकाशीय नेलुम्बोस की नर्सरी. मैं इन सुंदर तीर्थों को देखकर अपने हृदय में पैदा हुए आनंद को महसूस करता हूं, जिनका जल हमारी आंखों के सामने चिकारियों के इन झुंडों द्वारा परेशान किया जाता है जो एक के बाद एक अपनी प्यास बुझाने आते हैं। यह वह समय भी है जब ये ऋषि, जो पूर्णता तक पहुँच चुके हैं, जिनकी आदत मृग की खाल है और वल्कल, जो छाल पहने हुए हैं और अपने बालों को जटा में बांधे हुए हैं, पवित्र नदी मंदाकिनी में खुद को विसर्जित करने के लिए आते हैं।
"आओ और मेरे साथ इसकी लहरों में स्नान करो, जो अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त करने वाले एंकरों द्वारा लगातार उत्तेजित होते हैं, तपस्या से समृद्ध और बलिदान की आग की तरह देदीप्यमान होते हैं। कमल की पंखुडिय़ों के समान अपने दोनों हाथों को डुबाओ, महान महिला, अपने हाथों को इस नदी में डुबोओ, जो नदियों में सबसे पवित्र है, इसके जल लिली से इकट्ठा करो और इसके निर्मल जल से पीओ। प्रिय नारी, सदैव यह विचार करो कि वृक्षों से भरा यह पर्वत अपने निवासियों से भरा हुआ अयोध्या है, और यह नदी स्वयं सरयू है।
"लक्ष्मण, कर्तव्य से प्रेरित और मेरे आदेशों के प्रति चौकस, लक्ष्मण और तुम, मेरे प्रिय विदेहाइन, यहाँ मेरे आनंद को जन्म देते हैं।"
जब राम ने राजा दजनक की पुत्री को चित्रकूट पर्वत और कमलों के रमणीय क्षेत्र इस नदी के चमत्कार दिखाए, तो वे दूसरी ओर चले गए । पहाड़ के उत्तरी तल पर, उन्होंने चट्टानों और धातुओं की तिजोरी के नीचे एक आकर्षक गुफा देखी, एक गुप्त आश्रय स्थल, जो आनंद या प्रेम के नशे में चूर पक्षियों की भीड़ से भरा हुआ था, जो पेड़ों से छाया हुआ था, जो वजन के फूलों के नीचे झुकी हुई शाखाओं के साथ थे। शीर्ष धीरे-धीरे हवा में लहराते हैं। सभी प्राणियों की आँखों और आत्मा को मोहित करने के लिए बनाई गई इस गुफा को देखते हुए, रघु के एंकराइट ने सीता से कहा, जिनकी आँखें इस लकड़ी की सुंदरता पर आश्चर्य से भरी हुई थीं:
"मेरे प्यारे विदेहाइन, पहाड़ में इस कुटी के सामने आपकी दृष्टि मुग्ध हो जाती है: अच्छा! आइए अब हम अपनी थकान से आराम पाने के लिए वहीं बैठें। यह आपके लिए एक तरह से है कि यह पत्थर की बेंच आपके सामने रखी गई थी: इसके बगल में, इस पेड़ का शीर्ष इसे अपनी लटकती हुई शाखाओं के साथ एक बाल्मी अयाल की तरह ढँक देता है , जिससे बारिश होती है। फूल।
वह कहता है; और सीता, जिसे प्रकृति ने अकेले ही सबको सुंदर बना दिया था, ने अपने पति को सबसे प्यारी भाषा और प्रेम से भरे स्वर में उत्तर दिया: "मेरे लिए यह असंभव है कि मैं रघु के महान पुत्र, तुम्हारे इन शब्दों का पालन न करूँ! निस्संदेह, यह प्राणियों के आनंद के लिए है कि यह वृक्ष वहाँ अपनी फूलों की छत्रछाया फैलाता है । अपनी पत्नी के इन शब्दों पर, वह उसके साथ पत्थर के आसन पर बैठ गया और बड़ी आंखों वाली सुंदरी को यह भाषण दिया:
"क्या आप इन पेड़ों को हाथियों के दांतों से फटे हुए देखते हैं, वे कैसे राल के आँसुओं से रोते हैं! ... हर तरफ, उनके लंबे गीतों में झींगुर गुनगुनाते हैं। इस चिड़िया की बात सुनो, जिसका अपने बच्चों के प्रति प्रेम यह कहता है: “बेटा! बेटा! बेटा!" जैसा कि मेरी माँ कोमल, वादी स्वर में कहा करती थी। यहाँ हवा का एक और निवासी है, यह हमिंगबर्ड है: एक जोरदार शोरिया के शाखाओं वाले कंधों पर बैठे, यह ऐसा कार्य करता है जैसे कि यह एक वैकल्पिक संगीत कार्यक्रम का हिस्सा हो और कोकिला के गीतों का जवाब देता है। यहाँ एक बेल है, जो अपने फूलों के वजन के नीचे झुकी हुई है और जो एक फूल वाले पेड़ पर अपना सहारा ढूंढती है, जैसे तुम रानी, जब थक जाती हो तो अपने युवा के पूरे वजन के साथ मुझे सहारा देती हो ।
इन शब्दों पर, पति की गोद में बैठी नेक, मृदुभाषी मिथिलियन, नायक की छाती पर लुढ़क गई, और, देवताओं की बेटी के रूप में सुंदर, उसने राम के दिल को दुलार से मदहोश कर दिया।
इसलिए उन्होंने अपनी गीली उंगली को लाल आर्सेनिक की चट्टान पर रगड़ा और अपनी पत्नी के माथे पर एक शानदार तिलक लगाया। इस प्रकार, उसके माथे पर पहाड़ की इस धातु का प्रकाश था, दिन के अपने शैशवकाल में सूर्य के समान रंग, सीता नीला रात के रूप में प्रकट हुई, जब वह सुबह लाल रंग की हो गई।
देखो, उसके साथ मृगों से भरे इस वन में विचरण करते हुए सीता ने एक बड़े वानर को देखा, वानरों के झुंड का जंगली चरवाहा , और भयभीत होकर, उसने अपने पति के खिलाफ कांपते हुए खुद को दबा लिया। बाद वाले ने अपनी लंबी भुजाओं के साथ इस आकर्षक महिला को गले लगा लिया, और अपनी कांपती हुई पत्नी को आश्वस्त करते हुए, उसने महान वानर को धमकी दी।
इस आन्दोलन में लाल आर्सेनिक का तिलक, जिसे सीता ने माथे के बीच में पहना था, विशाल छाती वाले एंकराइट की छाती पर अंकित हो गया। चतुर्भुज बैंड का नेता चला जाता है, और सीता अपने तिलक को देखकर हंसती है, जिसकी उधार की छवि उसके पति के नीला रंग के सामने लाल रंग में खड़ी थी।
लक्ष्मण बड़ी उत्सुकता के साथ उनसे मिलने आए, और उपमित्री ने इस प्यारे भाई को दिखाया, जिसे उन्होंने अपने गुरु के रूप में पूजा की, उनकी अनुपस्थिति के दौरान उनके द्वारा किए गए विभिन्न कार्य। उसने अपने चमकीले तीरों से दस बेदाग काले हिरणों को मार डाला था: उसने कुछ का मांस पीया था, उसने उन्हें काट डाला था; कुछ अन्य कच्चे थे और अन्य पहले से ही पके हुए थे। इस काम को देखकर, सुवित्री के भाई संतुष्ट हुए और सीता की ओर मुड़कर उन्हें यह आदेश दिया: "हमें भोजन परोसा जाए!"
कुलीन महिला ने सभी प्राणियों के लिए भोजन फेंकना शुरू किया; ऐसा करने के बाद वह दोनों भाइयों के सामने मधु ले आई और मांस तैयार किया। जब उसने इन दोनों वीरों की भूख मिटाई, जब एक और दूसरे ने खुद को शुद्ध किया, तब और उनके बाद ही , नियम के अनुसार, राजा दजनक की इस बेटी ने आखिरकार अपना जलपान किया।
"सौमित्र के महान पुत्र, उनके भाई ने उन्हें शांति से कहा, मैं पृथ्वी को गहराई से गूंजते हुए सुनता हूं: इस शोर की वास्तविक प्रकृति क्या हो सकती है, इसे भेदने की कोशिश करो।"
तुरंत लक्ष्मण एक फूल वाले पेड़ पर चढ़ने के लिए दौड़ते हैं, जहाँ से वह एक के बाद एक अंतरिक्ष के प्रत्येक बिंदु को देखते हैं। वह पूर्वी क्षेत्र की ओर दृष्टि डालता है, वह अपना मुख उत्तर की ओर कर लेता है, और अपनी चौकस दृष्टि को स्थिर करता है, वह घोड़ों, हाथियों, रथों से भरी एक विशाल सेना को देखता है, और जिसके किनारों को सतर्क पैदल सेना द्वारा संरक्षित किया जाता है। आदमियों का शेर, लक्ष्मण, जो शत्रु वीरों को मारता है, अपने भाई से कहने के लिए लौट आया: "यह मार्च पर एक सेना है!" फिर उसने इन शब्दों को जोड़ा: “ राघौ के कुलीन पुत्र, आनंद को शांत करो ; सीता को एक गुफा में लाओ; डोरी को दो मजबूत धनुषों से बाँधो और अपने आप को कुइरास से ढँक लो।
जब राम को पता चला कि यह घोड़ों, हाथियों और रथों से भरी सेना थी: "आपको क्या लगता है कि सेना कौन है?" उसने सुबित्रा के पुत्र से पूछा। इस जंगल में जो शिकार करने आता है, वह कोई राजा है या राजा का बेटा? या, यदि कुछ और, लक्ष्मण, तुम्हें सत्य लगता है, तो मुझे बताओ।
इन शब्दों पर, लक्ष्मण ने, अपने क्रोध में आग की तरह धधकते हुए, सब कुछ जलाने के लिए अधीर होकर, राम को इन शब्दों का उत्तर दिया: "निश्चित रूप से, वह तुम्हारा प्रतिद्वंद्वी है, वह केकेयी का पुत्र है, यह भरत, जो पहले से ही अभिषेक कर चुका है और जो आने वाला है हमें उसकी महत्वाकांक्षा के रोष के लिए बलिदान करें। मैं इस हाथी के कंधों पर एक विशाल ट्रंक के साथ एक पेड़ को चमकता हुआ देखता हूं, विशाल शाखाओं के साथ: यह एक पहाड़ की आबनूस की तरह दिखता है, भरत का झंडा! ये अच्छी तरह से प्रशिक्षित घोड़े, जो सवार की सनक पर चलते हैं, तेज़ घोड़े हैं, जो वनयौ में पैदा हुए हैं; इन योद्धाओं ने सब हाथ में धनुष ले लिया है: इस प्रकार, अपने आप को तैयार करो, निष्पाप मनुष्य! या भागकर अपनी पत्नी के साथ किसी पहाड़ी गुफा में जा छिपे; क्योंकि आबनूसी वृक्ष का झण्डा हम से युद्ध करने और हमें घात करने को आता है।”
“लेकिन मुझे नहीं लगता कि भरत को मारने में कोई अपराध है: वह मर गया, तुम आज से अपना कानून पृथ्वी को दे दो! महत्वाकाँक्षी कैकेयी आज विचार करें, शोक से व्याकुल, उसका पुत्र युद्ध में मेरी भुजा के नीचे से कट गया, जैसे एक हाथी ने एक पेड़ को तोड़ दिया।
क्रोध के बिना राम ने क्रोध से उबल रहे लक्ष्मण को शांत करना शुरू किया, और सुवित्रा के पुत्र को यह भाषा दी: "भरत ने कब और किस जघन्य कृत्य का अपराध किया था? क्या आपको उससे कोई अपराध मिला है कि आप उसे मारना चाहते थे? सावधान रहें कि भरत पर कोई हिंसक या कष्टप्रद शब्द न फेंके; भरत पर गिरे हर कड़वे शब्द के लिए, मैं उसे अपने ऊपर फेंका हुआ मान लूंगा! क्या यह संभव है कि एक पुत्र, जो दुर्भाग्य की चरम सीमा तक पहुंच गया हो, अपने पिता के प्राण लेने का प्रयास करेगा? और कौन सा भाई, सुबित्रा का बेटा, अपने सबसे अच्छे दोस्त भाई का खून बहा सकता है?
कर्तव्य के प्रति इतने निष्ठावान, सत्य के प्रति इतने सजग भाई के इन शब्दों पर, लज्जा ने लक्ष्मण को, जैसा कि कहा जा सकता है , अपने अंगों में वापस कर दिया। जैसे ही उसने यह भाषा सुनी, उसने भ्रम से भरकर उत्तर दिया, "मुझे ऐसा लगता है, भरत, तुम्हारा भाई ही हमें देखने के लिए यहाँ आता है ।" और लक्ष्मण को काफी भ्रमित देखकर राम ने उनसे कहा: “यह भी मेरी राय है; यह लंबे हथियारों वाला नायक हमें देखने के लिए यहां आता है।
सेना, जिसे भरत ने समझाया: "कुछ भी खराब मत करो!" इस क्षेत्र के चारों ओर अपने आवास बनाने लगे। इक्ष्वाकौ से उत्पन्न वीर की सेना ने पर्वत को घेर लिया और इस जंगल में, अपने हाथियों और अपने घोड़ों के साथ, डेढ़ और योजन से भी अधिक दूरी पर डेरा डाल दिया।
अपने भाई को देखने के लिए उतावले हुए भरत सेनापति शत्रौघ्न को साथ लेकर आश्रम की ओर चल दिये। उन्होंने संत वशिष्ठ को यह आदेश दिया था: "जल्दी से मेरी महान माताओं को लाओ!" और, अपने आदरणीय भाई के प्रति अपने प्रेम से प्रेरित होकर, वह आगे बढ़ गया था और तेजी से चला गया था। सौमन्त्र, उसकी ओर से, तेज गति से शत्रौघ्न के पीछे-पीछे चला, क्योंकि राम को निकट से देखने पर भरत के समान आनंद का अनुभव हुआ।
पुरुषों के झुंड के इस देदीप्यमान बैल ने , लंबे हथियारों वाले इस नायक ने उन सभी मंत्रियों से कहा, जिनके साथ उनके जीवित पिता ने कृपा की: "यहाँ हम हैं, मुझे लगता है, हम उस स्थान पर आ गए हैं, जिसके बारे में भारद्वाज ने हमसे बात की थी। मुझे लगता है कि मंदाकिनी नदी यहाँ से बहुत दूर नहीं है। यह फल की आपूर्ति, ये एकत्रित फूल, यह कटी हुई लकड़ी, ये गठरी में लपेटी हुई जड़ें, ये हवा में लटके हुए कपड़े: यह सब, निस्संदेह, लक्ष्मण का काम है। अंधेरा होने के बाद आश्रम में लौटने वालों का मार्गदर्शन करने के लिए मार्ग संकेतों से अटा पड़ा है । यह राम की कुटिया से है जिसे मैं नीले आकाश के साथ उगते और मिलते हुए देखता हूँपवित्र अग्नि का यह धुआँ, जिसे तपस्या करने वाले जंगलों के बीच में अंतहीन रूप से खिलाना चाहते हैं। इसलिए यह आज है कि मेरी आँखें काकौतस्थ के इस योग्य वंश को देखेंगी, जिसका स्वरूप एक महान संत के रूप जैसा दिखता है और जो इन वनों में मेरे पिता की आज्ञाओं को पूरा करता है!
वहाँ, उत्तर और पूर्व के बीच एक स्थान पर, भरत ने राम के घर में एक शुद्ध वेदी देखी, जहाँ उनकी पवित्र अग्नि प्रज्वलित थी। एक क्षण के लिए उसने उस पवित्र चूल्हे को देखा; तब उन्होंने देखा कि एकान्त श्रद्धेय, अपनी पत्तेदार कुटिया में बैठे हुए, यह राम सिंह के कंधों के साथ, लंबी भुजाओं वाले, सफेद कमल के रूप में निर्मल बड़ी आँखों के तामचीनी के साथ, पृथ्वी के इस रक्षक को सीमा के भीतर बंद कर दिया समुद्र, वह महान आत्मा का नायक, ऊँचे भाग्य का, स्वयं ब्रह्मा की तरह अमर है, और जो अपने कर्तव्य पर चलने के लिए वफादार है, फिर उसने विनम्रतापूर्वक अपने छाल के वस्त्र और अपने बालों को एंकरों के तरीके के बाद पहना।
अपनी पत्नी और लक्ष्मण के बीच आराम से बैठे महान साधु को देखकर, दर्द और दुःख से भरे हुए, भाग्यशाली भरत, अन्यायी कैकेयी के गुणी पुत्र, अपने भाई की ओर दौड़ पड़े; लेकिन, उसकी दृष्टि के करीब, वह निराशा में कराह उठा, और अब अपनी दृढ़ता को बनाए रखने में सक्षम नहीं था, उसने अपने आँसुओं से दबी हुई आवाज़ में इन शब्दों को हकलाया: "वह जिसे इतने सारे रथ, हाथी और कोरियर चारों तरफ से घेरे हुए हैं; वह, जिसे दुनिया के लिए देखना लगभग असंभव था, लालची भीड़ ने एक-दूसरे को कितना रोका; यह नायकमेरे सबसे बड़े भाई, वहाँ बैठे हैं, चारों ओर से केवल जंगल के जानवर! वह, जो खुद को तैयार करने के लिए, एक बार हजारों कपड़े रखता था, इसलिए उसके पास पृथ्वी की गोद में सोने के लिए यहाँ केवल एक चिकारे की खाल है! और यह मेरे कारण है कि मेरा भाई, अस्तित्व के सभी सुखों का आदी, इस तरह के दुर्भाग्य में पड़ गया! मैं बर्बर हूँ! मेरे जीवन पर शाश्वत शर्म, ब्रह्मांड में दोष!
इस प्रकार कराहते हुए राम के पास पहुंचे और उनके कमल के चेहरे पर पसीना आ गया, अभागे भरत रोते हुए उनके चरणों में गिर पड़े। उनके शोक से व्याकुल, महान बल के वीर, राजा के इस वीर पुत्र, भरत ने कहा, "भगवान!" केवल एक बार, और इस शब्द में कुछ भी जोड़ने में असमर्थ रहा। शत्रुघ्न, अपने हिस्से के लिए, राम के चरणों में रोते हुए झुक गए, जिन्होंने उन दोनों को गले लगाया और अपने भाइयों के आँसुओं से अपने आँसुओं को मिला लिया।
राघौयडों में सबसे बड़े ने भरत के माथे पर चुंबन लिया, उसे गले लगाया, उसे अपनी जांघ के शीर्ष पर बिठाया और यहां तक कि उससे ये प्रश्न भी रुचि के साथ पूछे: "कहाँ हैं तुम्हारे पिता, मेरे मित्र, जिनसे तुम इन वनों में आए थे? क्योंकि जब तक तुम्हारा पिता जीवित है, तब तक तुम उसके बिना वहां नहीं आ सकते । क्या यह राजा दशरथ, सत्य का निष्ठावान पर्यवेक्षक, यह राजकुमार निरन्तर यज्ञों में लगा रहता है, या तो राजसौय, या अश्व-मेध, और जो अपने वास्तविक स्वरूप में कर्तव्य को जानता है? यह विद्वान ब्राह्मण, न्याय से अविभाज्य, इक्ष्वाकिड्स के गुरु, क्या वह सम्मानित है जैसा कि उसे होना चाहिए, मेरे मित्र, यह वैराग्य का धनी है? क्या कौशल्या अपने प्रसिद्ध साथी सौमित्र के साथ खुश है? क्या वह भी इस महती रानी केकेयी के आनंद में है?
"क्या आपके मंत्री विज्ञान से भरे हुए हैं, मेरे मित्र, साहस से भरे हुए हैं, अपनी इंद्रियों के स्वामी हैं, आपके थोड़े से इशारे के प्रति चौकस हैं, आत्मा में हमेशा समान, आभारी और समर्पित हैं?
"वास्तव में, रघु के पुत्र, परिषद, जीत की जड़ है: यह राजा के महलों में सबसे बुद्धिमान मंत्रियों और कर्तव्यों में प्रशिक्षित सलाहकारों के बीच में रहता है। क्या आप नींद को अपने ऊपर हावी नहीं होने देते? क्या आप अपने सामान्य जागने के समय पर जागते हैं? व्यापार के विज्ञान में पारंगत, क्या आपका मन उन रातों में भी लगा रहता है, जो इसके लिए अभिप्रेत नहीं हैं? इसमें कोई संदेह नहीं है कि आप एक विद्वान व्यक्ति को एक हजार अज्ञानियों की कीमत देने में संकोच नहीं करते? क्योंकि कटीली बातों में शिक्षित व्यक्ति हितकर वचन बोल सकता है।
"आप नास्तिक ब्राह्मणों के साथ नहीं घूमते, मुझे उम्मीद है ? क्योंकि वे मूर्ख हैं, व्यर्थता के कुशल बुनकर, एक बेकार विज्ञान पर गर्व करते हैं। एक और उच्च धर्मशास्त्र की कल्पना करने के लिए कठिन प्रकृति के, वे आपके पास व्यर्थ की सूक्ष्मताएँ उगलने के लिए आते हैं, जब वे उनमें बुद्धि की दृष्टि को नष्ट कर देते हैं! क्या आप नकल करने की परवाह करते हैं, झुंड के युवा बैलपुरुषों का, वह व्यवहार जिसकी हम आपके पिता में प्रशंसा करते हैं? या क्या आप पहले से ही अपने पूर्वजों के बराबर गुरुत्वाकर्षण भी दिखाते हैं? क्या आप बड़े से बड़े मामलों में केवल बड़े से बड़े आदमी को, अपने पिता और अपने पूर्वज के मंत्रियों को, उन शुद्ध लोगों को, जो अनुभव की कुठाली से गुजर चुके हैं, नियुक्त करने का ध्यान रखते हैं? निस्संदेह, राघौ के पुत्र, आपके सामने जो व्यंजन परोसे जाते हैं, वे पर्याप्त या नाजुक होते हैं, आप उन्हें अकेले नहीं खाते? आप आमंत्रित करते हैं, है ना? आपके साथी और आपके नौकर उन्हें आपके साथ साझा करने के लिए?
"क्या आपकी सेनाओं का सेनापति कुशल, सतर्क, ईमानदार, कुलीन जाति का, साहसी, साहस, बुद्धिमत्ता और दृढ़ता से भरा है? क्या आप सेनाओं को बिना किसी कमी के देते हैं, जैसा कि न्यायसंगत है, उन्हें क्या दिया जाना चाहिए, भोजन और भुगतान, जैसे ही समय समाप्त हो जाता है? और ऋण से, सैनिक उसके खिलाफ बड़बड़ाता है, और इससे बहुत बड़ा परिणाम हो सकता है आपदा।
"क्या आपके गढ़ हमेशा हथियार, पानी, अनाज, चांदी और मशीनरी के साथ सैन्य कर्मियों और धनुर्धारियों की एक बड़ी सेना के साथ अच्छी तरह से भरे हुए हैं? क्या आपकी आय बहुत अच्छी है? क्या आपके खर्चे कम हैं ? क्या आपका धन, राजकुमार, अयोग्य लोगों पर कभी नहीं डाला गया है? क्या आपका खर्च अमरों, पितरों की पूजा, ब्राह्मणों, योद्धाओं और विभिन्न प्रकार के मित्रों की यात्राओं के लिए किया जाता है?
तब भरत ने एक व्याकुल आत्मा और गहरी पीड़ा के साथ, पवित्र राम को इन शब्दों से अवगत कराया, जिन्होंने उनसे इस प्रकार पूछताछ की, राजा की मृत्यु, उनके पिता: "कुलीन राजकुमार, महान सम्राट ने अपना साम्राज्य छोड़ दिया है और चले गए हैं स्वर्ग, अपने बेटे को निर्वासन में किए गए दर्दनाक काम के लिए दुःख से घुट रहा था। अपने पछतावे के साथ हर जगह आपका पीछा करते हुए, आपकी दृष्टि के लिए प्यासे, आपके विचारों से अलग होने में असमर्थ उनकी आत्मा हमेशा आपसे जुड़ी हुई, आपके द्वारा त्याग दी गई और आपके निर्वासन के दुःख से भस्म हो गई, यह आपके कारण है कि आपके पिता कब्र में उतरे!
उदार भरत के इन शब्दों पर, जिनसे राम ने अभी-अभी अपने प्रश्नों को संबोधित किया था, रघु की प्यारी संतान, जो अपने पिता द्वारा दिए गए वचन को पूरा करना चाहती थी, मौन में डूबी रही।
"मुझे अनुदान देने के लिए, अपने भाई को जारी रखा, मुझ पर यह अनुग्रह, जो आपका सेवक है: अपने पिता के इस सिंहासन में खुद को पवित्र करें, क्योंकि इंद्र स्वर्ग के सिंहासन पर थे! सभी प्रजा, जिन्हें आप देखते हैं, और मेरी कुलीन माताएँ, दिवंगत राजा की विधवाएँ, आपकी उपस्थिति के लिए यहाँ आई हैं: उन्हें भी वही अनुग्रह प्रदान करें।
"आज आपको एक सिंहासन पर उठाने का अधिकार दें जो कि आनुवंशिकता से आपके पास है और जो आपको प्यार से पुष्टि करता है: इस प्रकार, सम्मान देने वाले, अपने दोस्तों को उनकी इच्छाओं की ऊंचाई पर रखें।
आँसुओं के साथ कहे गए इन शब्दों पर, केकेयी के पुत्र, इस भरत ने शक्तिशाली भुजाओं के साथ, अपने सिर से राम के चरण स्पर्श किए। बाद वाले ने राजकुमार को दर्द में गले लगाया और इस भाषा को अपने भाई को पकड़ लिया, बार-बार धक्का दे रहा था: "क्या आदमी है, जो एक जाति से पैदा हुआ है, जिसमें आत्मा है, ऊर्जा है, हमेशा अपनी प्रतिज्ञाओं के प्रति वफादार है, क्या आदमी मेरे हालत एक राज्य की कीमत पर खुद को पाप करने की हद तक गिरा देगी? जब मेरे पिता और इतने सारे गुणों से प्रतिष्ठित यह माँ ने मुझसे कहा: "जंगल में जाओ!" मैं, राघो का पुत्र, अन्यथा कैसे कार्य कर सकता था? आपका भाग्य अयोध्या में आपके माथे पर कमर कसना है, ब्रह्मांड में सम्मानित यह मुकुट; मेरा वन दंडका में निवास करना है, एक वल्कल पहने हुए एक साधु। जब प्रख्यात, धर्मी राजा ने हमारे भाग को पृथ्वी भर में इस प्रकार बांट दिया है; जब, हमें इस संबंध में अपनी आज्ञाओं को छोड़कर, वह स्वर्ग में चला गया, यदि दशरथ, राजाओं के राजा और दुनिया के आदरणीय, ने अपनी पसंद को आपके व्यक्ति पर तय किया, जो कि आप बन जाते हैं, सी आपके भाग्य का स्वाद लेना है, जैसा कि यह तुम्हारे पिता ने तुम्हें दिया था। मैं, सुंदर मित्र, दंडक वन में चौदह वर्ष तक कैद रहा, मैं यहाँ अपने हिस्से का स्वाद चखना चाहता हूँ, जैसा कि मेरे उदार पिता ने मुझे दिया था।
राम के इन शब्दों पर: "जब मैंने कर्तव्य छोड़ दिया," भरत ने उत्तर दिया, "क्या मेरा आचरण कभी राजा का हो सकता है?" एक अमर कानून है, महान राजकुमार, जो हमेशा हमारे बीच रहा है; यहाँ यह है: "जब तक सबसे बड़ा जीवित रहता है, तब तक उसके सबसे बड़े राम का ताज पर कोई दावा नहीं है।" जाओ, रघु के योग्य पुत्र, स्वादिष्ट अयोध्या में जाओ, समृद्ध निवासियों से भरा हुआ, और मुकुट धारण करो! सचमुच, क्या तेरी बड़ाई अब हमारे घराने का मुखिया नहीं है? जब मैं कैकेय में सुखपूर्वक रह रहा था और वनवास तुम्हें इन वनों में ले जा रहा था, उस समय हमारे महान् महाराजा, हमारे पिता, गुणी पुरुषों द्वारा सम्मानित, स्वर्ग को चले गए। तो उठो, आदमियों के शेर, और उसकी आत्माओं के सम्मान में पानी डालो! यह दावा किया जाता है कि प्यारे हाथ से दिया गया पानी उन दुनिया में अटूट रहता है जहां आत्माएं रहती हैं;
इस मर्मस्पर्शी भाषण पर, जिसके साथ भरत ने अपने पिता की मृत्यु को अपनी आंखों के सामने प्रस्तुत किया, सबसे बड़े युवा राघौइड्स ने महसूस किया कि उनकी आत्मा चली गई है। जब उन्होंने भरत के मुंह से बचने वाले इन विनाशकारी शब्दों को सुना था, जैसे बारिश के दिव्य दाता द्वारा युद्ध में फेंके गए वज्र, राम ने अपनी भुजाएं फैलाईं और पृथ्वी पर गिर गए, जैसे एक फूलदार शीर्ष वाला पेड़, कुल्हाड़ी को बस जाने दो बीच जंगल में गिर गया। तब उनके भाइयों और पवित्र विदेहिन, सभी आँसू में और एक दोहरे दुःख से फटे हुए, अपनी आँखों से पानी के साथ इस नायक को महान धनुष के साथ, यह राम, पृथ्वी का स्वामी, अब पृथ्वी पर फैला हुआ है, जैसे एक हाथी पानी के किनारे पर पड़ा हुआ हैऔर यह कि एक बैंक का ढहना नींद में कुचल गया। लेकिन जब उसे होश आया, तो उसके पिता के कब्र पर उतरने के विचार से उसकी आँखों में आँसू आ गए: “दुर्भाग्य से मैं हूँ! उन्होंने भरत से कहा, हाय, मैं क्या करूँ! इस उदार के लिए, जो मेरे कारण दुःख से मर गया, जो उसे अंतिम सम्मान देने में असमर्थ था? धन्य हैं आप, और आप, गुणी भरत, और शत्रुघ्न, आप, जिनसे इस सम्राट ने मृतकों के लिए सभी सम्मान प्राप्त किए!
"जंगल में अपने निर्वासन के अंत तक पहुँचने के बाद, मुझे लगता है कि मेरे पास इस अयोध्या में लौटने की ताकत भी नहीं होगी, इसके नेता से वंचित, सर्वश्रेष्ठ राजाओं द्वारा विधवा और इसके मन की शांति में परेशान। अब मैं किस मुँह से वे शब्द सुनूँ जो मेरे कानों को इतने मीठे लगते हैं, जिनसे मेरे पिता ने विदेश से लौटने पर मुझे सांत्वना दी थी!
जब उन्होंने भरत से इस तरह से बात की थी, तो कुलीन एंकर, सीता के पास पहुँचे: "तेरा ससुर मर गया, सीता," उन्होंने कहा, उनके दुःख से भस्म हो गए, इस महिला के चेहरे के समान आकर्षक; और इस अच्छे लक्ष्मण ने अपने पिता को खो दिया है: भरत ने मुझे इस दुर्भाग्य की सूचना दी है, कि पृथ्वी के स्वामी ने हमें स्वर्ग के लिए छोड़ दिया है। इस खबर पर कि उसके ससुर, सभी लोकों के इस पूज्य, मर गए थे, राजा जनक की बेटी को उनकी आँखों से कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था, वे आँसू से भर गए!
राम ने राजा दजनका की रोती हुई बेटी को चूमा, और उदासी से भस्म हो गए, लक्ष्मण पर एक नज़र डालते हुए, उन्होंने सौमित्र को इन उजाड़ शब्दों से संबोधित किया: "मेरे लिए इंगौडा, तिल मार्क, एक छाल, सबसे स्वस्थ वस्त्र के फल लाओ: मैं लूंगा जाओ, दुश्मनों का संकट, मेरे पिता के भूतों को अंतिम संस्कार का पानी चढ़ाने के लिए। सीता को आगे चलने दो! आप, इसका बारीकी से पालन करें! मैं, मैं पीछे से जाऊँगा! काश! यह जुलूस मेरे दिल के लिए बहुत क्रूर है!
प्रतापी वीर बिना किसी कठिनाई के इस पवित्र, स्वादिष्ट नदी तक पहुँचे, जिसकी शीतल तरंगें, इसके आकर्षक तीर्थ, इसके असंख्य और फूलों के जंगल थे। एक संयुक्त स्थान में प्रवेश करते हुए, उन सभी ने प्रसन्न और निर्मल लहर फैलाते हुए कहा: "यह पानी उसके लिए रहने दो!" राघौ के पुत्रों में सबसे गुणी, पानी से भरे अपने हाथों को ऊपर उठाते हुए, रोते हुए इन शब्दों को व्यक्त किया, उसका चेहरा यम के साम्राज्य के समुद्र तट की ओर मुड़ गया: "यह साफ पानी, राजाओं का राजा, पानी का सबसे पवित्र, मेरे द्वारा तुम्हें दिया गया है, हो सकता है कि यह पितृलोक में तुम्हारी प्यास बुझाने के लिए हमेशा के लिए काम करे!
फिर, पुरुषों के भाग्यशाली राजा ने अपने भाइयों के साथ एक शुद्ध स्थान पर और मंदाकिनी के तट पर अंतिम संस्कार किया, जो कि वह अपने पिता की छाया में था। उन्होंने कूकस जड़ी-बूटियों के ढेर पर तिल के निशान के साथ मिश्रित बेर के साथ इंगुडा फल फैलाए और इन शब्दों को कहा, उनका दिल दुखों से भरा था: "महान राजा, इन खाद्य पदार्थों को खुशी से खाएं, जो हम खुद खाते हैं- वही; क्योंकि निस्सन्देह मनुष्य का भोजन पितरों और देवताओं का भी भोजन है!”
पराक्रमी शक्ति के इन राजकुमारों की भ्रमित चीखें, जो अपने महान पिता के भूतों को लहर के अंत्येष्टि उपहार की पेशकश करते हुए रोते थे, भरत के योद्धाओं के कानों पर प्रहार करने आए: पहले से ही राम का साक्षात्कार; और यह बड़ा शोर उन चीखों से आता है जो चारों बेटे पिता की मृत्यु पर बोलते हैं!” इन शब्दों पर, वे सभी अपना डेरा छोड़ देते हैं और अपने हिसाब से भाग जाते हैं, उनके माथे अकेले या समूहों में आश्रम की ओर मुड़ जाते हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि पड़ोस ने उन्हें इकट्ठा किया है या नहीं।
जब राम ने उन्हें इस प्रकार पीड़ा में डूबा हुआ देखा और उनकी आँखों में आँसू डूब गए, तो उन्होंने कर्तव्य से अनभिज्ञ न होकर पिता के स्नेह और माता के प्रेम से उन सबको गले लगा लिया। इसलिए राजा के यशस्वी पुत्र ने बिना किसी भेदभाव के उन्हें गले लगा लिया, और बिना किसी भेद के सभी को उन्हें नमस्कार करने की अनुमति दी गई: उन्होंने सभी के साथ परिचित बातचीत भी की, जैसा कि उन्होंने योग्य पुरुषों के साथ किया होगा।
जल्दबाजी में वहाँ पहुँचने के बाद, सम्राट की विधवाएँ अंत में राम को देखती हैं, जो अपने धर्मोपदेश में स्वर्ग से गिरे हुए भगवान की तरह लग रहे थे। राजकुमार को इस प्रकार के ऐशो-आराम की हालत में देखकर, उसकी शाही माताएँ, उजाड़ और मानो दु: ख से अतृप्त, सभी आंसू बहाने लगीं और जोर-जोर से शिकायतें करने लगीं। तुरंत राम उठ जाते हैं; वह अपनी सभी महान माताओं के पैरों को स्पर्श करने के लिए अपने हाथों से नरम करता है, पूर्वता के स्थापित क्रम का पालन करता है, और उन्हें अपनी मखमली उंगलियों की सतहों से दबाता है। राजा की पत्नियाँ राम का माथा चूम कर रोने लगीं।
सौमित्र का ही पुत्र, झुके हुए शरीर और दिल में उदासी के साथ , दुःख की चपेट में अपनी सभी शाही माताओं का अभिवादन करने के लिए उनके पीछे आगे बढ़ा।
सीता ने बड़े क्लेश में आँसुओं से अपनी सासों के चरण छुए और आँसुओं से नहाती आँखों से उनके सामने खड़ी हो गई। उसे कौकल्या द्वारा चूमा गया था, जैसे एक लड़की को उसकी माँ की बाहों में गले लगाया जाता है। उसने जंगल में अपने निवास से क्षीण उदास युवा लड़की से कहा: "कैसे, दजानकिदे, तुम इन जंगलों में कैसे आए, तुम, विदेह के राजा की बेटी, शक्तिशाली दशरथ की बहू और राम की पत्नी?”
"विदेह की राजकुमारी, दुर्भाग्य पर रगड़ने वाली लौ आपकी आत्मा में उभर आई है, यहाँ क्रूरता आपके आकर्षक चेहरे को तबाह कर देती है, जैसे सूरज पानी के बिना एक अप्सरा को जला देता है!"
जब उनकी उजाड़ माँ इस प्रकार बोल रही थी, तो भरत के बड़े भाई कुलीन रघुइदे ने वशिष्ठ के पास जाकर उनके पैर छुए। जब राम ने अग्नि के समान महापुरोहित के चरण अपने हाथों में दबा लिये थे, अमरराज के समान इन्द्र ने स्वयं देवों के देवगुरु वृहस्पति के चरणों को अपने हाथों से दबाया था, तब रघु की यह उदार सन्तान अपार वैभव से घिरे हुए आदरणीय के साथ बैठ गए। फिर, मंत्रियों और सेना के योद्धा प्रमुखों के साथ, भरत पवित्र राघौइद के पास जाते हैं; और, कर्तव्य के विज्ञान में पारंगत, वह उनके साथ एक निम्न स्थान पर बैठता है, जो कर्तव्य के विज्ञान में पुरुषों में सबसे अधिक सीखा जाता है।
अब इस कुशल और न्यायपूर्ण प्रवचन को धर्मी भरत ने बैठे हुए महान एकान्त, गहरे विचार में संबोधित किया:
"हे तुम, जो कर्तव्य जानते हो, अपने मित्रों के साथ शांति से शासन करो और अपने अधिकार के कारण अपने पूर्वजों के इस कांटों रहित राज्य को। समस्त प्रजा, राजमहल के पुरोहित, वशिष्ठ तथा मंत्रों के सूत्र में पारंगत ब्राह्मण आपको यहां राज अभिषेक प्रदान करें। हमारे द्वारा पवित्र, मरौतियों द्वारा इंद्र की तरह, जब उसने जल्दी से दुनिया को जीत लिया था, अयोध्या में साम्राज्य का अभ्यास करने के लिए जाता है। तीन पवित्र ऋणों का निर्वहन करने वाले, अपने शत्रुओं को कुचलने वाले और अपने मित्रों को वांछित सभी चीजों से संतुष्ट करने वाले, गुणी राजकुमार, वहां जाकर हम पर शासन करें। आज अपने दोस्तों को अपने राज्याभिषेक में अपने दर्दनाक दुखों का बोझ जमा करने दें! कि आज तेरे शत्रु भय से त्रस्त होकर आकाश के दस समुद्र तटों के पास इधर-उधर भाग जाते हैं। मेरे आँसू पोंछो, आदमियों का बैल;
"क्या महान संतों ने यह नहीं कहा कि एक क्षत्रिय के लिए पहला कर्तव्य समर्पण, बलिदान और लोगों की रक्षा है? मैं आपसे विनती करता हूं, मेरे सिर को जमीन पर झुकाकर, मेरे लिए बढ़ाओ, हमारे माता-पिता तक अपनी करुणा बढ़ाओ, जैसे शिव सभी प्राणियों के लिए अपनी करुणा फैलाते हैं। परन्तु यदि मेरी प्रार्थना से विमुख होकर तेरा प्रताप वनों में चला जाए, तो मैं तेरे प्रताप के साथ वन को जाऊंगा।
पुजारियों, कवियों, भाटों, सरकारी पानियों, आँसुओं से कमजोर वाणी वाली माताएँ, वे, जिन्होंने कौसल्या के पुत्र को समान कोमलता से प्यार किया, भरत के इस भाषण की सराहना की, और, राम के सामने साष्टांग प्रणाम किया, उन सभी ने , उन्होंने उसके साथ इस नेक लंगर की भीख माँगी ।
जब भरत ने उनसे इस प्रकार बोलना बंद कर दिया, तो राम ने कर्तव्य पथ पर दृढ़ पैर से चलना जारी रखते हुए, उन्हें सभा के बीच में जोश से भरे इस भाषण का उत्तर दिया: "यहाँ नीचे का आदमी अपने कार्यों में स्वतंत्र नहीं है और न ही खुद का स्वामी; यह भाग्य है, जो उसे जीवन के चक्र में इधर-उधर घसीटता है। बिखेरना ढेर का अंत है, पतन ऊंचाई का अंत है, जुदाई सभाओं का अंत है, और मृत्यु जीवन का अंत है। चूंकि परिपक्वता के अलावा कोई अन्य कारण नहीं है जो फलों को गिरने के खतरे में डालता है: इसलिए मृत्यु का खतरा जन्म के अलावा किसी अन्य कारण से पुरुषों को नहीं आता है।
"एक घर के रूप में जब यह पुराना हो जाता है, हालांकि मोटा और अब तक ठोस होता है, तो ऐसे लोगों को छोड़ दिया जाता है जो उस बिंदु पर पहुंच गए हैं जहां मौत उन पर अपना फीता फेंक सकती है। मृत्यु उनके साथ चलती है, मृत्यु उनके साथ रुक जाती है, और मृत्यु उनके साथ लौट आती है, जब वे बहुत दूर आ जाते हैं। पृथ्वी पर सांस लेने वाले सभी लोगों के दिन और रात जल्द ही बीत जाते हैं और जीवन के हर क्षेत्र को सुखा देते हैं, जैसे गर्म मौसम में सूरज की किरणें तालाबों के पानी को सुखा देती हैं । तुम दूसरे के लिए क्यों रो रहे हो? रोओ, अफसोस! क्योंकि चाहे तू विश्राम करे, चाहे तू चले, जीवन निरंतर नष्ट होता जाता है। झुर्रियों ने अंगुलियां सिकोड़ी हैं, जीवन की सर्दी ने तुम्हारे बालों को सफेद कर दिया है, बुढ़ापा ने मनुष्य को तोड़ दिया है, अब वह क्या करे जिससे उसे आनंद मिले। पुरुष तब आनन्दित होते हैं जब दिन का तारा क्षितिज पर उदय होता है: यदि यह अपनी अस्त तक पहुँचता है, तो हम फिर से आनन्दित होते हैं, और कोई भी, इस समय दूसरे की तरह , यह नहीं देखता कि वह स्वयं अपने जीवन के अंत की ओर चल रहा है! सजीव प्राणियों को नए फूल को देखने में आनंद आता है, जो ऋतुओं के नवीकरण में फूल के बाद आता है, और यह महसूस नहीं करता कि उनका जीवन उसी समय अपने अंत की ओर बह रहा है, उनके साथ इन्हीं क्रमों से गुजर रहा है।
“जैसे लकड़ी का एक तैरता हुआ टुकड़ा समुद्र में ले जाए गए लकड़ी के टुकड़े से मिलता है; दो मलबे जुड़ जाते हैं, वे कुछ हद तक एकजुट रहते हैं और जल्द ही अलग हो जाते हैं: इस प्रकार, पत्नियां, बच्चे, दोस्त, धन हमारे साथ इस जीवन में एक पल के लिए जाते हैं, और गायब हो जाते हैं; क्योंकि वे उस घड़ी से बच नहीं सकते जो उन्हें नष्ट कर देती है। किसी भी अन्य परिस्थिति में जीवन में कोई भी प्राणी प्रवेश नहीं करता है: यहां नीचे कोई भी व्यक्ति, जो किसी मृत व्यक्ति का शोक मनाता है, उसे ऐसे आंसू अर्पित करता है जो उसकी मृत्यु के कारण नहीं हैं। मौत एक कारवां है जो आगे बढ़ रहा है, जो कुछ भी सांस लेता है वह उसके रास्ते में रखा जाता है और उससे कह सकता है: "मैं भी कल उनके कदमों का पालन करूंगा जिन्हें आप आज ले जाएंगे!" फिर अभागा आदमी उस रास्ते के बारे में कैसे दुखी हो सकता है जो उसके सामने मौजूद था, जिस पर उसके पिता और उसके पूर्वज पहले ही गुजर चुके हैं, जो अपरिहार्य है और जिसकी आवश्यकता से बचने का कोई उपाय नहीं है? मैं' पक्षी उड़ने के लिए और नदी तेजी से बहने के लिए बनाई गई है: लेकिन आत्मा मनुष्य को कर्तव्य के अधीन करने के लिए दी गई है; पुरुष कहलाते हैंअच्छे कारण के साथ कर्तव्य की आसक्ति।
"आत्माओं, जिन्होंने पवित्र रूप से कर्तव्य का पालन किया है, शुद्ध आचरण और द्विजों को विधिवत भुगतान किए गए बलिदानों से अपने पापों से मुक्त हो गए हैं, स्वर्ग में प्रवेश प्राप्त करते हैं, जहां जीवों के लेखक ब्रह्मा रहते हैं। हमारे पिता निस्सन्देह परमधाम में भर्ती हुए थे, जिन्होंने अपने सेवकों को अच्छी तरह से खिलाया, अपने लोगों को ज्ञान के साथ शासित किया और गरीबों को भोजन वितरित किया । स्वर्ग को प्राप्त हुआ है, इसमें कोई संदेह नहीं है , इस पृथ्वी के शासक, जिसने कई और कई प्रकार के बलिदानों को मनाया है, यहाँ नीचे सभी सुखों का स्वाद लिया और अपने जीवन को सबसे उन्नत युगों तक बढ़ाया।
"परिणामस्वरूप, ये आँसू, एक आत्मा पर बहाए जाते हैं, जिसने इतनी सुंदर नियति प्राप्त की है, न तो एक बुद्धिमान व्यक्ति बनो, तुम्हारी तरह का, न ही मेरा, जिसके पास बुद्धि है और जिसके पास पवित्र परंपराएँ हैं।
“अपनी दृढ़ता को स्मरण करो, इस शोक के आगे अपने आप को न छोड़ो; हे मनुष्यों के बैल, जाओ, शीघ्र ही इस सुन्दर नगर में निवास करो, और मेरे पिता की आज्ञा के अनुसार करो। मैं, अपनी ओर से, पवित्र कार्यों के इस सम्राट द्वारा मेरे लिए निर्धारित स्थान पर अपने महान पिता की इच्छा को पूरा करूंगा। शत्रुओं को वश में करने वाले वीरों, उनके आदेश की अवज्ञा करना मेरे लिए अनुचित होगा; और उसके वचन का सदैव पालन करना चाहिए, क्योंकि वह हमारा माता पिता है, वह और भी हमारा पिता है।
इन शब्दों के लिए, भरत तुरंत इस भाषा का विरोध करते हैं: “दुनिया में आपके जैसे कितने पुरुष हैं, आपके शत्रुओं के अजेय वश में हैं? आप दु:ख से व्याकुल नहीं हैं और सुख भी आपको इसके आनंद से मदहोश नहीं कर सकता है: आप सभी बूढ़े लोगों द्वारा उतने ही सम्मानित हैं, जितने स्वर्ग के निवासियों में इंद्र को सम्मानित किया जाता है।
“आपके पास अमरों की आत्माओं की तरह एक आत्मा है, आप उदार हैं, आप अपनी वाचा के प्रति बहुत सच्चाई के प्रति वफादार हैं! सभी दुखों में सबसे भारी दुःख आपको नहीं उखाड़ सकता है, आप, जो ऐसे गुणों से संपन्न हैं, अच्छी तरह से जानते हैं कि जन्म लेना और मरना क्या है।
"लेकिन मेरे लिए, बुद्धिमान भाई, मेरे लिए, तुमसे अलग और मेरे पिता से वंचित, मेरे लिए जीवित रहना असंभव होगा, मेरे दुःख से भस्म, एक जहरीले तीर से घायल हिरण की तरह! अतएव तुम ऐसा करो कि मैं अपने प्राणों को इस निर्जन वन में न छोड़ दूं, जहां मैंने देखा कि एक वीर राजकुमार अपनी पत्नी और लक्ष्मण के साथ एक उजाड़ आत्मा के साथ रहता है: हाँ, मुझे बचाओ ! और पृथ्वी का राजदण्ड उठा लो!”
उदास और सिर झुकाए हुए भरत ने इस प्रकार राम से याचना की, पृथ्वी के इस स्वामी, ऊर्जा से भरे हुए, अपने मन को वापस लौटने के विचार की ओर नहीं ले गए, लेकिन वे दृढ़ रहे, अपने वचन से अपनी आँखें नहीं हटाईं पिता। राघौ के इस योग्य बच्चे में इस तरह के सराहनीय निरंतरता को देखते हुए, सभी के दिल दुख और खुशी के बीच समान रूप से विभाजित हो गए: "वह अयोध्या नहीं लौटता!" उन्होंने अपने आप से कहा; और लोगों को तो दु:ख तो हुआ, परन्तु उसके पिता को दिए हुए वचन की दृढ़ता देखकर वे आनन्दित हुए ।
भरत ने अपने भाई के चरणों में गिरकर प्रेमपूर्ण वचनों से उसे जीतने का प्रयत्न किया।
कमल की पंखुडिय़ों के समान आकर्षक नेत्रों वाला, कमल की पंखुडिय़ों के समान आकर्षक नेत्रों वाला युवक, जांघ के मांसल आसन पर बैठे हुए, प्रेम के नशे में चूर होकर आगे बढ़ने पर हंस की कूज जैसी आवाज वाले राम ने इस भाषा को धारण किया । उसे. :
"जैसा कि यह है, आपकी बुद्धि, जो अपने स्वभाव से ही पुरुषों पर शासन करने का विज्ञान रखती है, तीनों लोकों को भी नियंत्रित करने के लिए बहुत अच्छी तरह से पर्याप्त हो सकती है। सुनिए, युवा राजा, इंद्र, सूर्य, वायु, यम, चंद्रमा, वरुण और पृथ्वी ने अपने अपरिवर्तनीय आचरण में हमारी आँखों के सामने क्या प्रतिरूप प्रस्तुत किया है । जिस प्रकार इंद्र वर्षा के चार महीनों में वर्षा करता है, उसी प्रकार एक महान राजा को अपने साम्राज्य को अपने आशीर्वादों से भर देना चाहिए। जैसे सूर्य अपनी किरणों के बल से आठ मास तक जल को बरबाद कर देता है, वैसे ही राजा को सदा कहना चाहिए"क्या मैं इस प्रकार न्याय के साथ खजाना जमा कर सकता हूँ!" यह इच्छा है, जिसे सौर कहा जाता है। जैसे हवा हर जगह घूमती है और सभी प्राणियों में प्रवेश करती है, एक राजा को अपने दूतों के माध्यम से हर जगह अपना परिचय देना चाहिए, और यह उसके कार्यों का हिस्सा है जिसे वेंटेल कहा जाता है । जैसे यम, एक बार जब वह घड़ी आ जाती है, तो वह मित्र या शत्रु को भी कब्र में धकेल देता है; ऐसे में यह आवश्यक है कि एक परिपक्व परीक्षा के बाद हर राजा जिसे वह प्यार करता है या जिसे वह प्यार नहीं करता है, उसके लिए समान हो। जिस तरह हम हर जगह वरुण को इस ग्लोब को पानी की श्रृंखला से जोड़ते हुए देखते हैं, उसी तरह एक राजा का तथाकथित नेपच्यूनियन कर्तव्य हर जगह लुटेरों और चोरों को जंजीर देना है।
“जैसे कि फुल-डिस्क चमकते चंद्रमा का पहलू दिलों में खुशी उंडेलता है; इस प्रकार, सभी विषयों को उसमें आनन्दित होना चाहिए, और यह चंद्र नामक शाही दायित्व है। चूंकि पृथ्वी लगातार सभी प्राणियों को समान रूप से सहन करती है, इसलिए यह एक सम्राट के लिए कर्तव्य है कि वह अपने साम्राज्य के सभी विषयों को अंतिम रूप से विफल किए बिना समर्थन करने के लिए टेरान कहलाता है ।
"उसे व्यापार को सबसे पहले याद रखने दें, और अपने मंत्रियों, अपने दोस्तों, अपने विवेकपूर्ण सलाहकारों के साथ बुद्धिमानी से विचार-विमर्श करने के बाद, वह निर्णयों को लागू करेगा। हम रात्रि के तारे को त्यागते हुए वैभव को देखेंगे, हिमालय पर्वत की धरती पर यात्रा करेंगे, सागर अपने तटों को लांघेंगे, लेकिन राम अपने पिता से किए गए वचन को नहीं छोड़ेंगे। तुम्हारी माँ ने जो कुछ भी प्रेम या महत्वाकांक्षा के कारण किया है, उसे अपने दिमाग से मिटा देना चाहिए और उसके प्रति एक बेटे की तरह अपनी माँ के प्रति व्यवहार करना चाहिए।
राम की इस भाषा के लिए, सूर्य के समान तेज और उसके पक्ष के पहले दिन चंद्रमा जैसे पहलू के लिए, भरत ने इन शब्दों का उत्तर दिया: "ऐसा ही हो!" तब मनचाहे फल की प्राप्ति न होने से दुखी होकर उस उदार ने फिर से हाथ जोड़े, सिर से राम के चरण छुए और सिसकियों से भरा गला जमीन पर गिर पड़ा।
जैसे ही उन्होंने भरत को सिर से पैर छूने के लिए आते देखा, राम ने आँसुओं के आवरण के नीचे अपनी आँखों को थोड़ा परेशान करते हुए, जल्दी से पीछे हट गए। हालाँकि भरत ने उनके पैर छुए; और अत्यन्त पीड़ा से व्याकुल होकर रोता हुआ, नदी के तट पर काटे हुए वृक्ष के समान भूमि पर गिर पड़ा॥
कारीगरों, योद्धाओं, व्यापारियों, शिक्षकों और महल के महायाजक के साथ, दुःख से अभिभूत, उस समय कोई आदमी नहीं था जो रोया नहीं था। बेलें खुद फूलों की बौछार कर रोईं; मनुष्य प्रेम के लिए और कितना रोए, जिसकी आत्मा मानवता के दुखों के प्रति संवेदनशील है!
इस घटना से अत्यंत द्रवित हुए राम ने प्रेम के आलिंगन में भरत को कस कर गले लगाया और दु:ख से व्याकुल होकर अपने भाई को यह भाषा दी और उनकी आँखों में आँसू आ गए: “मित्र, अब बहुत हो गया! चल दर! उन आँसुओं को रोको; देखें कि हमें कितना दर्द होता है: चलो चलते हैं! छुट्टी! अयोध्या लौट आओ ! मैं तुम्हें इतनी दुखी अवस्था में नहीं देख सकता, तुम, सबसे बड़े राजाओं के पुत्र ; और मेरी आत्मा दम तोड़ देती है, इसलिए बोलने के लिए, उसके दर्द के बोझ तले दब जाती है। नायक, मैं कसम खाता हूँ, सीता और लक्ष्मण मेरे साथ शपथ लेते हैं, अगर आप अयोध्या के रास्ते पर नहीं लौटते हैं, तो आपसे फिर कभी बात नहीं करेंगे!
उन्होंने कहा और भरत ने उनके चेहरे को गीला करने वाले आँसुओं को पोंछने के लिए कहा, "मुझे अपना अच्छा अनुग्रह वापस दो!" उसने पहले कहा; फिर, इस शब्द के साथ उसने ये शब्द जोड़े: “यह शपथ तुमसे दूर है! मैं चला जाऊंगा, यदि मेरी उपस्थिति तुम्हें ऐसा दु:ख देती है; क्योंकि हे यहोवा, मैं सर्वदा वही करूंगा जो तुझे भाता है, यहां तक कि अपके प्राण की कीमत पर भी। मैं अपनी राजमाताओं के साथ बिना किसी ढोंग के जा रहा हूँ, इस महान सेना को अपने कदमों पर ले जा रहा हूँ, मैं अयोध्या नगरी को जा रहा हूँ; लेकिन पहले, राघौ के बेटे, मैं तुम्हें एक बात याद दिलाना चाहता हूँ। मत भूलो, हे तुम जो कर्तव्य को जानते हो, यह मत भूलो कि मैं स्वीकार करता हूं, लेकिन इन शब्दों के खंड के तहत, तुम्हारा, भगवान, बिना किसी संदेह के: "इक्ष्वाकौ के शाही मुकुट को जमा करो।"
"हाँ!" उसके भाई ने जवाब दिया, जिसकी खुशी युवक के अपने शहर लौटने के इस इस्तीफे से बढ़ गई थी, और जो उसे खुशनुमा शब्दों से सांत्वना देने लगा।
इस समय, ऋषि शरभंग और उनके शिष्य कुश घास से बने जूतों को उपहार के रूप में लेकर आए। जब कुलीन रघुइदे ने उनके स्वास्थ्य के संबंध में अत्यंत उदार एकान्त प्रश्नों का आदान-प्रदान किया, तो उन्होंने अपना उपहार स्वीकार कर लिया। भरत ने तुरंत अपने भाई के पैरों में एंकर द्वारा दी गई जूतियाँ रख दीं और घास की डंडियों से गूँथ दी।
तब वशिष्ठ, एक कुशल वक्ता, जो जानता था कि इच्छा पर उदासी या खुशी को कैसे बढ़ाया जाए, ने इन शब्दों को कहा, जैसा कि वह लोगों की भीड़ से घिरा हुआ था। “पहले अपने पैरों पर रखो, महान राम, ये जूते; फिर उन्हें हटा दें; क्योंकि वे यहाँ सबकी सुविधा के अनुसार व्यवस्था करेंगे।”
बुद्धिमान राम, विशाल वैभव के पुरुष, इसलिए उनके चरणों में रखे गए, दोनों जूते उतार दिए और साथ ही उन्हें उदार भरत को दे दिया।20 । केकेयी के पवित्र पुत्र ने, अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ता से भरे हुए, स्वयं खुशी के साथ जूते की इस जोड़ी को प्राप्त किया, धर्मपरायण राघौइड के चारों ओर एक सम्मानजनक प्रदक्षिणा का वर्णन किया और दो जूते उसके सिर पर रख दिए, जो एक विशाल हाथी की तरह ऊंचा था।
फिर, जब उन्होंने इन लोगों को रैंकों के अनुसार सम्मानित किया, वशिष्ठ, अन्य गोरव और उनके शिष्यों, राघौ के परिवार के सम्मान, लंगर, ने उन्हें खारिज कर दिया, खुद को हिमालय पर्वत के रूप में अपने कर्तव्य में दृढ़ दिखाते हुए पृथ्वी पर गतिहीन है . दर्द की अधिकता से उसकी माताओं के लिए उसे अलविदा कहना असंभव था, इतनी सिसकियों ने आवाज के लिए अपना गला बंद कर लिया। अंत में राम ने अपनी सभी माताओं के सामने सम्मानपूर्वक अपना सिर झुकाया और खुद रोते हुए अपने आश्रम में प्रवेश किया।
भरत ने जूते अपने सिर पर रख लिए, वह आनंद से भरे हुए, रथ पर शत्रौघ्न के साथ, जो उन दोनों को लाया था, सवार हो गए। उनके सामने वसिष्ठ, वामदेव, द्जावली, अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़, और सभी मंत्री, परिषद के ज्ञान के लिए सम्मानित हुए। चेहरा पूर्व की ओर मुड़ गया, फिर वे पवित्र नदी मंदाकिनी की ओर बढ़े, अपने दाहिने हाथ पर चित्रकूट को छोड़कर, यह एकत्रित आल्प।
भरत, अपनी सेना के साथ, अपने मार्ग में इस पर्वत के एक किनारे पर चले गए, जिसके स्वादिष्ट पठारों में हजारों की संख्या में समृद्ध धातुएँ हैं।
एकान्त चित्रकूट से दूर नहीं, उन्होंने उस आश्रम को देखा, जिसे धर्मपरायण साधु भारद्वाज ने अपने आवास के लिए चुना था। जाति का पुत्र, बुद्धि में प्रख्यात राजकुमार फिर पवित्र कुटिया के पास जाता है, अपने रथ से उतरता है और अपने सिर से भारद्वाज के चरणों को छूने के लिए आता है। युवा नरेश को देखकर सभी प्रसन्न हुए: “क्या तुमने राम को देखा है? पवित्र व्यक्ति ने उससे कहा। क्या तुमने वह किया है, मेरे दोस्त, तुम्हारा व्यवसाय?
कर्तव्य के प्रति आसक्त, बुद्धिमान एंकरिट के इन शब्दों के लिए, भरत ने कर्तव्य पालने वाले संन्यासी को यह उत्तर दिया: परम आनंद की पराकाष्ठा पर घर में हमसे यह भाषा बोली: "मैं बिना किसी कमजोरी के इस शब्द को रखना चाहता हूं कि मैं ने अपके पिता को सच्चाई से दिया: सो उस वचन के अनुसार जो मैं ने अपके पिता से किया या, चौदह वर्ष तक यहीं रहा।
"जब इस जीवंत तेज के राजकुमार ने इन शब्दों को समाप्त कर दिया, वशिष्ठ, जो वाणी को संभालना जानता है, ने वाणी की कला में कुशल रघु के इस पुत्र को इन गम्भीर शब्दों में उत्तर दिया:" पुरुषों के बाघ, हे तुम, जो दृढ़ हो अपनी प्रतिज्ञा और कर्तव्य की तरह, अपने जूते अपने भाई को दे दो; क्योंकि वे अयोध्या के मामलों में शांति और खुशी लाएंगे । वशिष्ठ के इन शब्दों पर, कुलीन राम सीधे खड़े हो गए, उनका चेहरा पूर्व की ओर हो गया, और मुझे राज्य के प्रतीक के रूप में, दो अच्छी तरह से बने और आकर्षक जूते दिए। मैंने इस उपहार को स्वीकार कर लिया और अब, सबसे उदार राम द्वारा खारिज कर दिया गया, मैं अपने कदम अयोध्या शहर में वापस ले जाता हूं।
जब उन्होंने महान-आत्मा राजकुमार के इन सुंदर शब्दों को सुना, तो एंकराइट भारद्वाज ने भरत को यह उत्तर दिया: "वह अमर हैं दशरथ, आपके पिता, आप में ऐसा पुत्र रखने के लिए गौरवशाली हैं, यहां तक कि एक मानव शरीर में कपड़े पहने हुए हैं।"
जब संत ने इन शब्दों को समाप्त कर दिया, तो भरत ने हाथ जोड़कर उन्हें विदा करने के लिए आगे बढ़े और यहां तक कि विशाल ज्ञानी के चरणों में खुद को नमन किया। फिर, पवित्र साधु के चारों ओर प्रदक्षिणा के दो और अधिक चक्कर लगाने के बाद, उन्होंने अपने मंत्रियों के साथ अयोध्या का मार्ग फिर से शुरू किया; और सेना, इस वापसी मार्च में, बढ़ी, मानो जा रही हो , ऋषि भरत के पीछे-पीछे रथों, रथों, घोड़ों और हाथियों की अपनी लंबी फाइलें।
अयोध्या में प्रवेश करते हुए, कैकेयी का पुत्र अपने पिता के बहुत महल में चला गया, जो उस नश्वर इंद्र के विधुर थे, जैसे कि सिंह की एक गुफा विधवा, जिसने उसमें निवास किया था।
फिर, जब उन्होंने शहर में अपनी शाही माताओं, निरंतर व्रतों के राजकुमार को जमा किया, तो भरत ने इस भाषा को सभी गौवरों के लिए सार्वभौमिक रूप से रखा: “मैं नंदीग्राम में रहने जा रहा हूँ; मैं आपसे आपकी राय पूछता हूं: यह वह जगह है जहां मैं राघौ के महान बच्चे से अलग रहने के इस सारे दर्द को सहन करना चाहता हूं। राजा मेरे पिता अब नहीं रहे, मेरा सबसे बड़ा भाई जंगल का सन्यासी है; मैं पृथ्वी पर तब तक शासन करूंगा, जब तक कि राम स्वयं शासन नहीं कर लेते। उदार भरत के इन सुंदर शब्दों के लिए, मंत्रियों और वशिष्ठ ने भी उनके सिर पर इन शब्दों का जवाब दिया:
“ऐसी भाषा, जो आपके भाई के लिए मित्रता ने आपके मुंह में डाल दी है, वह आपके योग्य है, भरत, और प्रशंसा के योग्य है। कौन ऐसा आदमी है जो इस यात्रा को अपनी स्वीकृति नहीं देगा, जिसकी भ्रातृ मित्रता ने आपको प्रेरित किया, ऐसे नेक आचरण के राजकुमार और जो अपने भाई के लिए अपने प्यार से कभी नहीं भटके? उसने अपनी इच्छा के अनुरूप इन सुखद शब्दों में अपने मंत्रियों की प्रतिक्रिया को शायद ही सुना था: "मेरे रथ को आगे बढ़ाओ!" उसने अपने कोचमैन से कहा।
अपने रथ में बैठे भरत, जिनकी आत्मा ने कर्तव्य और भ्रातृ प्रेम में अपनी सारी प्रेरणा ली, जल्द ही दो जूते अपने साथ लेकर नंदीग्राम पहुंचे। वह उत्सुकता के साथ गाँव में घुस गया, जल्दबाजी में अपने रथ से उतर गया और इस भाषा को आदरणीय के पास रखा: "मेरे भाई ने खुद मुझे यह साम्राज्य जमा के रूप में दिया था, और ये दो जूते, देखने में सुंदर, जो शासन को बुद्धिमानी से जानेंगे।
ऐसा कहकर भरत ने मस्तक पर रखा, फिर दोनों जूतियाँ वापस रखीं और दर्द से तड़पते हुए मुकुट में बिछी हुई सब प्रजा को संबोधित करते हुए कहा: “छाता लाओ! इस जूते को ढकने के लिए जल्दी करो , जिसे महान एंकराइट के पैर छू गए हैं ! इस प्रतीक के साथ सजे हुए जूते यहां रॉयल्टी का प्रयोग करेंगे। मेरा कार्य राघौ के इस योग्य बच्चे की वापसी तक देखना है, उस प्रिय जमा पर जिसे उसकी बहुत मित्रता ने मेरे हाथों में रखा है। एक दिन, जब मैं महान राम को पवित्र जूते जो उन्होंने मुझे सौंपे थे, और यह विशाल साम्राज्य जिसके साथ मैं जुड़ा हुआ हूं, वापस करने में सक्षम हो जाऊंगा, तभी मैं अयोध्या में अपनी अशुद्धियों से मुक्त हो जाऊँगा। एक बार जब काकौत्स्थ के इस प्रतापी पुत्र का राज्य अभिषेक हो गया और उसके राज्याभिषेक से संसार हर्ष के शिखर पर पहुँच गया, तो इस प्रकार के चार राज्य मेरे सुख और मेरे वैभव की कीमत नहीं चुकायेंगे!”
भरत के बाद, महान प्रसिद्धि के व्यक्ति ने, इन शब्दों को अपनी उदासी की गहराई से निकाल दिया था, उन्होंने नंदीग्राम में साम्राज्य की सीट स्थापित की, जिसे उन्होंने अपने मंत्रियों के साथ अपने निवास के साथ सम्मानित किया। तब से, अभागे भरत को अपनी सेना के साथ नंदीग्राम में रहते हुए देखा गया था, और दुनिया के इस स्वामी ने वहाँ एक लंगर की आदत, अपने बालों को जटा में और वल्कल को छाल से बना लिया था। वहाँ अपने बड़े भाई के प्रेम के प्रति आस्थावान, राम के वचन के अनुरूप, अपने वचन का पालन करते हुए, उनकी वापसी की प्रतीक्षा में रहते थे। तब सुंदर युवा राजकुमार ने दो शानदार जूतों का ताज पहनाया, उनके लिए फ्लाई-व्हिस्क और रॉयल्टी का प्रतीक पंखा खुद लाया । और जब उन्होंने नंदीग्राम में अपने भाई के जूतों का राज अभिषेक किया, तो बन गएशहरों में से पहला, यह जूतों के नाम पर था कि उसने अब से सभी आदेश जारी किए।
राघौ के बेटे ने अपने प्रतिबिंबों में इस जंगल में एक लंबी बस्ती की निंदा करने के कई कारण पाए: “यह यहाँ है जिसे मैंने देखा, उसने खुद से कहा, भरत; मेरी शाही माताएँ और राजधानी के निवासी। ये स्थान मुझे स्मृति की याद दिलाते हैं और लगातार मेरे दिल में पछतावे की तीव्र पीड़ा को जन्म देते हैं। इसके अलावा, उनकी कई सेना के शिविर, जिसे उन्होंने यहां बैठाया था, दो विशाल गोबर के टीले छोड़ गए, जिसकी जमीन उनके हाथियों और उनके घोड़ों के गोबर से बिखरी हुई थी। तो चलिए आगे बढ़ते हैं!"
धन्य अत्रि के आश्रम में पहुंचे, उन्होंने इस व्यक्ति के सामने झुककर तपस्या की थी; और पवित्र एंकराइट ने अपनी बारी में शाही साधु को पैतृक स्वागत के साथ सम्मानित किया।
“आप, उन्होंने अपनी पत्नी अनसूया से कहा, जो बड़ी उम्र की तपस्या करने वाली, एक प्रतिष्ठित नियति, परिपूर्ण, शुद्ध और जिसने सभी प्राणियों की खुशी में अपना आनंद पाया; तुमने कहा, एकान्त के इस बैल ने, विदेह की राजकुमारी के कारण स्वागत का ध्यान रखना। राम की इस शानदार पत्नी को वह सब कुछ प्रदान करें जिसकी वह इच्छा कर सकती है।
फिर, झुककर, उत्तरार्द्ध ने इस आदरणीय अनसौया को प्रणाम किया, जो अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ थी, और उससे कहने के लिए दौड़ी: "मैं मिथिला की राजकुमारी हूँ।"
अनसूया ने गुणी मिथिलिएन के सिर पर एक चुंबन दिया, और उसे ये शब्द ऐसे स्वर में कहे जिससे उसकी खुशी लड़खड़ा गई : मैं अब एक उपहार बनाना चाहता हूं, सीता, आपको इसके साथ तृप्त करने के लिए।
" राजा दंजका की कुलीन बेटी , अब से तुम आभूषणों से सजी और दिव्य श्रृंगार से रंगे अपने अंगों, मेरी मित्रता के उपहारों से विभूषित होकर विचरण करोगी । इस दिन से, तिलक, एक शुभ चिन्ह जिसे आप अपने माथे पर लगाते हैं, स्थायी रहेगा, इसमें कोई संदेह नहीं है, शाश्वत; और यह मेकअप आपके शरीर पर बहुत लंबे समय तक नहीं मिटेगा। आप, प्रिय मिथिलियन, इस लेप के साथ जो आप मेरी मित्रता से प्राप्त करते हैं, आप अपने प्रिय पति को निरंतर प्रसन्न करेंगी, जैसे श्री, आकर्षक आकार वाली देवी, विष्णु को प्रसन्न करती हैं ।
मिथिला की राजकुमारी ने भी इस दिव्य मरहम के साथ कपड़े, गहने और यहां तक कि फूलों के गुलदस्ते भी प्राप्त किए, दोस्ती का एक अतुलनीय उपहार। अपनी थकान से विश्राम पाकर, मिथिलिएन ने, अपनी आत्मा के सभी आनंद में, अचल सफाई के दो जोड़े और अपनी सुबह की जवानी में सूरज की तरह चमकते हुए, फूलों के गुलदस्ते, गहने और सुंदरता का श्रृंगार स्वीकार कर लिया।
जब रात हो गई, तो राम उस वैरागी को विदा करने आए, जो पवित्र अग्नि में प्रात: हवन कर रहा था।
और जब इन उदार ब्राह्मणों ने हाथ जोड़कर अपनी यात्रा के लिए आशीर्वाद दिया, तो शत्रुओं का बलिदान करने वाला नायक अपनी पत्नी और लक्ष्मण के साथ वन में प्रवेश कर गया, जैसे सूर्य मेघों के समूह में प्रवेश करता है।
तब बड़ी आंखों वाली सीता दोनों भाइयों को देदीप्यमान तरकस, उनके धनुष और दो तलवारें देती हैं, जिनकी धार शत्रुओं को काटती है। फिर राम और लक्ष्मण दोनों तरकश को अपने कंधों पर रखते हैं, वे दोनों धनुषों को अपने हाथों में लेते हैं, वे बाहर जाते हैं और आश्रम के इस हिस्से में अपनी यात्रा जारी रखने के लिए आगे बढ़ते हैं जिसे उन्होंने अभी तक नहीं देखा था ।
जब राजा दजनक की पुत्री ने दोनों वीरों को धनुष लिए हुए आगे बढ़ते हुए देखा, तो उसने अपने पति से कोमल और विनम्र स्वर में कहा: "राम, अच्छे लोग निश्चित रूप से न्याय की एक सुखद स्थिति तक पहुँचते हैं, एक दयालुता का साधन जो उन्हें संरक्षित करता है किसी भी प्राणी को ठेस पहुँचाने से; लेकिन कहा जाता है कि सात विकार हैं जो इसके विनाशकारी विष हैं। चार, हम आश्वस्त हैं, प्रेम से पैदा हुए हैं, और इनमें से तीन दोष, राघौ के महान पुत्र, स्वयं को क्रोध की संतान कहते हैं। पहला है मिथ्यात्व, जिससे सदाचारी मनुष्य भागता है; फिर दूसरे की पत्नी के साथ व्यभिचार आता है; फिर, बिना किसी दुश्मनी के हिंसा।
"उन सभी को संकुचित करना संभव है जिन्होंने अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त की है: आपकी इच्छा का पालन करें, मैं इसे जानता हूं, राम, और आत्मा की सुंदरता आपके संकल्पों को प्रेरित करती है। एक झूठा शब्द कभी नहीं मिला, भगवान, और कभी भी आपके मुंह में नहीं आएगा: आप किसी को कितना कम चोट पहुंचा सकते हैं! एक महिला को बहकाना कितना कम है! लेकिन मुझे पसंद नहीं है, वीर राम, दंडक वन की यह यात्रा।
“मैं कारण बताऊँगा; इसे यहाँ मेरे मुँह से सुनो।
“यहाँ आप अपने भाई के साथ, अपने धनुष और बाणों के साथ जंगल के रास्ते पर हैं। इन जंगलों में घूमते हुए जानवरों को देखकर, आप कैसे उन्हें कुछ तीर मारने की इच्छा नहीं कर सकते थे? वास्तव में, भगवान, क्षत्रिय के धनुष को आग जलाने वाली लकड़ी की तरह कहा जाता है? उसके हाथ में रखा गया, उसके बावजूद हथियार बढ़ जाता है और उसकी उबलती हुई ललक और भी बढ़ जाती है: साथ ही, जंगल के जंगली निवासियों को पल भर में जब्त करने का डर, जब वे युद्ध के आदमी को इस तरह आगे बढ़ते हुए देखते हैं। शस्त्र एकांत में रहने वालों में भी मारने और खून बहाने की प्रेरणा देते हैं।
"एक बार, मुझे नहीं पता कि किस तपस्वी ने खुद को जंगल तक सीमित कर लिया था, जो अपने इंद्रियों को जीतकर तपस्या के जंगल में पूर्णता तक पहुंच गया था। वहाँ, किसी ने एंकराइट को खोजने के लिए, जिसने खुद को महान गुणों में बनाए रखा, उसके हाथों में एक उत्कृष्ट और अच्छी तरह से धारदार तलवार छोड़ दी।
"एक बार जब उसके पास यह हथियार था, तो संन्यासी ने अपनी जमा राशि रखने की देखभाल के लिए खुद को समर्पित कर दिया, केवल खुद पर भरोसा किया और इस तलवार को भी जंगलों में नहीं छोड़ा। वह जहाँ भी फल-फूल लेने जाता है, वह वहाँ बिना तलवार लिए कभी नहीं जाता, अपनी जमा-पूंजी उसे निरन्तर चिन्ता में इतना जकड़े रहती है। इस शस्त्र के चारों ओर लगातार आगे-पीछे जाने के चक्कर में ऐसा हुआ कि धीरे-धीरे तपस्या करने वाले व्यक्ति ने अपने विचारों को क्रूरता का आदी बना लिया और अपने अच्छे पश्चाताप के संकल्पों को खो दिया। फिर, उसकी आत्मा द्वारा कर्तव्य से फाड़ा गया, जो कि तलवार के साथ इस परिचित ने इस प्रकार कठोर बना दिया था, एंकराइट फिर नारकीय रसातल में गिर गया।
"यह एक स्मृति है कि मेरा प्यार, कि आपके प्रति मेरा पंथ आपकी स्मृति में वापस लाता है: इसमें वह सबक न देखें जो मैं आपको यहां देना चाहता हूं। किसी भी हाल में तुम्हें अधीरता से बचना चाहिए, क्योंकि अब तुमने अपना धनुष हाथ में ले लिया है। शत्रुता के कारण के बिना कोई स्वयं राक्षसों पर मृत्यु नहीं छोड़ता।
"शस्त्र, युद्ध, सैन्य अभ्यास और तपस्या के श्रम में कितना अंतर है! अब यह तुम्हारा कर्तव्य है; उसका निरीक्षण करें: अन्य सभी आपके लिए वर्जित हैं।
"हथियारों की संस्कृति स्वाभाविक रूप से अन्याय के एक गंदे विचार को जन्म देती है। लेकिन इसके अलावा, जिस दिन से आपने राजगद्दी छोड़ी, तब से आप क्या हैं? एक विनम्र एंकराइट! कर्तव्य उपयोगिता का जनक है; कर्त्तव्य से सुख मिलता हैः कर्त्तव्य से ही स्वर्ग की प्राप्ति होती है; इस संसार का सार तत्व के रूप में कर्तव्य है। स्वर्ग उन पुरुषों का प्रतिफल है जिन्होंने स्वयं तपस्या में अपने शरीर को फाड़ा है; क्योंकि खुशियों को खुशियों से नहीं खरीदा जा सकता। राघौ के सुंदर बच्चे, अपनी प्रसन्नता को अपनी प्रसन्नता बनाओ; अपने कर्तव्य के प्रति समर्पित रहो! ... लेकिन दुनिया में ऐसा कुछ भी नहीं है जो आपको इसकी सच्चाई से अच्छी तरह परिचित नहीं है।
"तौभी इन वचनों को अपने छोटे भाई के मन में सोच, और हे मनुष्यों के राजा, जो तुझे भाए वही उन से कर।"
जब उन्होंने इस वाणी को सुना, इतना मधुर और इतना कर्तव्य के अनुरूप, कि सुंदर विदेही ने अभी-अभी उच्चारण किया था, राम ने मिथिला की राजकुमारी को इन शब्दों में उत्तर दिया: "रानी, ओह तुम जिनके लिए कर्तव्य इतना प्रसिद्ध है, ये अच्छे शब्द प्रेम से आपके मुख से निकली हुई, राजा जनक की कुलीन पुत्री, अपनी कुल की महानता को भी पार कर गई। मैं क्यों कहूं, आकर्षक महिला, जो आपने कहा था? क्षत्रिय के हाथ में शस्त्र है कि वह अत्याचार को अभागे को पुकारने से रोके!" क्या तुमने मुझे यह नहीं बताया? खैर, सीता! दंडक वन में दुखी हैं ये लंगर! अपनी मन्नतें पूरी करने वाले ये लोग मेरी मदद के लिए अपनी मर्जी से आए, वे सभी प्राणियों के मददगार थे! वे जंगल में रहते हैं, कर्तव्य को अपना आनंद, जड़ और फल को अपना एकमात्र भोजन बनाते हैं, वे एक पल के लिए शांति का स्वाद नहीं ले सकते, जैसे कि वे चारों ओर भयानक राक्षसों द्वारा उत्पीड़ित हैं। दिन के प्रत्येक क्षण में उनकी विभिन्न तपस्याओं के बंधनों में जकड़े हुए, वे जंगल के बीच में इन क्रूर, विकृत राक्षसों द्वारा भस्म हो जाते हैं, जो घनी झाड़ियों में घूमते हैं ।
"ये अच्छे शब्द, जो आपने अभी-अभी मुझे अपनी भक्ति से प्रेरित किए हैं, ऐसे हैं जैसे किसी को उम्मीद करनी चाहिए , आकर्षक महिला, उन्हें आपके मुंह में पाने के लिए, और आपकी जाति के बड़प्पन के अनुरूप होना चाहिए। हाँ! ये शब्द, जो आपने मुझसे कहे, प्रेम और कोमलता से प्रेरित होकर, यह खुशी के साथ था कि मैंने उन्हें सुना, प्रिय विदेहाइन; क्योंकि जिसे कोई प्यार नहीं करता, उसे कोई सलाह नहीं देता।”
जब वे एक लंबी सड़क पर चले थे, तो उन्होंने एक साथ देखा, सूर्यास्त के समय, एक लंबी योजना में फैली एक सुंदर झील। निर्मल लहरों वाली इस मनमोहक झील में वाद्य यंत्रों के संगीत के साथ आकाशीय स्वरों का गीत सुना जाता था, फिर भी किसी को देखा नहीं जाता था। फिर, जिज्ञासा से प्रेरित होकर, राम और लक्ष्मण, धर्मभृत नाम के एक वैरागी के पास पहुंचे: "इस तरह के एक अद्भुत तमाशे ने हम सभी में एक जीवंत जिज्ञासा पैदा कर दी है। वह क्या है, चकाचौंध करने वाला वैभव? ये प्रसिद्ध नायक उससे पूछते हैं: चलो चलें! हमें यह रहस्य बताओ !
राघौ के उदार पुत्र के इस प्रश्न पर, एकान्तवासी, जो व्यक्ति में भी कर्तव्य के समान था, उसे इस प्रकार इस झील का उद्गम बताने लगा: "वे कहते हैं, राम, कि यह एंकराइट मंदाकर्णी है, जो पूर्व में, धन्यवाद उनकी तपस्या के बल पर इस जलकुंड का निर्माण किया, जिसका नाम पंच-अप्सराओं का सरोवर रखा गया। वास्तव में, इस महान एकान्त ने, एक पत्थर पर बैठे और भोजन के लिए केवल हवा होने पर, दस हजार साल की दर्दनाक तपस्या का समर्थन किया। ऐसी ऊर्जा से भयभीत होकर, सभी देवता, इंद्र भी उनके सिर पर खड़े होकर बोले: "इस लंगर में हमारी जगह लेने की महत्वाकांक्षा है!" सर्वोच्च पद की पाँच अप्सराएँ और एक दिव्य शौचालय से सुशोभित इसलिए सभी देवताओं द्वारा उनकी तपस्या के सामने बाधा डालने के आदेश के साथ भेजा गया था। इन जगहों पर पहुंचे, तुरंत ये चंचल सुंदरियां,
"इस साहसिक कार्य का परिणाम यह हुआ कि अमरों के सिंहासन को सुरक्षित करने के लिए इन अप्सराओं ने इस महान तपस्वी को प्रेम के बल पर गिरा दिया, जिसकी निगाहें दुनिया के अतीत और भविष्य को गले लगाती थीं। पांचों अप्सराओं को उनकी पत्नियां होने के सम्मान में उठाया गया था और साधु ने उनके लिए इस झील में एक अदृश्य महल बनाया था। पाँच सुंदर अप्सराएँ जब तक चाहें तब तक यहाँ रहती हैं, और अपनी युवावस्था पर गर्व करते हुए, वे एंकराइट को उसकी तपस्या के परिश्रम से मुक्त करती हैं। यह बड़ा कोलाहल जो तुम सुनते हो, वह इन आकाशीय बयादेरों का खेल है; यह कानों के लिए उनके रमणीय गीत हैं, जो नूपुरों और कंगन की लयबद्ध ध्वनि के साथ मिश्रित होते हैं ।
चिंतनशील एंकराइट के इन शब्दों के लिए: "यहाँ एक सराहनीय बात है!" उसके साथ पराक्रमी दशरथ और उसका भाई रोया।
जब वैरागी ने अपनी कथा सुनाई, राम ने आश्रमों का एक गोलाकार बाड़ा देखा, जिस पर छाल के कपड़े और कूकस के पुलिंदे फेंके गए थे। वह अपने भाई और सीता के साथ लताओं और विभिन्न वृक्षों से आच्छादित इस अहाते में प्रवेश करता है, जहाँ सभी लंगरवासी शीघ्रता से जाते हैंउसे आतिथ्य का सम्मान प्रदान करें। फिर, उनके आश्रमों के भाग्यशाली घेरे में, इन महान संतों में से प्रत्येक द्वारा सम्मानित काकौतस्थाइड बहुत आराम से रहता था। फिर, राघौ के इस महान पुत्र ने एक के बाद एक इन उदार लोगों का दौरा किया, और उनके चरणों में अपनी उपस्थिति की श्रद्धांजलि लाने के लिए धर्मोपदेश से धर्मशाला तक गए। वहाँ वह एक महीना या एक साल भी रहा; यहाँ, चार महीने; कहीं और, पाँच या छह। एक में, राम एक महीने से अधिक समय तक सुखपूर्वक रहे; दूसरे में, एक पखवाड़े से अधिक; इसमें एक, तीन; उस एक के साथ, आठ महीने: एक तरफ, वह कुछ महीनों तक जीवित रहा; दूसरे से, एक वर्ष की संपूर्ण क्रांति; आगे, एक महीने, एक आधा की वृद्धि हुई।
जब वह खुशी से रह रहे थे और इस प्रकार लंगरियों के आश्रमों में स्पष्ट सुखों का आनंद ले रहे थे, तो उन्होंने अपने लिए दस साल एक भाग्यशाली पाठ्यक्रम में देखा।
"यहाँ हम आ चुके हैं, उन्होंने एक दिन, संत अगस्त्य के आश्रम में कहा: सौमित्र के पुत्र, सामने प्रवेश करें, और ऋषि को सीता के साथ उनके घर आने की घोषणा करें।"
अपने भाई द्वारा दिए गए इस आदेश पर पवित्र कुटिया में प्रवेश करने के बाद, लक्ष्मण अगस्त्य के एक शिष्य की ओर बढ़ते हैं और उनसे ये शब्द कहते हैं:
“वह एक राजा था, जिसका नाम दशरथ था; उनके सबसे बड़े पुत्र, शक्ति से भरे हुए, राम कहलाते हैं: यह प्रतिष्ठित राजकुमार यहाँ है और एंकराइट को देखने के लिए कहता है। मेरा नाम लक्ष्मण है; मैं इस देदीप्यमान नायक का समर्पित साथी और छोटा भाई हूं, जिसके साथ और उसकी पत्नी के साथ मैं स्वयं यहां पवित्र साधु के दर्शन करने आता हूं।
लक्ष्मण के इन शब्दों के लिए: "हो!" तपस्या में समृद्ध व्यक्ति ने उत्तर दिया, जो यात्रा की घोषणा करने के लिए आश्रम में प्रवेश कर गया। अग्नि के चैपल में प्रवेश करते हुए, उन्होंने इन शब्दों को, एक कमजोर और कोमल आवाज में, अपने हाथों को एक साथ मिलाते हुए, अजेय एंकराइट से कहा: "राजा दशरथ का पुत्र, यह उच्च यश का राजकुमार, जिसका नाम राम है, अपने भाई के साथ प्रतीक्षा करता है और उसकी पत्नी तुम्हारे आश्रम के द्वार पर। वह तुम्हारा सम्मान देखने के लिए तरसता है; वह उन्हें अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए यहां आता है: मुझे बताएं, पवित्र लंगर, इस समय परिस्थितियों में क्या किया जाना चाहिए।
शायद ही वैरागी ने अपने शिष्य से सीखा था कि राम अभी-अभी आए थे, लक्ष्मण और अगस्त विदेहिन की संगति में: “क्या खुशी है! वह रोया; लंबी भुजाओं वाले राम अपनी पत्नी के साथ मेरे घर पहुंचे: मेरे दिल में उनके यहां आने की लालसा थी! जाता है! राम, अपनी पत्नी और लक्ष्मण के साथ योग्य स्वागत करते हुए, यहाँ शीघ्रता से मिलें! और तुमने उसे अंदर क्यों नहीं आने दिया?"
इसलिए बाद वाले ने पवित्र कर्मों के आदमी के आश्रम में अपनी आँखें डालीं, जो परिचित चिकारियों से भरा हुआ था। फिर, उनके शिष्यों से घिरे हुए, सभी वल्कलस छाल के कपड़े पहने और काली खाल के लबादे पहने हुए, महान एंकराइट चैपल से बाहर निकले । क्रूर तपस्या का भार उठाने वाले और आग की तरह दहकने वाले एकान्त में श्रेष्ठ इस अगस्त्य को देखकर राम ने लक्ष्मण से कहा: "यह अग्नि है, यह चंद्र है, यह कर्तव्य है। शाश्वत जो अभयारण्य को छोड़कर आता है हमसे मिलने के लिए, उसके मंदिर में आकर।
"ओह! धन्य के इस निम्बू में क्या प्रकाश! इन शब्दों पर कुलीन दशरथिद आगे आए, और आनंदित हुए, उन्होंने अपने उचित विधान और लक्ष्मण के साथ ऋषि के चरण अपने हाथों में ले लिए: फिर, झुककर, वे उनके सामने खड़े हो गए, उनके हाथ बंधे हुए थे, जैसा कि सभ्यता से होता है।
फिर, जब एंकराइट ने सिर पर चूमा था, तो पवित्र रघुईदे ने सम्मानपूर्वक प्रणाम किया: "बैठ जाओ!" यह बहुत ही पश्चाताप करने वाले व्यक्ति ने उससे कहा; और, जब उन्होंने अपने अतिथि को शालीनता और अमरता के संबंध में पालन किए जाने वाले शिष्टाचार का पालन करते हुए सम्मानित किया, तो साधु अगस्त्य ने उन्हें यह भाषा दी: "राम, मैं तुम पर मोहित हूं, मेरे बेटे! मुझे खुशी है, लक्ष्मण, कि तुम दोनों सीता के साथ मेरा सम्मान करने के लिए आए हो। राघौ के पुत्र, क्या थकान तुम्हारे प्रिय विदेहाइन को अभिभूत नहीं कर रही है? वास्तव में, सीता का शरीर बहुत ही नाजुक है, और उन्होंने अपने सुखों को कभी नहीं छोड़ा था।
“तुम्हारे कारण जंगल के बीच वनवास जाकर वह बहुत कठिन काम कर रही है; कमजोरी और डर हमेशा महिलाओं का स्वभाव रहा है।
एकांत के इन शब्दों पर, राघौ का नायक, सत्य के समान मजबूत, अपने दोनों हाथों को जोड़ता है और संत को इन विनम्र शब्दों में जवाब देता है: "मैं खुश हूं, मैं स्वर्ग का पक्षधर हूं, मैं, जिनके अच्छे गुणों के साथ एकजुट हूं मेरी पत्नी और मेरे भाई के गुणों ने, सबसे प्रतिष्ठित एंकरों को संतुष्ट किया है और उन्हें इतने बड़े आनंद से प्रेरित किया है। लेकिन मुझे सुंदर लहरों वाला एक स्थान दिखाओ, जिसमें बहुत से उपवन हों, जहां मैं एक आश्रम की छत के नीचे सुखी और संतुष्ट रह सकूं जो मैं वहां बनाऊंगा।
साधुओं में परम पावन धर्मपरायण राघौइद की इस पवित्र भाषा को सुनकर, बुद्धिमान अगस्त्य ने एक क्षण के लिए विचार किया और उन्हें महान ज्ञान के इन शब्दों में उत्तर दिया: "यहाँ से दो योद्जन, राम, यह एक कोना है पृथ्वी, जिसे पंचवटी कहा जाता है, एक सौभाग्यशाली स्थान है, जिसमें निर्मल जल है, जो मीठे फलों और रसीली जड़ों से भरपूर है। वहाँ जाओ, वहाँ एक आश्रम बनाओ और अपने भाई के साथ वहाँ रहो, अपने पिता के वचन का पालन करते हुए, जैसा उसने तुमसे कहा था। आपकी कहानी मेरे लिए पूरी तरह से जानी जाती है, बिना पाप के युवक, मेरी तपस्या से प्राप्त शक्ति के लिए धन्यवाद, दशरथ के साथ मेरी दोस्ती के बंधन से कम नहीं।
"आप बड़े पत्तों वाले घाटियों के इस महान जंगल को देखते हैं: आपको इस जंगल के उत्तर में चलना चाहिए और इस बरगद के पेड़ की तरफ अपने कदमों को निर्देशित करना चाहिए। वहाँ से जब तुम इस पर्वत की ऊँचाई पर पहुँचोगे, जो इससे बहुत दूर नहीं है, तो तुम वहाँ यह स्थान पाओगे, जिसे पंचवटी कहा जाता है, एक बहुत ही दिव्य तरीके से एक फूलदार उपवन।
तुरंत राम, जिनके लिए अगस्त्य ने इस भाषा को धारण किया था, उन्हें लक्ष्मण के साथ उचित सम्मान देने के लिए और एकान्त को उनकी विदाई देने के लिए, जिसका मुँह सत्य का था। तब दोनों काकाउटस्थाइड्स ने उनसे अनुमति प्राप्त की, खुद को उनके चरणों में गिरा दिया और सीता के साथ प्रस्थान किया, जहां वे रहने वाले स्थान पर पहुंचने के लिए अधीर थे।
अब, इस बीच, महान गिद्ध, दजातौ के नाम से प्रसिद्ध, पवित्र राघौइद से पंतचवती की ओर जाते हुए, और एक सुंदर, कोमल, स्नेही स्वर में संपर्क किया: "मेरे बच्चे, उसने उससे कहा, सीखो कि मैं मैं राजा दशरथ का मित्र हूं, जिनके लिए आप दिन का एहसानमंद हैं। निर्वासित रईस ने, यह जानकर कि वह अपने पिता का मित्र था, उसे अपना सम्मान दिया और विनय से भरा, उससे पूछा कि क्या वह समृद्ध स्वास्थ्य का आनंद ले रहा है। तब राम ने जिज्ञासा से प्रेरित होकर उससे कहा: “मुझे अपना मूल बताओ, मेरे मित्र; मुझे बताओ कि तुम्हारी जाति और वंश क्या है।
इन शब्दों में, पक्षियों में सबसे प्रतिष्ठित: "सिनी ने अन्य नर बच्चों के साथ एक लड़की को जन्म दिया: उसका नाम विनता रखा गया, और उससे दो पुत्र पैदा हुए, गरुड़ और सूर्य के सारथी , अरुणा।
"मैं अपने बड़े भाई संपाती के साथ इस गरुड़ से पैदा हुआ था: जानो, दुश्मनों के अजेय वश में, कि मैं सयानी का पोता दजातायु हूं। अगर तुम चाहो तो मैं तुम्हारा वफादार साथी बनूंगा; और मैं इन वनों में सीता की रक्षा करूंगा, जब लक्ष्मण और आप अनुपस्थित होंगे।
"दोनों में से एक! उसके प्रस्ताव का स्वागत करते हुए एंकराइट राजकुमार ने कहा; फिर उसने पक्षियों के इस राजा को खुशी से गले लगा लिया, क्योंकि उसने बार-बार सुना था कि वह अपने पिता की मित्रता के साथ जतायु से दोस्ती कर रहा था। फिर जोश से भरे इस वीर ने, सीता को मिथिलियन को अपने रख-रखाव में सौंपकर, अथाह शक्ति वाले पक्षी जतायु के साथ पंचवटी के आश्रम की ओर चलना जारी रखा।
जब राम ने सभी प्रकार के मांसाहारी जानवरों की मांद, पंचवटी में पैर रखा था, तो उन्होंने उग्र तेज वाले अपने भाई लक्ष्मण से कहा:
"यहाँ एक सुंदर, सौभाग्यशाली स्थान है, जो युवा वृक्षों से आच्छादित है: कृपया हमें यहाँ बनाएँ, सुंदर मित्र, एक आश्रम जैसा कि होना चाहिए! बहुत दूर नहीं, सूरज की तरह, सबसे मधुर और सबसे शानदार सुगंध वाले कमलों से सजी गोदावरी की यह पवित्र और आकर्षक नदी दिखाई गई है, जो हंसों और बत्तखों से भरी हुई है, हंसों द्वारा सुशोभित है और इन झुंडों द्वारा इधर-उधर परेशान है। मध्यम दूरी पर।
“यह जंगल पवित्र है, मनमोहक है, इसमें हजार गुण हैं! सुबित्रा के पुत्र, हम यहाँ अपने साथी पक्षी के साथ निवास करेंगे।
इन शब्दों पर, लक्ष्मण ने जल्द ही अपने भाई के लिए अपने हाथ से एक बहुत ही सुंदर कुटिया बनाई, जो दुश्मनों के नायकों को कुचल देती है: एक बुद्धिमान कार्यकर्ता, उसने राघौ के महान उत्तराधिकारी के लिए पत्ते, आकर्षक, सुंदर के एक बड़े केबिन का निर्माण किया। देखो, सब बहुत प्यारा है। फिर, सुंदर लक्ष्मण गोदावरी नदी में उतरे, स्नान किया, वहां फूल उठाए और वापस लौटने के लिए दौड़े।
फिर, जब उन्होंने फूलों की भेंट चढ़ा दी और संस्कार के अनुसार आग में बलि चढ़ा दी, तो उन्होंने राघौ के कुलीन बच्चे को बनाया हुआ आश्रम दिखाया। बाद वाला सीता के साथ आया, पत्तों की कुटिया देखी, एक रमणीय आश्रम, और इस दृश्य ने उसे परम आनंद दिया। अपने आकर्षण में, उन्होंने अपने दोनों हाथों से लक्ष्मण को गले लगा लिया और उनसे यह मधुर भाषा बोली, आत्मा को प्रसन्न करने वाली और यहां तक कि जीवंत स्नेह से भरी हुई: "मुझे खुशी है कि आपने पहले ही इतना बड़ा काम किया है: इसलिए अब इस आलिंगन को प्राप्त करें मुझे दोस्ती के उपहार के रूप में। हमारे पूर्वज, मेरे मित्र, सभी आपके द्वारा बचाए जाएंगे, अच्छा बेटा, कर्तव्य, कृतज्ञता और सदाचार में प्रशिक्षित।
लक्ष्मण से ऐसी बातें कहकर, जिनकी आसक्ति से उनका सुख दुगुना हो गया था, धर्मात्मा रघुवीर अपनी पत्नी और भाई के साथ फलों से सम्पन्न और पुष्पों से विभूषित इन स्थानों में क्षण भर के लिए रहने लगे। एक और स्वर्ग के भीतर इंद्र।
जबकि पवित्र दशरथाइड तपस्या के जंगल में एक सुखी जीवन का प्रवाह करते थे, शरद ऋतु समाप्त हो गई और सर्दी अपना प्रिय मौसम ले आई। एक दिन, जब सुबह की रोशनी रात को सफेद करने लगी, उस समय अपने स्नान के लिए उठकर, वह गोदावरी नदी के पास गया। सौमित्र का पुत्र, उसका भाई, झुका हुआ माथा, हाथ में जग, सीता के साथ उसके पीछे-पीछे आया: "यहाँ आ गया है, भगवान," उत्तरार्द्ध ने कहा, "एक ऐसा मौसम जो हमेशा आपके लिए सुखद रहा हो, जहाँ वर्ष चमकता हो, के रूप में इसके कई गुणों से सुशोभित है ।
"यह जमा देता है; हवा कठोर है, पृथ्वी फलों से ढकी हुई है; जल सुख नहीं देता और अग्नि सुखदायी है। यह वह समय है जब जो लोग प्रसाद खाते हैं, जब उन्होंने नए चावल के बलिदान के साथ देवताओं और पितरों का सम्मान किया है, तो वे सभी अपने दोषों से मुक्त हो जाते हैं।
"हमारे दिन सुखद, शुद्ध, जल्दबाजी में चलते हैं: उनके पास कठिन मार्ग होते हैं, जिन्हें सुबह कठिनाई से पार किया जाता है, लेकिन वे आकर्षण से भरे होते हैं, जब मौसम दिन के मध्य में लाता है। अब, एक गर्मी रहित सूरज से मारा गया, सफेद ठंढ से ढका हुआ, ठंडी, तीखी हवा से कांपता हुआ, रात में गिरे हुए बर्फ की चमक सुनसान जंगलों को सुबह चमका देती है।
“सूरज, जो दूरी में उगता है और जिसकी किरणें हम तक पहुँचती हैं, बर्फ या धुंध में लिपटा हुआ, अब दूसरे चंद्रमा के पहलू के नीचे दिखाई देता है । इसकी गर्मी, सुबह के समय असंवेदनशील, दिन के मध्य में स्पर्श करने के लिए नरम लगती है; और, शाम को, यह लाल रंग का हो जाता है जो थोड़ा पीला पड़ जाता है।
"शहर में, इस समय, भरत आपसे लगाव के कारण, अपने दर्द से भस्म हो गए, भरत, कर्तव्य ही, दर्दनाक वैराग्य में लिप्त हैं । अपने सिंहासन और सुखों और इंद्रियों की सभी चीजों को त्याग कर, खुद को भोजन से भी वंचित कर दिया, यह महान तपस्या पृथ्वी की ठंडी सतह पर सोती है। नि:संदेह, उन विषयों से घिरे हुए, जिनकी भक्ति उनके चारों ओर एकत्रित होती है, वह इसी समय Çarayou नदी पर जाते हैं, लेकिन उनका हृदय इस तट की ओर दौड़ता है, जहाँ हम हैं, वहाँ हमारे साथ स्नान करने के लिए।
"मनुष्य अपने पिता द्वारा दिए गए उदाहरणों की नकल नहीं करता है, लेकिन वह मॉडल जो वह अपनी माँ में पाता है," ब्रह्मांड में मुँह से मुँह से दोहराई गई कहावत कहती है: भरत जिस व्यवहार का नेतृत्व करता है वह कहावत के विपरीत है। कैसे, मनु के बच्चों के राजा, कैसे कैकेयी, हमारी माँ, वह, जिसके बेटे के लिए गुणी भरत हैं, वह, जिसके पति दशरथ थे, क्या वह वह हो सकती है जो वह है?
जिस समय उनकी कोमल मित्रता ने लक्ष्मण को ये शब्द प्रेरित किए, उनके भाई, जिनकी आत्मा हमेशा बदनामी से दूर रहती थी, ने उन्हें इन शब्दों में बाधित किया: "मेरे मित्र, तुम्हें अपना दोष इस माँ पर नहीं डालना चाहिए, जो इस माँ को धारण करती है हमारे बीच में: इक्ष्वाकिदों के कुलीन नेता भरत के बारे में ही यहाँ बोलें।
जब वह इस प्रकार बोल रहा था, काकौतस्थाइड गोदावरी के तट पर आ गया: उसने अपने छोटे भाई और अपनी पत्नी के साथ इस नदी में स्नान किया।
जब उन्होंने, अनुष्ठान के अनुसार, देवताओं और पितरों को एक तर्पण से संतुष्ट किया, तो उन्होंने उसके साथ लक्ष्मण और सूर्य की पूजा की, जो क्षितिज पर उदय हुआ था।
जैसे ही राम ने अपनी पत्नी और सौमित्र के पुत्र के साथ अपना स्नान समाप्त किया, उन्होंने गोदावरी के इस तट को छोड़ दिया और अपने आश्रम में लौट आए। वहां उन्होंने अपनी कुटिया में बैठकर अपने भाई सीता और लक्ष्मण के बीच विभिन्न विषयों पर उनसे बातचीत की। जब वह उदार पुरुष सौमित्र के साथ बात कर रहा था, तो गिद्धराज ने खुद को प्रस्तुत किया और रघु के कुलीन पुत्र से ये शब्द कहे:
“महान सौभाग्य, महान बल, महान भुजाओं वाले, महान धनुष के नायक, मैं तुम्हें विदा करता हूं, हे पुरुषों में सर्वश्रेष्ठ; मैं अपने घर लौटता हूं। यहाँ आपको सभी प्राणियों पर निरंतर ध्यान देना चाहिए, रघु के पुत्र! मैं चाहता हूँ, शत्रुओं के वीर हत्यारे, मैं अपने माता-पिता और अपने दोस्तों को फिर से देखना चाहता हूँ। जब मैं उन सभी को देख लूंगा जिन्हें मैं प्यार करता हूं, हे महानतम पुरुष, मैं वापस आऊंगा, कृपया; मैं तुम्हें सच बताया।"
इन शब्दों पर, राम और लक्ष्मण पक्षियों के राजा को जवाब देते हैं: "फिर जाओ, पक्षियों के सर्वश्रेष्ठ, लेकिन इस शर्त पर कि तुम हमें देखने के लिए जल्द ही वापस आओ।" जब गिद्धों का राजा चला गया, तो रघु का प्यारा दिखने वाला पुत्र अपनी पत्तेदार छत पर लौट आया और सीता के साथ अपनी कुटिया में लौट आया।
उस समय रावण की बहन शूर्पणखा नाम की एक निश्चित राक्षसी, दस सिर वाला राक्षस एक सहज आंदोलन के साथ इन स्थानों पर आया और वहाँ देखा, एक भगवान की तरह, राम की लंबी भुजाएँ, शेर के कंधे, आँखों की पंखुड़ियाँ। कमल फूल। अमर के रूप में इस सुंदर राजकुमार को देखकर, राक्षसी प्रेम से भर गई; वह, जिसे कुदरत ने एक घिनौना रूप दिया था, एक दुष्ट चरित्र, वह नीच परी , सेवा करने के लिए क्रूर, जो हमेशा किसी का नुकसान करने की सोच के साथ चलती थी और उसके पास नाम के अलावा औरत का कुछ भी नहीं था।
तुरंत ही वह अपनी इच्छा के अनुरूप रूप धारण कर लेता है; वह लंबे हथियारों से लैस नायक के पास जाती है, और, अपनी स्त्री प्रकृति को तैनात करने से शुरुआत करते हुए, उसे कोमल मुस्कान के साथ यह भाषा बोलती है: "तुम कौन हो, जो एक पश्चाताप की आड़ में, 'एक पत्नी' के साथ आते हो, धनुष और बाण लेकर, इस अगम्य वन में, राक्षसों के निवास में?'
राक्षसी शूरपणखा के इन शब्दों पर, रघु के कुलीन पुत्र ने धार्मिकता की भावना से उसे सब कुछ बताना शुरू कर दिया; “दशरथ नाम का एक राजा था, जो पृथ्वी पर न्यायप्रिय और प्रसिद्ध था; मैं इस राजा का ज्येष्ठ पुत्र हूं और वे मुझे राम कहते हैं। यह स्त्री मेरी पत्नी सीता है; यह मेरा भाई लक्ष्मण है। सदाचारी, प्रेममय कर्तव्य, मैं अपने पिता की आज्ञा से, अपनी सास की वाणी पर इन वनों में निवास करने आई । हे तुम, जिसमें सौंदर्य के सभी लक्षण समाहित हैं, तुम, इतनी आकर्षक, कि कोई स्वयं को श्री कहेगा, जो स्वयं को नश्वर की दृष्टि में प्रकट करता है, फिर तुम कौन हो, तुम, जो भयभीत स्त्री, तुम चलती हो दंडक की लकड़ी, जंगलों में सबसे भयानक? मैं तुम्हें जानना चाहता हूं: तो मुझे बताओ कि तुम कौन हो, तुम्हारा क्या हैपरिवार, और मैं तुम्हें यहाँ अकेले और बिना किसी डर के भटकते हुए क्यों देख रहा हूँ।
इन शब्दों के लिए, प्रेम के नशे से परेशान राक्षसी ने फिर यह प्रतिक्रिया दी: "वे मुझे शूरपणखा कहते हैं, मैं एक राक्षसी हूं, मैं सभी रूपों को पसंद करता हूं; और अगर मैं जंगल के बीच अकेला चलता हूं, राम, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि मैं वहां सभी प्राणियों में भय फैलाता हूं। पवित्र तीर्थ और वेदियाँ वहाँ नष्ट हो जाती हैं, मेरे द्वारा नष्ट कर दी जाती हैं। मेरे भाई स्वयं राक्षसों के राजा हैं, जिनका नाम रावण है; विभीषण, धर्मी आत्मा, जिसने राक्षसों की नैतिकता का खंडन किया; लंबी नींद का कुंभकर्ण, अपार शक्ति का; और साहस और शक्ति के लिए प्रसिद्ध दो राक्षस, खर और दूषण। तुम्हारे दर्शन ने ही मुझे असमंजस में डाल दिया, राम: मुझे वैसे ही प्रेम करो जैसे मैं तुमसे प्रेम करता हूँ! आपको इस सीता की क्या परवाह है? वह बिना आकर्षण के है, वह बिना सुंदरता के है, वह किसी भी तरह से आपके बराबर नहीं है; मैं, इसके विपरीत, मैं इस स्त्री को बिना आकर्षण या गुण के, इस भाई के साथ खाऊँ, जो तुम्हारे बाद पैदा हुआ था, लेकिन जिसका जीवन पहले ही समाप्त हो चुका है। यह हो जाने पर, प्रिय, तुम मेरे साथ पूरे दंडक देश में चलने के लिए स्वतंत्र हो जाओगे, यहां पहाड़ की चोटियों और वहां मनमोहक वनों को निहारते हुए।
जब उन्होंने राक्षसी के इस भयानक भाषण को सुना, तो लंबी भुजाओं वाले नायक ने सीता और लक्ष्मण को एक नज़र से चेतावनी दी। तब राम, शब्द बुनने में कुशल इस वक्ता ने शूरपणखा से इन शब्दों को कहना शुरू किया, लेकिन मज़ाक उड़ाने के लिए:
“मैं हाइमन से बंधी हूं; आप मेरी प्यारी पत्नी को देखें: आपकी स्थिति की एक महिला प्रतिद्वंद्वी के साथ ऐसा नहीं कर सकती। परन्तु यहाँ मेरा छोटा भाई है, जिसका नाम लक्ष्मण है, सुन्दर, देखने में सुन्दर, चरित्रवान, वीरता से परिपूर्ण और जिसका विवाह नहीं हुआ है। वह इस सुंदरता से मेल खाने वाला पति होगा, जिसके साथ मैं आपको इतनी अच्छी तरह से संपन्न देखता हूं ; वह युवा है, उसे एक पत्नी की आवश्यकता है, उसके रूप सुशोभित हैं; अंत में, उसके पास एक बाहरी रूप है जो आंख को भाता है।
इस भाषण में, उसकी इच्छा से रूप बदलने वाली रक्षसी ने अचानक राम को छोड़ दिया और इन शब्दों के साथ लक्ष्मण की ओर मुड़ी: आपकी सुंदरता: आप सुंदर दंडक वन में मेरे साथ घूमने का आनंद लेंगी।
सूर्पणखा की इस भाषा पर, बोलने की कला में कुशल, सौमित्र के पुत्र, ने राक्षसी पर अपनी आँखें टिका दीं और उसे इन शब्दों में उत्तर दिया: "क्या यह मेरी पत्नी बनकर, एक नौकर की सेवा करने के लिए होगा? क्योंकि मैं, मेरी उच्च महिला, अपने कुलीन बड़े भाई की इच्छा के अधीन हूँ। आपके लिए, सबसे प्रतिष्ठित पूर्णता की महिला, आपको सर्वोच्च भाग्य वाले पुरुष की आवश्यकता है; केवल एक बुद्धिमान व्यक्ति है जो आपके योग्य है, पूरी तरह से उन गुणों से संपन्न है जिनकी इच्छा होती है: इस महान व्यक्ति के साथ एकजुट हों, इस प्रकार यहां रहें, बड़ी आंखों वाली महिला, अपनी दो पत्नियों में सबसे छोटी।
वह कहता है; लक्ष्मण के इन शब्दों पर, जो अनुमान लगा रहे थे, दुष्ट परी के कायापलट के तहत , उसके लंबे और उभरे हुए दांत उसके उभरे हुए पेट के साथ, उसने मूर्खता से खुद को सच मान लिया जो एक मजाक था। तो वह दूसरी बार इस महान वैभव के दशरथिद की ओर दौड़ी, जो सीता के साथ बैठी थी; और, प्यार से पागल, उसने अजेय से ये शब्द कहे: "मुझे तुमसे प्यार है, और यह तुम ही थे जो मैंने तुम्हारे भाई से पहले भी देखे थे: लंबे समय तक मेरे पति बनो!" यह सीता आपके लिए क्या है?”
फिर, दो जलते अंगारों की तरह आँखों के साथ, वह विदेहाइन पर झपट पड़ी, जो उसे अपनी कोमल आँखों से देख रही थी, जैसे कि एक गज़ेल के मृग की तरह: यह आग के एक बड़े उल्का की तरह लग रहा था जो सुंदर रोहिणी तारे के खिलाफ आकाश में दौड़ रहा था । जैसे ही राम ने देखा कि राक्षसी को मौत के फंदे की तरह फेंका गया है, उन्होंने अपने क्रोध को अपने ट्रैक में रोक दिया, और महान बल के इस नायक ने गुस्से में लक्ष्मण से कहा: "सुबित्रा के पुत्र, किसी को भी किसी भी तरह से क्रूर और बहुत दुष्ट के साथ नहीं खेलना चाहिए लोग: देखिए, सुंदर मित्र! यह दुख के साथ है कि मेरी प्यारी विदेहाइन मौत से बच गई! इस विकृत, बड़े पेट वाली राक्षसी, अपने आचरण में कुख्यात और उच्चतम स्तर के पागल को दूर भगाओ।
इन शब्दों पर, लक्ष्मण ने अपने क्रोध में, राम की आँखों के सामने दुष्ट परी को पकड़ लिया और अपनी तलवार खींचकर उसके नाक और कान काट दिए। इस प्रकार उसके चेहरे पर विकृत कुरपनखा ने अपनी चीखों से सब कुछ भर दिया और तेजी से जंगल की गहराई में भाग गई, जैसे वह आई थी।
इस प्रकार विकृत होकर, वह अपने भयानक बल के भाई, इस खर को खोजने के लिए आई, जिसने जनस्थान पर आक्रमण किया था, और राक्षसों के बीच में पृथ्वी पर गिर गया, जिससे वह घिरा हुआ था, जैसे कि बिजली स्वयं आकाश की ऊंचाइयों से गिरती है .
खून से लथपथ, नाक-कान कटी हुई अपनी बहिन को जमीन पर पड़ा देखकर राक्षस खर ने क्रोध से लाल आँखें करके उससे पूछा: "किसने तुझे ऐसी अवस्था में रखा, तू जिसने बल और साहस से संपन्न है, क्या तुम चले, मृत्यु की तरह, जहाँ चाहो धरती पर? देवताओं, गन्धर्वों, भूतों और उदार दानियों में कौन ऐसा हाथ है, जो इतना बलशाली है कि वह तुम्हें यह घिनौना अंग-भंग कर सकता है?
उन्होंने कहा: अपने भाई के क्रोध में भरे हुए इन शब्दों के लिए, श्रीपर्णखा ने इन शब्दों का एक स्वर में उत्तर दिया कि उनके आँसू लड़खड़ा रहे थे: " मैं दो युवा लोगों से मिला, जो सुंदरता से भरे हुए थे, गोल-मटोल अंग, शक्तिशाली शक्ति, लंबी कमल आँखें, और संपन्न उन सभी संकेतों के साथ जिनसे कोई राजाओं को पहचानता है। काली खाल और छाल पहने हुए, वे गंधर्वों के राजाओं से मिलते जुलते हैं, और मैं यह नहीं बता सकता कि वे देवता हैं या केवल पुरुष।
"मैंने उनके बीच में एक सुंदर आकृति वाली एक युवती को देखा: वह सुंदरता जिसके साथ वह संपन्न है, सभी श्रंगार से विकीर्ण होती है। मैंने अपने आप को जंगल में इस महिला को उसके दो साथियों के साथ हिंसक रूप से निगलने के लिए तैयार किया, लेकिन मैंने खुद को इस स्थिति में गिरा हुआ देखा, जहां मैं बिना किसी सहारे के दुखी मनहूस की तरह हूं। लड़ाई में घसीटा गया, मेरे रोने के बावजूद, मेरे प्रतिरोध के बावजूद, देखो! मुझ पर क्या अत्याचार किया गया है; ... और यह तुम हो जो मेरे रक्षक हो!
उसके इन शब्दों पर, एक क्रोधित खारा ने चौदह निशाचर राक्षसों को यह आदेश दिया: "काली खाल और छाल पहने हुए दो पुरुष, तीरों से लैस होकर, एक महिला के साथ भयानक दंडक वन में प्रवेश कर गए हैं। चलो भी! और जब तक तुम उन दोनों बदमाशों को उसके साथ मार न दो, तब तक वापस मत आना, क्योंकि मेरी बहन उनका खून पीना चाहती है।"
इस आज्ञा का पालन करते हुए, दानव तुरंत रोष के साथ निकल जाते हैं, सभी हाथ में भाले और हवा से पीछा किए गए बादलों की तरह तेज होते हैं।
शायद ही उन्होंने क्रूर राक्षसों और रोष को देखा था: "सौमित्र के पुत्र," लक्ष्मण से बहादुर राघौइड ने कहा, "उनके भाई, चमकदार शक्ति के साथ, मेरे प्रिय विदेहाइन के पास एक पल रुकें, जब तक कि मैं युद्ध में उन भयंकर रक्षों को मार नहीं देता ।” जैसे ही उसने अतुलनीय शक्ति के नायक के ये शब्द सुने: "हाँ!" लक्ष्मण ने उत्तर दिया, जो शाही विदेहाइन के बगल में खड़ा था।
राम ने तुरंत अपने विशाल धनुष को डोरी बाँध दी, जो सोने से सजी हुई थी; और वह, जो स्वयं कर्तव्य था, इन शब्दों को राक्षसों को संबोधित करता है: “यहाँ से चले जाओ! यदि आप अपने जीवन को कोई मूल्य देते हैं, तो आपको किसी भी करीब नहीं जाना चाहिए: हटो, रात के राक्षस! »
इन शब्दों पर चौदह राक्षसों ने, हाथ में भाला और भाला लिए हुए, क्रोध से लाल आँखों वाले राम को उत्तर दिया; वे, जिनके पास अपराध का दुस्साहस था, उनके लिए, जिनके पास वीरता थी:
“तुमने हमारे सबसे उदार स्वामी, खारा के हृदय में क्रोध उत्पन्न कर दिया है; आप युद्ध में हमारे द्वारा बलिदान किए जाने पर अपना जीवन यहाँ छोड़ने जा रहे हैं!
वे कहते हैं, और, क्रोध से उबलते हुए, चौदह राक्षस राम पर झपट्टा मारते हैं, हथियार उठाए और तलवारें उठाईं। एक त्वरित पानी के छींटे के बाद, चौदह निशाचर राक्षसों ने गुस्से में उस पर हथियार, भाले और भाले बरसाए। लेकिन राम ने अचानक चौदह बाणों से इस लड़ाई में इन चौदह राक्षसों के हथियारों को तोड़ दिया। तब उसने युद्ध के बीच में क्रोध में शान्त होकर अपने पराक्रम के समान शीघ्र चौदह तीखे नये बाण चलाये। उन्होंने चतुराई से इन बाणों को अपने धनुष पर चढ़ाया और राक्षसों पर निशाना साधते हुए उन बाणों को बिजली की गड़गड़ाहट के समान शोर के साथ उन पर छोड़ दिया।
सोने में पंख लगे तीर, सोने से सुलगते हुए, हवा को विभाजित करते हैं, जिसे वे अग्नि के महान उल्काओं के समान चमक से रोशन करते हैं। मोर के पंखों की तरह आँखों से छितरे हुए ये बाण, राक्षसों के माध्यम से ठीक पार करते हैं और पृथ्वी में गिर जाते हैं, जहाँ उनकी प्रचंडता उन्हें दूर ले जाती है, जैसे एक नरम राई में साँप ।
दैत्यों को कोड़े मारने के बाद चमकते हुए तीर अपने आप तरकश में लौट आए। अपने प्रतिशोधी लोगों को जमीन पर पड़ा देखकर, राक्षसी, क्रोध से व्याकुल होकर, फिर से कांपने लगी और एक भयानक चीख निकली। तुरन्त ही शूरपणखा काँपती हुई, जोर-जोर से चिल्लाती हुई, उस क्षेत्र की ओर भागी जहाँ उसका शक्तिशाली भाई रहता था।
कौरपणखा को अपने भाई के चरणों में दूसरी बार फैला हुआ देखकर, खारा ने क्रोध से भरे स्पष्ट स्वर में, इस महिला से, जो वापस लौटी थी, अपने इरादे को पूरा किए बिना कहा: "जब मैंने भेजा, तुम्हें संतुष्ट करने के लिए, मेरे राक्षस, इतना घमण्ड करने वाले ये वीर, जो कच्चा मांस खाते हैं, अब भी क्यों यहाँ आँसु बहाने आते हो?
"नि:संदेह ऐसा नहीं हो सकता था कि मेरी प्रजा, हमेशा वफादार, चौकस, मेरे प्रति समर्पित, मेरे आदेशों का पालन नहीं करती थी, क्या यह केवल उनके जीवन के प्रति लगाव के कारण होता था! मुझे बताओ कि क्या कारण है, कुलीन महिला, जो तुम्हें यहाँ लाती है: तुम क्यों कराहती हो, तुम्हारी आँखें आँसुओं से सूज गई हैं?
उस दुष्ट स्त्री ने पीड़ा से व्याकुल होकर आँसुओं से भीगी हुई आँखों को पोंछा और उसे इन शब्दों में उत्तर दिया: “राक्षसों के उन वीरों को, जिन्हें आपने हाथ में भाला लेकर भेजा था, राम ने अकेले ही अपने बाणों की आग से उन सभी को भस्म कर दिया। इस पराक्रम को देखते ही, इन योद्धाओं को जड़ से कुचले हुए वृक्षों के समान पृथ्वी पर गिरे हुए देखते ही मैं सहसा काँप उठा। राक्षस, मैं परेशान हूँ, निराश हूँ, चकित हूँ; और मैं हर ओर केवल आतंक ही देख कर, तेरी शरण में आने को आया हूं।
"अपने आप को बाहर निकालो, रात्रि दानव, यह कांटा जो दंडक वन में जड़ जमाने के लिए आया है ताकि वहां तुम्हारे राक्षसों को घायल कर सके। नहीं तो मैं जो तुझ से बातें करता हूं, हे कायर, जिसे लज्जा नहीं, यदि आज के दिन मेरे शत्रु को तेरे हाथ से बलि न किया जाए, तो मैं तेरे साम्हने अपना प्राण न्यौछावर कर दूंगा!
अपनी क्रूर बहन के लिए, जिसने इस प्रकार उसे दुस्साहस के लिए उत्तेजित किया, उग्र खारा ने राक्षसों के बीच में पूरी तरह से इस भाषा के साथ उत्तर दिया: "यह राम, जो केवल एक आदमी है, एक शक्तिहीन प्राणी है, मेरे लिए कोई मूल्य नहीं है आँखें; और जल्द ही, इसी दिन, मेरी बांह के नीचे गोली मार दी गई, वह अपने कुकर्मों के लिए अपनी जान दे देगा! उन आँसुओं को रोको! इस आतंक को दूर भगाओ! इसी दिन, मैं राम और उनके भाई को यम के अँधेरे महलों में फेंकने जा रहा हूँ! इस बात में संदेह न करो, राक्षसी, तुम इस दिन इस गदा से मारा हुआ और पृथ्वी की सतह पर निर्जीव पड़े राम का गर्म रक्त पीओगे!
"एक बार राम और उनके भाई के मारे जाने के बाद, आप जल्द ही सीता को दावत देने में सक्षम होंगे, और आपके रसोइये आपके लिए उसका कोमल, बढ़िया, स्वादिष्ट मांस तैयार करेंगे।"
क्रूर ने खर के इन शब्दों को खुशी से भर दिया, जो उसके दिल में उतर गए, और अपने भाई को, जो राक्षसों के सर्वोच्च पद पर आसीन थे, खुशी से भर गए: राक्षसों, जिन्होंने आपके मन में युद्ध में अपने शत्रुओं को मारने की महान और वीरता की इच्छा पैदा की है!
"इस खलनायक को मारने के लिए परिश्रम से बाहर जाओ! मैं युद्ध के मोर्चे पर राम का खून पीने के लिए प्यासा हूं!
शायद ही उसने इन रमणीय शब्दों को सुना था, जिसके साथ शूरपणखा ने उसके कान में चापलूसी की: "करो," उसने अपनी सेनाओं के जनरल से कहा, जिसे दुशाना कहा जाता था और जो उसके पक्ष में था; इन चौदह हजार रक्षों को एक साथ लाओ, शानदार वीर, दुर्जेय वेग के, जो मेरे विचारों का पालन करते हैं और युद्ध में कभी पीछे नहीं हटते; क्रूर, क्रूरता के कारीगर, काले बादलों के रंग के समान, पूरी तरह से सशस्त्र और जो दुनिया को पीड़ा देने में आनंदित होते हैं।
क्रोध से उबलता हुआ, मेरु के शिखरों की तरह अपने रथ पर चढ़ गया और शुद्ध सोने से सुशोभित, भुजाओं से भरा, मानकों से सुशोभित, सौ घंटियों से सुशोभित, सभी प्रकार के रत्नों से जगमगाता हुआ, वैभव में आकाश के बराबर , जहां कुशल सुनार ने मछली, फूल, पेड़, पहाड़, सोने में सूर्य और चंद्रमा, चांदी में पक्षियों के झुंड और सितारों को उकेरा था; एक रथ जो जोरदार घोड़ों के साथ जुड़ा हुआ था, लेकिन एक सहज आंदोलन के साथ संपन्न था, जिसमें मोती और लापीस लाजुली से जड़ी एक शाफ्ट थी, जिस पर रात का तारा सोने में चमकता था।
जैसे ही भयानक बलशाली राक्षसों ने खर को अपने रथ में बैठे देखा, वे उसकी आवाज के लिए चौकस हो गए , उसके चारों ओर और जोरदार दूषण को घेर लिया। विभिन्न झंडों के नीचे सभी अस्त्र-शस्त्रों से सुसज्जित इस विशाल सेना को देखते ही, खर ने अपने रथ के ऊपर से सभी राक्षसों को खुशी से चिल्लाया: “ आगे ! चले जाओ!" एकाएक यह सारी सेना गदा, भाले और त्रिशूल लिए हुए विशाल समुद्र के समान शब्द करते हुए जनस्थान से बाहर निकल आई।
अचानक एक बड़ा बादल दानव पर गिरा, जो जीत की इच्छा से प्रज्वलित होकर आगे बढ़ रहा था, एक भयावह बारिश, जिसका पानी पत्थरों और खून से मिला हुआ था।
एक काला बादल अपने काले आवरण में लिपटा हुआ, लाल रंग से घिरा हुआ, वह तारा जो जन्म देता है, और जो अपनी डिस्क के रंग से, फिर जलते अंगारे जैसा दिखता है।
सांझ ढलने के घंटे से पहले आसमान में रक्त-लाल रंग चमक उठा, और पक्षी, मध्य हवा में मंडराते हुए, खारा की ओर अपना सिर घुमाते हुए चिल्लाने लगे। एक तेज़ हवा चली; सूर्य ने अपनी चमक खो दी, और चंद्रमा को दिन के मध्य में चमकता हुआ देखा गया, जो सितारों की अपनी सेना से घिरा हुआ था।
इन महान, भयानक संकेतों को देखकर, जो हर जगह एक साथ हो रहे थे, इस दुर्जेय सेना के राजा ने हंसते हुए सभी राक्षसों से कहा, "मैं इन भयानक भविष्यवाणियों को देखने की उपेक्षा करता हूं, जो मेरे चारों ओर हो रही हैं; इस बहादुरी में मेरे पास एक और निश्चित शकुन है, जिसका स्रोत मेरी ताकत है!
इस समय, सभी इस महान युद्ध को देखने के लिए उत्सुक थे, और ऋषि, और सिद्ध, और देवता, और गंधर्वों के प्रमुख, और अप्सराओं के आकाशीय गायन।
गर्म सिर वाला दानव, खारा, अपनी पवित्र कुटिया के आसपास के क्षेत्र में आया था, राम ने अपने भाई के साथ अपशकुन देखा। और राघौएड्स के सबसे बड़े ने इस भाषा को रखा:
"नायकों, हम हाथ में एक जीत रखते हैं और दुश्मन उसकी हार, मेरे चेहरे के लिए निर्मल है, और आप देखते हैं कि यह कैसे चमकता है! लेकिन, इस संयोजन में, यह एक बुद्धिमान व्यक्ति, लक्ष्मण के लिए, भविष्य की संभावनाओं के बारे में चेतावनी देने के लिए है, जैसे कि उसे दुर्भाग्य से डरना पड़ता है। अतएव हाथ में धनुष और बाण लेकर सीता को ले जाओ और वृक्षों से घिरे हुए दुर्गम मार्ग में स्थित पर्वत की एक मांद में शरण देने के लिए दौड़ो। विदेह की राजकुमारी के साथ अच्छी तरह से सशस्त्र रहें: इस प्रकार, भविष्य में होने वाली घटनाओं का भयानक आतंक वहां आपकी आंखों को परेशान नहीं करेगा।
अपने भाई के इन शब्दों पर, लक्ष्मण ने तुरंत अपना धनुष और बाण ले लिया; फिर, सीता के साथ, वह अगम्य पहुँच की गुफा की ओर जाता है। मुश्किल से लक्ष्मण सीता के साथ गुफा में दाखिल हुए थे: "अच्छा!" राम ने कहा, जिन्होंने फिर अपने कुइरास को मजबूती से बांध दिया। जैसे ही वीर रघुइद अग्नि के समान चमकीले इस कवच से सुशोभित होते हैं, वे सूर्य के समान प्रकाशमान होते हैं, जो अपने सूर्योदय के समय अंधकार को भगाने के लिए आते हैं।
हर तरफ, इन दुष्ट प्रतिभाओं की सेना ने खुद को समान रूप से बैनरों, चेन मेल, भयानक हथियारों और गहरी चीखों से भरा दिखाया।
इस समय काकौतस्थाइड ने सभी दिशाओं में अपनी आँखें घुमाते हुए, राक्षसों की बटालियनों को युद्ध के लिए अपने सामने आते देखा। एक हाथ में उनका धनुष और तरकश से खींचे हुए बाण, वे लड़ने के लिए तैयार खड़े थे, पूरे वातावरण को अपनी थरथराती डोरी से गुंजायमान कर रहे थे। सुंदर युवा राजकुमार ऐसा लग रहा था जैसे वह सभी राक्षसों के सामने मुस्कुरा रहा हो; लेकिन उसके क्रोध ने उसकी टकटकी में ज्वाला को सहन करना कठिन बना दिया, जैसे कि एक युग के अंत में आग की तरह धधकती हुई।
रघु के भयानक बच्चे को देखकर, सभी राक्षस गहरे विस्मय में पड़ जाते हैं और युद्ध के प्यासे होने पर भी पर्वत के समान गतिहीन हो जाते हैं।
जैसे ही राक्षसों के राजा खार ने अपनी पूरी सेना को मूर्छित होते देखा, उसने तुरंत दूषण को पुकारा और उग्र स्वर में कहा: "यहाँ पार करने के लिए अभी तक कोई नदी नहीं है, और फिर भी यहाँ है। सेना एक ही स्थान पर भीड़ के रूप में रुक जाती है: फिर सच में, सुंदर मित्र, इस आंदोलन को किस कारण से निर्धारित किया गया है। तुरंत ही दूषण ने अपने रथ को सेना से बाहर धकेल दिया, और राम को अपने सामने देखा, उनके हथियार पहले से ही उठे हुए थे। वह पहचानता है कि सेना को आतंक द्वारा वापस पकड़ लिया गया है, वह लौटता है और राक्षस रावण के छोटे भाई को यह रिपोर्ट देता है: "यह राम हैं, जो युद्ध के मोर्चे के सामने हाथ में धनुष लेकर खड़े हैं: सभी की सेना नायक को देखते ही राक्षसों ने अपने कदम रोक लिए हैं, जिसे देखकर शत्रुओं में भय उत्पन्न हो जाता है।
इन शब्दों पर, राहु प्रकाश पैदा करने वाले तारे पर झपट्टा मारते हुए, खर अपने रथ के साथ तीव्र बहादुरी के साथ काकौस्थ की बहादुर संतान की ओर दौड़ता है। जब राक्षसी सेना ने खर को रोष के डंक से युद्ध के लिए उकसाया, तो वे बादलों के शोर के साथ गहरे व्यूह में उसके पीछे दौड़े, जिसका तूफान बड़े पैमाने पर टकराया।
फिर, क्रोध से भरे हुए, ये निशाचर राक्षसों ने अजेय पर दुर्जेय कारनामों के साथ विभिन्न प्रकार के प्रक्षेप्यों की बौछार की।
उसने उनके सभी बाणों को निर्विकार भाव से ग्रहण किया , जैसे समुद्र नदियों से श्रद्धांजलि प्राप्त करता है। उनका शरीर इन क्रूर बाणों से छिन्न-भिन्न हो गया था, राम ऐसे थोड़े व्याकुल थे जैसे प्रज्वलित बिजली के अनेक प्रहारों से कोई बड़ा पर्वत हिल जाता है।
युद्ध में उसने सोने से सजे अपने तीरों को डेमॉन पर फेंका, अदम्य, अप्रतिरोध्य और मौत की लस्सो की तरह। दुश्मन के फालानक्स के माध्यम से अपने बगुले के पंखों के साथ उड़ते हुए इन बोल्टों ने सबसे पवित्र तपस्या के शाप के रूप में राक्षसों के जीवन को जल्दी से दूर कर दिया।
वह उन बाणों में से एक था, जो धनुष को बिना किसी कड़ी से जोड़े हुए छोड़ दिया और जो भयानक राक्षसों को पार करने के बाद पृथ्वी की मिट्टी में डूब गया। अन्यत्र, अर्धचंद्र के आकार के तीरों से कटे हुए, शत्रुओं के सिर हजारों की संख्या में पृथ्वी पर गिरते हैं, जहाँ उनके मुँह उनके मुड़े हुए होठों को फड़फड़ाते हैं।
इस समय, सम्राट और उनके भाई दूषण की शरण में शरण लेते हुए , ये मलबा हाथियों के झुंड की तरह उनके चारों ओर ढेर हो गया। इसलिए, राम के बाणों से अपनी बटालियनों के साथ बदसलूकी करते हुए, खारा ने अपने सैनिकों के सेनापति, भयानक जोश के योद्धा, साहस से भरे दिल से कहा: “वीरों, मेरी सेना के शौर्य को पुनर्जीवित होने दो! आइए एक नया प्रयास करें! मैं इस दुस्साहसी राम को, राजा दशरथ के पुत्र के रूप में, यम के निवास पर ले जा रहा हूँ!
जब दुशाना ने उनके कुंद साहस को तेज कर दिया और सेना को उसके पहले विश्वास में बहाल कर दिया, तो वह काकौत्स्थ की संतान पर उसी रोष के साथ दौड़ा, जैसे पुराने दानव वसौ के पुत्र पर दौड़े थे। सभी बुरे जिन्न बिना किसी डर के, क्योंकि उन्होंने दूषण को अपने करीब देखा, खुद दूसरी बार विभिन्न प्रक्षेप्य से लैस होकर राम पर झपट्टा मारा। तीक्ष्ण त्रिशूल, कंटीले भाले, खड्ग और कुल्हाड़ियाँ पकड़े हुए ये रात्रि के अपवित्र शिकारी अत्यंत रोष में सब कुछ उस पर फेंक देते हैं। लेकिन उसने जल्द ही इन तीरों से उनके सभी हथियारों को चूर-चूर कर दिया; फिर, लगातार प्रसन्न करने के लिएइस अंतिम लड़ाई में बाणों के साथ राक्षसों के इस अवशेष को जीवन की सांस दी। लंबे समय से सशस्त्र नायक चल रहा है, जैसे कि खेल रहा हो, दुष्ट जिनी के घेरे में, फुर्ती से दोनों हाथ और सिर काट दिए।
फ़ौरन सेनापति ने, क्रोध से भरे हुए, भयानक शक्ति के दूषण ने एक क्लब को पकड़ लिया जो देखने में भयानक था और एक पर्वत शिखर की तरह था। पूरी तरह से सोने की पत्ती से ढकी हुई और सोने के कंगन से सजे इस महान क्लब से लैस, लेकिन सभी तेज-नुकीले लोहे की कीलों से जड़े हुए हैं, अंत में सभी प्राणियों का आतंक है और जो एक महान सर्प की तरह, वज्र की बिजली की तरह कुचलने वाले स्पर्श से टकराता है। अपने शत्रुओं के अंगों को कुचलता और कुचलता है, जोरदार दूषण नीचे झपट्टा मारता है, मृत्यु की तरह, वीर राम पर, जैसे दानव वृत्र को एक बार शक्तिशाली इंद्र के खिलाफ दौड़ते देखा गया था।
दूषण को क्रोध से भरकर, फिर से आगे बढ़ते हुए, उसे मारने के लिए अधीर, योद्धा ने युद्ध में उस पर धावा बोलने वाले इस गर्वित दानव की दो सशस्त्र और सुशोभित भुजाओं को दो बाणों से काट डाला। कटे हुए हाथ से बचकर भयानक गदा, कटी हुई भुजा के साथ युद्ध के मैदान में गिर गई, जैसे महेंद्र का ध्वज उसके मंदिर के ऊपर से गिरता है; और दूषण स्वयं अपनी दोनों भुजाओं को काटकर जमीन पर मर गया था, हिमालयी हाथी की तरह, जिसने अपने दांत खो दिए हैं। फिर, दुशाना को अपने क्लब के साथ जमीन पर पड़ा देखकर, सभी प्राणियों ने काकआउटसाइड की सराहना की, उसे चिल्लाते हुए कहा: “अच्छा! अच्छा!"
राम के बाणों की आग ने उन सभी को भस्म कर दिया था, क्योंकि युद्धक्षेत्र योद्धाओं से खाली था; और, जैसा कि निरया में है21 लोहू और मांस ने मिट्टी को भिगो दिया है। कुछ, एक तीर से छिदे हुए, जमीन पर जीवन से वंचित रहते हैं: अन्य शोक करते हैं; वे अपना पीछा करने वाली तीरों के साम्हने से पागलों की नाईं भाग जाते हैं। उस दिन राम ने भयानक कर्मों के चौदह हजार राक्षसों का बलिदान किया; और फिर भी वह अकेला था, वह पैदल था, और वह केवल एक मनुष्य था।
त्रिकिरास नामक राक्षस, या तीन सिर वाला दानव , पराजित सेना के राजा खारा के सामने खुद को फेंक दिया, जो अपने माथे के साथ आगे बढ़े, बहादुर राघौइड की ओर मुड़े, और उनसे इस भाषा में बात की: "मुझे अपने प्रतिशोध के साथ सौंप दो, बहादुर राजा, और यहाँ से जल्दी से चले जाओ: तुम जल्द ही देखोगे कि वीर राम युद्ध में मेरे वार के नीचे आ गए हैं। या तो मैं युद्ध में उसकी मृत्यु बनूंगा, या वह युद्ध में मेरी मृत्यु होगी: अपने जुझारू उत्साह पर ब्रेक लगाएं और एक पल के लिए दर्शक बने रहें।
त्रिकीरास की इस भाषा से शांत होकर, जिसने खुद को मौत के घाट उतार दिया, खारा ने खुशी-खुशी उसे इन शब्दों में उत्तर दिया: "तो ऐसा ही हो!" तब दानव खुशी से भर गया, इस शब्द के साथ लड़ाई में छुट्टी मिली: "जाओ!" शोरगुल से अपना धनुष उठाता है और राम के सामने अपना माथा घुमाकर आगे बढ़ता है।
तब युद्ध के मैदान में तीन सिर वाले दानव और बहादुर राघौइड के बीच एक उथल-पुथल, कड़वा मुकाबला हुआ, जहां प्रत्येक को मारना था, जहां खून पानी की तरह बहाया गया था।
तब त्रिकिरास ने वीर राम के माथे में खुद को स्थापित करने के लिए तीन तेज तीर भेजे, जिन्होंने क्रोध से भरे हुए इन शब्दों को द्वेष के साथ फेंका: "मैंने उन तीरों को प्राप्त किया है जो आपके धनुष की नस ने मुझ पर छोड़े हैं: अब दृढ़ रहें मेरे सामने, अगर तुम हिम्मत करो !
इन शब्दों पर, नायक चिढ़कर सर्पों के समान त्रिचिरा के चौदह बाणों की छाती में घुस गया। उस योद्धा ने बड़े वेग से लोहे के चार बाणों से उसके घोड़ों को गिरा दिया, और उसके रथ को सात बाणों से चूर चूर कर डाला; उसने कोचमैन को आठ डार्ट्स के प्रहार से उखाड़ फेंका, उसने एक के साथ काट दिया और अपने उठे हुए झंडे को जमीन पर गिरा दिया।
इस तरह के पराक्रम को देखते हुए, राक्षस मानसिक रूप से अपने प्रतिद्वंद्वी को घुटने टेक देता है; लेकिन, उसने अपनी तलवार को तेजी से खींचा, वह तेजी से उसकी ओर दौड़ा। उत्तरार्द्ध, शायद ही उसने इस दुष्ट प्रतिभा को अपने महान रथ से फुर्ती से छलांग लगाते देखा था, क्योंकि उसने दस बाणों से दानव का दिल तोड़ दिया था। कमल-नेत्र राजकुमार ने कुपित होकर हँसते हुए छह तीक्ष्ण बाणों से राक्षस के तीन सिर काट डाले। भयानक रक्त की उल्टी करते हुए, राम के बाणों से उसका जीवन कट गया, वह एक महान पर्वत की तरह पृथ्वी पर गिर गया, जिसके ऊंचे शिखर से गिरने से पहले पतन होता है।
युद्ध में मारे गए नायक त्रिचीरस को देखकर, खारा का दिल क्रोध से भर गया और उसकी आत्मा को युद्ध के बुखार ने जकड़ लिया। लेकिन, इन नष्ट हुई बटालियनों के तमाशे के सामने, वह यह सोचने से भी नहीं चूके कि एक अकेले आदमी ने इस सेना का सफाया कर दिया और दोनों वीरों को उखाड़ फेंका। इस तरह के पराक्रम के बारे में सोचते हुए, इस शानदार सबूत को देखते हुए, जहां उदार दशरथाइड ने अपनी वीरता का संकेत दिया था, भय की कांप ने खारा को जकड़ लिया।
फिर भी, अपनी दृढ़ता को याद करते हुए, उबलते हुए साहस का निशाचर नायक, लड़ाई के लिए अपने पैर को फिर से मजबूत करता है।
उन्होंने अपने महान धनुष को झुकाया और राम पर उड़ते हुए क्रोधपूर्ण बाण भेजे, जो जलती हुई आग से चमक रहे थे और सभी आग की लपटों की तरह थे । लेकिन, जिस तरह इंद्र बारिश की बूंदों से वातावरण को तोड़ते हैं, उसी तरह राम ने अपने लोहे के तीरों से उन्हें तुरंत तोड़ दिया, जो कि चिंगारियों से जगमगाती आग के समान था। राम और खारा द्वारा एक दूसरे पर भेजे गए तीखे बाणों से आकाश का तिजोरी प्रज्वलित हो गया, जैसा कि तब होता है जब यह उन बादलों से भरा होता है जहाँ बिजली अपनी चमक बिखेरती है।
लंबी भुजाओं वाले डकराथाइड ने इस खर के दस बाणों के साथ छाती के बीच में वार किया, जिसका अहंकार उसके हाथ में गिर गया। लेकिन बाद में, रोष के साथ, उसने सात तीरों को राघौइड की छाती में गिरा दिया, क्योंकि वह दुश्मन को उखाड़ फेंकने में कुशल था। इस समय, उसका पूरा शरीर राक्षस द्वारा अपने धनुष से भेजे गए कई बाणों से रक्त में नहाया हुआ था, काकौतस्थाइड एक जले हुए अंगार के समान तेज से चमक रहा था। तब उनके महान धनुष को लहराते हुए, स्वयं चक्र के समान, एक उत्कृष्ट धनुर्धर के हाथ ने उसमें से इक्कीस बाण चलाए। दुश्मनों के इस अजेय वश में करने वाले ने एक के साथ छाती को और दो अन्य के साथ दानव की दो भुजाओं को छेद दिया: उसने चार घोड़ों को चार अर्धचंद्राकार डार्ट्स से गिरा दिया। अपने गुस्से में उसने कोचमैन को यम के अंधेरे निवास में फेंकने के लिए दो खर्च किए,खारा के हाथों में तिहरा । रघु के सुपुत्र ने एक ही बाण से जूए पर प्रहार करके उसे काटकर साफ कर दिया; उसने पाँच झंडों के साथ पाँच झंडों को काट दिया, जिनमें से कवच ने सूअर के कान के आकार की नकल की।
तब, उसका धनुष टूट गया, उसके घोड़े मारे गए, उसका सारथी निर्जीव हो गया, खारा जमीन पर खड़ा हो गया, उसके हाथ में उसकी गदा थी और उसके पैर मजबूती से जमीन पर टिके हुए थे। अचानक, राक्षस की भयानक आवाज के साथ, आकाशीय ढोल के रोल गूंजते हैं, जो उनके हवाई रथों में अमर के मधुर उच्चारण के साथ मिश्रित होते हैं।
क्रोध से उबलता हुआ खर, प्रचंड वज्र की तरह, सोने के कंगनों से विभूषित उनकी गदा, विशाल, उग्र, भयानक रूप से भयावह, आग के एक बड़े उल्का की तरह, राम पर फेंकता है। झाड़ियों और यहां तक कि उन पेड़ों की भी, जिनके आसपास यह हथियार गुजरा, केवल राख ही रह गई। वास्तव में, राक्षस ने इस दिव्य क्लब को एक हिंसक तपस्या के प्रयासों से जीत लिया था, जो उदार कौवेरा ने उसे पूर्व में दिया था।
तुरंत ही राघौ की भाग्यशाली संतान, जो इस क्लब को नष्ट करना चाहती थी, ने अपने तरकश से एक सर्प के समान अग्नि का तीर लिया, और इस तीर को आग की तरह देदीप्यमान कर दिया। अग्नि की बोल्ट, आग की तरह, मध्य हवा के माध्यम से अपनी उड़ान में महान क्लब को रोक दिया और इसे अपने ऊपर कई बार घुमा दिया।
राक्षसी क्लब गिर गया, पृथ्वी पर गिर गया, विभाजित हो गया और अपने आभूषणों और कंगनों के साथ आग के एक जले हुए गोले की तरह भस्म हो गया।
इस समय अदम्य शक्ति के रघुइड, शत्रु वीरों की उदार हत्या, खारा को एक भयानक स्वर में इस भाषण को संबोधित करते हैं: "ये शब्द, जो मेरी मृत्यु की अधीर इच्छा से आपके घमंड की घोषणा करते हैं:" मैं आपका खून पीऊंगा ! हे दुष्टतम राक्षसों, तुम उन्हें इस समय नकारते हुए देख रहे हो! देख, मेरे तीर से भस्म हुई तेरी लाठी राख ही रह गई है; यह उसे नष्ट करने और उसे बिना ताकत के जमीन पर फेंकने के लिए पर्याप्त था।
"मैं तुम्हें जीवन नहीं देना चाहता, नीच, नीच, झूठ बोलने वाला: एक नई लड़ाई के लिए अपने साधन इकट्ठा करो! मैं तुम्हारी सांसों को लूट लूंगा, जैसे सौपर्ण ने पहले लूट लिया अमृत, अधम आत्मा, दुष्ट जीवन के साथ, सदाचार में रहने वाले पुरुषों का कोड़ा! आज मैं संतों को इस भयानक उदासी से मुक्त कर दूंगा, जिसका मूल भय है और इसकी जड़ आप में है, हमारे ब्राह्मण संतों का शाश्वत संकट। क्रूर आत्मा, दयनीय प्रकृति, तुम मुझसे जीवित बच नहीं पाओगे!
इन शब्दों पर, निशाचर दानव ने चारों ओर देखा, युद्ध के हथियार की तलाश में, और गुस्से में, उसकी भौहें सिकुड़ गईं, उसने बहुत दूर एक विशाल पेड़ नहीं देखा। अपार बल का योद्धा अपनी दोनों भुजाओं में लिपट जाता है और अपने होठों के उभरे हुए किनारों को काटता है, इस महान वृक्ष को फाड़ देता है: वह दौड़ता है, रोता है, और राम को निशाना बनाकर, जल्दी से अपनी गदा फेंकता है, रोता है: "तू कला मृत!" लेकिन उनके शत्रु ने उनकी उड़ान में पत्तेदार प्रक्षेप्य को बाणों की धार से काट दिया। उसने एक जलते हुए क्रोध की कल्पना की, इस युद्ध में खारा को मारने की उत्कट इच्छा । राम ने अपने शत्रुओं के कुलीन हत्यारे जितने भी पेड़ लिए थे, राम ने अपने घुमावदार बाणों से उन्हें एक के बाद एक काट दिया।
अंत में, पसीने से नहाकर और क्रोध से उबलते हुए, उसने एक आखिरी लड़ाई में एक हजार बाणों के साथ दानव को बींध दिया।
मधुर स्वरों के गायन के साथ तुरंत ही, वातावरण में आकाशीय ढोल की ध्वनि फैल गई, इन उद्घोषों के साथ: “अच्छा! अच्छा!" युद्ध के मैदान में राम के मस्तक पर फूलों की वर्षा हुई, और आकाश को सब दिशाओं से पुकार सुनाई दी: "बदमाश मर गया!"
उस समय से, लक्ष्मण और उनकी पत्नी के बीच खुश राम, जिन्हें उन्होंने आश्वस्त किया था, सीता, एक चिकारे की आकर्षक आँखों के साथ, इस आश्रम में एक सुखद जीवन प्रवाहित करती थीं, जो उनके चारों ओर एकत्रित सभी साधुओं द्वारा उन्हें दिए गए सम्मान से घिरी हुई थीं। व्यक्ति ।
जब शूर्पणखा ने चौदह हजार राक्षसों को मरते हुए देखा, जब उसने दूषण, त्रिशिरा और खर को पृथ्वी पर मृत पड़े देखा, और यह काम, जो कई अन्य लोगों के लिए इतना कठिन था, राम ने इसे अकेले, पैदल, एक पुरुष के रूप में अपनी भुजा से पूरा किया था, उसने रावण, उसके भाई के कानूनों के अधीन, लंका में आतंक से भरा हुआ था। वहाँ उसने देखा, उनके सलाहकारों के बीच, उनके रथ के सामने, वसौ के पुत्र की तरह मारौतों के बीच में, यह रावण, दुनिया का अभिशाप, एक स्वर्ण आसन पर विराजमान, सबसे ऊपर उठा हुआ और सभी के बराबर चमक रहा था सूर्य स्वयं, दिव्य अग्नि की तरह जब इसे एक स्वर्ण वेदी पर प्रज्वलित किया गया था। कुरपनखा ने उसे अपने प्रशंसनीय दरबार से घिरा देखा, उसके दस चेहरे, उसकी बीस भुजाएँ, उसकी तांबे के रंग की आँखें और उसकी विशाल छाती; उसने उसे उन प्राकृतिक संकेतों से चिन्हित देखा जिसमें एक राजा को पहचानता है, उनके शुद्ध सोने के आभूषण, उनकी लंबी भुजाएं, उनके सफेद दांत, उनका बड़ा चेहरा, उनका हमेशा फैला हुआ मुंह, मृत्यु के समान, वीर पर्वत की तरह, बारिश के बादलों की तरह, उदार ऋषियों के साथ युद्ध में अजेय, यक्षों के लिए, दानवों को, स्वयं देवताओं को। देवताओं के खिलाफ असुरों के युद्धों में वज्र की मार से बने घावों से आड़े-तिरछे, उनके शरीर ने आंखों को उन घावों के कई निशान दिखाए जो ऐरावत22 ने अपने दाँतों की नोक से उस पर प्रहार किया था, और कई निशान जो विष्णु की तेज डिस्क ने छोड़े थे, जब वह अमरों के साथ उनके झगड़े में गिर गया था।
फिर, अपने भाई के मंत्रियों के बीच, क्रोधित शूरपणखा ने दुनिया के अभिशाप रावण पर तीखेपन से भरा यह भाषण फेंका: आपके लिए एक भयानक खतरा, जिसके बारे में सोचने का समय आ गया है।
"खरा मारा गया, दुशाना मर गया, और तुम यह नहीं जानते! तुम नहीं जानते कि ये दोनों वीर जनस्थान में बाणों से छिन्न-भिन्न होकर पड़े हैं। राम ने अकेले, पैदल चलकर, एक पुरुष की भुजा के साथ, प्रचंड शक्ति के चौदह हजार राक्षस काटे! संतों की सुरक्षा बहाल हो जाती है, दंडक वन के चारों ओर आनंद बहाल हो जाता है; और इस अथक वीर ने अपने परिश्रम से आपके जनस्थान प्रांत का भी उल्लंघन किया!
"और तुम, रावण, लोलुपता, लापरवाही, उन लोगों के हाथों में जो तुम्हारी इच्छा का निपटान करते हैं, तुम्हें यह नहीं लगा कि तुम्हारे साम्राज्य में एक भयानक खतरा पैदा हो गया है!"
तब, रावण ने गुस्से में मंत्रियों के बीच शूरपंखा से ये प्रश्न उछाले: "यह राम कौन है? यह राम कहाँ से आते हैं? इसकी ताकत क्या है? उसका साहस क्या है? उन्होंने इस दंडक वन में प्रवेश क्यों किया, जिसका अभ्यास करना इतना कठिन है? इस राम ने किस अस्त्र से मेरे राक्षसों को काटा, युद्ध के मैदान में खर को, दूषण और त्रिचिरा को उसके साथ मार डाला?
राक्षसों के राजा के इन शब्दों पर, क्रोध से भरे क्रोध ने सच्चाई का पालन करने वाले राम के बारे में जो कुछ भी जाना, उसे बताना शुरू किया: “राम राजा दशरथ के पुत्र हैं; उसकी लंबी भुजाएँ, बड़ी आँखें हैं; उसके वस्त्र काले मृग की खाल के साथ छाल का कपड़ा है: उसकी सुंदरता प्रेम के बराबर है। वह स्वयं इंद्र के धनुष के समान सोने के कंगन के साथ एक धनुष को झुकाता है, और ज्वलनशील लोहे के तीरों को फेंकता है, जैसे घातक विष वाले सर्प। एक अतुलनीय धनुर्धर के ही तेज बाणों के आगे चौदह हजार राक्षस भयंकर पराक्रम के शिकार हुए हैं। बमुश्किल, साहब, क्या मैं अकेला ही मौत से बच पाया था: "वह एक औरत है!" राम ने कहा; और उसने जो एकमात्र अनुग्रह किया वह मुझे तिरस्कार से इस तरह जीने देना था। उसका एक जीवंत वैभव वाला भाई है, ओजस्वी, सद्गुणों से भरा हुआ, आसक्त,
"एक शानदार महिला, बड़ी आंखों वाली, एक आकर्षक आकृति, इतनी पतली कि एक अंगूठी एक बेल्ट के रूप में काम कर सकती है, राम की वैध पत्नी है: उसका नाम सीता है। ऐसी सुन्दर स्त्री मैंने पृथ्वी पर कभी नहीं देखी, न कोई अप्सरा, न किन्नरी, न यक्षी, न गन्धर्वी, न देवी! जो पुरुष सीता का पति होगा या जिसे वह प्रेम से गले लगा लेगी, वह देवताओं के बीच भी इन्द्र के समान सुख से मनुष्यों के बीच रहेगा। इस प्रकार, वह, जिसकी सुंदरता पृथ्वी पर खुद की तुलना में कुछ भी नहीं देखती है, वह यहाँ आपके लिए एक दुल्हन होगी, जो महान वैभव की प्रतिभा है, क्योंकि आप स्वयं सीता के योग्य पति होंगे।
“यदि मेरी वाणी तुम पर प्रसन्न होती है, तो इसे करने में संकोच न करो, राक्षसों के राजा; क्योंकि जिस के विषय में वह तुम से प्रतिज्ञा करता है, उसके बराबर तुम कभी सुख न पाओगे।”
उद्यम की सावधानीपूर्वक जांच करने के बाद, उसने सटीकता के साथ अपनी योजना तैयार की थी, फायदे और नुकसान के मजबूत और कमजोर वजन का वजन किया था: "यहाँ वह है जो किया जाना चाहिए!" उसने अपने संकल्प को रोकते हुए अपने आप से कहा; और, अपने मन के साथ अपने डिजाइन में दृढ़ होकर, वह उस शानदार शेड की ओर चल पड़ा जहाँ उसका रथ रखा गया था। जब वह गुप्त रूप से वहाँ गया, तो राक्षसों के राजा ने अपने सारथी को यह आदेश दिया: "मेरे रथ को आगे बढ़ाओ!"
इन शब्दों पर, फुर्तीले कोचमैन ने तुरंत इस सुंदर, देदीप्यमान वाहन को पकड़ लिया, जो अपने सभी साजो-सामान से सुसज्जित, अपने सभी झंडों से सुसज्जित था। राक्षसों के भाग्यशाली राजा सोने के बने रथ पर सवार होते हैं, सोने के आभूषणों के साथ, अपनी मर्जी से चलते हैं, हालांकि गधों द्वारा काटे जाते हैं, खुद सोने से सुशोभित होते हैं, पिशाचों के चेहरे के साथ। फिर, वह अपने मार्च को समुद्र की ओर निर्देशित करता है , नदियों और नदियों के स्वामी।
दानव बाद के किनारे पर गया और एक एकांत, शुद्ध, मनमोहक स्थान पर जंगल के बीच में एक आश्रम देखा। वहाँ उन्होंने मारीचा नाम के एक राक्षस को देखा, जो अपने बालों को जटा में लपेटा हुआ था, कपड़ों के लिए एक चिकारे की काली त्वचा, सभी भोजन से संयम में रहता था।
उन्होंने एंकराइट से संपर्क किया; और, जब उन्होंने मरिचा से शिष्टाचार द्वारा मांगे गए सम्मान प्राप्त किए, तो भाषण को संभालने में कुशल सम्राट ने उनसे इस तरह बात की:
“मैरीचा, अब मेरे मुंह से जो वचन निकलेगा, सुन ले, मैं दु:ख में हूं; और मेरे दु:ख में मेरा परम शरणस्थान तेरी पवित्रता है! कई हजार इकट्ठे हुए नायरितों के बीच23 हे वीर वीर, मैं युद्ध में तेरे तुल्य साथी न पाऊंगा। नहीं चाहते कि आपकी पवित्रता यहाँ मेरे स्नेह को तोड़ दे: मैं अपनी आवश्यकता में आपसे याचना करता हूँ; मेरी प्रार्थना पूरी करो।
"आप उस जनस्थान को जानते हैं, जहाँ खारा रहता था, मेरे भाई, महान पराक्रम के दूषण, श्रुर्पणखा, मेरी बहन, त्रिकीरा, यह जोरदार दानव, हमेशा मानव मांस का भूखा , और कई अन्य रात के समय के नायक, 'के लक्ष्य तक पहुँचने में कुशल' विशेषता। उन्होंने मेरे आदेश के अनुसार वहाँ अपना घर बना लिया था और कर्तव्यपरायण लंगरियों को बड़े जंगल में खदेड़ने में लग गए थे। भयानक पराक्रम वाले चौदह हजार राक्षस रहते थे, जो खारा की इच्छा से चलते थे और बार-बार भाले या बाण से निशान पर वार करके खुद को संकेत देते थे ।
"अभी-अभी ऐसा हुआ कि जनस्थान में डेरा डाले हुए ये अत्यंत बलशाली राक्षस राम के साथ मारपीट करने लगे, जिन्होंने उन्हें युद्ध में पूरी तरह से हरा दिया।
" हाँ ! राम अकेले, अपने आदमी की भुजा के साथ, जनस्थान में युद्ध के मैदान में अपने बाणों से, सर्पों के समान, उन चौदह हजार राक्षसों को मार डाला, जिनके खिलाफ उनका क्रोध भड़क उठा था, बिना उनसे कोई अपमानजनक शब्द प्राप्त किए। उसने युद्ध में खर को मार डाला, उसने दूषण और त्रिकीरास को मार डाला, उसने संतों को सुरक्षा बहाल कर दी और दंडक वन के सभी क्षेत्रों में खुशी वापस ला दी।
"और यह प्राणी, जिसने कर्तव्य को त्याग दिया है, जो कर्तव्य को भी नहीं जानता है, जो प्राणियों की बुराई में अपनी प्रसन्नता पाता है, वह छाल का वस्त्र पहनता है, वह खुद को एक तपस्या कहता है, लेकिन उसके साथ उसकी पत्नी और उसकी भुजा है धनुष से लैस है!
" मैं कहता हूँ, उसकी एक पत्नी है, जो सीता के नाम से प्रसिद्ध है: वह बड़ी आँखों वाली एक महिला है, पूरी तरह से यौवन और सुंदरता से संपन्न है, श्री अपदमा जैसी आकर्षक है। आज मैं जाऊँगा! जनस्थान में, जहाँ से मैं संसार के इस रत्न को जबरन ले जाऊँगा: इस अभियान में मेरे साथी बनो! आपके साथ मेरे साथी के रूप में, मेरे पास खड़े होकर, महान शक्ति का दानव, मैं युद्ध में सभी देवताओं से नहीं डरता, यहाँ तक कि उनके सिर पर इंद्र भी नहीं।
"सोने के कोट के साथ एक चिकारे में तब्दील, चांदी के धब्बेदार, इस राम के आश्रम में जाओ, और अपने आप को सीता की आँखों के नीचे दिखाओ। बेशक, जैसे ही वह आपको एक चिकारे के रूप में देखती है, अपनी कुटिया से बाहर आती है: "इस सुंदर जानवर को जीवित करो !" वह अपने पति के साथ-साथ लक्ष्मण से भी कहेगी। ये दोनों वीर चले गये, आश्रम सूना रह जाता है और मैं सुन्दर को सहज ही हटा लेता हूँबिना सहारे के सीता, जैसे ग्रहण लूनस से उसकी रोशनी छीन लेता है। चिकारे के हल्के पैर से, आपकी श्रद्धा आसानी से भाग सकती है: इसके अलावा, इसमें इस मिशन की गंभीरता के लिए आवश्यक साहस और जोश है। जनस्थान में मारे गए इन राक्षसों में, दूषण, या त्रिचिरास, या यहाँ तक कि खर को छोड़कर, कोई भी आपके बराबर नहीं था! जब राम-लक्ष्मण आपके पदचिन्हों पर चल रहे हों, जब मैंने सीता का हरण करके अपनी बहन को इस प्रतिशोध का सुख दिया हो, जब उनकी पत्नी के हरण ने राम के वेग को दुःख में सहज ही दबा दिया हो, तब मेरी आत्मा उनकी मनोकामनाओं की पूर्ति में आनंद का अनुभव करेगी पूरी सुरक्षा में।"
राम के साथ महान संघर्ष में घुलने-मिलने के लिए इस भाषण से आग्रह करने वाले लंगर ने अपने हाथ जोड़ लिए, और, उसका मन हतप्रभ रह गया, क्योंकि उसने नायक की सारी शक्ति का अनुभव किया था, जो इस भाषा को रावण के लिए रखता था। सच।
"श्रीमान, ऐसे लोगों से मिलना आसान है जो हमेशा केवल सुखद बातें कहते हैं: इसके विपरीत, ऐसा आदमी ढूंढना मुश्किल है जो एक अप्रिय लेकिन उपयोगी बात कहना या सुनना जानता हो। लापरवाह जासूसों द्वारा सूचित, आप निश्चित रूप से नहीं जानते कि इस राम का साहस क्या है, वरूण के समान या स्वयं महान इंद्र के समान क्या है। यदि तुम दोनों के बीच युद्ध छिड़ गया, तो राक्षसराज, यह जान लो कि तुम्हारी सारी प्रजा अत्यंत संकट में पड़ जाएगी।
"पृथ्वी पर सभी राक्षसों के लिए स्वर्ग मुक्ति बनाओ! स्वर्ग की स्तुति करो, मेरे मित्र, कि राम अपने क्रोध में सभी राक्षसों को दुनिया से बाहर नहीं फेंकते हैं! स्वर्ग की स्तुति करो कि राजा दजनक की यह बेटी तुम्हारे जीवन के अंत की तरह पैदा नहीं हुई थी! स्वर्ग की स्तुति करो कि सीता के कारण तुम पर बड़ा दुर्भाग्य न आ पड़े!
“राम कठोर हृदय नहीं है, मेरे मित्र, वह मूर्ख नहीं है; वह इंद्रियों का दास नहीं है: तुमने जो कहा है, राक्षस, वह सच नहीं है, या तुमने गलत समझा है।
"यह जानकर कि महत्वाकांक्षी कैकेयी ने अपने पिता को धोखा दिया था, जिसका हर शब्द सत्य था:" मैं वह करूँगा जो उसने वादा किया था ! इस वीर ने कहा, कर्तव्य ही, और इसके बाद वह तुरंत जंगलों के लिए निकल गया। कैकेयी और उसके पिता राजा के लिए कुछ सुखद करने की इच्छा से ही उसने दंडक वन में निर्वासन में जाने के लिए अपने राज्य और अपने सुखों को त्याग दिया।
"आप उनसे उनकी विदेह की राजकुमारी को कैसे लूटना चाहते हैं, जब वह अपने साहस और अपने जोश से बचाव करती है? पागल, यह ऐसा है जैसे आप सूर्य से इसकी रोशनी चुराना चाहते हैं! जिसने भी राम से राजा दशरथ की इस नेक बहू के बराबर रक्त की इस पत्नी को लिया होगा, वह अपने जीवन को नहीं बचा सकता था, भले ही उसे तेरह अमरों में शरण मिल गई हो!
"यदि आप अपने राज्य, अपनी खुशी, अपनी प्रसन्नता, अपने जीवन को बनाए रखना चाहते हैं, तो सावधान रहें कि कभी भी राम पर हमला न करें। वास्तव में, इस नायक को बिना किसी माप के शक्ति दी गई थी, जिनमें से राजा दंजका की बेटी अपने कर्तव्यों के प्रति अथक रूप से समर्पित पत्नी है और अपने जीवन से भी अधिक प्रिय है। आपके लिए अपने पति की सशक्त भुजाओं में आकर्षक रूप से लंबी सीता को अपने शरण से उठाना, प्रज्वलित अग्नि की लौ को भी ले जाना कम असंभव नहीं है!
“शहर लौट जाओ, अपना गुस्सा उतारो, अपने आप को एक खुशहाल माध्यम में रखना जानो, अपने सलाहकारों के साथ इस बात पर विचार करो कि मामला गंभीर है या हल्का। अपने आप को सभी मंत्रियों के साथ घेर लें, सभी मामलों में राक्षसों के राजकुमार विभीषण से सलाह लें: वह हमेशा आपको बताएंगे कि सबसे अधिक हितकारी क्या है। सभी दोषों से मुक्त, पूर्णता को प्राप्त और महान तपस्या में धनी, एंकराइट महिला त्रिदजता से भी परामर्श करें : आप उनसे, राजाओं के राजा, सबसे बुद्धिमान सलाह प्राप्त करेंगे। जहां तक कुत्सित करने वाले स्नेह की बात है, जो स्वाभाविक रूप से आपके दिल में डाला गया होगा, या तो दूषण के लिए, या खर के लिए, या राक्षस त्रिशिरा के लिए, या शूर्पणखा के लिए, अन्य सभी राक्षसों की तरह, कुछ दूर फेंकना आवश्यक है, क्षमा करें, राक्षसों के महान राजा, आपको अपने दिल से पित्त निकाल देना चाहिए।
दस चेहरों वाले राक्षस ने अपने अभिमान में मारीचा द्वारा उसे संबोधित किए गए दयालु शब्दों को खारिज कर दिया, क्योंकि रोगी जो मरना चाहता है वह दवा लेने से इंकार कर देता है:
"तो फिर तुम मुझे यहाँ फेंकने के लिए कैसे आते हो, मारीच, इन भाषणों की उपयोगिता नहीं है और जो पूरी तरह से फल नहीं दे सकते हैं, जैसे बीज एक खारे मैदान में बोया गया है? राघौ के इस पुत्र, धार्मिक रीति-रिवाजों से बंधे, आत्मा में मूर्ख, और जो, इसके अलावा, केवल एक आदमी है, को युद्ध करने के भय से प्रेरित करना आपके शब्दों के लिए असंभव है; इस राम के लिए, जिन्होंने अपने दोस्तों, अपने राज्य, अपनी माँ और अपने पिता को छोड़कर, एक महिला के नीच आदेश पर खुद को एक ही छलांग में जंगल के बीच में फेंक दिया। युद्ध में खर को मारने वाले इस व्यक्ति से मुझे अवश्य ही इस सुंदर सीता को छीन लेना चाहिए, जो उसे अपने प्राणों के समान प्यारी है! यह एक निश्चित संकल्प है! यह मेरे दिल में लिखा है: असुर और सभी देवता,
" यदि आप स्वेच्छा से काम नहीं करते हैं , तो मैं आपको अपने बावजूद ऐसा करने के लिए मजबूर कर दूंगा: जो कोई भी इसे जानता है, वह खुद को राजाओं के विरोध में रखता है, कभी भी खुशी में नहीं बढ़ता! लेकिन अगर, आपके लिए धन्यवाद , मेरी योजना सफल होती है, मरिच, मैं आपकी महानता और एक संतुष्ट आत्मा को पुरस्कार के रूप में अपना आधा राज्य देता हूं। आप इस तरह से कार्य करेंगे, मित्र, कि मैं सुंदर विदेहाइन प्राप्त करूंगा: इस मामले की योजना इतनी निर्धारित है कि हमें एक साथ युद्धाभ्यास करना चाहिए, लेकिन अलग-अलग। यदि आप मेरे परिवार, मेरे साहस और मेरी शाही शक्ति पर एक नज़र डालें, तो आप इस राम में एक भयानक खतरा कैसे देख सकते हैं, जिसके लिए ब्रह्मांड ने भाग्य छोड़ दिया है?
"न तो राम, न ही पुरुषों के बीच कोई भी आत्मा, मेरा पीछा करने में सक्षम है, जहां मैं मिथिलियन को अपनी बाहों में पकड़ता हूं, जहां मैं हवा की सड़कों में भाग जाऊंगा। आप, उन रूपों में पहने हुए हैं जो जादू आपको उधार देंगे, इन दो नायकों को उनके निवास स्थान से दूर भगाएं; उन्हें जंगल के बीच में बहकाओ, और तब तुम फुर्तीले पांव से भाग जाओगे। एक बार जब आप विशाल और असीमित समुद्र के आगे के किनारे पर पहुंच गए हैं, तो लक्ष्मण के प्रयासों के साथ काकआउटसाइड के सभी प्रयास आपके साथ क्या कर सकते हैं।
"जब तुमने इंद्र को अपनी सेना के साथ, यम और धन के अधिष्ठाता भगवान को देखा है, जो मेरी भुजाओं पर विजय प्राप्त करते हैं, तो राम अब भी तुम्हें कैसे परेशान कर सकते हैं?
“उसके भाग के लिए, यदि आप उसके सामने प्रकट होते हैं, तो आपका जीवन अनिश्चित है; लेकिन, मेरे लिए, आपकी मृत्यु निश्चित है, यदि आप मेरे डिजाइन को रोकते हैं: इस प्रकार इन दो बहुतों को अपने मन में तौलें, और फिर वही करें जो आपको अच्छा लगता है या जो आपको अधिक भाता है।
राक्षसों के राजा द्वारा इस तरह के तिरस्कार के साथ व्यवहार किया गया, मारीच, निशाचर दानव ने उसे इन कड़वे शब्दों के खिलाफ जवाब दिया: "दुष्टता के शिल्पकार, रातों के प्रतिभाशाली, ने तुम्हें विनाश का यह तरीका सिखाया है, जहां तुम अपने विनाश में नेतृत्व करोगे, और नगर, और तेरा राज्य, और तेरे मन्त्री? दुख से कौन देखता है, दुख से कौन देखता है तुम्हारा सुख? किसके द्वारा मृत्यु के इस खुले द्वार की ओर संकेत किया गया? वे बिना साहस के निशाचर राक्षस हैं, निश्चित रूप से आपके दुश्मन हैं, और जो आपको अपने से मजबूत प्रतिद्वंद्वी की बाहों में मरते हुए देखना चाहते हैं!
"क्या! हम आपके सलाहकारों को उस मृत्यु तक नहीं पहुँचाते हैं जिसके वे हकदार हैं, वे, जिनके लिए शास्त्र आज्ञा देते हैं, रावण, आपको उस ढलान की ढलान पर रोकने के लिए, जहाँ आप गिरने के लिए चढ़े हैं ।
"आप राम के साथ युद्ध करने के लिए कौए से भी अधिक प्रसन्नचित्त हैं: आपकी सेना के साथ वहाँ नष्ट होने की क्या महिमा होगी?
“आप प्यार नहीं करते, दस चेहरों वाला दानव, क्योंकि यह आपकी परियोजना के सामने एक बाधा डालता है, आप इस भाषा से प्यार नहीं करते हैं, जो आपके अच्छे का प्यार मुझे प्रेरित करती है; उन लोगों के लिए, जिन्हें मृत्यु ने पहले ही दिवंगत की आत्माओं के समान बना दिया है, वे अब उन उपहारों को प्राप्त करने में सक्षम नहीं हैं जो उनके दोस्तों से आते हैं।
"मुझे मार डालो! यदि मेरी मृत्यु इस घातक योजना को पूरी तरह से तोड़ सकती है तो यह अकेले मेरे लिए एक बुराई होगी, लेकिन आपके लिए अच्छी होगी। जब तुमने मुझे एक दुर्भाग्यपूर्ण प्रहार से मार डाला है, तो अपने राक्षसों के पास चले जाओ और अपने महल में लौट जाओ, राम के संबंध में अपना पैर बिना किसी दोष के। मैंने तुमसे एक से अधिक बार बात की है, लेकिन, बहुत अधिक युद्ध के मित्र, तुम अभी तक मेरे शब्दों को प्राप्त नहीं करते: मुझे क्या करना चाहिए? ... काश! मैं करूँगा, मूर्ख आत्मा जो मैं हूँ, मैं वही करूँगा जो तुम चाहते हो!
“निश्चित रूप से मृत्यु आपके निकट है, राक्षसों के राजा! ... लेकिन एक राजा की आँखें केवल वही देखने के लिए होती हैं जो वह चाहता है; संभव है या नहीं!"
जब राक्षस रावण ने मरीचा को यह कहते हुए सुना: "मैं वही करूँगा जो तुम चाहती हो ," वह हँसा और इस भाषा को खुशी से उसके पास रखा: "यदि उसके पास स्वयं इंद्र के बराबर शक्ति होती, तो वह क्या कर सकता था? यह काकाउटसाइड, जिसके पास है जिसने अपना राज्य खो दिया है, जिसने अपना धन खो दिया है, जिसे उसके दोस्तों ने छोड़ दिया है और जो जंगल में चला गया है?
"जिस समय मैं इसे अपने आदेश जारी करता हूं, जिस समय मैंने अपनी शक्ति के तहत तीनों लोकों को जीत लिया और कम कर दिया है, उस समय आपकी महानता कैसे डर सकती है?
"आप प्रतिष्ठा की कला में कुशल हैं, आप शक्ति और बुद्धि से भरे हुए हैं, एक चिकारे से उधार लिया गया आपका रूप दौड़ के लिए कट गया है: जब आपने विदेहाइन को मोहित कर लिया है, तो जल्दी से गायब हो जाएं। मेरे आदेश पूरे हुए और दो राघौएड जंगल में खो गए, तुरंत मेरे पास वापस आओ, कृपया, हम एक साथ शहर जाएंगे। सीता को चतुराई से जीतने और अपने दो साथियों को धोखा देने से संतुष्ट होकर, हम पूरी सुरक्षा में चलेंगे और आत्मा अपनी सफलता से मदहोश हो जाएगी।
मरिचा, सबसे बड़ी विपत्तियों में पड़ गया और उसे विश्वास हो गया कि वह अपनी मृत्यु वहाँ पाएगा, निराश, काँपता हुआ, आतंक से पीला और उसकी आत्मा भय से परेशान, मारीच, रावण को दृढ़ देखकर: "हमें मार्च करें!" उसने रात के राक्षसों के राजा से कहा, उसके कई बार आह भरने के बाद। इन शब्दों ने राक्षसों के राजा को खुशी से भर दिया, जिसने उसे कसकर गले लगा लिया और उसे इस भाषा को पकड़ लिया: "हम आपकी महान आत्मा को इस शब्द में पहचानते हैं, जिसे आप अपने बारे में कहते हैं: यहाँ आप वापस आ गए हैं, मरिच, अपने स्वभाव को। सुवर्णमय तथा सहज गति से विभूषित इस रथ में मेरे साथ शीघ्र उठो। वे दंडक वन में पहुंचे, और राक्षसों के राजा ने जल्द ही मारीच के साथ धर्मपरायण लोगों के आश्रम को देखाराघौइड। फिर वे शानदार रथ से उतरते हैं, और रावण उसका हाथ पकड़ते हुए मरिचा को यह भाषा देता है: "यहां राम का आश्रम है, जो केले के पेड़ों से घिरे हुए दूरी में खुद को दिखाता है: आइए हम बिना देर किए आगे बढ़ें, मेरे मित्र, व्यापार जो यहाँ लाता है।" बाद वाला, रावण के इन शब्दों पर, अपनी सारी तत्परता प्रकट करता है, उसी क्षण अपने राक्षसों के रूपों को फेंक देता है और सभी प्राणियों के लिए एक आकर्षक वस्तु बन जाता है, सोने का एक चिकारा, चांदी के सौ बेड़े के साथ, कमलों से सुशोभित, सूरज की तरह चमक रहा है, लापीस लाजुली और पन्ना। सोने के बने चार सींग, जिसके चारों ओर मोती जड़े हुए थे, उसके सुंदर माथे को सुशोभित कर रहे थे। दैत्य हिरण का रूप धारण करके राम के द्वार के सामने आया और चला गया।
यह अभागा आदमी, जो अपने जीवन के अंत में आ गया था, उसी समय इन विचारों को अपने भीतर समेट रहा था:
"एक प्राणी, जो अपने स्वामी की खुशी चाहता है या जो स्वर्ग चाहता है, उसे बिना किसी हिचकिचाहट के निष्पादित करना चाहिए, संभव है या नहीं: इसमें कोई संदेह नहीं है। राम के भयानक बल और मेरे स्वामी के भयानक आदेश के बीच, मेरा कर्तव्य यहाँ अपने जीवन के लिए आज्ञाकारिता को प्राथमिकता देना है।
मरीचा, जिसने इस तरह के एक उदार विचार की कल्पना की थी और खुद को बलिदान कर दिया था , आ गई, आकर्षक आत्माएं, लेकिन राम और सीता के आसपास मौत का विचार उसके दिमाग पर कब्जा कर लिया।
इस चिकारे को देखते ही, जो जंगल के बीच में भटक रहा है , सोने की चमक से चमक रहा है, फूलों से सजी हुई हैसोने और चांदी के विभिन्न पक्षों के साथ, सोने के सुंदर सींगों से सुशोभित माथे के साथ, सभी प्रकार के रत्नों से सुशोभित अंग, सभी प्रकाश के साथ चमकते और देखने में आकर्षक, कानों के साथ जहां मोती और लापीस लाजुली, एक बाल, एक त्वचा, एक उत्तम नाजुकता का शरीर, कुलीन सीता की प्रशंसा की गई। राजा दजनक की पुत्री, मोहक शरीर वाली सीता, सुनहरे बालों वाले इस चिकारे से सभी चकित, मोतियों और मूंगा से सुशोभित सींगों वाली, सूर्य की तरह लाल जीभ वाली, नक्षत्रों की जगमगाती सड़क जैसी शोभा वाली, ने इन्हें संबोधित किया अपने पति को शब्द, जिसके पहले उसके मुंह पर मुस्कान आ गई:
"देखो, काकआउटसाइड, यह चिकारा पूरी तरह से सोने से बना है, इसके अंगों के साथ अनमोल रत्नों से सुशोभित है, अद्भुत प्राणी, जिसे इसकी सनक अपने आप में यहाँ लाती है! निश्चित रूप से! काकौस्थ के पुत्र, यह गलत नहीं है कि सभी को दंडक वन पसंद है, अगर किसी को ये सुनहरे चिकारे वहां मिलें!
"इस चिकारे में से, मेरे नेक पति, जिन्हें मैं अपने बिस्तर पर फैली त्वचा पर कोमलता से बैठना और सोने की तरह चमकना पसंद करूँगी! मैं यहाँ एक क्रूर इच्छा व्यक्त कर रहा हूँ, जो महिलाओं की प्रकृति के लिए अनुचित है; लेकिन यह जानवर मेरी आत्मा को इस हद तक प्रसन्न करता है कि वह अपने आकर्षक शरीर को प्राप्त करना चाहता है ।
अपनी प्यारी पत्नी, राम के इन शब्दों पर, पुरुषों के झुंड के उस महान बैल ने , फिर खुशी से भरे, सुबित्रा के पुत्र से कहा: "देखो, लक्ष्मण, इच्छा है कि इस चिकारे ने मेरी विदेह को जन्म दिया: श्रेष्ठ सौंदर्य उसके कोट का कारण है, वास्तव में! कि जल्द ही यह जानवर नहीं रहेगा। मनुष्यों के राजा के पुत्र, जब तक मैं अपने एक बाण से इस चिकारे को न मार डालूं, तब तक तुझे इस राजा की बेटी के पास निश्चिन्त रहना चाहिए। जब मैं उसे मार डालूंगा और उसकी त्वचा को हटा दूंगा, तो मैं, लक्ष्मण, उतावले पैर से वापस आऊंगा; लेकिन जब तक मैं यहाँ वापस नहीं आ जाता तब तक हिलना मत!
आकाशीय मृग के समान तेज वाले इस चिकारे को देखकर24 , लक्ष्मण, संदेह से भरे हुए, इस विचार को एक से अधिक बार अपने आप में लुढ़काते हुए, इस भाषा को अपने भाई को धारण किया: अग्नि के समान पवित्र लंगरियों द्वारा बोली गई। बहुत से राजा, धनुष से लैस और रथों पर सवार होकर, जो खुशी-खुशी शिकार करने गए थे, इस राक्षस द्वारा जंगल में मारे गए, एक हिरण में बदल गए।
“कोई सुनहरा चिकारा नहीं है! यहाँ दुनिया में सोने और चिकारे का यह अप्राकृतिक जुड़ाव कहाँ से आया? इस पर ध्यान से विचार करें। मोती और मूंगे के सींग वाला यह जानवर, जिसकी आंखें कीमती पत्थर हैं, असली चिकारा नहीं है: यह, मेरी राय में, जादू द्वारा बनाई गई एक चिकारा है: यह एक राक्षस है, जो गजले के रूप में छिपा हुआ है।
काकाउटसाइड के इन शब्दों पर, सीता, खुशी से भरी हुई और उसकी आत्मा इस करामाती कायापलट से मोहित हो गई, लक्ष्मण को बाधित किया और अपनी स्पष्ट मुस्कान के साथ कहा: "मेरे नेक पति, वह मेरे दिल को लुभाती है! यहाँ लाओ, लंबी भुजाओं वाले योद्धा, यह आकर्षक चिकारा; यह हमारे मनोरंजन के लिए यहाँ काम करेगा। यहाँ, हमारे आश्रम में, एक साथ कई गज़लों को मिलाते हुए घूमते हैं, देखने में सुंदर, गायों की गुर्राहट और सिनोसेफलिक बंदर। लेकिन राम, मैंने कभी इस जानवर के समान जानवर नहीं देखा, और न ही ऐसा कुछ देखा, जो सज्जनता, जीवंतता और वैभव के लिए, इसकी तुलना में, चतुर्भुजों में सबसे अधिक सराहनीय हो।
"यदि वह अपने आप को आपके हाथों से जीवित होने की अनुमति देती है, तो यह सुंदर जानवर, वह हर पल आपकी महानता की प्रशंसा का कारण बनेगी, एक अद्भुत प्राणी की तरह। और जब, एक दिन, जंगल में हमारे निर्वासन का समय समाप्त हो रहा है, हम सिंहासन पर फिर से स्थापित हो चुके होंगे, तब भी यह चिकारा गाइनोकेमियम की छाती में एक आभूषण के रूप में काम करेगा। लेकिन, अगर ऐसा होता है कि यह चौपाया, चौपायों में सबसे अद्भुत, जीवित रहते हुए खुद को जब्त नहीं होने देता है, इसकी त्वचा कम से कम हमें एक शानदार कालीन देगी । मैं वास्तव में आपके तीर के नीचे मारे गए इस जानवर के सोने की तरह, त्वचा पर घास की अपनी विनम्र सीट पर बैठना चाहता हूं ।
वह कहती है; और सुंदर राम, इन शब्दों को सुनकर और इस अद्भुत चिकारे को देखकर, खुद को सम्मोहित करते हुए, लक्ष्मण को ये शब्द कहते हैं: "यदि सुबित्रा के पुत्र, अब मैं जो चिकारा देखता हूं, वह जादू की रचना है, तो मैं सभी साधनों का उपयोग करूंगा इसे मार डालो, क्योंकि यह मेरी इच्छाओं की प्रबल वस्तु है। नन्दन के मनमोहक उपवनों में, न ही त्रेत्ररथ के उपवनों में, इस चिकारे की सुंदरता के बराबर एक मृग को देखना असंभव है: सौमित्र के पुत्र, पृथ्वी पर कितना कम देख सकते हैं!
“यह चिकारा शुद्ध सोने जैसा दिखता है; इसके पैर मूंगे की तरह दिखते हैं: इसके कोट के सोने पर चाँदी के सितारे और इसके किनारों पर चाँदी के दो अर्ध-चंद्रमा चित्रित होते हैं। वास्तव में, वह अपनी अतुलनीय सुंदरता से किसकी आत्मा को बहका नहीं पाएगी, यह चिकारा असीम रूप से सुंदर शरीर के साथ, माँ-मोती और मोती के चेहरे के साथ?
“लेकिन, अगर यहाँ हिरण वही है जिसने मार डाला, जैसा कि आप मुझे बताते हैं, लक्ष्मण, शिकारी जो इन जंगलों में हाथ में धनुष लेकर आए थे; यदि वह वह जादूगरनी है जो जंगलों में चिकारे के रूप में विचरण करती है और जिसने राजाओं के पुत्रों और शक्तिशाली राजाओं का वध किया है, तो यह अभी भी मेरी बांह में है कि उसकी मृत्यु का बदला लेने के लिए उसकी मृत्यु का बदला लिया जाए। शिकार में अपने अद्वितीय धनुष का अभ्यास करने आए राजकुमारों!
"मैं आत्महत्या कर लूंगा! इस चिकारे की रानी, इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता; लेकिन तुम, नायक, मिथिला की राजकुमारी पर बिना किसी लापरवाही के नज़र से देखते हो। जब तक मैं यहाँ न लौटूँ तब तक तुम्हें यहाँ से नहीं जाना चाहिए; राक्षसों के लिए लकड़ी में खुद को एक हजार आकार में छिपाने के लिए काम करते हैं!
जैसे ही रघु की संतान और प्रेम ने लक्ष्मण को ये सिफारिशें कीं, वह उस ओर दौड़ा, जहाँ हिरण था, उसे मारने का पूरा निश्चय किया। अपने हाथ में अपने अलंकृत, अर्धचंद्राकार धनुष के साथ, अपने कंधों पर बँधे दो बड़े-बड़े तरकश , बगल में एक सोने की मूठ वाली तलवार, और उसकी छाती पर उसकी छाती पर पट्टी बंधी हुई थी, उसने जंगल में चिकारे का पीछा किया। मारीचा हवा की गति या विचार के साथ जंगल के माध्यम से भाग गया, लेकिन राम ने उसके पाठ्यक्रम का काफी बारीकी से पालन किया। राम के भय से व्याकुल दैत्य सहसा दण्डक वन में अदृश्य हो गया; अगले ही पल उसने खुद को फिर से दिखाया; और गति से भरा हुआ रघुद अपने आप से कहता हुआ चला गया: "वह यहाँ है! वह आ रही है!"
एक पल के लिए, हम चिकारे देखते हैं; एक पल के लिए, हम अब उसे नहीं देखते हैं: वह डार्ट के डर से जल्दबाजी में पैर से कूदती है, इस युद्धाभ्यास से सबसे बड़ी राघौइड्स को लुभाती है। कभी दिखता है, कभी खोता है; कभी वह घबरा कर दौड़ती है, कभी वह रुक जाती है; कभी-कभी यह अपने आप को दृष्टि से छिपा लेता है, कभी-कभी यह अपने छिपने के स्थान से तेज़ी से बाहर आ जाता है। मरिचा, गहरे आतंक में डूबा हुआ, इस प्रकार पूरे जंगल में चला गया।
एक क्षण में जब राम ने इस चिकारे को देखा, जो जादू कर रहा था, चल रहा था और उसके सामने दौड़ रहा था, तो उसने अपना धनुष खींच लिया; लेकिन शायद ही उसने देखा था कि राघौइड उसकी ओर दौड़ता है, उसके हाथ में धनुष, वह अचानक गायब हो गया और खुद को शिकारी की आंखों के नीचे कई बार देखने की अनुमति देने के लिए कई बार फिसल गया। कभी वह अपने आस-पास प्रकट होता था, कभी वह बहुत दूर से प्रकट होता था।
खुद को उजागर करने और छुपाने के इस खेल से, वह राघौइड को काफी दूर तक ले गई। इस महान वन में इस चिकारे को देखना या देखना बंद करना, एक पल के लिए दिखाई देना, दूसरे पल लकड़ी के सभी क्षेत्रों में अदृश्य, चंद्रमा की डिस्क की तरह, जो शरद ऋतु के आकाश में फटे बादलों के नीचे प्रकट और गायब हो जाती है, काकआउटसाइड, उसके हाथ में धनुष और खुद से कह रहा है: "वह आ रही है! ... मैं उसे देख रहा हूँ! ... वह फिर से गायब हो रही है!" अपार लकड़ी के सभी हिस्सों को इधर-उधर घुमाया।
अंत में दकाराथाइड, जिसे उसने लगातार धोखा दिया, नई घास से सजी एक जगह की छायादार तिजोरी के नीचे आकर, इसी स्थान पर रुक गया। वहाँ, फिर से, उसकी चिकारा दूर नहीं दिखाई दी, अन्य चिकारियों से घिरी हुई, गतिहीन, उसके पास खड़ी थी और उसे भय से खुली आँखों से देख रही थी। उसका वध करने के लिए दृढ़ निश्चयी उसे देखते ही यह अपार पराक्रमी वीर अपना दृढ़ धनुष चढ़ाकर इन बाणों में से श्रेष्ठतम बाणों को गिरा देता है।
अचानक, चिकारे पर निशाना साधते हुए, राम अपनी रस्सी को अपने कान के किनारे तक खींचते हैं, अपनी मुट्ठी खोलते हैं और इस तेज, जलती हुई, सूजन वाली शक्ति को छोड़ देते हैं, जिसे स्वयं ब्रह्मा ने अपने हाथों से चलाया था; और दुश्मनों को मारने के आदी डार्ट ने मारिचा के दिल को तोड़ दिया। इस अतुलनीय तीर से उसके जोड़ों में चोट लगने से, जानवर एक हथेली की ऊंचाई तक उछल गया और तीर के नीचे गिरकर मर गया। लेकिन, ऋषि द्वारा एक बार तोड़ी गई प्रतिष्ठा, वह प्रकट हुआ जो वह था, लंबे और उभरे हुए दांतों वाला एक राक्षस, फूलों की माला, एक सोने का हार और प्रशंसनीय कंगन के साथ सभी सज्जा से सुशोभित। इस बाण द्वारा जमीन पर गिराए जाने पर, मरिच ने एक भयानक रोना बोला; और एक बार फिर अपने स्वामी की सेवा करने के विचार ने उसे मरने के लिए नहीं छोड़ा। फिर उसने छल के इस शिल्पकार को ले लिया, राम के समान एक आवाज: "हा! लक्ष्मण! उसने कहा; ... "मुझे बचाओ!" वह बड़े जंगल में फिर से चिल्लाया।
अपनी मृत्यु के इस क्षण में, यह उसका विचार था: "यदि, इस आवाज को सुनकर, सीता, अपने पति के प्यार से व्याकुल होकर, व्याकुल आत्मा के साथ लक्ष्मण को यहां भेज सकती थी! ... यह होगा लक्ष्मण द्वारा परित्यक्त इस राजकुमारी का अपहरण करना रावण के लिए आसान है!
मरिचा ने चिकारे के अपने उधार रूप को छोड़कर और राक्षस के अपने प्राकृतिक रूप को फिर से शुरू किया , दिखाया, जीवन छोड़ने पर, केवल एक विशाल शरीर जमीन पर फैला हुआ था। भयानक रूप वाले इस दैत्य को देखते ही रघौईद का विचार सीता की ओर मुड़ गया और उसके रोंगटे खड़े हो गए। जैसे ही उन्होंने इस क्रूर दानव की मृत्यु से राक्षस के इन भयानक रूपों को देखा, राम व्याकुल आत्मा के साथ तुरंत उसी रास्ते से लौटने के लिए दौड़ पड़े, जिस तरह से वे आए थे।
सीता ने लक्ष्मण से कहा, "जाओ और रघु के महान पुत्र का क्या होता है, यह जानने के लिए उसने शायद ही कभी अपने पति की आवाज की आवाज सुनी थी। क्योंकि मेरा हृदय और मेरा जीवन दोनों मुझे छोड़ने के लिए तैयार प्रतीत होते हैं, क्योंकि मैंने राम से उस लंबी पुकार को सुना है, जो बड़े से बड़े संकट में मदद के लिए पुकारती है। अपने भाई की रक्षा के लिए शीघ्रता से दौड़ो, जिसे सहायता की आवश्यकता है और जो सिंह के पंजे के नीचे बैल की तरह राक्षसों की शक्ति के अधीन हो गया है!
इन शब्दों के लिए, जिसमें स्त्री की प्रकृति ने अपनी अतिशयोक्ति को मिला दिया था, लक्ष्मण ने सीता को इन शब्दों का उत्तर दिया, उनकी पलकें भय से खुली हुई थीं: "मेरी दृष्टि में यह असंभव है कि मेरे भाई को तीनों लोकों, असुरों द्वारा पराजित किया जाए।" और सभी देवता, यहां तक कि उनके सिर पर इंद्र भी... राक्षस मेरे भाई को अपनी छोटी से छोटी उंगली तक भी नुकसान नहीं पहुंचा सकता: फिर क्यों, रानी, यह परेशानी जो आपको हिलाती है?»
उसने जो कुछ भी कहा, लक्ष्मण ने अपने भाई से प्राप्त आदेश का पालन करते हुए बाहर नहीं आया। तब राजा दजनक की पुत्री, सीता ने उन्हें क्रोध में इन शब्दों के साथ संबोधित किया: “लक्ष्मण, आपके पास केवल एक मित्र का रूप है; तुम वास्तव में राम के मित्र नहीं हो, तुम, जो ऐसी स्थिति में पड़ चुके अपने भाई की मदद करने के लिए नहीं दौड़े! तो तुम चाहते हो, लक्ष्मण, कि राम मेरे कारण नष्ट हो जाएं, क्योंकि तुम मेरे मुंह से निकलने वाले शब्दों के लिए अपना कान बंद कर लेते हो! यदि मेरा पति मुझ से ले लिया जाए, तो मेरे लिए एक क्षण भी जीवित रहना असम्भव है; हे वीर, जो मैं कहता हूं वह कर, और अपने भाई का बिना देर किए बचाव कर। इस समय जब उसका जीवन खतरे में है, तुम मेरे लिए यहां क्या करोगे, जिसके पास जीने के लिए एक घंटे का समय भी नहीं है, अगर तुम अभागे राघौएड की मदद के लिए नहीं दौड़े?
इस प्रकार बोलने वाले विदेहाइन के लिए, आँसू और शोक में डूबे हुए, लक्ष्मण ने इन शब्दों में उत्तर दिया: "रानी और आकर्षक महिला, उन्होंने सीता से कहा, एक चिकारे की तरह हांफते हुए, न तो पुरुषों और देवताओं, पक्षियों और नागों के बीच, न ही बीच में।" गन्धर्वों या किन्नरों, राक्षसों या पिच्छचों, और न ही भयानक दानवों में भी, कोई भी राम के खिलाफ खुद को मापने के लिए शक्ति में नहीं पाता है, क्योंकि मनु के बच्चों में से एक महान इंद्र के साथ युद्ध नहीं कर सकता है। राम का युद्ध में मरना असम्भव है, तुम्हारा ऐसा कहना शोभा नहीं देता कि राम के बिना मैं तुम्हें इस एकांत में नहीं छोड़ सकता। तुम मेरे हाथों में रखे गए हो, विदेहाइन, एक अनमोल जमा की तरह; तुम मुझे सत्य के प्रति समर्पित उदार राम द्वारा सौंपे गए थे: मैं तुम्हें यहाँ नहीं छोड़ सकता। ये टूटी-फूटी चीखें, जो तुमने सुनीं,साहस !
इन शब्दों पर, क्रोध से जलती आँखें, लक्ष्मण के इतने उपयुक्त भाषण के लिए विदेहाइन ने इन कटु शब्दों में उत्तर दिया:
"ओह! नीच, क्रूर, अपनी जाति से लज्जित, निंदनीय योजनाओं वाले व्यक्ति, आप निस्संदेह आशा करते हैं कि आप मुझे एक प्रेमी के रूप में प्राप्त करेंगे, क्योंकि आप इस प्रकार बोलते हैं! लेकिन कोई आश्चर्य नहीं, लक्ष्मण, कि अपराध आप जैसे पुरुषों में है, जो हमेशा गुप्त प्रतिद्वंद्वी और छिपे हुए दुश्मन होते हैं!
लक्ष्मण का इस प्रकार विरोध करने पर यह स्त्री सीता के समान देवताओं की पुत्री के समान अश्रु बहाती हुई उसकी छाती पर हाथ फेरने लगी। इन कड़वे और भयानक शब्दों के लिए, जो सीता ने उन पर फेंके थे, लक्ष्मण ने अपनी दोनों हथेलियों को जोड़ते हुए और अपनी इंद्रियों को हिलाते हुए, उन्हें इन शब्दों में उत्तर दिया: “मैं आपके उत्तर का विरोध नहीं कर सकता; आपकी महानता मेरे लिए एक दिव्यता है: इसके अलावा, मिथिलिएन, महिलाओं के मुंह में एक अनुचित शब्द खोजना कोई असाधारण बात नहीं है।
"आपको शर्म आनी चाहिए! तब नष्ट हो जाओ, अगर तुम , तुम, जिसमें एक महिला के रूप में तुम्हारा बुरा स्वभाव मेरे संबंध में इस तरह के संदेह को प्रेरित करता है, जब मैं अपने महान भाई के आदेश में खड़ा होता हूं!
लेकिन जैसे ही लक्ष्मण ने सीता पर यह कटु वाणी फेंकी, उन्हें एक तेज दर्द महसूस हुआ, इसलिए उन्होंने फिर से कहा और उन्हें ये शब्द कहे, इसके पहले एक स्नेहपूर्ण इशारा किया: “अच्छा! मैं वहाँ जा रहा हूँ जहाँ काकआउटसाइड है: खुशी आपके साथ हो, आकर्षक चेहरे वाली महिला! इन वनों की सभी देवी-देवता आपकी रक्षा करें, बड़ी आंखों वाली महिला! मेरी आंखों के सामने प्रकट होने वाले संकेतों के लिए केवल भय प्रेरित करता है। क्या मैं अपनी वापसी पर आपको राम के साथ देख सकता हूँ!
राजा दजनक की बेटी लक्ष्मण की इस भाषा के लिए, सभी आँसुओं में नहाए हुए थे, इन शब्दों में उत्तर दिया: "यदि मैं अपने आप को अपने राम से वंचित देखता हूं, तो मैं गोदावरी, लक्ष्मण में डूब जाऊंगा, या मैं खुद को लटका दूंगा, या मैं मेरे शरीर को एक चट्टान पर छोड़ दो! या मैं धधकती लपटों से जलती हुई चिता में प्रवेश करूँगा! लेकिन मैं राम के अलावा किसी अन्य व्यक्ति को भी अपने पैर से नहीं छूऊंगा! जब सीता ने लक्ष्मण से ये शब्द कहे, तो वे फूट-फूट कर रोने लगीं और फिर से शोक से व्याकुल होकर, उनके सीने पर हाथ फेरा।
तब सौमित्र के पुत्र ने उसके आँसुओं और हर रूप में व्याप्त पीड़ा को देखकर बड़ी आँखों से इस महिला को सांत्वना देने की कोशिश की, लेकिन सीता ने अपने पति के इस भाई को एक शब्द का भी उत्तर नहीं दिया।
धर्मी लक्ष्मण, जिसका मन बड़े भय से व्याकुल था, मिथिलियन पर एक अंतिम नज़र डालने के बाद चला गया था और चल रहा था, इसलिए बोलने के लिए, खुद के बावजूद। दस चेहरों वाले अगस्त दानव ने तुरंत अनुकूल अवसर को जब्त कर लिया और एक भिखारी एंकराइट के उधार रूप में सुंदर विदेहाइन के सामने खुद को प्रस्तुत किया। वह दो भाइयों द्वारा परित्यक्त इस युवा और कोमल महिला की ओर बढ़ा, जैसे एक अंधेरी रात का घूंघट सूरज और चंद्रमा की अनुपस्थिति में दिन के आखिरी प्रकाश पर आक्रमण करता है। तब इस अतुलनीय सौन्दर्य को इस एकान्त स्थान में परित्यक्त देखकर समस्त राक्षसों के राजा दस सिरों वाले दैत्य ने अपने उन्मत्त मन में इस विचार को कुरेदना शुरू किया:
"यह मेरे लिए आकर्षक चेहरे वाली इस महिला के पास जाने का क्षण है, जबकि उसके पति और यहां तक कि लक्ष्मण भी उसके साथ नहीं हैं!"
जब रावण ने उसे दिए गए अवसर का लाभ उठाने के बारे में सोचा, तो यह दस मुख वाला राक्षस एक ब्राह्मण भिखारी के रूप में पवित्र विदेह के सामने उपस्थित हुआ। यह एक पीले, पतले फलक से ढका हुआ था; उसने अपने बालों को एक शिखा, एक छत्र और सैंडल में बांधा हुआ था, उसके बाएं कंधे पर बंधी एक गठरी, एक ट्रिपल छड़ी के साथ उसके हाथ में एक मिट्टी का ईवर था।
इस भयानक राक्षस को उसके कर्मों और उसकी शक्ति से, पक्षियों और सभी जीवित प्राणियों को, जनस्थान में उगने वाले वृक्षों को और यहाँ तक कि विभिन्न पौधों पर चढ़ने और एक समर्थन को जब्त करने के लिए पैदा हुए सभी को देखते हुए, सब कुछ गतिहीन हो गया और हवा यहां तक कि उसकी सांसें भी थम गईं। जैसे ही उसने राक्षसों के राजा को रुकते हुए देखा, एक तेज दौड़ से आया, गोदावरी नदी ने अचानक अपने भय की बर्फीली लहर को जकड़ लिया । हमने देखा कि इस राक्षस से डरे हुए, पंचवटी और तपस्या के जंगल में या जनस्थान के आसपास के सभी पक्षी और सभी चतुर्भुज इधर-उधर भाग रहे हैं या उड़ रहे हैं ।
राक्षस, राम की इस अनुपस्थिति द्वारा उसे दिए गए अवसर की तलाश में, उन्नत, एक धार्मिक भिखारी में अपने रूपांतर में छिपा हुआ, सीता की ओर, जो अपने पति के लिए रोती थी: वह ऐसे रूपों में पहुंची जो उसके लिए किसी भी तरह से अनुकूल नहीं थी, यह शुद्ध आत्मा अवतरित हुई मेल खाते आकार में।
वह रुक गया, उसने राम की पत्नी पर मूंगा होंठ , चमचमाते दांत, पूर्णिमा की तरह चमकता चेहरा; लेकिन फिर, अपने पति और लक्ष्मण द्वारा परित्यक्त, दुःख और आँसू में डूबी हुई, अपने पत्ते के घर में बैठी और अपने विचारों की उदासी में डूबी हुई, वह अपने सितारों से वंचित रात की तरह दिख रही थी और गहन अंधकार से ढकी हुई थी।
प्रत्येक सदस्य पर उसने सुंदर विदेहाइन को देखा, वह अपनी आँखें उससे नहीं हटा सका, एक आकर्षण के चिंतन में लीन था जिसने दिल और आँखों को मोहित कर लिया। प्रेम के तीर से छिन्न-भिन्न होकर, निशाचर दानव एक दूषित आत्मा के साथ वेद की प्रार्थनाओं का पाठ करते हुए पीले रेशमी कपड़े पहने अपने धड़ के साथ मिथिलियन महिला की ओर बढ़ता है, जिसमें खिलती हुई पानी की बड़ी-बड़ी आँखें होती हैं। रावण ने एक लंबे भाषण में इस महिला की ओर विस्तार किया, उसका शरीर एक स्वर्ण प्रतिमा की तरह देदीप्यमान था; वह, जिसके ऊपर तीनों लोकों में कोई सुंदरता नहीं थी और जिसे हाथ में कमल के बिना भी श्री कहा जा सकता था। इसलिए राक्षसों के राजा ने सभी मुस्कुराते हुए अंगों के साथ राजकुमारी को अपनी चापलूसी से संबोधित किया:
"एक आकर्षक मुस्कान, आकर्षक आँखें, आकर्षक चेहरे वाली महिला, खुश करने और शर्मीली होने की तलाश में, आप यहाँ खिले हुए ग्रोव की तरह चमकते हैं! तुम कौन हो, ओह, तुम कौन हो, जिसे तुम्हारी पीली रेशमी पोशाक एक सुनहरे फूल के प्याले की तरह दिखती है, और यह लाल कमल और नीले पानी के लिली की माला किसे देखने में इतनी आकर्षक लगती है? आप शील हैं,... कीर्ति,... आनंद,... वैभव या लक्ष्मी? आप उनमें से कौन हैं, एक सुंदर चेहरे वाली महिला? क्या आप स्वयं अस्तित्व हैं... या मुक्त-प्रवाहित आनंद? आपके पास क्या सफेद, पॉलिश, यहां तक कि अच्छी तरह से सेट दांत हैं, आकर्षक कद की महिला! आपकी सुंदर भौहें आँखों के श्रंगार के लिए अच्छी तरह से रखी गई हैं, मेरे प्रिय। आपके गाल, आपके मुंह के योग्य, दृढ़, अच्छी तरह से गोल-मटोल, चेहरे के बाकी हिस्सों से मेल खाते हैं: उनके पास एक शानदार रंग है, एक उत्कृष्ट ताजगी है,आकर्षक चेहरे वाली प्यारी । आपके आकर्षक कान, शुद्ध सोने में लिपटे हुए, लेकिन उनकी प्राकृतिक सुंदरता से अधिक सुशोभित हैं, सबसे अच्छे अनुपात के अनुसार एक वक्र खींचा गया है। आपके सुडौल हाथ कमल की पंखुड़ियों की तरह अजीब हैं: आपकी आकृति आपके अन्य आकर्षण के अनुरूप है, एक नशीली मुस्कान वाली महिला। आपके पैर, जो अब एकजुट हो गए हैं, एक दूसरे के लिए आभूषण बन गए हैं, दिव्य सौंदर्य के हैं: पौधों में एक बच्चे की तरह कोमलता है, और उंगलियां एक युवा ताजगी हैं। कमल के समृद्ध रंगों के समान वैभव की, वे न तो कम सुंदर हैं और न ही कमउनके चलने में सुशोभित: आपकी महान आँखों के लाल कोणों के बीच जेट सितारे अपने शुद्ध तामचीनी में तैरते हैं। बालों की सुंदरता, आकार जिसे कोई अपने दोनों हाथों में छुपा सकता है! नहीं! मैंने कभी किसी स्त्री को, किसी किन्नरी, किसी यक्षी, किसी गन्धर्वी, और न ही किसी देवी को, जो सौंदर्य के लिए तुम्हारे बराबर थी, पृथ्वी के मुख पर कभी नहीं देखा!
"यह स्थान उन भयंकर राक्षसों का अड्डा है, जो अपनी सनक के अनुसार यहाँ-वहाँ घूमते हैं। भव्य महलों वाले नगरों के सुन्दर उपवन, कमलों से विभूषित सुन्दर तरंगें, यहाँ तक कि नंदना तथा अन्य दिव्य उपवनों के समान दिव्य उपवन भी केवल तुम्हारे निवास के योग्य हैं। मेरी राय में मालाओं में श्रेष्ठतम, वस्त्रों में श्रेष्ठतम, मोतियों में श्रेष्ठतम और पतियों में श्रेष्ठतम, केवल वही तुम्हारे योग्य हैं, काली आँखों वाली आकर्षक स्त्री। जीवन के सभी सुखों का आनंद लेने के लिए पैदा हुई शानदार महिला, यह उचित नहीं है कि आप रहते हैं, सभी सुखों से वंचित और यहां तक कि पीड़ा में, रेगिस्तान की लकड़ी के बीच में, जहां आपके पास कोई बिस्तर नहीं है, बल्कि पृथ्वी है, जहां आपके पास केवल है भोजन के लिए जड़ें और जंगली फल।
“तुम कौन हो, स्पष्ट मुस्कान वाली महिला? रौद्रों या मारौतियों की एक बेटी: क्या आप एक वसौ से पैदा हुए थे? क्योंकि तुम मुझे देवता लगते हो, हे करामाती कद के तुम! आप कौन हैं, युवा सुंदरी, इन देवी-देवताओं में? क्या आप गंधर्वी नहीं हैं, प्रख्यात महिला? क्या तुम अप्सरा, दुबली-पतली महिला नहीं हो? परन्तु यहाँ न तो देवता आते हैं, न गन्धर्व और न ही मनुष्य; यह स्थान राक्षसों का निवास है: तुम यहाँ कैसे आए!
जब दुष्ट रावण उससे इस प्रकार बात कर रहा था, तब राजा जनक की पुत्री, बिना किसी विश्वास के, भय और संदेह से भरी हुई, यहाँ-वहाँ उससे दूर चली गई। अंत में आकर्षक आकृति और प्रतिष्ठित रूप की यह महिला विश्वास में लौट आई और खुद से कह रही थी: "वह एक ब्राह्मण है!" उसने एक धार्मिक भिखारी के बाहरी हिस्से के नीचे छिपे राक्षस रावण को जवाब दिया, उसका सम्मान किया और उसे एक अतिथि का स्वागत करने के लिए आवश्यक हर चीज की पेशकश की। पहले तो वह पानी लाई; उसने फिर झूठे ब्राह्मण को जंगल में पाए जाने वाले खाद्य पदार्थों को खाने के लिए आमंत्रित किया, और एक दोस्ताना लिफाफे के नीचे छिपे खलनायक से कहा: "नाश्ता तैयार है!" जब उसने देखा कि सीता ने स्वयं को एक फ्रैंक के साथ आमंत्रित किया है औरबिना किसी हिचकिचाहट के, दानव, राजाओं की इस बेटी को हिंसा से दूर ले जाने के अपने संकल्प पर दृढ़ था, उसने सोचा कि वह पहले ही अपनी इच्छाओं की ऊंचाई पर पहुंच गया है।
तब रईस विदेहाइन ने उन मधुर प्रश्नों के बारे में सोचते हुए, जो रावण ने उनसे संबोधित किए थे, उन्हें इन शब्दों में उत्तर दिया: “मैं मिथिला के राजा, उदार जनका की बेटी हूं: आपकी दासी का नाम सीता है; उनके पति ऋषि राम हैं। मैं पूरे एक साल तक अपने पति के महल में रही, उनके साथ सभी वांछनीय चीजों की प्रचुरता में मानवीय कामुकता का आनंद लेती रही। इस बार बीत जाने के बाद, सम्राट ने अपने मंत्रियों के साथ विचार-विमर्श करने के बाद, मेरे पति को अपने ताज से जुड़ा होना उचित समझा। जबकि राघौइड्स में सबसे बड़े के लिए राज्याभिषेक की तैयारी की जा रही थी, एक महत्वकांक्षी रानी, जिसका नाम केकेयी था, ने मेरे ससुर राजा को आश्चर्यचकित कर दिया, और सबसे पहले, उनसे मेरे पति के निर्वासन के लिए कहा। उन सेवाओं के लिए भुगतान करने के लिए नियत कृपा जो उसने पूर्व में पुराने सम्राट को प्रदान की थी।
"मैं सोऊंगा नहीं, मैं नहीं पीऊंगा, मैं नहीं खाऊंगा, उसने कहा, जब तक मैं इसे प्राप्त नहीं कर लेता : यदि राम पवित्र हैं, तो यह मेरे जीवन का अंत होगा! देवताओं के विरुद्ध असुरों के युद्ध में, हे प्रभु, आपने एक बार मुझे जो कृपा प्रदान की थी, उसका सत्य उसे दो। हो सकता है कि इसी समारोह का उद्देश्य मेरे पुत्र भरत का अभिषेक करना हो; राम आज ही के दिन भयानक वन में जायें, और काले मृग की खाल और छाल का वस्त्र पहने हुए वे वहाँ चौदह वर्ष तक सन्यासी के रूप में रहें! कौसल्या के पुत्र को तुरंत वन जाने दो, और भरत का राज्याभिषेक होने दो!
“कैकेयी के इन शब्दों पर, महान रथ में सम्राट, मेरे ससुर ने उसे कर्तव्य के अनुरूप शब्दों के साथ जादू किया; लेकिन उसने उसकी प्रार्थना नहीं सुनी। मेरे पति वीरता से भरे, शुद्ध, सदाचारी, अपनी भाषा में ईमानदार हैं, और जो सभी प्राणियों में अपना सुख पाकर, ब्रह्मांड में प्रसिद्ध राम के इस नाम के पात्र हैं। उनके पिता, शक्तिशाली सम्राट, दशरथ, कैकेयी को प्रसन्न करने के लिए कुछ करने के लिए उन्हें अपने दम पर अभिषेक नहीं करना चाहते थे।
"जब मेरे पति राज्याभिषेक के समय अपने पिता को खोजने आए, तो केकेयी ने अपने संकल्पों में अडिग राम से कहा: "सुनो, राघौ के राजकुमार, तुम्हारे पिता ने मुझसे क्या वादा किया था: "मैं भरत को देता हूं, उसके बिना उस पर कोई दावा नहीं कर सकता, उसने मुझसे कहा , मेरे पूर्वजों का सिंहासन। इसलिए, काकौस्थ के पुत्र, यह आवश्यक है कि तुम नौ वर्ष तक वन में रहो, जिसमें पाँच वर्ष और जुड़ जाएंगे: इस प्रकार जाओ और अपने पिता के वचन को झूठ से बचाओ।
"मेरे पति, जो उन्होंने वादा किया था, उनकी बात मानी और उन्हें जवाब दिया:" मैं यह करूँगा! उसके पिता की उपस्थिति में। राम सदा देने को तैयार हैं, लेने को कभी नहीं; उसके मुंह से ऐसी कोई बात नहीं निकलेगी जो सत्य न हो: ऐसा है, पवित्र ब्राह्मण, अपने वचन की सुरक्षा, कि इससे ऊपर कुछ भी नहीं है। राम के एक भाई, दूसरी माँ से पैदा हुए और लक्ष्मण नाम के एक प्रतिष्ठित और साहसी व्यक्ति ने खुद को अपने वनवास का साथी बनाया। बाद में अपने भाई की सगाई के खिलाफ किए गए अर्थों से भरे प्रतिवादों पर: "मेरी आत्मा सच्चाई में प्रसन्न होती है!" इस रघुईदे ने उसे बड़े तेज से उत्तर दिया॥ यह न्यायप्रिय भाई, बड़े पराक्रमी और अपने कर्तव्य के प्रति निष्ठावान, लक्ष्मण ने मेरे साथ अपना धनुष हाथ में लेकर राम का अनुसरण किया, जो
"इस प्रकार, कैकेयी के एक भी शब्द ने हम तीनों को राज्य से निकाल दिया, और हम गहन वन में, ब्राह्मणों के सबसे गुणी, निरंतर भटकते रहते हैं। हम खूंखार जानवरों से भरे इन जंगलों में रहते हैं: हालांकि, निश्चिंत रहें; आप यहां रह सकते हैं। मेरे पति जल्द ही लौटेंगे, मेरे लिए जंगल के सबसे सुंदर फल लाकर... फिर मुझे बताओ, प्रतीक्षा करते हुए , मुझे बताओ कि तुम्हारा नाम, तुम्हारा परिवार और तुम्हारी जाति क्या है, सच के अनुसार। तुम इस प्रकार दण्डक वन में अकेले क्यों जा रहे हो? मुझे कोई संदेह नहीं है, पवित्र साधु, कि राम आपका सम्मान के साथ स्वागत करेंगे। मेरे पति को बातचीत पसंद है और साधु-संन्यासियों का साथ अच्छा लगता है।"
सीता के इन शब्दों पर, मोहकराम की पत्नी, प्रबल दानव, प्रेम के एक तीर से घायल, ने उन्हें इन शब्दों में उत्तर दिया: “सुनो कि मैं कौन हूं, मैं किस रक्त से पैदा हुआ हूं; और, जब तुम्हें पता चले, तो मुझे वह सम्मान देना मत भूलना जो मेरा हक़दार है। यह आपको देखने के लिए यहां आने के लिए है कि मैंने इस सुखद रूपांतर को उधार लिया, मैं, जिसके द्वारा अमरों के राजा के साथ पुरुषों और अमर दोनों को भगाया गया था। मैं ही रावण कहलाता हूँ, सारे लोकों का संकट; वह जिसके आदेश के तहत, एक आकर्षक महिला, खारा यहाँ दंडक पर शासन करती है। मैं कौवेरा का भाई और यहाँ तक कि शत्रु भी हूँ, जो चमकीले रंग की महिला है; मैं एक वीर हूँ, उदार विश्रवों का अपना पुत्र। पुलस्त्य ब्रह्मा के पुत्र थे, और मैं, एक महिला, पुलस्त्य का पोता हूं। मैंने प्राप्त किया अपनी इच्छा के अनुसार सभी रूप धारण करना और विचार के अनुसार तेजी से चलना। मेरा बल संसार में विख्यात है: वे मुझे दक्षग्रीव भी कहते हैं25 ; लेकिन रावण का नाम और भी प्रसिद्ध है, एक स्पष्ट मुस्कान वाली महिला, और मैं इसका श्रेय अपने कार्यों की प्रकृति को देता हूं26 .
“इसलिए मेरी पत्नियों में से पहली हो, अगस्त मिथिलिएन, इन सभी महिलाओं के मुखिया बनो, मेरी कई पत्नियाँ, जो स्वयं सुंदरता के सर्वोच्च पद पर हैं। मेरी राजधानी लंका कहलाती है, जो समुद्र के द्वीपों में सबसे सुंदर है; यह एक पहाड़ के किनारे पर स्थित है और इसके चारों ओर समुद्र फैला हुआ है। यह शुद्ध सोने से बने ऊंचे शिखरों से सुशोभित है, यह गहरी खुदी हुई खाइयों से घिरा हुआ है, यह महलों और सुंदर छतों के एग्रेट की तरह है । तीनों लोकों में इंद्र की नगरी अमरावती से कम प्रसिद्ध नहीं है, यह राक्षसों की राजधानी है, जिसका रंग काले बादलों के रंग का अनुकरण करता है।
"यह एक दिव्य द्वीप है, विश्वकर्मा का काम है, और तीस योजन चौड़ा है। वहाँ, तुम मेरे साथ, सीता, इसके मुस्कुराते हुए उपवनों में चल सकोगे; और आपकी कोई इच्छा नहीं होगी, कुलीन महिला, कभी भी इन जंगलों में रहने के लिए वापस नहीं आएगी ।
रावण के इन शब्दों पर, राजा दजनका की आकर्षक बेटी ने अपने भाषणों को महत्व दिए बिना दानव को गुस्से में जवाब दिया: "मैं अपने पति के प्रति वफादार रहूंगी, महेंद्र के समान, यह राम, जिसे हिलाना असंभव है महान पर्वत और उस विशाल महासागर को आंदोलित करो! मैं राम के प्रति वफादार रहूंगा, राजा के उस वीर पुत्र, अपार शक्ति वाले, विस्तारित महिमा वाले, जिसने अपने भीतर अपनी इन्द्रियों को जीत लिया है और जिसका चेहरा रात के तारे की पूरी डिस्क जैसा दिखता है! आपकी इच्छा, संतुष्ट करना बहुत कठिन है, अपने आप को मेरे साथ एकजुट करने के लिए सियार है, जो बाघिन के साथ एकजुट होना चाहता है: मेरे लिए आपके द्वारा छुआ जाना उतना ही असंभव है, जितना कि की किरणों को छूना असंभव है सूरज। !
"हे तुम, जो अपनी प्यारी पत्नी को राम से जबरन हटाना चाहते हो, यह ऐसा है जैसे तुम शेर के मुंह से चिकारे के दुश्मन का मांस फाड़ना चाहते हो, जिसे वह पूरी ताकत से, आवेश में, यहां तक कि रोष में भी खा जाता है!
“गीदड़ से लेकर शेर तक के सींगों में अंतर; कमजोर धारा और सागर के बीच का अंतर: यह आपके और मेरे महान जीवनसाथी के बीच का अंतर है!
"जब तक हाथ में धनुष और बाण लिए खड़े हैं, ये वीर राम, जिनका बल सहस्त्र नेत्रों के समान है, तुम न पा सकोगे, यदि तुम मुझे ले जाओगे, हाँ! तू अपनी विजय को पचा भी नहीं पाएगा, जैसे मक्खी बिजली को निगल नहीं सकती!”
यह इस प्रकार है कि रात्रिचर की इस अशुद्ध भाषा के लिए दानव ने इस महिला को एक शुद्ध आत्मा के साथ उत्तर दिया; लेकिन सीता, गहराई से हिल गई, कांप गई जब उसने ये शब्द उस पर फेंके, जैसे एक शानदार केले का पेड़ जिसे एक हाथी ने तोड़ दिया हो।
राक्षसों के राजा, एक भिखारी का रूप छोड़कर, अपनी लंबी गर्दन और एक विशाल शरीर के साथ अपने प्राकृतिक रूप में लौट आए। कुवेरा का छोटा भाई, यह निशाचर दानव तुरंत एक धार्मिक भिखारी के रूप में अपने शांत दिखावे को उतार कर, मृत्यु के समान अपने बाहरी रूप की भयानक वास्तविकता में लौट आया। उसके पास एक बड़ा शरीर, बड़ी भुजाएँ, एक चौड़ी छाती, एक शेर के दाँत, एक बैल के कंधे, लाल आँखें, एक तरह का शरीर और उग्र बाल थे।
रातों के अशुद्ध लुटेरे ने देदीप्यमान रत्नों से विभूषित, अपने सुंदर केशों की काली घुंघरुओं से सुशोभित सीता को ये शब्द फेंके, लेकिन जो भाव खो चुकी थीं: "नारी, यदि आप मुझे अपने प्राकृतिक रूप में अपने पति के लिए नहीं चाहती हैं , मैं तुम्हें अपनी इच्छा के अधीन करने के लिए भी हिंसा का उपयोग करूंगा! चूंकि राम की शक्ति, जिसने आपको विस्मरण में डाल दिया है, आपको इस प्रकार अपने आप को मेरे सामने गौरवान्वित करता है, ऐसा इसलिए है क्योंकि आपने कभी नहीं सुना है, मुझे लगता है, मेरे असमान बल के बारे में! हवा में खड़े होकर, मैं अपनी भुजाओं के बल से पृथ्वी को उठा सकता था; मैं सागर को प्याले की तरह सुखा भी सकता था : मैं मौत को मार सकता था, अगर वह मुझसे लड़ती! मैं अपने तीखे बाणों से सूर्य को क्रोधित कर सकता था; मैं पृथ्वी की सतह को भी विभाजित कर सकता था! तो देखो, मूर्ख, कि मैं तुम्हारा हूँस्वामी, कि मैं अपनी खुशी में सभी रूपों को लेता हूं, और जिसे मैं चाहता हूं उसे वांछित सामान देता हूं!
जब उसने ऐसा कहा, तो रावण, उस भ्रष्ट आत्मा ने, प्रेम से भटका हुआ, बुद्ध की तरह सीता को लेने का साहस किया27 स्वर्ग में तेजस्वी रोहिणी को पकड़ लेता है28 .
वह, आँसुओं में नहाई और क्रोध से भरी हुई: "दुष्ट, फिर सीता ने कहा, तुम उदार राम की शक्ति से मर जाओगे! मूर्ख, तुम जल्द ही अपने साथ साँस छोड़ोगे, हे राक्षसों में सबसे नीच, तुम्हारी आखिरी साँस!
सुंदर विदेहाइन के इन शब्दों पर, क्रूर दानव का क्रोध एक चमकदार चमक के साथ प्रज्वलित हो गया, उसके दस चेहरे काले बादलों के समान थे। रावण जल गया, इसलिए बोलने के लिए, कांपते हुए विदेहाइन ने अपनी तेजतर्रार निगाहों से अनुबंधित भौंहों के नीचे आग की तरह देखा और देखने में बहुत भयानक था। अपने बाएं हाथ से उन्होंने सुंदर सीता को केशों से पकड़ लिया; अपने दाहिने हाथ से उसने कमल-नयन राजकुमारी की दोनों जांघों को पकड़ लिया। जैसे ही उसने अपने आप को शक्तिशाली दानव की बाहों में देखा, सीता ने ये पुकारें: "मेरे लिए, प्रिय पति! ... क्यों, वीरों, तुम मेरी रक्षा क्यों नहीं करते! ... मेरे लिए लक्ष्मण!"
लंबे तीक्ष्ण दाँतों वाले, अपार बलशाली और पर्वतशिखर के समान दैत्य को देखकर सभी वन देवता भयभीत होकर काँपते हुए इधर-उधर भागे। एक बार जब बलवान दानव ने, प्रेम से तड़प कर, इस राम की प्रेमिका के चारों ओर अपनी बाँहें लपेट लीं, तो वह उसके प्रतिरोध के बावजूद उसके साथ स्वर्ग में उड़ गया, जैसे गरुड़, तेजी से उड़ान भरकर, अपनी पत्नी को हवा में ले जाता है। सर्प राजा।
उसी क्षण रावण का रथ फिर से प्रकट हुआ, जादू का काम, विशाल, आकाशीय, एक चमकदार शोर के साथ, सुनहरे अंगों वाला, अपने अद्भुत गधों के साथ जुड़ा हुआ । अपहरणकर्ता ने विदेहाइन को तेज आवाज और क्रूर शब्दों से धमकाया, फिर उसे अपनी गोद में ले लिया और उसे अपने रथ में बिठा लिया: यह वर्ष का वह समय था जब रात और दिन दो समान भागों में दैनिक चक्र को साझा करते थे, की तिथि वह महीना जब चंद्रमा अपनी आधी डिस्क को प्रकाश से भर देता है, और दिन का वह समय जब सूर्य अपने करियर के आधे रास्ते पर पहुंच जाता है।
दानव दूसरे की पत्नी को शूद्र की तरह लूटता है जो वेदों के श्रवण को चुरा लेता है। इस राक्षस द्वारा अपहरण कर लिया गया, बुद्धिमान मिथिलिएन रोया, दु: ख से अभिभूत: "मेरे लिए, वह रोया, मेरे पति!" लेकिन उसका पति जंगल में भटक गया और उसकी बात नहीं सुन सका ।
इस समय, एक पहाड़ के पठार पर, विभिन्न रिट्रीट वाले जंगल में, सो गया, उसकी पीठ धधकते सूरज की ओर मुड़ी हुई थी, पक्षियों के सम्राट, महान वैभव, महान साहस, महान शक्ति वाले Djatâyou । पक्षियों के राजा ने इस शिकायत को स्वप्न में सुनाई गई आवाज की तरह सुना, और यह विलाप, उसके कानों के नाले में घुसकर, वज्रपात की तरह उसके दिल पर जोर से वार करने लगा। राजा दशरथ के साथ अपनी पुरानी मित्रता से जागते हुए , उन्होंने बादलों के दुर्घटनाग्रस्त होने जैसी आवाज के साथ रथ के लुढ़कने की आवाज सुनी।
वह आकाश में अपनी निगाहें डालता है, वह एक के बाद एक विस्तारित अंतरिक्ष के सभी मुख्य बिंदुओं को देखता है, वह रावण और दजानकिद को रोता हुआ देखता है। यह देखकर राक्षस ने अपने मित्र की दिवंगत बहू का अपहरण कर लिया, पक्षियों का राजा, उबलते हुए क्रोध से भरा हुआ, तेजी से उड़ान भरता हुआ हवा में उछला। वहाँ यह शक्तिशाली पक्षी, क्रोध से जलता हुआ, तब राक्षस के सामने खड़ा हो गया और उसके रथ के मार्ग में मंडराने लगा:
"दस सिरों वाला दानव," उसने कहा, "मैं गिद्धों का राजा हूँ; मेरा नाम महान शक्ति का जतायु है; मैं प्राचीन कर्तव्य में अडिग हूं और सत्य के साथ चलता हूं। आप, अपार बल के सम्राट, आप राक्षसों की दौड़ में सबसे ऊंचे हैं और आपने अक्सर युद्ध में देवताओं को हराया है। मैं एक बूढ़े पक्षी से ज्यादा कुछ नहीं हूं, जो अपने जोश में कमजोर हो गया है; लेकिन तुम एक युद्ध में जान जाओगे, पुलस्त्य के पोते, मेरे पास अभी भी क्या साहस बचा है, और तुम इससे जीवित नहीं निकलोगे!
"एक राजा अपने कर्तव्य के प्रति वफादार कैसे एक महिला को अशुद्ध कर सकता है जो उसकी नहीं है! यह राजाओं के लिए विशेष रूप से दूसरों की पत्नियों की रक्षा करने के लिए है। इस विचार से वापस आओ, नीच होने के लिए, दूसरे की पत्नी को नाराज करने के लिए, अगर तुम नहीं चाहते कि मैं तुम्हें एक फल की तरह अपने शानदार रथ से नीचे धकेल दूं जो एक शाखा से हिलता है!
"दुष्ट प्रकृति वाले गतिशील मन, तुम्हें कैसे साम्राज्य दिया गया है, हे राक्षसों के नीच, एक पापी के रूप में स्वर्ग में एक सीट दी जाएगी? जब राम, इस धर्मी और निष्पाप आत्मा ने, न तो आपके शहर में और न ही आपके राज्य में आपको नाराज किया है, तो आप उन्हें क्यों नाराज करते हैं? सूर्पणखा का बदला लेने के लिए, यदि खर जनस्थान आया और यदि पराजित हुआ तो उसे वहाँ मृत्यु मिली, क्या वह अपराध है जिसके लिए राम दोषी हैं? जब चौदह हजार राक्षस भी राम और लक्ष्मण को मारने के लिए वहाँ आए थे, तो रघुद की भुजा ने उन सबको धूल चटा दी, कहो, और अपने वचन को सत्य की अभिव्यक्ति होने दो, क्या यह अब भी एक दोष है जो इस महान स्वामी का होना चाहिए दुनिया बदनाम हो? क्या यह एक कारण है कि आप उसकी पत्नी का अपहरण करने में जल्दबाजी कर रहे हैं?
"जल्दी से विदेहाइन को जाने दो , या मैं तुम्हें अपने भयानक, विनाशकारी , आग लगाने वाले टकटकी से भस्म कर दूंगा, जैसे वृत्र महेन्द्र की गड़गड़ाहट से भस्म हो गया था! क्या तू नहीं देखता कि तू ने अपने वस्त्र के सिरे में विषैला दांतवाला सांप बान्ध रखा है? क्या तुम नहीं देखते कि मृत्यु पहले ही तुम्हारे गले में अपना फीता बाँध चुकी है? मूर्ख, किसी को ऐसी स्थिति में प्रवेश नहीं करना चाहिए जहाँ उसे अपनी मृत्यु दिखाई दे; और मनुष्य को एक मोती भी ग्रहण न करना चाहिए, यदि वह एक दिन उसका नाश करे!
"हे रावण, मेरे जन्म के साठ हजार वर्ष हो गए हैं, और मैं न्याय के साथ अपने पिता और अपने पूर्वज के राज्य का शासन करता हूं। मैं बूढ़ा हूँ, और तुम, नायक, तुम जवान हो, रथ पर चढ़े हुए, तुम्हारी छाती के सामने एक कुइरास, तुम्हारी मुट्ठी में धनुष; लेकिन आज, विदेहाइन के विध्वंसक, तुम मुझसे सुरक्षित और स्वस्थ बच नहीं सकते!
गिद्ध जतायु द्वारा इतनी सटीकता से कहे गए इन शब्दों पर, चिड़चिड़े राक्षस की बीस आँखें भयानक और आग की तरह चमक उठीं। क्रोध की ज्वलन्त चकाचौंध से, अपने शुद्ध सोने के पेंडेंट को लहराते हुए , राक्षसों के राजा पक्षियों के राजा पर क्रोधित हो गए।
तो यहाँ वह पक्षी है, जो अपनी चोंच और पंखों दोनों से प्रहार कर रहा है, अपने झुके हुए पैरों को अपना तीसरा हथियार बना रहा है, और महान बल का रावण, जो एक दूसरे के खिलाफ निडरता से लड़ रहा है।
दानव ने गिद्धों के राजा पर बारी-बारी से तीरों, भालों, तीखे नुकीले लोहे के बाणों की भयानक लहरें बरसाईं। बाणों के इन जालों में लिपटे हुए पक्षियों के राजा बिना हिले-डुले युद्ध में प्राप्त हुएरावण के वे वार-दर-बार वार; लेकिन फिर, क्रोध से प्रज्वलित, एक पहाड़ की तरह अपने विशाल पंख फैलाकर, वह अपने दुश्मन की पीठ पर झपट्टा मारा और अपने मजबूत पंजे से उसे अलग कर दिया। Djatâyou, बड़ी ताकत के साथ, पक्षियों के शासक, तेज नाखूनों से लैस अपने पंजे के साथ योद्धा के शरीर में खूनी घावों को खोला; लेकिन रावण, क्रोध से भरे हुए, उस दस-मुंह वाले राक्षस ने, सोने में पंख वाले अपने बाणों से अपनी बारी में बहेलिए को छेद दिया और वज्र के समान ही। फिर भी, रावण द्वारा उस पर चलाए गए तीरों या उसके घावों के बारे में सोचे बिना, पक्षियों के राजा ने अचानक उस पर झपट्टा मारा।
बड़े-बड़े पंजों वाला पक्षी आकाश में उड़ गया, और अपने दो पंखों को अपने शत्रु के सिर पर उठाकर , उसने राक्षस के माथे को भयंकर रोष से पीटा। फिर अचानक राजा-पक्षी अपने प्रतिद्वंद्वी के तीर से धनुष को अपने पंजे में तोड़ देता है; और, जब उसने मोतियों और रत्नों से सुशोभित, दिव्य हथियार और अग्नि के समान इस चाप को तोड़ दिया था, तो महान वैभव का पक्षी एक फुर्तीली उड़ान से फिसल गया।
पंखों वाला सम्राट अपने आकाशीय मुकुट को दोगुने वार के साथ पीटने के लिए लौट आया, जो ठोस सोने का था, जो सभी प्रकार के बारीक पत्थरों से सुशोभित था: जोरदार पक्षी, रोष से भरा हुआ, हवा के मैदानों पर अपना मुकुट गिराता था, और मुकुट गिरते ही गिर जाता था। सूर्य की डिस्क की तरह प्रकाशित। उसने गधों को पिशाचों के चेहरों से भी मारा, सुनहरी टोपी के साथ, और उन्हें अपने जुनून में इधर-उधर घसीटते हुए, पंख वाले नायक ने जल्द ही उन्हें जीवन से अलग कर दिया। उसने सोने और कीमती पत्थरों के विभिन्न किनारों वाले महान रथ को, उसके पहियों और आभूषणों से जड़े हुए खंभे को, इस रथ को, जो एक सहज गति से चलता था और विशाल आतंक फैलाता था, को चूर-चूर कर दिया। उसने कोचमैन को नीचे गिरा दिया, और जब उसने जल्द ही उसके शरीर को पंजे से फाड़ दिया, जैसे कि हाथियों को चलाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला तेज हुक, उसने उसकी लाश को टूटे हुए वाहन से बाहर फेंक दिया।
जैसे ही रावण ने देखा कि उसका धनुष टूट गया है, उसका रथ टूट गया है, उसका दल मारा गया है, उसका कोचवान मरा हुआ है, उसने विदेहाइन को अपनी बाहों में लिया और एक बँधे हुए पृथ्वी पर धराशायी हो गया। रावण को पृथ्वी पर उतरते और उसके टूटे हुए रथ के विधुर को देखते हुए, सभी प्राणी गिद्धों के राजा की सराहना करते हैं: “अच्छा! अच्छा!" वे उस पर चिल्लाए।
जब उसने यह भारी काम किया था, जतायु, जिस पर बुढ़ापे का भार था, थक गया: रावण ने उसे देखा, और, जब उसने पक्षियों के राजकुमार को अपनी महान उम्र के प्रभाव से पहले से थके हुए देखा, तो उसने विदेहाइन को फिर से शुरू किया , और खुशी से वह फिर से हवा में उड़ गया। गिद्धों के राजा, जितायौ ने तुरंत स्वर्ग में उड़ान भरी, और दानव का अनुसरण करते हुए, जिसने राजा Djânaka की बेटी को गले लगाया, उसने अपहरणकर्ता को यह भाषा दी:
"दुष्ट, बदमाश, क्रूरता के शिल्पी, चूंकि, आपकी क्रूर आत्मा द्वारा उड़ान भरने के लिए, आपके हाथों ने सीता को लूट लिया, आप वेदी के लिए पहले से ही समर्पित शिकार की तरह हैं! वीर अपने शत्रु को मारकर लूट लेता है अथवा बाणों से घायल होकर स्वयं युद्ध के मैदान में निर्जीव बना रहता है; लेकिन नायक उस रास्ते पर नहीं चलता जहां चोर चलता है! लड़ो, अगर तुम हीरो हो! एक क्षण के लिए रुक जाओ, रावण, और तुम अपने बहादुर भाई खार की तरह पृथ्वी पर मृत हो जाओगे! एक से अधिक बार आपने युद्ध में देवताओं और दानवों पर विजय प्राप्त की है; लेकिन राजा दशरथ के पुत्र, यह सुंदर राम, जो अपने क्षत्रिय अभ्यासों को नहीं भूले हैं, पूरी तरह से कपड़े पहने हुए हैं जैसे कि वह यहाँ छाल के कोट में हैं, जल्द ही आपको धूल चटा देंगे!
पक्षियों के राजा के इन शब्दों पर, राक्षस के अभिमानी राजा ने इन शब्दों में उत्तर दिया, उनकी आँखें क्रोध से लाल हो गईं: “आपने हमें राजा दशरथ के लिए अपनी मित्रता का उतना ही दिखाया है जितना आवश्यक है; आपने राम के लिए जो कुछ किया है, वह पूरी तरह से बरी हो गया है: अपने आप को और अधिक न थकाएँ!
इन गौरवशाली शब्दों पर , पक्षियों के सबसे प्रतिष्ठित ने उन्हें बिना किसी भावना के उत्तर दिया: "मुझे यहां वह सब दिखाओ जो तुम्हारे पास ताकत, जोश, शक्ति और तुम्हारा सबसे बड़ा साहस है: क्रूर, तुम जीते जी नहीं जाओगे! दूसरों की पत्नियों का अपहरण करने वाला, अधीर आत्मा, झूठ के लिए बेचा गया, क्रूरता का मित्र, तुम अपने कर्म की आग में भयानक नरक में जलोगे!
जैसे ही दजातायु ने इन अच्छे शब्दों को समाप्त किया, वैसे ही मजबूत पक्षी राक्षस की पीठ पर तेजी से दौड़ पड़े। उसने महावत के डंक की तरह अपने भेदी नाखूनों से दस सिर वाले राक्षस के कंधों के बीच का पूरा भाग चीर डाला। पक्षी की चोंच और पंजों ने घावों को ढँक दिया और रात के उल्लू को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। तीक्ष्ण कीलों से जकड़ा हुआ दानव अधीरता से हाथी की तरह इधर-उधर उछल रहा था , तभी चालक ने उस पर चढ़कर उसे अपनी बात का आभास कराया । अपने पंजों से, पक्षियों के राजा ने अपनी पूरी पीठ को सहलाया; अपने पंजों और अपनी तेज चोंच के घावों के साथ, Djatâyou ने गर्दन को पूरी तरह से गिरवी रख दिया। इसकी चोंच, इसकी झुकी हुई टांगों और इसके बड़े हथियारों के साथ इसे दिया गयापंख, उसने राक्षस के खुरदरे बालों को फाड़ दिया और उसे अपने दस सिरों की सभी आँखों में दर्द का एहसास कराया।
अंत में, रात्रिचर विदेहाइन को अपने बाएं किनारे पर ले गया और जल्दी से अपने दाहिने हाथ से चिड़िया को गुस्से से मारना शुरू कर दिया। उसके भाग के लिए, क्रोध से प्रज्वलित, दजतायौ, अपने पंजों, चोंच और पंखों के साथ दुगने वार से घायल होकर, रावण को इस युद्ध में एक खिलते अशोक के चमकदार रंग में पारित करने के लिए प्रेरित किया। लेकिन जोरदार, क्रोधित डाकग्रीव, खुद को अपनी मुट्ठी और अपने पैरों से लैस करते हुए, विदेहाइन को छोड़ देता है और गिद्धों के राजा पर वार की बारिश करता है।
विलक्षण शक्ति के इन दो एथलीटों के बीच यह नई लड़ाई केवल एक क्षण तक चली। वास्तव में, रावण ने अपनी तलवार उठाई , उसने अपनी तलवार उठाई, उसने पक्ष को छेद दिया, उसने दो पैरों को काट दिया, उसने उस पक्षी के दो पंखों को काट दिया, जो राम के कारण इतनी बहादुरी से लड़े थे। उसके पंख भयंकर रक्षस द्वारा गिर गए, गिद्ध जल्दी से जमीन पर गिर गया, उसके पास केवल जीवन की सांस बची थी।
जब उसने देखा कि पक्षी जमीन पर पड़ा हुआ है और खून से नहाया हुआ है, तो विदेहाइन, बहुत व्यथित होकर, उसके पास दौड़ी, जैसे उसने अपने पति के लिए किया होगा। लंका के राजा ने एक उदार आत्मा के साथ इस गिद्ध पर विचार किया, इसकी छाती पूरी तरह सफेद थी, इसके बाकी शरीर काले बादलों के समान थे, अब इसे जमीन पर गिरा दिया गया, जहां जटायु ने बुरी तरह संघर्ष किया। तब सीता ने अपनी बाहों में पृथ्वी के मुख पर लेटी हुई चिड़िया को गले लगा लिया और रावण की तलवार से जीत ली, उसी समय जब वादी दजानकिद ने अपना चेहरा आँसुओं से गीला कर दिया, रात के तारे की तरह चमक रही थी।
"यहाँ वह पृथ्वी पर निर्जीव पड़ा हुआ है," उसने कहा, "वही जिसने राम को बताया होगा कि मैं अभी भी जीवित हूँ, और इस तरह के दुर्भाग्य में पड़ने के बाद, मैं अभी भी गुणी हूँ: आह! यह घड़ी मेरी मृत्यु की भी घड़ी होगी! राम, अवश्य! नहीं जानता कि हम पर कितना बड़ा दुर्भाग्य आ पड़ा है; और जब वह भटकता है, तो उसका धनुष उसके हाथ में खींचा जाता है, काकाउटसाइड निस्संदेह नहीं जानता कि कौन सा राक्षस यहां आया है!
एक बार और दो बार उसने राम, और कौसल्या , उसकी सास, और स्वयं लक्ष्मण को बुलाया: कांपते हुए विदेहाइन ने इन बार-बार की पुकारों को व्यर्थ कर दिया। राक्षसों का राजा तब अपने बंदी की ओर भागा, उसका चेहरा भय से पीला पड़ गया था, अलंकरण और फूलों के गुलदस्ते अस्त-व्यस्त थे। वह अपने हाथों से झाड़ियों के शीर्ष से चिपक गई, उसने ऊंचे पेड़ों को अपनी बाहों में दबा लिया और अपनी कोमल आवाज में ये बार-बार रोती रही: “मुझे बचाओ! मुझे बचाओ!"
लेकिन वह, मौत की तरह, बालों से पकड़ लेता है जैसे कि अपने जीवन को काटने के लिए, यह निराश महिला, अपनी मरती हुई आवाज के साथ, इन जंगलों में अपने पति से अलग हो गई। सीता पर की गई इस हिंसा को देखकर दंडक वन में रहने वाले सभी महान संतों को करुणा और पीड़ा हुई। सीता के इस आक्रोश के सामने, सभी प्राणियों के साथ दुनिया का अनंत स्थान, सजीव हो या नहीं, गहन अंधकार में डूबा हुआ था। जब उन्होंने अपनी स्वर्गीय दृष्टि से अभागे को इस अपमान को सहते देखा, तो सभी प्राणियों के परम पिता ने स्वयं अपने आनंद में इन शब्दों का उच्चारण किया: "अपराध पूरा हुआ!"
व्यर्थ ही वह चिल्ला उठी, "राम! राम!... मेरे लिए लक्ष्मण! दानव ने विदेहाइन को वापस ले लिया और हवा में अपना रास्ता जारी रखा। उसके अंग शुद्ध सोने के गहनों से घिरे हुए थे, उसकी पीली रेशमी पोशाक के साथ, वह तब चमकती थी, राजाओं की यह बेटी, आकाश के बीच में बिजली की तरह चमकती थी! उसका पीला वस्त्र, जिसे वायु ने रावण के ऊपर उठा लिया था, ने दैत्य पर अपना तेज फेंका और उसे एक पर्वत का रूप दिया, जिसका शिखर आग से जल रहा है।
आसमान की पृष्ठभूमि के सामने, उसका बेदाग चेहरा उसके कैदी की छाती से खुद को अलग करते हुए, कोई कहेगा कि चाँद, जो एक काले बादल को चीर कर उगता है।
सुंदर विदेहाइन के एक पैर ने उसके कंगन को गिरा दिया, जो आग की तरह फटने और बिजली की डिस्क की तरह जमीन पर गिर गया।
Vidéhaine के गहने और उसके सभी आग के रंग के गहने आकाश से जल्दी से पृथ्वी पर गिर गए, जैसे तारे आकाश से निकलते हैं। उसका सफेद और मोतियों का समृद्ध धागा छाती के बीच में टूट गया और उसके गिरने में गंगा की तरह लग रहा था, जो स्वर्ग से पृथ्वी तक फैली हुई है। हवा के झोंके से, सभी पेड़, सबसे विविध पक्षियों के परिवारों द्वारा बसाए गए, अपने हिले हुए शीर्षों के शोर के साथ कहने लगे: “डरो मत! चिंता न करें!"
उसके बन्दी बनाने वाले से चिढ़कर शेर, बाघ, हाथी, गज़ेल्स महान जंगल में सीता के पीछे दौड़े और सभी उसकी छाया के पीछे - पीछे चले। जब निराश सूरज ने अगस्त विदेहाइन के इस अपहरण को देखा, तो उसकी डिस्क फीकी पड़ गई और प्रकाश का उसका शानदार नेटवर्क गायब हो गया।
"कोई और न्याय नहीं है! अब सच कहां से आएगा? कोई और सीधापन नहीं है! और दया नहीं है! इस प्रकार, जहाँ भी रावण ने राम की पत्नी का हरण किया, इस प्रकार सभी प्राणी आकाश में कराह उठे, इस हिंसा को देखते हुए, इस हिंसा को शानदार विदेहाइन पर भड़काया गया, जिसने मधुर शब्दांशों के साथ अपनी आवाज़ से पुकारा: “हा! लक्ष्मण! ... मेरे लिए, राम! और किसने फेंका, हाय! हमेशा व्यर्थ , पृथ्वी की पूरी सतह पर नज़रें कई गुना बढ़ जाती हैं।
रास्ते में, रावण की गोद में लिए हुए बुद्धिमान विदेहाइन ने रोते हुए, उसकी आँखें आँसुओं और क्रोध से लाल हो गईं, राक्षसों के राजा से कहा, जिसकी आँखों में आतंक था: "आप यहाँ अच्छी तरह से दिखाते हैं, राक्षसों के राजा, आपके अद्वितीय साहस! यह पराक्रम, नीच दानव, क्या यह आपको शरमाता नहीं है, आप जो मेरा अपहरण करना चाहते हैं, बल का दुरुपयोग करते हैं और जानते हैं कि मैं परित्यक्त हूं! यह आप ही थीं, जो मुझे मेरे पति से छीनना चाहती थीं, जिनसे आपने सामना करने की हिम्मत नहीं की, हाँ! यह आप थे, भ्रष्ट आत्मा, जिसने उसे अपनी झोंपड़ी से एक चिकारे की प्रतिष्ठा के साथ भगा दिया, जादू का काम! आप यहाँ अच्छा दिखाते हैं, राक्षसों के राजा, आपका अद्वितीय साहस! तुमने सचमुच मुझे जीत लिया ! एक नेक लड़ाई में, जहाँ आपके नाम का ऊँचे स्वर से प्रचार किया गया था! राम की वाणी के समान सुनाई देने वाली यह पुकार, मेरे हृदय को विदीर्ण करने वाली यह दु:ख की पुकार, तुम्हारी ही एक युक्ति थी! तुझे शर्म क्यों नहीं आती, नीच दानव, तेरे द्वारा ऐसा कृत्य करने के बाद, पति की अनुपस्थिति में एक स्त्री का अपहरण!
"राम को इस प्रकार आश्रम से ले जाया गया : तुम, यहाँ तुम भाग रहे हो! तो क्या कर सकते हैं? एक क्षण रुको, और तुम जीवन की सांस के साथ नहीं जाओगे!
यह इस प्रकार था कि खलनायक ने अपने प्रतिरोध के बावजूद, इस दुर्भाग्यपूर्ण, पुताई, आँसुओं में नहाया, दुःख में डूबा हुआ, बुरी तरह से तड़पता हुआ, कई बार बीमार हो गया और जिसने कराहने से पहले दिल को छू लेने वाली शिकायतों को दूर कर लिया।
उन्होंने अपना माथा पंपा नदी की ओर मोड़कर चलने का निर्देश दिया, लेकिन पागलपन की हद तक उत्तेजित मन के साथ। एक बार इस जलधारा को अपनी उड़ान में पार कर लेने के बाद, राक्षसों के राजा ने रोते हुए मिथिलियन को अपनी बाहों में पकड़कर ऋष्यमूक पर्वत की ओर बढ़ाया! अपहृत राजकुमारी ने कहीं भी कोई रक्षक नहीं देखा, लेकिन उसने पहाड़ की चोटी पर पाँच मुख्य बंदरों को देखा। आकर्षक आकृति वाली बड़ी-बड़ी आँखों वाली दजानकिद ने पाँच चतुर्भुजों के बीच में अपने चमकीले आभूषण और सोने की चमक वाला उनका ऊपरी वस्त्र, रेशमी कपड़ा फेंक दिया: "अगर वे इस तथ्य को राम को बताने जा रहे थे!" उसने सोचा, उसकी टकटकी धरती पर टिकी है और उसकी आँखों से आँसू बह रहे हैं। तेजी से हिलते हुए, उसने गहनों के साथ वस्त्र को उनके बीच में गिरा दिया; और, उसके भीतर की उथल-पुथल में, दस सिर वाले राक्षस ने यह नहीं देखा कि सीता अपने सारे गहने बंदरों के चरणों में फेंक रही थीं, और यहां तक कि इस सुंदर महिला के पास कीमती पत्थरों का दिव्य ऐग्रेट या कोई भी आभूषण नहीं था। अपनी सांवली आँखों की कौतूहलपूर्ण दृष्टि से सीता की ओर मुड़े हुए वानरों के सरदारों ने रावण की निन्दा करने वाली बड़ी-बड़ी आँखों वाली इस महिला को देखा।
विस्तृत, अच्छी तरह से वितरित सड़कों के साथ अपने महान शहर में पहुंचे, उन्होंने अंततः अपने शिकार को रखा, जैसे माया असुर ने एक बार देवी माया को रखा था। दस सिरों वाले नरेश ने भयानक दिखने वाली राक्षसों को बुलाया और उन्हें अपने बंदी की निगरानी के लिए अपनी इच्छा बताई: माथे की ऊंचाई पर कटा हुआ ; बिना उपेक्षा के अपना सारा ध्यान यह सुनिश्चित करने के लिए समर्पित करें कि इन जगहों पर कोई भी व्यक्ति, न तो पुरुष और न ही महिला, मेरी अनुमति के बिना इस विदेहाइन से बात करें। उसे वह सब कुछ दें जो वह इत्र, फर, वस्त्र, सोना, कीमती पत्थरों या मोतियों में चाहती है; मैं इसे प्रदान करता हूं... इसे मत भूलना! वह अपने जीवन को कोई मूल्य नहीं देती है, वह जो जाने-अनजाने में कभी भी ऐसा शब्द नहीं कहेगी जो मेरे विदेहाइन के लिए अप्रिय है!
जब दानव ने अपने बंदी को लंका में लाया था, तो हर्षित ब्रह्मा ने इस भाषा को शतक्रतो से कहा: "यह तीनों लोकों की भलाई के लिए और राक्षसों की बुराई के लिए है, जीवों के पिता ने अमरों के राजा से कहा, कि रावण क्रूर आत्मा सीता को अपने नगर ले गई।
“सर्वोच्च बड़प्पन की यह महिला, अपने पति के प्रति वफादार और जो हमेशा सुखों में रहती है, अब अपने पति को नहीं देखती है और दुःख से भस्म हो जाती है, क्योंकि वह उससे अलग हो गई है, अब केवल राक्षसों को देखती है और उनकी धमकियों से लगातार परेशान होती है पत्नियाँ: “कैसे, वह खुद से कहेगी, लंका में प्रवेश किया, जो समुद्र में एक द्वीप पर बना एक शहर है, जो नदियों और नदियों का स्वामी है; राम को कैसे पता चलेगा कि मुझे यहाँ बंदी बनाया जा रहा है और मैं अपने कर्तव्यों के अनुसार वहाँ चल रहा हूँ?”
"इस विचार को अपने भीतर लपेटकर, बंदी बनाकर, अपनी कमजोरी में अलग-थलग करके, यह जीवन के सभी पोषण, समर्थन से इंकार कर देगा, और निस्संदेह अस्तित्व को त्याग देगा। आज फिर यह डर मेरे मन में आता है कि सीता अब अपने जीवन का भार नहीं उठाना चाहती। इसलिए शीघ्र जाओ, वसु के पुत्र, सीता को सांत्वना दो, उनके घर में प्रवेश करो और उन्हें मेरे पास से यह दिव्य और स्पष्ट मक्खन का कलश भेंट करो। इन शब्दों पर, इंद्र भगवान, रावण के कानूनों के अधीन शहर के लिए, नींद के साथ चले गए। वे आते हैं , और दुष्ट प्रतिभा के पवित्र हत्यारेपाका ने अपने साथी से कहा: "सो जाओ, यहाँ की राक्षसी स्त्रियों की पलकों को ढँक दो!" इस प्रकार निमन्त्रित करके परम आनन्द से पूर्ण निद्रा के अधिष्ठाता देव ने अमरलोक के राजा की सफलता के लिए उन सबको सुला दिया।
इस प्रकार दिया गया अनुकूल अवसर, एक हजार नेत्रों की दिव्यता सीता के पास पहुंची और Çच्ची के पति ने उन्हें सुरक्षा की प्रेरणा देकर शुरू किया: "मैं देवताओं का राजा हूं: आनंद तुम पर उतरता है! उसने उससे कहा; अपनी आँखें मुझ पर फेंक दो, एक स्पष्ट मुस्कान वाली महिला! राजा जनका की पुत्री रघु रघौइद अपने भाई के साथ अच्छे स्वास्थ्य का आनंद लेती है। एक दिन, यह न्यायसंगत राजकुमार रावण के नियमों के अधीन स्वयं इस लंका में आएगा। सहस्रों कोटि के रीछों और वानरों से घिरे हुए, राघौ का यह योग्य बालक, अपने भाई के साथ और अपनी सेना के साथ, आपको अपने शहर में ले जाएगा, जब उसने अपने बल से सभी राक्षसों को धूल चटा दी होगी । हाथ, और युद्ध में भी रावण को मार डाला। हाँ! रावण और उसकी सेना के विजेता दजानकिदे, यह शक्तिशाली योद्धा आपको पुष्पक रथ पर इन स्थानों से ले जाएगा: उस चिंता को दबा दें जो आपके दिल को कुतरती है! इसकी सफलता सुनिश्चित करने के लिए, मैं इस उदार राजा के उद्यम को अपनी सहायता दूंगा: इसलिए राजा दंजका की बेटी, अपने आप को दर्द के आगे मत छोड़ो।
"मेरे लिए धन्यवाद, महान शक्ति का यह नायक समुद्र को पार कर जाएगा: यह पहले से ही मैं हूँ, कुलीन महिला, जो जानती थी कि जादू के जादू से यहाँ अपने लिए अपनी राक्षसों की नींद कैसे खरीदनी है।
“इस घी के पात्र को लो, जो मैं तुम्हें देता हूँ; समय का लाभ उठाओ और खाओ, प्रख्यात महिला, यह स्वादिष्ट, सर्वोच्च, दिव्य भोजन! एक बार जब आप इस व्यंजन का स्वाद चख लेंगे, आकर्षक रानी, आप अब पीड़ित नहीं होंगे, सबसे गुणी और महान महिला, न तो भूख से, न ही भयानक बीमारियों से या यहाँ तक कि पीलापन भी।
इन शब्दों पर, पूरी तरह से संदेह से भरा: "मुझे कैसे पता चलेगा, सीता ने उससे कहा, कि यह वास्तव में कैची का दिव्य पति इंद्र है, जिसे मैं अपनी आंखों के सामने यहां उपस्थित देखता हूं? यदि आप वास्तव में अमरों के राजा हैं, तो मुझे अविलम्ब वे लक्षण दिखाइए जिनके द्वारा कोई ईश्वर को पहचानता है और जिसका उपचार मैंने अपने आध्यात्मिक गुरु की उपस्थिति में कई बार सुना है!
सीता के इन शब्दों पर वसु के पुत्र ने वैसा ही किया जैसा उसने कहा था: वह अपने पैरों से पृथ्वी को छुए बिना खड़ा था और बिना पलक झपकाए देख रहा था। इन विशेषताओं से पहचानते हुए कि वह वास्तव में देवताओं का राजा था, मिथिलियन ने खुशी से भरे हुए कहा: "मैं अब आपको अपने ससुर राजा और मेरे पिता मिथिला के शासक के रूप में देखता हूं: आप हैं , दिव्य इंद्र, मेरे पति के रक्षक। तो वह खुशी से रहता है, मेरे कुलीन रघुईदे, अपने भाई के साथ आपके स्वर्गीय संरक्षण में! मैं खुशी के साथ समाचार प्राप्त करता हूं, अपार शक्ति के भगवान। आपके द्वारा दिया गया यह अमर और सर्वोच्च दूध, मैं इसे पीता हूं, जैसा कि आप मुझे करने के लिए आमंत्रित करते हैं, राघौएड्स के परिवार को बढ़ाने के लिए!
फिर, महान इंद्र के हाथों से प्याला लेकर, मिथिलियन महिला ने स्पष्ट मुस्कान के साथ पहले अपने पति को, फिर लक्ष्मण को पेशकश की: "मेरे पराक्रमी पति और उनके भाई लंबे समय तक जीवित रहें!" वह कहती है; और इन शब्दों के साथ, विदेहाइन ने इस भाग्यशाली भोजन को खा लिया। जब उसने यह ग्रहण किया था, तो सुंदर चेहरे वाली महिला उस थकावट से उठी जिसमें भूख ने उसे फेंक दिया था: फिर, महेंद्र ने उसे आने वाली घटनाओं की कहानी सुनाई, हवा में उठी और चली गई।
एक बार जब उसने राक्षस को मार डाला था, जो जानता था कि सभी रूपों को कैसे लेना है, तो यह मारीच, जो एक चिकारे की आड़ में उसके सामने चला गया, राम, लकड़ी के इस हिस्से को छोड़कर घर लौट आया।
जब उसने उन साधनों के बारे में सोचा जिनके द्वारा मारीच ने उसे अपनी कुटिया से भगाया था; किस प्रकार इस स्वर्ण मृग ने अपने बाण से आघात करके अपने रूपों में छिपे हुए राक्षस को प्रकट किया था ; उस चीख पर, जो दानव ने मरते समय बोली थी : "मेरा, लक्ष्मण! .... मैं मर गया हूँ! ..." मेरी आवाज की नकल करते हुए , उसने खुद को पीड़ा से भरा कहा, उसे खरीदना होगा राक्षसों के लिए वह अनुकूल अवसर जिसे वे पाने के लिए तरस रहे थे! सीता को त्यागकर महान वन में रखने के लिए आकाश को नियुक्त करो; क्योंकि जनस्थान में उनकी पराजय ने मेरे विरुद्ध राक्षसों में घृणा उत्पन्न कर दी है!”
जैसे ही उसने इन प्रतिबिंबों को अपने भीतर जगाया, चिंतित रघुदबुझे हुए वैभव से दौड़ते हुए लक्ष्मण से मिले। इस उदास, निराश, निराश नायक के लिए, उसका चेहरा बदल गया, राम ने इन शब्दों को उदासी और निराशा से भरे शब्दों में कहने के लिए खुद को और भी निराश किया। "हा, लक्ष्मण! आपने राक्षसों द्वारा पीड़ित इस निर्जन वन में सीता को छोड़कर यहाँ आने के लिए कितना निंदनीय काम किया है! मैं अब इसमें किसी भी तरह का संदेह नहीं कर सकता: राजा दजनक की बेटी का गला काट दिया गया है या यहां तक कि इन जंगलों में रहने वाले राक्षसों द्वारा खा लिया गया है। क्योंकि हमारी आँखों के सामने बड़ी संख्या में अशुभ शकुन प्रकट होते हैं। हम अपने प्रिय विदेहाइन को सुरक्षित और स्वस्थ पाएं! वास्तव में, यह जानवर, जिसने मुझे अपनी गज़ेल जैसी उपस्थिति से आकर्षित किया था, ने मुझे मेरी आशा के लिए दिए गए प्रलोभनों से फुसलाया; लेकिन, बड़ी थकान के बाद अंत में एक तीर से मारा गया,
अपने पूरे रिट्रीट की खोज करने के बाद, राघौइड, सबसे गहरे दुःख में प्रवेश करते हुए, सौमित्र के पुत्र से उसके धर्मोपदेश के बीच में पूछताछ की: "जब मैंने तुम्हें दिया था, तुम पर विश्वास से भरा हुआ, सुंदर मिथिलिएन में जमा राशि के रूप में यह सुनसान जंगल, राक्षसों से पीड़ित, यह कैसे हुआ कि आपने इसे आने और मुझे खोजने के लिए छोड़ दिया? सीता के इस परित्याग के बाद मेरे पास आपके अप्रत्याशित आगमन ने वास्तव में एक भयानक अपराध के संदेह में अचानक से मेरी पूरी आत्मा को परेशान कर दिया है। सीता के साथ बिना जंगल के बीचों-बीच टहलते हुए मैंने आपको मुश्किल से देखा था, तब मैंने महसूस किया कि मेरा दिल धड़क रहा है, लक्ष्मण, मेरी बायीं आंख और हाथ कांप रहे हैं।
इन शब्दों पर, खुश संकेतों के साथ, लक्ष्मण, सभी दर्द और शोक में डूबे हुए, ने रघु के कुलीन बच्चे को यह उत्तर दिया: "यह मेरी अपनी इच्छा से नहीं है, कि मैं अपनी मर्जी से आया हूं, सीता। उसने मुझे खुद आदेश दिया, और उसके बाद मैं चला गया। वास्तव में, ये शब्द: "लक्ष्मण, मुझे बचाओ!" यह रोना, वह महान दानव एक विशाल विस्तार के माध्यम से फेंक दिया गया था, मिथिलियन के कान में गिर गया। संकट की इस पुकार पर, वह अपने पति के लिए अपनी कोमलता से चिंतित थी: “जाओ! अवधि!" उसने मुझे बताया, आंसुओं में नहाया और आतंक से कांप रहा था। जब उसने बार-बार मुझसे यह आदेश दोहराया था: "छोड़ो!" इसलिए मैं, जो वह करना चाहता था जो आपके लिए अच्छा था, ने आपकी मिथिलियन से कहा: “मुझे कोई नहीं दिखता जो आपके पति सीता को खतरे में डाल सके।
"चिंता न करें! यह शब्द, मेरी राय में, एक प्रतिष्ठा है और वास्तविकता नहीं है। वह कैसे हो सकता है, यह महान राजकुमार, जो स्वयं तेरह देवताओं का उद्धारकर्ता होगा, ने इन कायरतापूर्ण और तिरस्कारपूर्ण शब्दों को कहा है: "मुझे बचाओ!" किस कारण से और किस मुंह से, मेरे भाई की आवाज की नकल करते हुए, ये गला घोंटने वाले शब्द बोले गए: "सुबित्रा के बेटे, मुझे बचाओ?" यह वही है जिस पर मुझे अविश्वास है! तुमसे दूर यह मुसीबत, जहाँ मैं तुम्हें गिरा हुआ देखता हूँ! चुप रहें! चिंता मत करो! तीनों लोकों में ऐसा कोई पुरुष नहीं है जो आपके पति को युद्ध में हरा सके: हाँ ! किसी भी प्राणी के लिए, चाहे वह जन्मा हो या अजन्मा, उससे युद्ध जीतना असंभव है!
"इन शब्दों पर, आपकी विदेहाइन ने मुझे संबोधित किया, आँसू बहाते हुए और एक व्याकुल आत्मा के साथ, ये काटने वाले शब्द:" आपका दिल मुझमें रखा गया है: आप एक असीम रूप से भ्रष्ट प्रकृति के हैं; लेकिन, अगर मेरे पति की मृत्यु हो जाती है, तो लक्ष्मण, अपनी पत्नी को रखने के लिए अभी तक अपनी चापलूसी मत करो!
इस भाषा को धारण करने वाले सौमित्र के पुत्र के लिए, राम ने यह उत्तर दिया, उनका मन चिंता से पागल हो गया: "तुमने गलती की है, मेरे मित्र, आश्रम छोड़कर और आने में। हालाँकि वह अच्छी तरह जानती है कि राक्षसों के दमन की आवश्यकता ही है जो मुझे यहाँ इन जंगलों में रहने के लिए बाध्य करती है, फिर भी मिथिलियन के इन चिड़चिड़े शब्दों से आपकी महानता इससे बाहर आने से नहीं डरती थी। मैं आपसे खुश नहीं हूं: मुझे आपकी विदेहाइन छोड़ने की मंजूरी नहीं है, खासकर एक नाराज महिला की दंश भरी आवाज में।
इस जनस्थान को, जो चारों ओर से रोता हुआ प्रतीत हो रहा था, राम ने फिर से रोते हुए और अपनी दो चमकती हुई भुजाओं को स्वर्ग की ओर उठाते हुए कहा: "तो एक पेड़ के पीछे छिपी, सीता, तुम मेरी चिंता पर हंसना चाहती हो , कि जिस तीखे दर्द में आपकी अनुपस्थिति ने मुझे धकेल दिया है, महान महिला, आपके मज़ाक के लिए पर्याप्त है! ... सीता को इन पालतू चिकारे के साथ खेलना पसंद है; लेकिन तुम यहाँ उनके साथ नहीं देखते, लक्ष्मण, उनकी बड़ी आंखों वाली स्वामिनी!मेरी विदेहाइन!...देखो, सौमित्र के पुत्र! ख़ून की ख़ौफ़नाक बूँदें, शुद्ध सोने की तरह, पृथ्वी की सतह को चारों तरफ से ढँक देती हैं!
"मुझे लगता है, लक्ष्मण, कि विदेह की पवित्र तपस्या, उनके दांतों से फटी और छिदी हुई थी, इन आकार बदलने वाले राक्षसों द्वारा टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए थे या यहां तक कि भस्म कर दिए गए थे। सौमित्र के पुत्र, इन निशानों को देखें! वे यहाँ इंगित करते हैं कि मेरी विदेह के कारण एक लड़ाई लड़ी गई थी, जिसमें दो अशुद्ध राक्षसों ने विवाद किया था। क्या हुआ, अफ़सोस ! इन दो रातों के बीच, जो उसके लिए लड़े, उसका चेहरा, जिसकी बेदाग चमक रात के तारे से मिलती जुलती है?
“हे मेरे मित्र, यह सुवर्णमय आभूषणों से विभूषित और इन्द्र के धनुष के समान यह महान धनुष किसके लिए है, जिसे मैं वहाँ गिरा हुआ और पृथ्वी पर टूटा हुआ देख रहा हूँ! यह किसका कवच था, जो दूर नहीं पड़ा हुआ था, गहनों से सुशोभित सोने का कुइरास और लापीस लाजुली, सुबह की जवानी में सूरज की तरह चमक रहा था ? सौ धारियों वाला वह छत्र किसका था, मेरे मित्र, और फूलों की एक दिव्य माला से सुशोभित, जिसे आप टूटे हुए राजदंड के साथ जमीन पर फेंके हुए देख रहे हैं? वीरों, वे गदहे अपने विशाल शरीरों, अपने भयानक रूपों, अपने सुनहरे कवचों, पिशाचों जैसे चेहरों के साथ युद्ध में मारे गए किस स्वामी के थे?
“कहाँ गई यह स्त्री जिसकी सुन्दर आँखें, सुन्दर दाँत, सदा मर्यादा से भरे शब्द थे? मेरे स्वामी, लक्ष्मण, मेरे भारी दर्द के भार के नीचे मुझे त्यागने के बाद कहाँ गए, जैसे कि सूर्यास्त के माथे पर दिन के तारे को छोड़ देता है?
जब उसने इस प्रकार अपनी आँखों से जनस्थान को चारों ओर से खोज लिया, तो रघु का पुत्र, दुःख से बहुत पीड़ित था, वहाँ राजा जनक की बेटी से नहीं मिला।
यह देखते हुए कि उनके शोध ने राजा दशरथ के पुत्र, उनकी पत्नी को वापस नहीं लौटाया, यह श्रेष्ठ पुरुष, जिसे सीता की अनुपस्थिति ने अपार और भयानक पीड़ा में डुबो दिया था, एक महान हाथी की तरह शांति से वापस नहीं आ सका, जो बाहर से निकल सकता है। विशाल दलदल जिसमें वह घुसा था, लेकिन जो उसमें गहरा और गहरा डूबता जा रहा है।
सीता को देखने की इच्छा से अनुप्राणित दोनों वीरों ने वन, पर्वत, नदी और सरोवर का भ्रमण किया। राम, लक्ष्मण की सहायता से, पूरे पहाड़ को उसकी लकड़ियों और उपवनों के साथ खोजने के लिए: उन्होंने दोनों पठारों, गुफाओं और इस पहाड़ की फूलों की क्यारियों को इसकी कई चोटियों से सजाया, जो सैकड़ों विभिन्न धातुओं से ढकी हुई थीं; लेकिन उन्हें वह नहीं मिला जिसकी उन्हें तलाश थी ।
अंत में, उन्होंने देखा, जमीन पर पड़ा हुआ, खून से नहाया हुआ और उसके दो कटे हुए पंख, विशाल पक्षी Djatâyou, एक पहाड़ की चोटियों जैसा। इस चिड़िया को देखते ही राम ने अपने भाई को यह भाषा दी: "इसमें कोई संदेह नहीं है, मेरी विदेहाइन को इस राक्षस ने यहाँ खा लिया था ! यह गिद्ध निस्संदेह एक राक्षस है जो इस उधार रूप के साथ जंगल में भटकता है: वह अपनी बड़ी आंखों वाली सीता के साथ आराम से यहाँ झपकी ले रहा है!
"मैं अपने प्रज्वलित नोक वाले बाणों से उसे शीघ्रता से मारूंगा, जो सीधे लक्ष्य की ओर उड़ते हैं, जैसे सहस्र नेत्र वाले भगवान अपने प्रज्वलित क्रोध में अपने वज्र से एक महान पर्वत पर प्रहार करते हैं!"
ऐसा कहकर वह धनुष से बाण गिराकर क्रोध में गिद्ध पर झपटा और वीर के पांव तले मानो पृथ्वी हिल गई, सब हिल गए॥ फिर यह अभागा पक्षी, जिसने खुले मुंह से खून की उल्टी की: "राम! ... राम! उन्होंने क्रोधित राघौइड को वादी स्वर में कहा। यह स्त्री, जिसे तुम वन में एक उपयोगी पौधे की तरह खोजते हो, सीता और मेरा जीवन, पुरुषों के राजा का कुलीन पुत्र, यह रावण है, जिसने एक ही समय में उन दोनों को नष्ट कर दिया है!
"मैंने देखा, बल का दुरुपयोग करते हुए, रावण ने आपके विदेहाइन को हटा दिया, आपके द्वारा त्याग दिया गया, बहादुर राघौइड, और लक्ष्मण द्वारा। मैंने अपने पुत्र सीता की सहायता के लिए उड़ान भरी और युद्ध में रावण को उसके टूटे हुए रथ के साथ पृथ्वी पर गिरा दिया। यहाँ टूटा हुआ यह चाप उसका है; यह फटा हुआ छाता अब भी उसी का है; यह युद्ध का रथ उसी का है, और मैं ही ने उसे तोड़ा है। यहाँ, दो बार और कई बार मैंने रावण के साथ एक लंबी, भयानक लड़ाई लड़ी, और मैंने अपने पंखों, अपनी चोंच या अपने पंजों से उसके अंगों को बड़े-बड़े प्रहारों से फाड़ डाला। लेकिन, मेरे बुढ़ापे के कारण बहुत जल्दी थक जाने पर, रावण ने मेरे दोनों पंख काट दिए; उसने आपकी विदेहाइन को अपनी बांह पर ले लिया और फिर से हवा में भाग गया।
जब राम ने इस कहानी को बताने वाले पक्षी में जतायु को पहचान लिया, तो उन्होंने गिद्धों के राजा को चूमा और सौमित्र के पुत्र के साथ रोना शुरू कर दिया। इस अव्यावहारिक और एकांत स्थान में भी, सभी प्रकार के कराहते हुए, इस अभागे पक्षी को देखकर, दुःख से भरे राम ने लक्ष्मण को यह भाषा दी: "मेरा सिंहासन का हरण, मेरा जंगल में वनवास, सीता की मृत्यु और मेरे पिता की मृत्यु: दुर्भाग्य मुझ पर ऐसे गिरे हैं कि वे बहुत आग लगा सकते हैं! यदि मैं खारे समुद्र से पानी भरने जाता, तो निःसंदेह हम नदियों और नदियों की इस रानी को मेरे तट पर आते ही सूखते हुए देखेंगे! इस दुनिया में अपने सभी प्राणियों के साथ, चाहे वह उपहार में हो या न हो, मेरे से ज्यादा दुखी होने वाला, दुर्भाग्य के इस विशाल जाल में लिपटा हुआ नहीं है!
उन्होंने कहा, और राम ने इन शब्दों पर, उन्हें एक पिता के सभी स्नेह को दिखाते हुए, दुर्भाग्यपूर्ण गिद्ध लक्ष्मण के साथ अपने हाथ से सहलाया।
"दजतायौ, यदि तुममें अभी भी कुछ शब्दों को कहने की शक्ति है, तो कृपया मुझे सीता और उन परिस्थितियों के बारे में बताओ जो तुम्हारी मृत्यु का कारण बनीं।
“सीता को क्यों हटाया गया? रावण ने मुझसे क्या अपराध किया था? या उसने मेरे प्रियतम को कहाँ देखा था? इस राक्षस का क्या रूप है, क्या बल है, क्या पराक्रम है? उनका महल कहाँ स्थित है? बोल मेरे दोस्त; मेरे प्रशन का जवाब दो।"
फिर, अजेय नायक की ओर अपनी दृष्टि घुमाकर, जो कराहने लगा, मृत्यु के बीमार और उसकी आत्मा काफी दुखी थी, बिना किसी कठिनाई के उठे, और अपनी ताकत बटोरते हुए, राम से स्पष्ट वाणी के ये शब्द कहे:
"उसका बंदी रावण है, जो राक्षसों का बहुत शक्तिशाली सम्राट है: उसने महान जादू के साधनों का सहारा लिया था, जो हवा के तूफानों के साथ आगे बढ़ता है।
"उसने दिन के उस समय तुमसे सीता चुराई जिसे विंदा कहा जाता है29 , जहां किसी खोई हुई वस्तु के स्वामी को उसे खोजने में थोड़ा समय लगता है; एक परिस्थिति जिस पर रावण ने ध्यान नहीं दिया।
जबकि मरते हुए पक्षी ने राम से इस प्रकार कहा, वह बेचैन हो गया; उसके मुंह से खून और यहां तक कि मांस भी बहने लगा। अंत में, सभी दिशाओं में अपनी बेचैन आँखें डालते हुए, गिद्ध ने, पीड़ा के चरम आक्षेप में, मृत्यु के समय फिर से ये शब्द कहे: “यह राजा, यह समुद्र में एक द्वीप पर लंका में राज्य करता है, जो दक्षिण की ओर है; नि:संदेह वह विक्रावस का पुत्र और कौवेरा का भाई है।” इन शब्दों पर, दुर्बलता के संकट में, पक्षियों के इस राजा ने अंतिम सांस ली।
गिद्ध का सिर जमीन पर धंस गया, उसने अपने पैर फैलाए, अपनी गर्दन फैलाई और वापस जमीन पर गिर गया।
चिड़िया को लेटे हुए देखकर, जीवन बुझ गया, एक गिरे हुए पहाड़ की तरह, राम ने दुखों की कड़वाहट में, सौमित्र के पुत्र से ये शब्द कहे: "यह पक्षी, जो इतने वर्षों तक दंडक वन में भटकता रहा और जो यहाँ चुपचाप रहता था राक्षसों के निवास में; वह, जिसका, कई सौ वर्ष पुराना, जीवन ने इतनी लंबी अवधि प्राप्त की, यहाँ वह अब है जो नश्वर रूप से पीड़ित है; क्योंकि मृत्यु से बचना असम्भव है !
"पक्षियों का यह राजा मेरी कृतज्ञता से उसी पूजा और समान सम्मान का हकदार है, जो शानदार स्मृति के भाग्यशाली सम्राट दशरथ के समान है। लकड़ी लाओ, लक्ष्मण; मैं उसमें से आग निकालूंगा; मैं पक्षियों के इस इंद्र को अंतिम संस्कार का कर्तव्य देना चाहता हूं, जिसने मेरे कारण मृत्यु को प्राप्त किया। इन शब्दों पर, राम, कर्तव्य अवतार, ने जतायु को जलती हुई लकड़ी के ढेर पर रखा और गिद्धों के राजा को राख कर दिया: फिर उन्होंने सौमित्र के पुत्र के साथ पानी में डुबकी लगाई, और दोनों भाई अंतिम संस्कार के क्षण में मृत पक्षी के लिए जल संस्कार। फिर प्रसिद्ध नायक ने एक हिरण को मार गिराया; उसने अपने मांस को टुकड़ों में काट दिया और इसे पक्षियों के लिए छोड़ दिया, जंगल में ताजा घास के साथ एक जगह में। अंत में उसने स्वर्ग में प्रवेश के लिए मृत पक्षी पर अपना उच्चारण किया, वही प्रार्थनाएँ जो ब्राह्मण एक मृत व्यक्ति के ऊपर करने के आदी हैं। ऐसा करने के बाद, कुलीन पुरुषों के दो बेटे गोदावरी नदी में उतरते हैं, और फिर से गिद्धों के राजा के भूतों को अंतिम संस्कार की लहर पेश करते हैं। इसके द्वारा इस पवित्र अंत्येष्टि से सम्मानित किया गयारॉयल एंकराइट , एक महान ऋषि की तरह, पंख वाले सम्राट की आत्मा जिसने इतने शानदार, लेकिन इतने कठिन उपक्रम का सामना किया था, और युद्ध में मृत्यु प्राप्त की, पवित्र, सर्वोच्च और भाग्यशाली मार्ग प्राप्त किया।
अगले दिन, वे भोर में उठते हैं और दिन की प्रार्थना में एक साथ जाते हैं। यह कर्तव्य पूरा हो गया, महान शक्ति के दो वीर जनस्थान को छोड़ देते हैं और पश्चिमी समुद्र तट की ओर सीता की खोज में अपने कदम बढ़ाते हैं। वहां से धनुष, बाण और तलवारों से लैस ये दोनों इक्ष्वाकिद एक अजेय पथ के सामने पहुंचते हैं। उन्होंने एक विशाल जंगल देखा, अगम्य, ऊंचे पहाड़ों से भरा हुआ और कई लताओं, झाड़ियों और पेड़ों से ढका हुआ।
अब शुद्ध और सद्हृदय वाले, सत्य भाषण वाले, महान तेज वाले लक्ष्मण ने अपने भाई से, जिसकी आत्मा दुःख से भरी थी, हाथ जोड़कर ये शब्द कहे:
“मुझे लगता है कि मेरा हाथ जोर से हिल रहा है; मुसीबत मेरे दिल को उत्तेजित करती है: मैं देखता हूं, लंबे-सशस्त्र योद्धा, कौतुक जो हम सभी के विपरीत हैं। संकेत भयावह रूपों के साथ दिखाई देते हैं: अपनी आत्मा, नायक, एक अडिग नींव पर बैठो, क्योंकि ये संकेत क्षण में लड़ी जाने वाली लड़ाई की घोषणा करते हैं।
उस समय उनकी आंखों के सामने एक विशाल धड़, काले बादलों का रंग, घिनौना, देखने में बहुत भयावह, विकृत, बिना गर्दन, बिना सिर का, और कांटेदार बालियों से ढका हुआ, लंबे दांतों से लैस मुंह के साथ प्रस्तुत किया गया था। मध्य पेट। एक विशाल ऊँचाई का, यह कुंड एक बड़े पहाड़ की ऊँचाई के बराबर था और बादलों की गड़गड़ाहट से गूंजता था, जहाँ गड़गड़ाहट होती थी। उसकी केवल एक बहुत ही भूरी आँख थी, लंबी, विशाल, चौड़ी, विशाल, छाती में धँसी हुई, और जिसकी दृष्टि एक अनंत दूरी को गले लगाती थी। सब कुछ नष्ट करते हुए और एक अथाह बल के साथ, उसने जंगली भालू और सबसे बड़े हाथियों को खा लिया: इधर-उधर अपनी दो भयानक और एक योद्जन की लंबी भुजाओं को फेंकते हुए, उसने अपने हाथों में विभिन्न चौपाइयों या पक्षियों को पकड़ लिया।
मुश्किल से दोनों भाइयों ने केवल एक लीग के अंतराल को पार किया था, जब उन्हें इस विशाल ने लंबी भुजाओं के साथ पकड़ लिया था। भूख से तड़पते राक्षस द्वारा दृढ़ता से गले लगाए गए, दोनों वीर, विकृत सूंड की ओर खींचे गए , फिर उसकी भुजाओं को क्लबों या सबसे बड़े हाथियों की सूंडों की तरह देखा; उसकी भुजाएँ, नुकीले बालों से ढँकी हुई, हाथों से सूखे, लंबे नाखून, पाँच सिर वाले साँपों की तरह भयानक। अपने धनुष, अपनी तलवारें और अपने बाण लिए हुए, हमारे दो योद्धाओं को, उनकी भुजाओं द्वारा खींचे जाने के बावजूद और पहले से ही उनके मुंह के करीब खींचे हुए, किनारों पर रुकने में बड़ी कठिनाई हुई।
हालाँकि, वह अपनी भुजाओं के बावजूद, इन दो वीर भाइयों, राम और लक्ष्मण को अपने मुँह में नहीं फेंक सका, जिन्होंने अपनी सारी शक्ति का विरोध किया। तब इस दुर्जेय दानव, लंबी भुजाओं वाले कबंध, ने धनुष और बाणों से लैस इन दो भाइयों से कहा: “तुम कौन हो, बैलों के कंधे वाले योद्धा , जो धनुष और बड़ी तलवारें लिए हुए हैं; आप जो इन भयानक जंगलों में आए और मेरा भोजन बनने के लिए मेरे पास आए? मुझे बताओ और तुम्हारा क्या उद्देश्य है, और किस कारण से तुम यहाँ आए हो, और क्यों, मेरे क्षेत्र में आकर, जहाँ भूख मुझे सताती है, क्या तुम दोनों यहाँ रहते हो?
राघौएड्स के सबसे बड़े क्रूर कबंध के इन शब्दों पर, उसका चेहरा आतंक से जम गया था , उसने अपने भाई से कहा: “हम दुर्भाग्य से अधिक दुर्भाग्य में गिर गए हैं; भयानक और निश्चित आपदा, जहां हम अपने प्रिय को वापस पाने की खुशी के बिना भी अपना जीवन खो देंगे!
जब वे इस प्रकार बोल रहे थे, राजा दशरथ के प्रतिष्ठित पुत्र, उस प्रसिद्ध वीर, अडिग साहस के, अचूक पराक्रम के, लक्ष्मण पर अपनी दृष्टि डालते हुए, जिनके पूरे बाहरी हिस्से ने आत्मा की दृढ़ता की घोषणा की, तुरंत उनकी भुजाओं को काटने का विचार किया बादशाह।
समय और स्थान की कीमत जानने वाले इन दो राघौयडों ने तुरंत अपनी कैंची खींची और दोनों अंगों को उस स्थान पर काट दिया जहां वे कंधों पर एक साथ फिट होते हैं। दाहिनी ओर के राम ने अपनी तलवार से उसका दाहिना हाथ काटकर कंधे से अलग कर दिया, जबकि वीर लक्ष्मण ने तेजी से उसके बाएं हाथ पर प्रहार किया। एक विशाल असुर एक विशाल के शरीर के साथ गिर गया, उसकी दो भुजाएँ कट गईं, उसकी चीखों से भर गया, एक तूफानी बादल की तरह, पृथ्वी, आकाश और सभी कार्डिनल बिंदु। फिर, खून से लथपथ, लेकिन अपनी कटी हुई भुजाओं को देखकर हर्षित, दानव दोनों नायकों से इस प्रकार प्रश्न करता है: "तुम कौन हो?"
इस कटे-फटे धड़ के प्रश्न पर, लक्ष्मण ने, प्रसन्न संकेतों के साथ, अपार जोश के साथ, इन शब्दों में उत्तर दिया: “यह योद्धा इक्ष्वाकौ का उत्तराधिकारी है; उसका यश महान है; उसका नाम राम है: जानो कि मैं उसका छोटा भाई लक्ष्मण हूं। जबकि यह नायक, शक्ति के लिए देवताओं के बराबर, रेगिस्तानी जंगल में रहता था, एक राक्षस ने उसकी पत्नी को उससे चुरा लिया, और राम उसे लाने के लिए यहाँ आते हैं। लेकिन तुम, तुम कौन हो? या आप इन जंगल में क्यों रहते हैं, एक भयानक सूंड जिसमें आपके कटे हुए पैर और आपके पेट के बीच में आपका सूजा हुआ मुंह है?
लक्ष्मण के इन शब्दों पर परम आनंद से भरे हुए, क्योंकि उन्हें तब याद आया कि इंद्र ने एक बार उनसे क्या कहा था, कबंध ने यह उत्तर दिया: "वीरों, तुम दोनों का स्वागत है! यह मेरा सौभाग्य था जो आपको इन जगहों पर लाया! यह मेरा सौभाग्य था जिसने आपको उन दो भुजाओं को काटने के लिए प्रेरित किया, जैसे क्लब!
"भूख से व्याकुल, मेरे विलुप्त पुण्य में, मैंने अपनी पहुंच के भीतर आने वाले किसी भी चीज़ को नहीं बख्शा, चिकारा या भैंस, भालू और बाघ, हाथी या आदमी! लेकिन आज जो मैंने देखा, उस गहरे दुख में जिसमें मैं डूबा हुआ था; आज जो मैंने देखा, उस दुर्भाग्य में जहाँ मुझे जंजीरों में बाँधा गया था, राघौ के दो नायक, दुनिया में मुझसे ज्यादा खुश कोई नहीं है!
“पूर्व में, मैं पृथ्वी पर अपनी सुंदरता से मोहक था और प्रेम के समान भी; एक दिन हुई एक गलती ने मुझे इन पूरी तरह से विपरीत रूपों में गिरा दिया। यह एक श्राप का जहर है जिसने मेरे आकर्षण को इस भयानक, प्रतिकारक विकृति में बदल दिया है, जो सभी प्राणियों में आतंक को प्रेरित करता है और अंत में जैसा कि आप देख रहे हैं ।
"मेरा सौन्दर्य तीनों लोकों में विख्यात था, कल्पना से परे था, मानो सौकर, चन्द्रमा, सूर्य और वृहस्पति के बीच बाँटा गया सारा आकर्षण एक ही व्यक्ति में समा गया हो। मैं दानव हूं, मेरा नाम दानौ है, मैं सौंदर्य की देवी लक्ष्मी का मध्य पुत्र हूं : जानें कि यह इंद्र का क्रोध था जिसने मुझे इन भयानक रूपों में पहना था।
"एक भयानक तपस्या ने मुझे प्राणियों के पिता के लिए सहमत किया: उन्होंने मुझे पुरस्कार के रूप में लंबी उम्र दी, और इस उपहार ने मेरी आत्मा को व्यर्थ गर्व से भर दिया । "अब जब मुझे एक लंबा जीवन दिया गया है, तो मैंने सोचा, इंद्र मेरा क्या कर सकता है?" और उसके बाद मैंने इंद्र को युद्ध के लिए भी ललकारा। लेकिन उसकी भुजा ने मुझ पर अपनी सौ-गाँठों का वज्रपात किया, जिससे वह मेरे शरीर और मेरे सिर और मेरे पैरों में प्रवेश कर गया। मैंने उसे मुझे मारने के लिए व्यर्थ ही विनती की , वह मुझे यम के अंधेरे निवास में नहीं भेजना चाहता था: “नहीं! उन्होंने कहा, ब्रह्मा का वचन अपने सत्य में वास कर सकता है!
"तो, जो तुम देखते हो, मेरी सुंदरता से बाहर फेंक दिया गया, मेरी महिमा के साथ बुझ गया, मैं अमरों के राजा से कहता हूं, मेरे दोनों हाथों की हथेलियों को उस जगह पर एक साथ लाते हुए जहां मेरा माथा नहीं था:" द्वारा रूपांतरित बिजली, ठिठुरते पैर और मेरा मुंह मेरे सिर के साथ मेरे शरीर में वापस आ गया है, मैं बिना खाए बहुत लंबा जीवन कैसे जी सकता हूं? इन शब्दों पर, अमरों के राजा ने मुझे एक योद्जन की ये लंबी भुजाएँ दीं और अपने तीखे दाँतों से सुसज्जित इस मुँह को पेट के बीच में बना दिया। अपनी लंबी भुजाओं के कारण, मैं इस विशाल वन में चारों ओर से हाथियों, बाघों, भालुओं, बारहसिंगों का नेतृत्व करता हूँ और उन्हें अपना भोजन बनाता हूँ। इंद्र ने तब मुझसे कहा: "तुम स्वर्ग जाओगे, जब राम और लक्ष्मण ने लड़ाई में तुम्हारी दोनों भुजाएँ काट दी होंगी।"
"आप राम हैं, मैं इसमें संदेह नहीं कर सकता, क्योंकि स्वर्ग के निवासी ने मुझसे जो कहा था, उसके अनुसार आपके अलावा कोई भी मुझे मार नहीं सकता था। मैं अपने आप को आपके साथ जोड़ना चाहता हूं, प्रतिष्ठित पुरुष, और आपकी महानता को एक शाश्वत मित्रता की शपथ दिलाता हूं, यहां तक कि अग्नि को भी साक्षी के रूप में लेता हूं।
जब दानौ ने इन शब्दों को समाप्त कर लिया, तो गुणी राघौइड ने लक्ष्मण की उपस्थिति में उन्हें यह भाषा दी: "सीता मेरी शानदार पत्नी है: रावण ने बिना किसी बाधा का सामना किए, मुझसे उसे छीन लिया, क्योंकि मेरे भाई और मैंने जनस्थान छोड़ दिया था। मैं केवल इस राक्षस का नाम जानता हूं, लेकिन हम नहीं जानते कि उसका रूप क्या है, न ही वह कहां रहता है, और न ही उसकी शक्ति क्या है।
"सीता, उसे बंदी बनाने वाली और उस स्थान के बारे में हमें बताओ जहाँ मेरी पत्नी को ले जाया गया था: हमें यह असीम सुखद सुख दो, अगर तुम इसके बारे में कुछ भी जानते हो। आप हमारे लिए करुणावश, भटकते हुए, अप्रसन्न, दु:ख से अभिभूत होकर और दीन- दुखियों की सहायता के लिए स्वयं को समर्पित करके ऐसा करें ।
मार्मिक शब्दांशों से बने राम के इन शब्दों के लिए, शब्द को संभालने में निपुण दानौ ने राघौ के वाक्पटु पुत्र को यह उत्तर दिया: “मेरे पास अब मेरा खगोलीय विज्ञान नहीं है; मैं तुम्हारी मिथिलियन को नहीं जानता; लेकिन मैं आपको एक ऐसा प्राणी दिखा सकता हूं जिसे यह जानना चाहिए, जब इस शरीर को दांव पर जला दिया गया था, मैं अपने पुराने रूप में आ गया हूं।
"जबकि सूर्य अभी भी अपने थके हुए रथ के साथ चलता है, मेरे लिए एक गड्ढा खोदो, राम, और मुझे संस्कारों के अनुसार जला दो।"
इन शब्दों पर, महान बल के दो वीर, राम और लक्ष्मण, पहाड़ पर घास का एक बिस्तर उठाते हैं, वहाँ कबंध को अपने कंधों पर ले जाते हैं, लकड़ी से घिसने वाली लकड़ी से आग निकालते हैं, निर्जीव ट्रंक को एक गड्ढे में जमा करते हैं और उसके ऊपर चिता बनाना शुरू करो।
फिर, बड़े दहकते अंगारों से, लक्ष्मण ने चारों तरफ लकड़ी के ढेर में आग लगा दी, और चिता पूरी तरह से जल गई। आग ने धीरे-धीरे कबंध के इस महान शरीर को स्पष्ट मक्खन के द्रव्यमान की तरह भस्म कर दिया, और मज्जा को हड्डियों में पकाया गया।
अचानक, चिता से राख को हिलाते हुए, सुंदर दानौ तेजी से आकाश में उड़ गया, हर्षित, अपने सभी अंगों में सुशोभित, भगवान की तरह , अपनी पलकें झपकाए बिना और बेदाग कपड़ों में चुने हुए फूलों की माला पहने हुए। पेड़ संताना। उसकी चमकदार, बेदाग पोशाक उसके चारों ओर तैरने लगी; और, सभी दीप्तिमान, आकाश के सभी बिंदुओं को अपने ज्वलंत वैभव से प्रकाशित करते हुए, वह हंसों द्वारा खींचे गए रथ पर हवा में खड़ा था, आत्मा और आंखों को प्रसन्न करता था।
सौभाग्यशाली व्यक्ति जो स्वर्ग में चला गया और जो एक बार कबंध था: "जानें, राघौ के पुत्र, उन्होंने राम से कहा, जो एक दिन सीता को आपके पास लौटा देंगे। यहाँ के पास पम्पा नामक एक नदी है, इसके आसपास के क्षेत्र में एक झील है; फिर, ऋष्यमूक नामक पर्वत: इसके जंगलों में सौग्रीव रहता है, जो महान शक्ति का पात्र है, जो इच्छानुसार आकार बदल सकता है। जाओ उसे खोजो: वह तुम्हारी श्रद्धांजलि के योग्य है और इस योग्य है कि तुम उसे प्रदक्षिणा देकर सम्मानित करो।
"सौभाग्य से, राम, आपके लिए, सौग्रीव नाम के इस गुणी वानर को उनके क्रोधित भाई, सूर्य के पुत्र बाली ने सिंहासन से उखाड़ फेंका। तब से, यह उदार नायक, चार वफादार बंदरों के साथ, ऊंचे पर्वत ऋष्यमूक पर रहता है, जिसे पम्पा अपनी ठंडी धार से सुशोभित करता है। हे रघुपुत्र, तुरन्त जाकर उसे अपना मित्र बना ले; उठो, पवित्र मनुष्य; तुरंत निकल जाओ और जाओ, जबकि सूरज की मशाल जल रही है, बंदरों के कृतज्ञ सम्राट से मिलने के लिए।
“खुशी आपके साथ हो! बिदाई!" गौरवशाली कबंध को दो राघौएड कहते हैं, जो हवा की छाती में मंडराते थे। "और तुम भी जाओ," दानव ने उत्तर दिया, "उस मामले की सफलता के लिए जिसमें आप लगे हुए हैं ।" इस प्रकार बर्खास्त, काकौत्स्थ की दो संतानें दानौ को अपना सम्मान देती हैं और बहुत खुश होकर जाती हैं।
सौग्रीव को देखने की इच्छा से, दोनों यात्री पहाड़ों से आच्छादित स्थानों को पार करते हैं, जिनके पेड़ शहद के समान मीठे फलों से लदे होते हैं। पहाड़ों की घास की पीठ पर एक रात रुकने के बाद , ये नायक पहले दिन भोर होते ही अपनी यात्रा जारी रखते हैं।
अंत में, जब उन्होंने एक लंबी सड़क का सर्वेक्षण किया, जो विभिन्न लकड़ियों से सजी थी, तो दो राघौइड्स ने पम्पा के पश्चिमी किनारे का रुख किया।
एक दुलार भरी सांस के साथ एक ताजा ज़ेफियर के पंखे के नीचे, राम ने खुशी से महसूस किया कि सौमित्राइड के साथ उनकी सारी थकान दूर हो गई है, इन पेड़ों को देखते हुए, फूलों और फलों से लदी शाखाएं, कोकिलों के संगीत कार्यक्रम के गूंजते वाल्ट; इस पम्पा के पहलू में नई घास, मुलायम, ताजा और गहरे नीले रंग के साथ सतहों के साथ इस भूमि की दृष्टि से, बहुत ही करामाती और मानो अपने बचपन में सूरज की तरह शानदार कमलों से प्रज्वलित । सौभाग्यशाली, देखने में मनमोहक इस निर्मल नदी का चिंतन करते-करते ये दोनों अपार ओजस्वी वीर मित्र और वरुण के समान जीवंत आनंद से मदहोश हो गए, जिस दिन उन्होंने अपनी आंखों के सामने गंगा की महान नदी को सृष्टि से निकलते हुए देखा। ऋषियों की वाणी में।
इन दोनों उदार वीरों की दृष्टि ने सौग्रीव और उसके भाग्य का अनुसरण करने वालों को अत्यधिक चिंता में डाल दिया। सहस्र विचारों से घिरे मन में वानरों के राजा ने पर्वत छोड़ने का निश्चय किया। यह देखते हुए कि ये दोनों वीर अत्यधिक जोश के साथ प्रकट हुए और दुर्जेय धनुष लिए हुए थे, वह अपनी आत्मा को शांत नहीं कर सके; और, उसका दिल चिंता से भर गया, उसने अंतरिक्ष के सभी बिंदुओं पर अपने चारों ओर देखा।
चतुर्भुज का राजकुमार एक क्षण भी अपने स्थान पर न रह सका। वह सोचने लगा; और, विस्मय से भरा हुआ, अपने सलाहकारों से कहा: "यहाँ दो जासूस हैं, जिन्हें बाली स्वयं इन दो आदमियों से उधार के रूप में इस अभेद्य जंगल में भेजता है, जो यहाँ आते हैं, छाल से बने कपड़े पहने हुए हैं!"
बंदर अपने शिखर से पहाड़ के दूसरे शिखर तक तुरंत जाने का अनुकूलन करता है।
जब सौग्रीव ने शिखर से शिखर तक छलांग लगाई, हवा या गरुड़ के पंखों की तरह तेज, वह अंत में मलाया के उत्तरी रिज पर रुक गया, जहां जंगल के उसके आदमी इस महान पर्वत की दुर्गम चोटियों पर उससे जुड़ने के लिए आए; और उनके मार्च ने कैट-पार्ड, मृग और बाघ को भयभीत कर दिया। ऊँचे पहाड़ पर शरण लेकर, सौग्रीव के सलाहकार वानरों के राजा के पास पहुँचे और उसके सामने खड़े हो गए, अपनी क्यूप्ड हथेलियों को माथे के स्तर पर जोड़ दिया। फिर, बाली के एक खलनायक के खिलाफ अवज्ञा में, बुद्धिमान हनुमत इस अर्थपूर्ण भाषा को गहराई से प्रेरित सम्राट से बोलते हैं: "क्यों परेशान आत्मा, तुम इस तरह दौड़ते हो, बंदरों के राजा? मैं यहाँ तुम्हारे क्रूर बड़े भाई, अपराधों के शिल्पकार, भयंकर बाली को नहीं देखता, जो तुम्हें नित्य चिन्ता से प्रेरित करता है।
वानर हनौमत के इन शब्दों के लिए, सौग्रीव ने फिर बड़े सौंदर्य के इन शब्दों में उत्तर दिया: "इन दोनों धनुर्धारियों को बड़ी आँखें, लंबी भुजाएँ, अपार बल के साथ देखकर किसके हृदय में भय नहीं होगा? यह बाली है, मुझे डर है, बाली ही है, जो इन दो दुर्जेय पुरुषों को हमारे पास भेज रहा है। राजाओं के कई मित्र होते हैं: उन्हें अपने शत्रुओं पर प्रहार करना अच्छा लगता है; अशिष्ट स्थिति का एक प्राणी उन्हें अच्छी तरह से नहीं जान सकता है: लेकिन तुम, बंदर, हालांकि तुम एक राजा नहीं हो, फिर भी तुम इन दो आदमियों के रहस्य को उनके चाल, उनके हावभाव, उनके रूप, उनके भाषणों से भेद सकते हो, यहाँ तक कि कुछ परिवर्तन तक उनकी आवाजें। ध्यान से देखें कि उनकी आत्मा अच्छी है या बुरी, उनका आत्मविश्वास हासिल करते हुए, उनकी प्रशंसा करते हुए, उनके लिए स्नेहपूर्ण इशारों को दोहराते हुए। पूछा गया,
हनुमत ने सौग्रीव के इन महान शब्दों को शायद ही सुना था, जब वह पहाड़ से उछला, जहां पेड़ों की जड़ों ने अपना पोषण किया, और एक छलांग के साथ उस स्थान पर ले गए जहां दो राघौड चल रहे थे।
सत्य का बल रखने वाले कुलीन वानर, महान पराक्रम के इस दूत ने अपने वानर रूपों को उतार दिया; उन्होंने एक धार्मिक भिखारी का रूप धारण किया, और शिष्टाचार के अनुसार उनकी चापलूसी करके शुरुआत की, उन्होंने दो नायकों को इस अपमानजनक भाषा से संबोधित किया : तुम्हारे ऊँचे-ऊँचे लोग इस देश में आते हैं जहाँ तुम्हारे कदमों के निशान चिकारियों के झुंड और जंगलों के अन्य निवासियों के बीच आतंक मचाते हैं; आप, तपस्वी, जिनकी आंखें पम्पास के तट पर पैदा हुए पेड़ों के चारों ओर चिंतन करती हैं, और जो इस समय नहीं हैंशीतल लहरों वाली इस नदी का सबसे कम सुंदर आभूषण? फिर तुम कौन हो, तुम जो शक्ति से भरे हुए हो, वल्कल पहने हुए हो; आप, सोने के रंग के वीर, जो सिंह की दृष्टि से अभी भी अतुलनीय शक्ति में सिंह के समान हैं और अपनी लंबी भुजाओं में धनुष को इंद्र के धनुष की तरह धारण करते हैं?
"आप, जिनके पास सुंदरता, रूप और वैभव की समृद्धि है, आप, पुरुषों के सबसे उदार, जो सबसे शानदार हाथियों के समान हैं, और जिनकी गर्वित चाल मुझे उन महान जानवरों की याद दिलाती है, जो नशे की लत में हैं?
“पहाड़ों की यह रानी आपकी रोशनी बिखेरती है! आप इस देश में कैसे आए, आप जो एक साम्राज्य के लायक हैं और मुझे अमर लगते हैं? तुम कमल की पंखुडियों के समान नेत्रों वाले हो; आप जिनके माथे पर जटा में आपके बाल एक मुकुट बनाते हैं; आप, जिनमें से एक दूसरे का जीवित चित्र है, और जो महान देवताओं की दुनिया से आते हैं?
“जब मैं तुमसे इस तरह बात करता हूँ, तो तुम मेरी तरफ क्यों नहीं देखते हो? और तुम मुझसे बात क्यों नहीं करते, जिसे तुमसे बात करने की इच्छा तुम तक ले आई है? वानरों का राजा, वीर और न्यायप्रिय आत्मा, जिसका नाम सौग्रीव है, अपने भाई की हिंसा से भागकर दुनिया में पीड़ित है। मैं इस सम्राट का सलाहकार हूं; पवन, जानो, यह मेरा पिता है; मैं जहां चाहूं वहां जाने की क्षमता रखता हूं; मैं अपनी इच्छा के अनुसार सभी दिखावे लेता हूँ; मैंने अपने प्राकृतिक रूपों को अभी-अभी एक धार्मिक भिखारी के बाहरी हिस्से में बदल दिया है, और मैं मलय से आया हूं, जो सौग्रीव के हितों की सेवा करने की इच्छा से प्रेरित है।
तब राम ने एक क्षण के लिए अपने आप को अपने विचारों में समेटा, अपने भाई से कहा: “वह वानरों के उदार राजा सौग्रीव के मंत्री हैं। जवाब दें, सौमित्राइड, अपने दूत को चापलूसी भरे शब्दों में, जो मुझे यहां खोजने आए हैं, जो जानता है कि कैसे बोलना है, जिसे सच्चाई पता है और जिसका मुंह सच्चाई का अंग है।
उन्होंने कहा: हनुमत ने राम की इस भाषा को आनंद के साथ सुना, और उनके विचार इस समय दुख की परेशान आत्मा सौग्रीव को आकर्षित कर रहे थे। वानर फिर वर्णन करने के लिए, और नाम, और रूप, और ऋष्यमौका पर्वत पर अपने गुरु के वनवास , और अंत में अपने राजा की पूरी कहानी को राम के ज्ञान में लाने के लिए, बल्कि एक लंबे विस्तार में।
इन शब्दों के लिए, लक्ष्मण, जिसे राम ने उत्तर देने के लिए आमंत्रित किया: "वह था, उसने मारौत के उदार पुत्र से कहा, वह एक राजा था, जिसका नाम दशरथ था, जो दृढ़ता से भरा था, कर्तव्य का मित्र था, और जिसे राम कहा जाने वाला नायक है ज्येष्ठ पुत्र, उच्च विख्यात, कर्तव्य के प्रति समर्पित, संयमी, सौम्य, सभी प्राणियों की भलाई में अपना सुख खोजने वाला, मदद की ज़रूरत वालों की मदद करने वाला, यहाँ अपने पिता के आदेशों का पालन करने वाला। दरअसल, इस चकाचौंध से भरे राघौइड को सिंहासन से उखाड़ फेंका गया था और उसके पिता द्वारा जंगल में भगा दिया गया था, जिसे सच्चाई का गुलाम बनाया गया था: मैं उसके साथ था; और सीता, उनकी चौड़ी आंखों वाली पत्नी, स्वयं उनके पीछे निर्वासन में चली गईं, जैसे दिन के अंत में प्रकाश दूसरे गोलार्ध में जाता है।, धधकता सूरज। दुखों के विशाल समुद्र में डूबे हुए, हालांकि वह खुशी के योग्य थे, महान सम्राट, इस नायक के पिता और पूरे ब्रह्मांड के लिए बहुत सार, स्वर्ग में चले गए।
“जान लो, बंदर, कि लक्ष्मण मेरा नाम है; कि मैं राम का भाई हूं, जो मानव स्थिति में मेरे सामने आया था, और यह कि उनके गुण मुझे उनकी सेवा में संलग्न करते हैं। जिस समय उज्ज्वल वैभव का यह राजकुमार निवास करता था, उसका मुकुट छीन लिया गया और रेगिस्तान के जंगल में भगा दिया गया , एक राक्षस ने उसकी पत्नी को लूटने के लिए छल किया। लेकिन वह उस दानव को नहीं जानता जिसने उसकी प्रेयसी का अपहरण किया था। वह लक्ष्मी का एक पुत्र है, जिसका नाम दानौ है, और एक श्राप के प्रभाव से राक्षसों की स्थिति में आ गया। उनके अनुसार वानरों के राजा सौग्रीव हमें यह जानकारी दे सकते हैं।
लक्ष्मण के सामने खड़े हनुमत ने इस प्रकार उत्तर दिया: "मनुष्य, बुद्धि से संपन्न, प्राणियों के सहायक, जिन्होंने क्रोध को वश में कर लिया है, जिन्होंने इंद्रियों को जीत लिया है, जो आप जैसे हैं, वे पृथ्वी पर शासन करने के योग्य हैं ।
वह कहता है; और, जब उन्होंने इन शब्दों को कोमल स्वर में कहा: "आओ," उन्होंने फिर से शुरू किया, "जहां वानर सौग्रीव मेरी प्रतीक्षा कर रहे हैं।" अपने भाई के साथ घोषित युद्ध में, बाली से बार-बार चिढ़ने और सिंहासन से उखाड़ फेंकने का लक्ष्य, आपकी तरह , यह राजकुमार, जिसने अपनी पत्नी को लूटते देखा, जंगल के बीच में लगातार कांपता रहा। हमारे साथ, सौग्रीव, राम के दर्द से सहानुभूति रखते हुए, विदेहाइन की खोज में आपके साथ जुड़ने में असफल नहीं हो सकते ।
तत्पश्चात् सुवर्णमय सुवर्ण वर्ण वाले सुविस्तृत विज्ञान के चनौमत ने अपना स्वाभाविक रूप ग्रहण किया और आनन्दपूर्वक कहाः “चढ़ो, हे राजाओं में श्रेष्ठ, अपने भाई लक्ष्मण के साथ मेरी पीठ पर चढ़ो; और आओ, शत्रुओं के वश में, सुग्रीव के पास जल्दी आओ। ऐसा कहकर पवनपुत्र हनुमत विशाल शरीर वाले दोनों वीरों को लेकर वहाँ चले गये, जहाँ सौग्रीव प्रतीक्षारत थे ।
मलय की चोटियों में ऋष्यमूक पर्वत से पहुंचे, हनौमत ने दो बहादुर योद्धाओं को उदार सौग्रीव से मिलवाया: “यहाँ राजा दशरथ के पुत्र, लंबी भुजाओं वाले बुद्धिमान राम हैं, जो अपने भाई लक्ष्मण के साथ आपकी सुरक्षा में शरण लेने आते हैं।
"इक्ष्वाकौ के परिवार में जन्मे, उन्होंने एक दिन, अपने उदार पिता से, सत्य से जंजीरों में बंधे, जंगल के बीच में रहने और रहने का आदेश प्राप्त किया। वहाँ, जब वह जंगल में था, अपने पिता की आज्ञा का पालन करते हुए, एक राक्षस ने जादू की मदद से उसकी पत्नी सीता को उससे छीन लिया। उनके दुर्भाग्य में, यह राम, जिन्हें उनकी ताकत ने कभी धोखा नहीं दिया और जिनका कर्तव्य आत्मा के समान है, अपने भाई लक्ष्मण के साथ आपके पक्ष में सहारा लेने आते हैं।
वानरों के राजा ने अचानक मानव रूप धारण किया, और एक सराहनीय बाहरी वस्त्र पहने, राम को यह भाषा दी: "तेरी महानता कर्तव्य से बनती है, यह वीरता से भरी है, यह अच्छे की मित्र है: यह अच्छे के साथ है कारण यह है कि पवनपुत्र इन सुंदर गुणों को आपकी महानता का श्रेय देते हैं। साथ ही जो सम्मान मुझे अब आपको प्राप्त करना है वह मेरे लिए एक समृद्ध अधिग्रहण है, हे सर्वश्रेष्ठ प्राणी जिन्होंने साझा करने में आवाज प्राप्त की है। यदि तुम चाहो तो मेरे वानर स्वभाव की अवमानना किए बिना मेरे साथ मित्रता कर लो; यदि आप मेरे गठबंधन की इच्छा रखते हैं, तो मैं आपकी ओर अपना हाथ बढ़ाता हूं, अपना हाथ आपके हाथ में लेता हूं, और हमें एक ठोस बंधन में बांधता हूं।
जैसे ही उन्होंने सौग्रीव द्वारा इन महीनों का उच्चारण सुना, राम ने तुरंत अपने हाथ में बंदर का हाथ झटक दिया; बाद वाले ने बदले में राम का हाथ अपने हाथ में ले लिया; फिर, अपने यजमान के लिए प्रेम और मित्रता से प्रज्वलित होकर, इक्ष्वाकिद को कसकर गले लगाने के लिए। इस प्रकार इस मिलन को देखते हुए, उनकी पारस्परिक इच्छाओं का उद्देश्य, हनुमत ने लकड़ी के खिलाफ लकड़ी को रगड़कर, संस्कार के अनुसार आग पैदा की। उन्होंने जलती हुई आग को फूलों के श्रंगार से सजाया, और, खुशी से, उन्होंने नए सहयोगियों के बीच इस ब्रेज़ियर को अपनी उत्तेजित लौ के साथ रखा। तब ये दोनों राजकुमार, जो मित्र बन गए थे, राम और सौग्रीव, ने प्रज्ज्वलित अग्नि के चारों ओर एक प्रदक्षिणा की, और एक दूसरे को हर्षित आत्मा से देखते हुए, राघौइद और बंदर आपकी आँखों को दावत नहीं दे सकते थे।
तब सौग्रीव, जिनकी आत्मा एक ही विचार में स्थिर थी, महान वैभव में सौग्रीव ने इस भाषा को राजा दशरथ के पुत्र, इस राम को धारण किया, जिनसे विज्ञान ने सभी चीजों को ग्रहण किया।
"सुनो, हे राघौयडों के सबसे प्रतिष्ठित, मेरा सच्चा वचन सुनो: अपना दर्द, लंबे-सशस्त्र योद्धा! मैं तुम्हारी कसम खाता हूँ, दोस्त, सच! मैं उन स्थितियों की समानता से जानता हूं जो आपकी पत्नी का अपहरण करती हैं : क्योंकि यह आपकी मिथिलियन थी, इसमें कोई संदेह नहीं है, कि मैंने देखा; यह वह थी जिसे एक क्रूर रक्षस ने विलापपूर्ण तरीके से रोते हुए कहा: "राम! ... लक्ष्मण! ... राम! राम अ!" और गरुड़ के तालों में नागों के राजा की पत्नी की तरह राक्षस की छाती पर संघर्ष कर रही थी । उसने मुझे खुद एक पहाड़ी पठार पर देखा, जहाँ मैं खुद इन चार बंदरों के साथ पाँचवें स्थान पर था; उसने तुरंत अपना ऊपरी वस्त्र और अपने चमकीले गहने नीचे फेंक दिए। हमारे द्वारा एकत्र की गई ये वस्तुएँ यहाँ हैं, रघु के पुत्र: मैं उन्हें तुम्हारे पास लाऊँगा; कृपया उन्हें पहचानें।
"उन्हें जल्दी लाओ," इस सुखद समाचार के लिए डकाराथाइड ने उत्तर दिया, जो सौग्रीव ने उससे कहा: "मित्र, देरी क्यों?"
कुछ ऐसा करने की इच्छा से जो उनके यजमान को प्रसन्न करता है, सौग्रीव ने राम के इन शब्दों को पहाड़ की एक दुर्गम गुफा में प्रवेश करने के लिए कहा।
वहाँ उसने पोशाक और चमकीले गहने लिए, वापस लौटा , उन्हें नायक की आँखों के सामने रख दिया और उससे कहा: "देखो!"
जैसे ही रघुद ने इन वस्तुओं में सीता के वस्त्रों और गहनों को पहचाना, उनकी आँखों में आँसू भर आए: “काश! वह रोया; अफसोस, प्रिय Djanakide! और उसकी सारी दृढ़ता उसे छोड़कर भूमि पर गिर पड़ी। कई बार निराशा में उसने इन गहनों को हृदय से लगा लिया; कई बार उसने क्रोधित सरीसृप के फुफकारने जैसी लंबी-लंबी आह भरी।
“सुग्रीव, मुझे बताओ! आपने मेरे प्रियतम, मेरे प्राणों से कम प्रिय, का हरण करते हुए क्रूर दानव को किन स्थानों की ओर जाते देखा? यह राक्षस कहाँ रहता है, जिसने मुझे इतना बड़ा दुर्भाग्य दिया है, जिसके अपराध के लिए मैं सभी राक्षसों को नष्ट कर दूँगा?
तब वानरों के राजा ने रघुइद को अपनी बाहों में प्यार से जकड़ लिया, और बहुत पीड़ित होकर, उसके हाथों को जकड़ लिया, उसने इस भाषा को सीता के पति के पास रखा, जो फूट-फूट कर रोने लगा:
"मैं न तो इस दुष्ट का निवास स्थान जानता हूं, न शक्ति, न वीरता, न ही इस नीच दानव की जाति। फिर भी अपने दुःख को दूर करो, शत्रुओं के अजेय वश में; क्योंकि मैं आपसे वादा करता हूं कि मैं अपने प्रयासों का उपयोग आपके लिए महान जनाकाइड को बहाल करने के लिए करूंगा।
“तुमसे दूर यह मन का विकार, जहाँ मैं तुम्हें गिरा हुआ देखता हूँ! इस दृढ़ता को याद रखें, जो ऊर्जावान प्रकृति का गुण है। निश्चय ही आत्मा का ऐसा हल्कापन तुम्हारे जैसा नहीं बनता। मैंने भी उस बड़े दुर्भाग्य को अनुभव किया है जो पत्नी के हरण से ह्रदय में जन्म लेता है; परन्तु मैं शोक नहीं करता, जैसा तुम करते हो, और मैं अपनी दृढ़ता नहीं छोड़ता।
"अपने मन में इस सूत्र का ध्यान करो:" एक दृढ़ मन किसी भी चीज़ को अपनी स्थिरता को भंग करने की अनुमति नहीं देता है ; परन्तु जो मनुष्य अपनी आत्मा को सदैव संकट की सांसों से व्याकुल होने देता है, वह मूर्ख है। वह स्वयं के बावजूद दुःख में डूबा हुआ है, जैसे हवा से पीटा गया जहाज।
"दुख ताकत को मारता है: अब इस दर्द के लिए खुद को छोड़ना नहीं चाहता! राम, मैं यहाँ आपको अच्छी शिक्षा देने का ढोंग नहीं कर रहा हूँ, क्योंकि यह एक उपहार है जो आपको अपने स्वभाव से मिला है। लेकिन मेरे शब्दों को सुनो, एक दोस्ताना दिल से आ रहा है और विलाप करना बंद करो।
इस प्रकार सौग्रीव द्वारा धीरे से सांत्वना दी गई, काकौतस्थाइड ने अपने आंसुओं में नहाए हुए चेहरे को अपने वस्त्र के अंत से पोंछ लिया; और, इन अच्छे शब्दों से अपने स्वभाव में वापस आ गया, उसने बंदरों के राजा को चूमा और उसे यह भाषण दिया: "हर योग्य और उचित काम जो एक कोमल और अच्छे दोस्त को करना चाहिए, तुमने किया है, सौग्रीव। आप जैसा मित्र एक बहुत ही दुर्लभ खजाना है, विशेष रूप से इस समय में। आपको मेरे प्रिय मिथिलियन और दुष्ट आत्मा वाले क्रूर दानव की खोज के लिए अपने प्रयासों को समर्पित करना चाहिए जिसका नाम रावण है। मुझे विश्वास के साथ पता लगाएं कि मुझे किस मार्ग का पालन करना चाहिए; और मेरी खुशी आपसे पैदा हो सकती है क्योंकि उपजाऊ भूमि में एक सुखद बारिश से फसल पैदा होती है।
उनकी भाषा से खुश होकर, चतुर्भुज सौग्रीव ने लक्ष्मण की उपस्थिति में उन्हें इस प्रकार उत्तर दिया: "देवता निस्संदेह मुझ पर किसी भी मामले में एहसान करना चाहते हैं, क्योंकि उन्होंने मुझे आपकी महानता में गुणों से भरा एक योग्य मित्र दिया है। निश्चित रूप से! आज जब आपकी महानता मेरी सहयोगी है, तो मैं आपकी वीरता का समर्थन कर सकता हूं, यहां तक कि देवताओं के साम्राज्य को भी जीत सकता हूं। मेरे माता-पिता और मेरे दोस्तों में, भाग्य ने मेरे साथ सबसे अच्छा साझा किया, एक महान शक्ति का नायक, क्योंकि इसने हमारे हाथों को एक गठबंधन में शामिल किया जिसमें हमने आग को गवाह के रूप में लिया।
तब चतुर्भुज के राजा, राम को बलवान लक्ष्मण के साथ खड़े देखकर, जंगल में सभी दिशाओं में अपनी जिज्ञासु निगाहें डालीं, और दूर नहीं उन्होंने कुछ फूलों के साथ एक मजबूत तट देखा, लेकिन पत्तियों से समृद्ध और फड़फड़ाती मधुमक्खियों से सुशोभित। उसने फूलों और पत्तियों से भरी एक शाखा को तोड़ दिया, उसे जमीन पर फैला दिया और राघौएड्स के सबसे बड़े के साथ उस पर बैठ गया। जब हनुमत ने उन दोनों को बैठे देखा, तो वह एक चप्पल के पास गया, इस पेड़ की एक शाखा तोड़ दी, उसे जमीन पर बिखेर दिया और लक्ष्मण को बैठा दिया।
फिर, कोमल स्वर में, हर्षित सौग्रीव इन शब्दों को स्नेहपूर्वक उच्चारित करता है, जिन शब्दों से उसकी हिली हुई कोमलता उसे कुछ हद तक हकलाती है: "सतावों ने मुझे राम को इस देश में इधर-उधर भटकने के लिए मजबूर किया ... भाई ने मेरी पत्नी को ले लिया, मैं ऋष्यमूका के जंगल में शरण लेने आया था ; किन्तु बलवान बालि से युद्ध करते हुए, उसके संतापों से आच्छादित होकर वनों के बीच में मेरी आत्मा निरन्तर काँपती रहती है। रघु के पुत्र, कृपया मेरी रक्षा करें; मैं, जिसका कोई रक्षक नहीं, अभागा, बालि के भय से पीड़ित, सारे संसार का आतंक!
इन शब्दों पर, देदीप्यमान काकाउटसाइड, जो कर्तव्य को जानता था और कर्तव्य को पोषित करता था, ने उसे एक मुस्कान के साथ उत्तर दिया: "जैसा कि मैंने आपकी महानता में एक मित्र को पहचान लिया है जो मुझे अपनी सहायता देने में सक्षम है, मैं आज ही आपकी पत्नी के अपहरणकर्ता को मार डालूंगा। "
सौग्रीव ने उत्तर दिया, "सुनकर शुरू करें," बाली का साहस, ऊर्जा, जोश, दृढ़ता क्या है, और फिर तय करें कि क्या उचित है। सूरज उगने से पहले, बाली, पहले से ही नींद की धार को झाड़ते हुए , पश्चिमी समुद्र से पूर्वी महासागर और दक्षिणी महासागर से उत्तरी समुद्र तक जाता है। वह अपने अत्यधिक बल में पहाड़ों की चोटियों और महान चोटियों को पकड़ लेता है, उन्हें तेजी से आकाश में फेंक देता है और उन्हें फिर से अपने हाथ में ले लेता है। फिर उसे तीर के एक वार से मारने के बारे में सोचो; अन्यथा, हम बाली के क्रोध को भड़का देंगे, और हम स्वयं, काकाउटसाइड, इस मृत्यु को भुगतेंगे जो हम उसके लिए चाहते हैं।
लक्ष्मण ने सौग्रीव के इन शब्दों पर एक मुस्कान के साथ उत्तर दिया: "सभी पक्षी, नाग, पुरुष, यक्ष और दैत्य, बहुत ही देवताओं के साथ फिर से जुड़ गए, उनके खिलाफ युद्ध में खड़े नहीं हो सके, उनका धनुष हाथ में था! लेकिन आपको यह विश्वास दिलाने के लिए कि वह बाली को मारने में सक्षम है, उसे यहां क्या कार्रवाई करनी होगी?
"एक बार बाली ने यहाँ सात में से तीन खजूर के पेड़ों को एक साथ तीर से छेदा था, बंदर ने लक्ष्मण को उत्तर दिया: अच्छा ! कि राम एक ही बाण से उन सभी को एक ही बार में बींध देते हैं और मुझे विश्वास है कि वह एक ही समय में बाली को मार सकते हैं!
इन शब्दों के लिए, राम इन शब्दों में सौग्रीव को जवाब देते हैं:
“मैं वास्तव में जानना चाहता हूँ कि तुम्हारे दुर्भाग्य का कारण क्या था; क्योंकि, हे सम्मान देने वाले, मैं बलवान को निर्बल के साथ संतुलित नहीं कर सकता, और न ही अपने सभी संकल्पों को ठीक से रोक सकता हूं, इस शत्रुता की उत्पत्ति को अच्छी तरह से जाने बिना, जो आपको इस हद तक विभाजित करती है।
उदार काकआउटसाइड के इन शब्दों पर, बंदर राजा ने हंसते हुए चेहरे के साथ लक्ष्मण के बड़े भाई को इस सहोदर प्रतिद्वंद्विता की सभी परिस्थितियों को बताना शुरू किया:
“बाली, जैसा कि शत्रुओं की इस भयंकर बलि को कहा जाता है, बाली मेरे बड़े भाई हैं। मेरे पिता के सामने और मेरे सम्मान में उनका हमेशा बहुत सम्मान था। जब हमारे पिता अपनी कब्र में आराम करने गए थे : "बाली," मंत्रियों ने एक दूसरे से कहा, "उनका सबसे बड़ा पुत्र है।" इसलिए उन्हें सार्वभौमिक सहमति, सम्राट और वानर लोगों के स्वामी द्वारा ताज पहनाया गया; और मैं, जबकि वह मेरे पिता और मेरे पूर्वजों के इस विशाल साम्राज्य पर शासन कर रहा था, हमेशा और सभी मामलों में उसका एक आज्ञाकारी सेवक था।
"दुंदौभी का एक बड़ा भाई था, मायावी नामक महान शक्ति का असौरा: उसके और मेरे भाई के बीच एक महिला थी, जिसके साथ वे झगड़ा कर रहे थे, जैसा कि हम जानते हैं, एक भयानक दुश्मनी। एक दिन, रात के इस समय जब सब सो रहे थे, दानव किष्किन्धा गुफा के द्वार पर आया। वह एक हिंसक क्रोध में दहाड़ा और बाली को युद्ध के लिए ललकारा। मेरे भाई ने अँधेरे के बीच भयानक शोर की इस गर्जना को सुना; और, क्रोध की शक्ति से अभिभूत होकर, वह अपनी गुफा के खुले मुंह से बाहर निकल आया, उसकी महिलाओं और मेरे द्वारा दहलीज पार करने से रोकने के सभी प्रयासों के बावजूद। उसने हम सभी को पीछे धकेल दिया, और बिना किसी हिचकिचाहट के वह बाहर निकल गया, अपने क्रोध से धक्का दिया, अपने रोष से प्रेरित हुआ; और मैं तुरंत अपनी दौड़ वानरों के राजा के पीछे दौड़ता हूँ,
“जैसे ही उसने मुझे अपने भाई से दूर नहीं देखा, दानव जल्दी से भाग गया, आतंक के साथ जब्त कर लिया; लेकिन हम कांपते भगोड़े के नक्शेकदम पर और भी तेज दौड़ते हैं। चाँद आया जैसे ही वह सड़क पर हमारे कदमों को रोशन करने के लिए निकला। इस बीच, भागने वाला असुर पृथ्वी में लंबी घासों से छिपी एक गहरी गुफा को देखता है; वह अचानक वहाँ पहुँचता है; जब हम पास आ रहे थे, लंबी घास हमें ढँक रही थी और अपना दृश्य छिपा रही थी । जब उसने अपने शत्रु को पहले से ही गुफा में शरण लेते देखा, तो बालि ने क्रोध से भरे हुए मुझसे इस प्रकार कहा, उसकी सारी इंद्रियाँ हिल गईं: “तुम यहाँ रहो, सौग्रीव! और बिना किसी लापरवाही के मांद के इस दरवाजे को बहुत ही मुश्किल तरीके से बनाए रखें, जब तक कि मेरे प्रतिद्वंद्वी ने मार डाला, मैं यहां से निकल जाता हूं!
“जैसे ही मेरे भाई ने यह आदेश दिया, मैंने उसके संकल्प को रोकने के लिए अपने सभी प्रयासों का प्रयास किया; यह व्यर्थ था , उसने मेरे बावजूद इस गुफा में प्रवेश किया। उनके प्रवेश के बाद से पूरा एक साल बीत गया, और मैं हर समय संतरी के दरवाजे के सामने खड़ा रहा जब तक कि सूर्य की यह परिक्रमा चली; लेकिन, उसे जाते हुए न देख कर, मेरे भाई के लिए मेरी दोस्ती ने मुझे भयानक चिंता में डाल दिया। मुझे डर था कि वह विश्वासघात का शिकार होकर मर गया है।
“आखिरकार, इस लंबे समय के बीत जाने के बाद, मैंने देखा, बिना किसी संदेह के, मैंने देखा कि इस प्रलय से झागदार रक्त की धारा निकल रही है; और मेरा सारा मन व्याकुल हो गया। उसी समय गुफा के बीच से मेरे कानों में असुरों द्वारा फेंकी गई गर्जना का एक बड़ा शोर आया और एक योद्धा के रोने के साथ मिल गया जो खुद को युद्ध में मारा हुआ देखता है। इसलिए मुझे ऐसे सुरागों पर विश्वास था कि मेरे भाई ने दम तोड़ दिया, और मैंने आखिरकार जाने का मन बना लिया। मैं दु:ख के मारे किष्किन्धा गुफा में लौट आया, लेकिन जब मैंने इस घातक गुफा के प्रवेश द्वार को चट्टानों से भर दिया और मेरे दोस्त, दर्द से फटी आत्मा से, अपने भाई के सम्मान में जल अंत्येष्टि का एक तर्पण किया।
“मैंने तबाही को छिपाने के अपने प्रयासों को व्यर्थ किया, यह मंत्रियों के कानों तक पहुंचा, और फिर इस खाली सिंहासन में मुझे प्रतिष्ठित करने के लिए । लेकिन, जब मैंने न्याय के साथ साम्राज्य का शासन किया, तो रघु का पुत्र बाली अपने भयानक शत्रु को मारने के बाद लौट आया। जब उसने मुझे देखा, तो मेरा माथा राज्याभिषेक से सना हुआ था, अचानक उसकी आँखों में क्रोध आ गया, उसने मेरे सभी सलाहकारों को मौत के घाट उतार दिया और मुझे अपमानजनक शब्द बोले। निस्संदेह, राघौ के पुत्र, मुझमें इस खलनायक को दबाने की शक्ति थी; लेकिन, सम्मान से जंजीर, मैंने इसके बारे में सोचा भी नहीं था। मैंने दुलार किया, मैंने कुशलता से चापलूसी की, मैंने शिष्टाचार के नियमों का पालन करते हुए अपने भाई को सबसे सम्मानजनक आशीर्वाद दिया। लेकिन यह व्यर्थ था कि मैंने बाली को ऐसी श्रद्धांजलि दी,
"तब वानरों के इस राजा ने प्रजा की सभा को बुलाया और मेरे दोस्तों के बीच, यह बहुत ही भयानक भाषण दिया:" आप जानते हैं कि शक्तिशाली असुर मायावी, हमेशा लड़ाई के लिए प्यासे और अत्यधिक गर्व से भरे हुए कैसे आए। एक रात मुझे युद्ध के लिए चुनौती दो। जैसे ही मैंने उसकी उग्र दहाड़ सुनी, मैं अपनी गुफा के खुले मुंह से बाहर निकल आया; और यह शत्रु, जो वहां मेरे भाई के साम्हने है, मेरे पीछे पीछे हो लिया। जब महान बल के दानव ने मुझे रात में एक सेकंड के साथ चलते हुए देखा, तो, अत्यधिक कांपने के साथ, वह बिना पीछे देखे दौड़ना शुरू कर दिया। और मैं, असुर को इतनी फुर्ती से पृथ्वी पर भागते देखकर: “रुको! सौग्रीव पर क्रोधित होकर मैंने उसे पुकारा; रोका हुआ!"
"केवल बारह योजन दौड़ने के बाद, डर से कोड़े मारे जाने के बाद, वह एक गुफा के तल में जमीन के नीचे फिसल गया। जैसे ही मैंने शत्रु को देखा, जिसने हमेशा मुझे नुकसान पहुँचाया था, इस भूमिगत स्थान में प्रवेश किया, मैंने तब कहा, मैं, जिसके पास निर्दोष विचार थे, इस अज्ञानी भाई से, जिसके पास था! विश्वासघाती विचार: "मेरे प्रतिद्वंद्वी को मारे बिना शहर लौटने का मेरा इरादा नहीं है: इसलिए इस गुफा के द्वार पर मेरी प्रतीक्षा करें।"
"मुझे यकीन है कि उसने मुझे पीछे आश्वासन दिया, मैंने इस महान गुफा में प्रवेश किया, और मैंने पूरे साल वहाँ एक आंतरिक प्रलय के द्वार की तलाश में बिताया ।
"अंत में, मैंने इस असुर को देखा, जिसके अहंकार ने इतने सारे अलार्म बोए थे, और मैंने तुरंत अपने दुश्मन को उसके पूरे परिवार के साथ मार डाला। यह खोह तब खून की नदी से भर गई थी, उसके मुंह से उल्टी हुई थी; और, पृथ्वी की छाती पर हांफते हुए, उसने निराशा की चीख में अपनी आत्मा को बाहर निकाल दिया। अपनी प्रतिद्वंद्वी मायावी को मारने के बाद, जो दुंदौभी की प्रिय थी, मैंने अपने कदम पीछे खींचे और देखा कि गुफा का द्वार बंद है। मैंने सौग्रीव को बार-बार पुकारा; तब उसका कोई उत्तर न पाकर मैं क्रोध से भर गया; मैंने अपनी जेल को दुगुनी लातों से तोड़ा, और इस तरह से निकलकर, मैं सुरक्षित और स्वस्थ घर लौट आया , जैसा कि मैंने छोड़ा था। इसलिए उसने मुझे वहाँ बंद कर दिया था, यह क्रूर आदमी, जिसकी मेरे मुकुट की प्यास ने उसे उस दोस्ती को भुला दिया जो उसने अपने भाई से की थी!
"इन शब्दों के साथ, बंदर बाली ने मुझे केवल वही वस्त्र पहनाया, जो प्रकृति ने मुझे दिया था , और मुझे अपने दरबार से बेखौफ निकाल दिया। यह रघुपुत्र, बार-बार मुझे सताने का कारण है। मेरी पत्नी से वंचित और मेरे सम्मान से वंचित, मैं अब एक पक्षी की तरह हूं, जिसके दो पंख काट दिए गए हैं।
"मुझे मारने का संकल्प करके, वह अपनी गुफा की दहलीज पर बाहर आया और मुझे कांपने लगा, मेरे सिर पर एक भयानक पेड़ खड़ा कर दिया। मैं उस आघात के भय से भागा, और हे रघु के पुत्र, मैं उस सारी भूमि का, और उसके भरनेवाले पहाड़ोंऔर भीगे वस्त्रोंसे ओढ़े हुए समुद्रोंको पार करता आया । अंत में, मैं ऋष्यमौका पहुंचा, और, एक शक्तिशाली कारण के रूप में इस अजेय बाली को हमेशा इस पर्वत और उसके बीच एक अंतराल छोड़ने के लिए बाध्य करता है, मैं अपने निवास के लिए पहाड़ों की इस रानी को चुनता हूं।
"मैंने तुमसे कहा है, महान रघुइड, वह सब कुछ जो मुझे इस नश्वर शत्रुता की ओर आकर्षित करता है: देखो! मैं निर्दोष था और मैं उस दुर्भाग्य का पात्र नहीं था जो मुझ पर पड़ा। राघौ के वीर बालक, मुझ पर दया करने के लिए कृपा करो, जो यहाँ घसीटता है, भय से तड़पता है, एक दुखी जीवन, और अंत में इस भयंकर बाली को वश में करता है।
इन शब्दों पर, शत्रुओं का कोड़ा, राघौ का वह दीप्तिमान बालक, सौग्रीव के साहस को पुनर्जीवित करने लगा: "मेरे तीर, जो तुम देखते हो, ये तीखे बाण, जो कभी व्यर्थ नहीं होते, सौग्रीव, और जो सूर्य के बराबर चमकते हैं , मैं उन्हें क्रूर बाली में डुबकी लगाने के लिए भेजूंगा। हाँ ! बाली, इस भ्रष्ट आत्मा, अच्छे नैतिकता के भ्रष्ट, के पास जीने के लिए और समय नहीं है जब मेरी आँखें अभी तक आपकी पत्नी के इस अपहरणकर्ता को नहीं देख पाई होंगी।
फिर उन्होंने अपना दिव्य धनुष उठाया, शक्तिशाली इंद्र के धनुष की तरह देदीप्यमान; उसने एक तीर मारा, और सात ताड़ के पेड़ों पर निशाना साधते हुए, उनके खिलाफ इस अद्भुत प्रक्षेप्य को खोल दिया । सोने से सुशोभित रेखा, उसके जोरदार हाथ से भेजी गई, सभी ताड़ के पेड़ों को छेद दिया, पहाड़ को ही चीर दिया और नरक की छाती में घुस गई। तब बाण अनायास ही हंस के रूप में ऊपर उठा; और, एक अनंत प्रकाश के साथ चमकते हुए, वह वापस लौट आई जहां से उसने शुरू किया था और अपने स्वामी के तरकश में स्वयं लौट आई।
जब उन्होंने राम के प्रचंड बाण द्वारा सात ताड़ के वृक्षों को एक से दूसरे पर लांघते हुए देखा, तो वानरों के राजा की अप्रतिम प्रशंसा हुई। इस अतुलनीय पराक्रम को देखते हुए, सौग्रीव ने खुशी से अपने हाथों की दोनों हथेलियों को अपने माथे से जोड़ लिया और कुलीन राघौइद की महिमा करने लगे:
"जिस प्रकार सूर्य प्रकाशमान प्राणियों में प्रथम है, जैसे हिमालय पर्वतों में प्रथम है, जैसे विशाल सागर विशाल समुद्रों में प्रथम है: वैसे ही तुम, राम, शक्तिमान पुरुषों में प्रथम हैं। न तो वृत्र का वध करने वाले देवता, न मृत्यु का, न असुर का, न ही धन के दाता का, जो सभी यक्षों के प्रतापी राजा हैं, न वरुण, उनके हाथ में जंजीर, न वायु, न ही अग्नि स्वयं आपके बराबर है!
" जिसके हाथ से इन ऊँचे खजूर के वृक्षों और स्वयं दानवों द्वारा प्रेतवाधित इस पर्वत को एक ही बाण से भेदा जा सकता है, उसका मुकाबला करने में कौन-सा पुरुष समर्थ है? अब मेरा दु:ख दूर हो गया है; अब मेरा हृदय आनन्द से भर गया है; अब मैं इस बाली को युद्ध के मैदान में मृत पड़ा हुआ देख सकता हूँ, जो हमेशा लड़ाई के नशे में चूर रहता है!
इन शब्दों पर, महान विद्वान, राम ने, नेक वानर को सुखद वाणी से गले लगा लिया और लक्ष्मण द्वारा अनुमोदित इन शब्दों में उन्हें उत्तर दिया: “मेरे साथ आओ, सौग्रीव; मैं किष्किन्ध्य गुफा में जाता हूँ, जहाँ बाली का शासन है: वहाँ पहुँचे, इस शत्रु से युद्ध में चुनौती दी, जिसने नष्ट कर दियाभाई के रूप! शत्रुओं के संहारक राम के शब्दों पर: "मैं तुम्हारा अनुसरण करता हूं," सौग्रीव ने खुशी के साथ फिर से शुरू किया; और वे दोनों फिर एक तेज़ पैर के साथ आगे बढ़ते हैं। वे किष्किन्धी में एक हल्के कदम के साथ पहुँचते हैं, जो घने जंगलों से छिपी हुई जगह है, और अभेद्य जंगल में पेड़ों के पीछे छिप जाती है। राघौयडों में सबसे बड़ा तब सौग्रीव के लिए इस भाषा का उपयोग करता है: "अपने भाई को युद्ध के लिए बुलाओ, बाली को उसकी गुफा के मुहाने से बाहर आने के लिए मजबूर करो, और मैं उसे बिजली की तरह चमकते हुए तीर से मार दूंगा।" अथाह शक्ति के काकाउटसाइड ने इन शब्दों का उच्चारण किया था, जब मनभावन ध्वनियों में एक महान और गहरी सिम्फनी आकाश से नीचे बहती थी। सौग्रीव के मस्तक पर आकाश से एक हजार महीन रत्नों से अलंकृत स्वर्ण-कपड़े की एक दिव्य माला गिरी; और, स्वर्ग से पृथ्वी पर गिरने में, यह स्वर्ण माला, एक अमर का काम, बिजली से बुने हुए एक सुंदर माला की तरह हवा में चमकती है। प्रेम के विचार में स्वर्गवासी सूर्य ने ही उसके पिता ने सावधान हाथ से उसके लिए बाली के समान सुन्दर गठरी गूँथ दी थी।
जब बलवान बाली ने अपने भाई की भयानक गर्जना सुनी, तो उसका क्रोध सहसा भड़क उठा, और क्रोधित होकर अपनी गुफा से बाहर निकल आया, जैसे सूर्य बादलों से निकलता है। तब इन दोनों प्रतिद्वंदियों के बीच गगनभेदी कोलाहल का युद्ध हुआ: जैसे, आकाश के मैदानों में, दो ग्रहों अंगारक और बुद्ध के बीच एक भयानक और महान युद्ध30 ।
उन्होंने इस भयानक द्वंद्व में एक-दूसरे को अपनी हथेलियों से वज्र की तरह मारा, उनकी मुट्ठी हीरे की तरह सख्त थी, पेड़ों से, पहाड़ों की चोटियों से!
इस समय राम ने अपना धनुष लिया और लड़ाकों की ओर देखा; लेकिन उसकी आँखों ने उन दोनों को शरीर में समान देखा, बिल्कुल एक दूसरे के समान, और इस एक को वीरता और शक्ति में समान देखा: तब उसने पहचान लिया कि पहले को दूसरे से अलग नहीं किया जा सकता। दूसरा, जैसा कि दोनों के लिए है सुंदर एक्विन्स। इस पूर्ण समानता में , वीर राघौइद न तो सौग्रीव और न ही बाली को पहचान सका: वह लड़ाई के बीच में एक तीर भी नहीं फेंकना चाहता था ।
इस बीच, बाली के हाथ से टूट गया और यह देखते हुए कि उसने राघौइद के विश्वासघात की कल्पना की, उसका सहयोगी सौग्रीव ऋष्यमूक की ओर भागने लगा। थके हुए, रक्त से नहाए हुए, प्रहारों से अभिभूत, रोष से पीड़ित होकर, उन्होंने महान वन में शरण ली। देदीप्यमान बालि ने देखा ही नहीं था कि उसका शत्रु इन वनों में छिप गया है, शाप के भय से वह पीछे मुड़ा, पूर्व में उस पर भड़क उठा , और यह कहते हुए लौट आया: "तुम मुझसे बच गए!"
रईस रघुइड, अपने भाई और मंत्रियों के साथ, इस रिट्रीट में सौग्रीव को खोजने के लिए खुद आया था; और, जब दुर्भाग्यपूर्ण बंदर ने लक्ष्मण और उनके सलाहकारों के साथ राम को अपनी उपस्थिति में देखा, तो उन्होंने इस भाषा को धारण किया, अपना सिर नीचा किया और शर्म से भर गए: "जब तुमने मुझे अपनी ताकत की प्रशंसा की और मुझसे कहा:" बाली को युद्ध के लिए उकसाओ! तुम अपना वचन क्यों भूल गए और मुझे मेरे शत्रुओं द्वारा इस प्रकार पीटा जाने दिया?
"यदि आप चाहते हैं, तो स्वर्ग इस दुर्भाग्य को टाल दें! यदि आप चाहते थे कि बाली इस लड़ाई में मुझे मार डाले, तो मुझे आपकी मित्रता की क्या आवश्यकता थी कि मैं अपना राज्य वापस पा लूँ, क्योंकि मैं जीवित रहने वाला था?
क्रोध के बिना, रघुइद ने इन दु: खद शब्दों को सुना और उनके जैसे कई अन्य लोग उनके मुंह से निकले: "अपना दुःख कम करो, सौग्रीव! उसने उससे कहा। हे वानरों के राजा, अब तू वह कारण सुन, जिसने मुझे बाण चलाने से रोक दिया।
"आप, सौग्रीव और बालि, आप माला, पोशाक, चाल और आकार में एक दूसरे के समान हैं। रोना, झूमर, स्टेशन, चलना, देखना या शब्द, ऐसा कुछ भी नहीं है जो आपको निश्चित रूप से मेरी इंद्रियों में अलग करता है। तो, बंदरों के राजा, रूपों के इस तरह के समानता से परेशान, मैंने तब अपना तीर नहीं छोड़ा: "मुझे कौन आश्वस्त कर सकता है, मैंने खुद से कहा, कि मैं अपने दोस्त को नहीं मारूंगा?"
"कृपया अपने शरीर पर एक चिन्ह बांधें जो एक ध्वज की तरह है, और जिसके द्वारा मैं एक बार दूसरे के खिलाफ इस लड़ाई में लगे हुए आपको पहचान सकता हूं।
"लक्ष्मण, हमारे लिए फूलों से सजी बोसवेलिया की एक शाखा के साथ एक माला बुनें, और इसे उदार सौग्रीव के गले में डाल दें।"
"हीरो," बंदर ने कहा, "आपने मुझे बहुत पहले वादा नहीं किया था कि आपका तीर उसे मौत लाएगा: कोशिश करें कि आपका वादा, फूलों की बेल की तरह, हमें उसका फल देने में देर न करे!"
"अब जब कि मेरी आँखें," सीता के पति ने उत्तर दिया, "बंदरों के राजा, इस माला से तुम्हें अलग कर सकते हैं, पूर्ण विश्वास के साथ जाओ, मित्र, और दूसरी बार बाली को युद्ध के लिए चुनौती दो।"
बालि ने अपनी पत्नियों के गर्भ गृह में प्रवेश कर अपने भाई सौग्रीव की इस नई चुनौती को गुस्से से सुना। इस भयंकर कोलाहल में, जिसे हृष्ट-पुष्ट वानर ने दूसरी बार उसके कानों में डाला, उसका चेहरा एकाएक काला पड़ गया, जैसे ग्रहण के समय काला सूर्य।
उसके मुंह के लंबे दांत पीस रहे थे और क्रोध ने उसके बालों को और भी लाल रंग में रंग दिया था, उसका चेहरा खुली हुई आँखों से खिले हुए कमल के सरोवर की तरह चमक उठा । बंदरों का राजा बड़े वेग से बाहर आया, और उसके पांवों के चलने से सारी पृय्वी कांप उठी, ऐसा कहा जा सकता है। लेकिन तारा ने तुरंत आतंक से भरे अपने शाही पति को गले लगा लिया, जो इस तरह खाई की खाई से बाहर निकल रहा था, और उसे इस भाषा में कहा: “आओ, वीर! इस क्रोध को वैसे ही त्याग दो, जैसे तुम सवेरे बिस्तर से उठते ही एक मुड़ी-तुड़ी माला फेंक देते हो!
“तुम्हारा भाई क्रोध से उबलता हुआ आया है, और तुम्हें युद्ध के लिए ललकारा है: तुम बाहर गए; वह इस संघर्ष में आपके जोश के आगे झुक गया और डर के मारे भाग गया। यह अवज्ञा, जिसकी वह यहां रिपोर्ट करता है, मुझमें संदेह पैदा करता है, विशेष रूप से इस विचार पर कि वह पहले ही खुद को गोली मारते और यहां तक कि मारे गए देख चुका है, इसलिए बोलने के लिए, आपके हाथ के नीचे ।
“इस पराजित में ऐसा अहंकार, जो दहाड़ता है, इतना संकल्प, उसके स्वर में यह गड़गड़ाहट, यह सब कुछ मामूली महत्व का नहीं है।
"मैंने इस दिन से पहले यह कहते हुए सुना है कि सौग्रीव को बुद्धिमान राम के साथ एक भाईचारे से जोड़ा जाता है, जिनके साहस की परीक्षा होती है और जिनका तीर कभी निशाने से नहीं चूकता।
“राम विष हैं जो पीडि़तों के दु:ख का नाश करते हैं; यह एक वृक्ष है, जिसकी शाखाओं के नीचे अच्छे लोग निवास करते हैं: यह पृथ्वी पर महिमा और ऊँचे सिद्धताओं का पात्र है।
"अंगद, हमारे पुत्र , अपने साथ उन सभी गहनों को लेकर चले जाएँ, जो यहाँ आपके महल में हैं: वह इन धन को राम को अर्पित करें और इस महान वैभव के नायक के साथ शांति की संधि पर हस्ताक्षर करें। की चमक के बराबर एक योग के अंत में आग। या चलो इस गुफा को छोड़कर जंगल में एकांत में भाग जाते हैं। क्योंकि, सौग्रीव के साथ मिलकर, डकाराथाइड यह अध्ययन करने जा रहा है कि हमें दुर्गम खतरे में कैसे बंद किया जाए। दुर्भाग्य आने से पहले, जानिए कि उन साधनों को कैसे नियोजित किया जाए जो उन्हें रोक सकें।
उसके तेजोमय मुख वाली सखी के इस प्रकार कहने पर बलि ने उसके भय का उपहास उड़ाते हुए उसे इन शब्दों में उत्तर दिया: "मैं इस क्रोध में कैसे हो सकता हूं, जो उसने मुझमें जगाया, मैं कैसे कर सकता हूं?" सहन करो, मेरे मित्र, एक शत्रु का रोना जो इस तरह के अहंकार के साथ मेरे द्वार पर आता है , और आखिर मेरे मुकुट का चोर कौन है ? वीरों के लिए, जो युद्ध में कभी पीछे नहीं हटते और जिनका माथा अपमान का आदी नहीं है, अपराध को सहन करना, मेरे प्रिय, मृत्यु से भी अधिक कठिन है!
"राघो के इस नेक पुत्र को मेरे प्रति भय से आपको प्रेरित नहीं करना चाहिए: यदि उसके पास कृतज्ञता है और यदि वह कर्तव्य जानता है, तो वह एक बुरा कार्य नहीं कर सकता है। यह चिंता छोड़ो! मैं बाहर जा रहा हूं, सौग्रीव के साथ लड़ूंगा और उसके अहंकार को तोड़ दूंगा, लेकिन मैं उसकी जान नहीं लेना चाहता।
"दूर जाओ! मैं वापस आऊंगा, मैं तुम्हें अपने जीवन और अपनी अगली जीत की कसम देता हूं; हाँ ! मैं जो तुझ से बातें करता हूं, जैसे ही मैं अपके भाई को इस लड़ाई में जीत लूंगा, वैसे ही लौट आऊंगा।
तारा तब बाली को गले लगा लेती है, जिसकी दृष्टि उसे बहुत प्रिय थी; सभी आँसू और कांप में, वह धीरे-धीरे अपने पति के चारों ओर एक प्रदक्षिणा का वर्णन करती है। उसके बाद, संस्कारों के अनुसार, बंदर के अभियान के लिए सफलता का आह्वान किया, जिसके लिए उसका दिल जीतना चाहता था, आकर्षक कद की यह रानी महिलाओं के साथ उसके स्त्री रोग में लौट आई; और जब तारा उनके साथ अपने अपार्टमेंट में लौट आई, तो बाली बाहर चला गया, एक बोआ की सीटी की तरह तेज सांस ले रहा था।
जब प्रखर चतुर्भुज ने देखा, उसे राम में मिले समर्थन पर काफी गर्व था, उसका प्रतिद्वंद्वी खुद लड़ने के लिए अधीर था, पहले से ही एक युद्ध के रवैये में तैनात था और कुइरास उसकी छाती पर अच्छी तरह से जकड़ा हुआ था, उसने इस खतरनाक साहसिक कार्य में उद्यम करने से पहले अपने आप को मजबूती से मजबूत किया ; और क्रोध से उन्मत्त, क्रोध से लाल आँखें, उसने ये शब्द सौग्रीव पर फेंके:
"मूर्ख खलनायक, कौन सी जल्दबाजी, सौग्रीव, तुम्हें दूसरी बार मौत की ओर दौड़ाती है? मेरी भींची हुई मुट्ठी को देखो, जिसे मैं मौत के लिए उठाता हूँ और जो तुम्हारे माथे पर उतारी जाती है, तुम्हारे जीवन को चकनाचूर कर देगी! इन शब्दों पर, उसने अपने प्रतिद्वंद्वी के सीने में मुक्का मार दिया।
फिर भी, सौग्रीव निडर होकर अपने बल से बाहर खींचता है और एक बड़ा पेड़ खड़ा कर देता है, जिसे वह बाली की छाती पर काट देता है, जैसे किसी ऊंचे पहाड़ पर बिजली गिरती है। इस द्रव्यमान के गिरने से एक क्षण के लिए उसका शत्रु स्तब्ध हो जाता है, जो फिर से लड़ाई के लिए आया था: प्रहार के भार से अभिभूत, बाली डगमगाता है और डगमगाता है।
हालाँकि, राम ने बाली को सौग्रीव के अभिमान को तोड़ते हुए और उसकी शक्ति को कम करते हुए देखा; वह एक उग्र क्रोध से चिढ़ गया था। वह अचानक एक तीर मारता है, जो एक ज्वाला के सर्प की तरह दिखता है, और उसे सोने की बुनाई की माला के साथ बाली के दिल में बड़ी ताकत से मारने के लिए भेजता है। उसकी छाती रेखा से छिद गई, वह गिर गया, उसके होश उड़ गए और उसके जीवन का मार्ग टूट गया: “आह! वह कहता है, मैं मर गया! फिर, एक हाथी की तरह एक कीचड़ भरे दलदल में गिर गया, बाली ने उदास स्वर में और उसका गला आँसुओं से भर गया, राम से ये शब्द कहे, जिन्हें उसने अपने पास खड़ा देखा था: "आप इस मृत्यु से किस महिमा की आशा करते हैं, कि आप मुझे एक ऐसे क्षण में लाया जब मेरी आँखें तुम्हारी तरफ नहीं थीं? क्योंकि तुमने मुझे कायरता से छिपाया है और जबकि इस द्वंद्व ने मेरा सारा ध्यान खींच लिया है!
वानरों के राजा इस वीर के पतन के बाद पृथ्वी का मुख ऐसा काला हो गया , जैसे चंद्रमा बादलों में डूब जाने पर आकाश काला हो जाता है । लेकिन ज़मीन पर पड़े इस उदार व्यक्ति के शरीर से न तो जीवन, न शक्ति, न साहस और न ही सौन्दर्य का परित्याग हुआ था। वास्तव में, उसकी दिव्य माला, जो एक भगवान ने सोने से बुनी थी, वह अपने अंत में बंदरों के कुलीन, इस चतुर्भुज के जीवन को बनाए रखने के लिए स्वयं चौकस थी।
यह खबर कि राम ने अपने हाथ से भेजे गए बाण से बाली को बुरी तरह से घायल कर दिया था, उनकी पत्नी तारा के कान में पहले ही पहुँच चुकी थी। उसे अपने पति की इस भयानक मौत के बारे में पता चला ही था कि वह आंसू बहाती हुई, अपने बेटे के साथ इस पहाड़ी गुफा से बाहर निकली। उसने काँपते हुए बंदरों को भयभीत गज़ले की तरह एक हल्की दौड़ के साथ भागते देखा , जब एक शिकारी ने झुंड की रानी को मार डाला और पूरे बैंड को तितर-बितर कर दिया: "बंदरों," उसने उनसे कहा, "ऐसा क्यों, बंदरों के इस राजा को छोड़ कर, जिनके पास से तुम अधिकारी हो, क्या तुम बिखरी और थरथराती पलटनों में भाग रहे हो?”
दयनीय स्वर में कहे गए इन प्रश्नों के उत्तर में वानर बड़े ही द्रवित हृदय से राजा की पत्नी को इन उपयुक्त शब्दों के साथ उत्तर देते हैं: “जीव की पुत्री, घर लौट जाओ और अपने पुत्र अंगद की रक्षा करो! राम के रूप में मृत्यु बाली की आत्मा को हर लेती है , जिसे उसने मारा था!
फिर अपने पति को युद्ध के मैदान में मरा हुआ देखकर, वह उसके पास पहुँची और बहुत द्रवित होकर अपने पुत्र के साथ जमीन पर बैठ गई। उसने इस शरीर को अपनी बाँहों में ले लिया, मानो वह सो रही हो: “काश! मेरे पति!" वो रोई; तब वह भूमि के ऊपर पड़ी हुई लाश को गले लगाकर रोने लगी। "ओह! उसने कहा, लंबे हथियारों से लैस हीरो! मैं तो आज मर गई, कि तू ने मुझे विधवा कर दिया है! अगर तुमने मेरी बात मानी होती, तो तुम इस दुर्भाग्य का अनुभव नहीं करते! क्या मैंने आपको कई बार चेतावनी नहीं दी? उठो, हे वानरों में वीर! तुम वहाँ क्यों खुरदुरे पड़े हो? क्या तुम मुझे दर्द से तड़पते हुए नहीं देखते, अपने बेटे के साथ जमीन पर पड़े हो? इस समय मुझे आश्वस्त करें जैसा आपने अभी किया था; मुझे अपने बेटे के साथ आश्वस्त करें, मुझे, निराशा में, जिसके रक्षक को आपकी मृत्यु दूर ले जाती है!
इससे पहले कि पति की दृष्टि जमीन पर पसरती, राम के धनुष के तीर से उसकी छाती छिल गई, तारा ने अपने शरीर के लिए सारी दया त्याग दी, और अपनी दोनों भुजाओं को उठाकर, आकर्षक भुजाओं वाली इस स्त्री ने अपने आप को कुचल दिया। खुद को पीटने का। "हा! वह रोई, मैं मर गया! तब वह पृथ्वी के मुख पर गिरी और लोभी शिकारी के द्वारा घायल किए गए हिरन की तरह वहाँ लुढ़क गई। जिन लोगों ने शानदार बाली और उसके इंटीरियर की सिमियन महिलाओं के दरबार का गठन किया था , वे सभी इसके गुफा के मुहाने से चील की चीख के साथ दौड़ पड़े।
बालि ने मुश्किल से सांस लेते हुए, सभी दिशाओं में अपनी कमजोर दृष्टि डाली और अपने छोटे भाई सौग्रीव को अपने पास देखा। वानरों के राजा, जिसने उस पर यह विजय प्राप्त की थी, को देखते हुए, उसने सुग्रीव से स्पष्ट वाणी में कहा और स्नेहपूर्वक उसे यह भाषा दी: "सौग्रीव, मैं नहीं चाहता कि मैं इस दुर्बलता से पीड़ित होकर चला जाऊं। आत्मा, जहाँ तुम मुझे देखते हो, कुलीन वानर, और एक दोष से लदा हुआ, मैं, जिसे प्रायश्चित ने उसके पापों से धो दिया है। इसमें कोई शक नहीं कि भाग्य ने तय किया था कि हमारे बीच सद्भाव नहीं होगा: भाइयों के लिए दोस्ती स्वाभाविक है; लेकिन हमारे लिए भाग्य ने चीजों को दूसरे तरीके से व्यवस्थित किया।
“आज ही राजदण्ड पकड ले और वन के मनुष्यों पर राज्य कर; क्योंकि, यह जानो, मैं यम के साम्राज्य के लिए एक बार में जा रहा हूं। ऐसी स्थिति में, वीरों, कृपया ठीक वही करें जो मैं कहने जा रहा हूँ, कुछ महत्वपूर्ण और जो यहाँ मेरे जीवन को धारण करता है। देखो, पृथ्वी पर फैला हुआ, यह बालक ज्ञान से भरा हुआ है, सुखों की गोद में उठा हुआ है और जो सुख का पात्र है, लेकिन जिसका चेहरा आँसुओं से नहाया हुआ है, अंगद, मेरा पुत्र, जो मुझे प्राणों से भी प्यारा है। हर तरफ से उसकी रक्षा करो, जैसे कि वह तुम्हारे लिए तुम्हारे ही मांस से पैदा हुआ बेटा हो, जिसे मैं दुनिया में बिना रक्षक के छोड़ देता हूँ!
“तो फिर, सुग्रीव, इस माला से, जो स्वर्ग से प्रस्तुत है और सोने में बुनी गई है, अपने आप को सजाओ। जब मेरा जीवन समाप्त हो जाएगा, तो उसमें निवास करने वाला ऐश्वर्य आनंद तुम तक फैल जाएगा!
उन्होंने कहा, और जैसे ही उन्होंने सौग्रीव से इस तरह बात की, बाली ने अपना सिर झुकाया, खुद को संबोधित किया, हाथ जोड़े, राम को, और अपने पुत्र की प्रशंसा करने के लिए यह भाषा बोली: "सर्वहारा वर्ग जो अपनी शुरुआत से ही हमेशा एक दयनीय स्थिति में रहता है, ईमानदार नहीं हैराघौ का पुत्र नीच; लेकिन नीच का यह नाम उच्च जन्म के व्यक्ति को अधिक उचित रूप से कष्ट और दुर्भाग्य में डाल देता है। एक समृद्ध परिवार में जन्मे, राम, और जो अपनी उदारता से मेरी सभी इच्छाओं को पूरा कर सकते हैं, अंगद, जब मैं जीवित रहूँगा, तो अंगद दुखी होंगे! यही मेरे दर्द का कारण है, मेरे लिए जो अब मेरे प्यारे बच्चे के इस प्यारे चेहरे को नहीं देखेगा, क्योंकि पापी की आत्मा कभी स्वर्ग की झलक नहीं पाती है। इस युद्ध में आपके हाथ से मारा गया, इसलिए मैं अपने पुत्र अंगद को देखकर पूरी तरह से संतुष्ट हुए बिना, पुरुषों के सबसे प्रतिष्ठित वीर पुत्र के रूप में मर जाऊंगा! हे शत्रुओं के संदूक, तुम, जो सभी प्राणियों के चलने का मार्ग और सभी प्राणियों के शरणस्थल हो, कृपया सोने के कंगन के साथ मेरे पुत्र अंगद का स्वागत करो।
जब उन्होंने अपनी माला अपने भाई को सौंप दी और अंगद के माथे को चूम लिया, तो बाली ने पवित्र रूप से आत्माओं की स्थिति में प्रवेश करने के लिए तैयार होकर, युवा चतुर्भुज से प्रेमपूर्वक ये शब्द कहे :
“समय और स्थान का ध्यान रखो, धैर्यपूर्वक सहन करो जो प्रसन्न या अप्रसन्न है, दर्द और सुख को समान रूप से सहन करता है; मेरे बेटे, सौग्रीव के लिए एक विनम्र विषय बनो। यदि आप उसका सम्मान करते हैं, तो वह जानता होगा कि आपको मेरी तरह कैसे चुकाना है, जिसने आपको बचपन से ही हमेशा लाड़ प्यार किया है। दोस्त बनाओ, न बहुत ज्यादा और न ही बहुत कम, क्योंकि अकेलापन, मेरे दोस्त, एक बहुत बड़ी बुराई है: इसलिए दो अतियों के बीच मध्य को रखना जानो।
उसने अभी तक तेज तीर के हिंसक उत्पीड़न के तहत बोलना समाप्त नहीं किया था जब उसकी आंखें अपने सॉकेट में भयानक रूप से घूमती हैं, उसके दांत उन्हें तोड़ने के लिए एक बल के साथ टकराते हैं, और मरते हुए आदमी अंत में अपनी आखिरी सांस लेता है। तत्पश्चात् शोक के सागर में पूरी तरह से डूबी हुई तारा अपने प्रिय पति के बर्फीले मुख पर दृष्टि गड़ाए बालि को आलिंगन में लिए हुए एक विशाल वृक्ष की तरह लिपटी हुई लता की भाँति पुन: धूल में गिर पड़ी।
जब शत्रुओं का संहार करने वाले राघौयडों में सबसे बड़े ने देखा कि बाली ने अपनी अंतिम साँस छोड़ दी है, तो उसने सौग्रीव को यह विनम्र भाषण दिया: बेहतर स्थिति। तारा को अपने पुत्र के साथ अब तुम्हारे साथ रहने के लिए जाने दो। आपने ये आंसू बहाए हैं, जो एक हिंसक दर्द के बाद आते हैं: बस इतना ही काफी है! क्योंकिमृत्यु के बाद, करने के लिए कुछ भी नहीं बचा है। आवश्यकता सार्वभौमिक कारण है, आवश्यकता दुनिया को गले लगाती है, आवश्यकता वह कारण है जो सभी प्राणियों को अलग करने में कार्य करती है। फिर भी, मनुष्य को इस नियति के विकास में कभी भी अच्छाई की दृष्टि नहीं खोनी चाहिए, जिस पर हमें हमेशा अपनी दृष्टि लगानी चाहिए, क्योंकि नियति स्वयं अपने कर्तव्य, उपयोगी और सुखद को गले लगाती है।
“बाली प्रकृति में लौट आया है; उसने इस दी गई मृत्यु में अपने कर्म का कड़वा फल प्राप्त किया: कि अब हम वानरों के राजा का अंतिम संस्कार करते हैं, जो सभी अंत्येष्टि उपहारों से भरा है। उसका प्राण शरीर से निकाल दिया गया था, क्योंकि उस ने कुटिलता करके उसका यह फल बटोर लिया था; लेकिन, जैसे ही वह ड्यूटी पर लौटा, उसके जीवन के अंत में , उसके इनाम के रूप में उसे स्वर्ग दिया गया। हमने वह दर्द दिया है जिसकी उसे जरूरत है: आइए अब हम वह करें जो वह करने जा रहा है।
आँसू से व्याकुल आँखें, तारा और अन्य वानर देवियाँ, मृतकों के रिश्तेदार, रोते हुए, वानरों के राजा के ताबूत का पीछा करते हैं।
जंगल के बीचों-बीच ये चतुर्भुजी स्त्रियाँ जो आँसुओं और सिसकियों के स्वर बहा रही थीं, उनके शोर से कोई कहेगा कि चारों ओर जंगल और पहाड़ ही रो रहे हैं।
बड़ी संख्या में बाली के दोस्त एक एकांत द्वीप पर एक दांव का निर्माण कर रहे हैं, जिसे नदी, पहाड़ से उतरते हुए, अपनी लहरों से घिरा हुआ है; और, काम समाप्त हो गया , बंदरों के प्रमुख, जो ताबूत को अपने कंधों पर ले गए, दृष्टिकोण करते हैं, ताबूत को लेटते हैं और अलग खड़े हो जाते हैं, उनकी आत्माएं ध्यान में डूब जाती हैं।
तब तारा ने अपने पति को ताबूत के इस बिस्तर में लेटे हुए देखकर, अपने पति का सिर अपनी छाती से उठाया और गहरे दुख में इन शब्दों को कहा: "हे तुम, तुम्हारे पुत्र इतने प्यारे थे, तुम इसे एक और पसंद करते हो , अंगद किसे कहते हैं ? आप उसे उस मदहोश हवा से क्यों देखते हैं, उसे, अपने बच्चे को , दुःख के भार से अभिभूत?
"आपका चेहरा अभी भी मौत की गोद में मुझे मुस्कुराता हुआ लगता है: मैं इसे देखता हूं, जैसे कि आप जीवित थे, सुबह के युवा सूरज की तरह!"
फिर, सौग्रीव, अंगद की सहायता से, रोते हुए और उसके रोने को दोहराते हुए, उसके पिता के शरीर को दांव पर लगा दिया। उन्होंने रूब्रिक के अनुसार लकड़ी के ढेर में आग लगाई, और अपनी सभी इंद्रियों को परेशान करते हुए, उन्होंने अपने पिता के चारों ओर एक प्रदक्षिणा का वर्णन किया, जो एक लंबी यात्रा पर जा रहे थे। अंत में, जब बंदरों ने बाली को संस्कारों के अनुसार सम्मानित किया, तो वे पंपा में अपनी शांत, निर्मल लहरों के साथ अंतिम संस्कार जल समारोह करने के लिए नीचे जाते हैं। यह कर्तव्य पूरा हुआ, वे नदी से बाहर आते हैं और सभी अपने गीले कपड़ों के साथ बड़े जोश और लक्ष्मण के साथ बड़े जोश के साथ आते हैं।
तत्पश्चात् तरुण सूर्य के समान प्रकाशमान और पर्वत के समान शरीर वाले बुद्धिमान हनुमत ने हाथ जोड़ कर रघु के योद्धा को यह वाणी सुनाई: "तुझे धन्यवाद, शत्रुओं का संकट, सौग्रीव अपने पिता और अपने पूर्वज के सिंहासन पर चढ़ता है: उसने विजय प्राप्त की, आपके लिए धन्यवाद, बंदरों का यह विशाल साम्राज्य जिसे जीतना बहुत कठिन है। उसे आपके द्वारा खारिज किए जाने पर इस शहर में प्रवेश करने दें, और वहां अपने दोस्तों के साथ सभी प्रकार के मामले सुलझाएं! जल्द ही, स्नान से पवित्र, उनकी कृतज्ञ आत्मा आपको विभिन्न रत्नों के उपहारों के साथ, सभी देशों में साधारण संग्रह और दिव्य इत्रों से सम्मानित करेगी। इस अद्भुत पर्वत गुफा में प्रवेश करने की इच्छा; मेरे प्रभु से वाचा बान्ध, और तेरे दर्शन से वानरों में आनन्द फैले।”
हनुमत के इन शब्दों पर, राम दशरथाइड, भाषण में कुशल और पूर्ण अर्थ ने उन्हें इन शब्दों में उत्तर दिया: "मैं सुंदर हनुमत, न तो शहर में प्रवेश करूंगा, न ही गांव में, जब तक मैं अपने चौदह वर्ष पूरे नहीं कर लूंगा : यह मेरे पिता का आदेश है। क्या आप प्रवेश कर रहे हैं! और वह करने में जल्दबाजी करें जो तत्काल निष्पादन की मांग करता है। मित्र, संस्कार के अनुसार दिया गया अभिषेक, सिंहासन पर सौग्रीव का उद्घाटन करे! जब उन्होंने वानर हनौमत से इस तरह बात की, तो राम ने सौग्रीव से कहा: "हे राजा, अंगद को अभिषेक करो, जो यहां आपकी आंखों के सामने युवावस्था के राजा की तरह हैं।
“वर्षा में डूबा हुआ श्रावण का यह महीना, वर्षा के महीनों में से पहला है: हम, मेरे मित्र, वर्षा ऋतु के चार महीनों में प्रवेश कर चुके हैं। यह मौसम सेना इकठ्ठा करने के लिए उपयुक्त नहीं है: इस शहर में प्रवेश करें; मैं अपनी इन्द्रियों को वश में करके वहाँ पर्वत पर निवास करूँगा। यहाँ, ऋष्यमौका पर्वत की छाती में , एक स्वादिष्ट, विशाल गुफा है, जो हवा के झोंके से सुरक्षित है: यह वहाँ है कि मैं सौमित्र के पुत्र के साथ बरसात के मौसम में, मेरे दोस्त, निवास करूँगा। लेकिन, जब आपने कार्तिकी को प्रवाहित होते देखा है, आकर्षक महीना, लहरों के साथ फिर से निर्मल हो जाना, कमलों और कुमुदिनियों की फसल के साथ, तो तैनात करें, तैनात करें, मित्र, रावण की मृत्यु के लिए अपनी देखभाल करें। तो यह वहाँ है, याद रखना! जो हमारे बीच अच्छी तरह से सहमत है। इस फलते-फूलते शहर में जाओ; फिर, एक बार अपने राज्य में मुकुट पा लेने के बाद, इसे अपने दोस्तों का आनंद बनाएं।
उन्होंने कहा: राम द्वारा दी गई इस बर्खास्तगी पर, बंदरों के नए राजा ने इस सुखद शहर में प्रवेश किया, हर्षित मन के साथ और उनके सभी दुख दूर हो गए। वहाँ, प्रवेश करने वाले राजा के सामने, हजारों चतुर्भुज नतमस्तक हो जाते हैं, आनंद से भर जाते हैं, और उसे चारों ओर से घेर लेते हैं।
प्रजा के सभी लोग , उनके सिर जमीन पर झुके हुए, सम्मान से भरे, वानरों के नए राजा को प्रणाम करते हुए, उसे रोते हुए कहते हैं: “विजय! जीत!" सौग्रीव उन्हें उठने के लिए आमंत्रित करते हैं और शिष्टाचार के अनुसार उनका सम्मान करते हुए, वह अपने भाई के कामुक सर्ग्लियो में प्रवेश करते हैं।
गाइनोकेशियम से बाहर आने पर, वह लंबे वानरों के कुलीन द्वारा उसी तरह प्रतिष्ठित किया गया था जैसे अमरों ने एक हजार आंखों वाले भगवान को प्रतिष्ठित किया था।
नींद उस शैय्या तक नहीं पहुँची, जहाँ राम आँसुओं और दुःख में डूबी रातों में विश्राम करने गए थे, केवल चिंता थी जिससे उन्होंने दर्शन प्राप्त किए।
जबकि यह उदार पुरुष इस प्रकार महान पर्वत में निवास करता था, उसके विचार पूरी तरह से उसकी प्रसन्न पत्नी से भरे हुए थे, मौसम ने अपनी बारिश बरसाना समाप्त कर दिया; और बादलों का पीछे हटना, जो अपने रथों पर पानी का भारी बोझ ढोते थे, शरद ऋतु की वापसी की घोषणा की।
जब पवन के पुत्र, हनौमत, जिनके पास एक अविवेकपूर्ण आत्मा नहीं थी और जो व्यापार के क्षण को भेदना जानते थे, ने सौग्रीव को अपने कर्तव्य के मार्ग पर उत्साह के साथ चलने से प्रेम से रोका; हनौमत ने सौग्रीव को प्रणाम किया और इस वानरराज नरेश की स्नेह और मधुर वाणी से चापलूसी करते हुए, उस राजा से लिपट गए, जो वाणी के गुणों का रसास्वादन करना जानता था, यह उपयोगी, सच्ची, उपयुक्त भाषा, और सभी परोपकार से युक्त और प्रेम का: “हे राजा, आपने अपने आप में साम्राज्य, दिव्य वैभव और अपनी जाति के भाग्य को साकार किया; आपने प्रजा का प्यार जीत लिया, आपने अपने माता-पिता को सम्मान से भर दिया। तेरे प्रताप ने तेरे शत्रुओं का अन्त कर दिया है, जिन का नाम ही रह गया है; लेकिन एक काम करना है, यह अपने दोस्तों की मदद करना है: कि आपकी महानता इसके बारे में सोचना चाहेगी।
“वीरों, युद्ध में साहस से भरे और शत्रुओं को वश में करने के लिए, आप अपने मित्र राम की बात करने का अवसर खो देते हैं; आप भूल जाते हैं कि उनके विदेहाइन की तलाश में जाने का समय आ गया है । आप समय बर्बाद कर रहे हैं, और फिर भी हम उसे अधीरता के बावजूद आपको दौड़ते हुए नहीं देखते हैं: यह बुद्धिमान व्यक्ति जो अपने कर्तव्य को जानता है, हे मेरे राजा, आपकी इच्छा के आगे झुकता है। इससे पहले कि वह आपसे उस सुख की वापसी के लिए कहे, जो उसने आपको सबसे पहले दिया था, उस पर एक एहसान करें: एक साथ इकट्ठा हों, बंदरों के राजा, अपने योद्धाओं में सबसे बहादुर। महान शक्ति के सिमियन नायकों के लिए यात्रा करने के लिए कठिन सड़कें हैं: इसलिए उन्हें अपने आदेश भेजे बिना बहुत लंबा समय न बीतने दें।
जैसे ही सौग्रीव ने इन बुद्धिमान और समयोचित शब्दों को सुना, स्वयं के स्वामी और पूर्ण ह्रदय वाले, उन्होंने तुरंत अपना मन बना लिया और बंदर निला को यह आदेश दिया, हमेशा अपने पैर ऊपर उठाकर: "मेरे सभी योद्धाओं को सभी बिंदुओं पर इकट्ठा करो।" आकाश: मेरी पूरी सेनाओं और पूरी तरह से सिमियन झुंडों के नेताओं, और मेरे सैनिकों के महान कप्तानों, और सीमाओं के रक्षकों, एक दृढ़ आत्मा के साथ, एक तेज दौड़ के साथ, बिना दिल की विफलता के झंडे के नीचे आत्मसमर्पण करने के लिए . सभा होते ही अपनी महानता को ही सेनाओं की समीक्षा में पास होने दो। कोई भी वानर जो पाँच रात बीत जाने के बाद मेरे सामने नहीं आया होगा, मैं उसके प्राणों की सजा का कारण बनूँगा: यह मेरी सजा है!
ज्यों ही आकाश बादलों से मुक्त हुआ और पतझड़ आया, राम, जिन्होंने सारा वर्षा ऋतु उस प्रेम के कारण होने वाले दुःख के दमन में व्यतीत किया था, ने सोचा कि उन्होंने राजा जनक की पुत्री को खो दिया है, और वह सौग्रीव, कामुकता से संयमित, अनुकूल समय को फिसलने दो, उसके दर्द की हिंसा के तहत बेहोश हो जाओ। फिर, एक क्षण के बाद स्वयं के ज्ञान में लौटते हुए, काकआउटसाइड ने एक क्षण के लिए अपने आप को अपने प्रतिबिंबों में एकत्र किया, और अपने व्यापार को सफलता की ओर ले जाने के लिए लक्ष्मण से ये शब्द कहे:
"घमंडी, उदार राजा, भूमि को जीतने के लिए महत्वाकांक्षी, और जो एक दूसरे के साथ युद्ध में लगे हुए हैं, वे सेनाओं को इकट्ठा करने के मौसम को याद नहीं करते हैं। यह पहली चीज है जिसके साथ जीत की इच्छा रखने वाले राजकुमार खुद पर कब्जा कर लेते हैं; और फिर भी मुझे न तो सौग्रीव दिखाई देता है और न ही ऐसा कुछ जो इस प्रकार के उत्थान की घोषणा करता है। वर्षा ऋतु के ये चार महीने, सुंदर मित्र, मेरे लिए एक सदी की तरह धीरे-धीरे बीत गए हैं, प्रेम से भस्म हो गए हैं और मेरी सीता को देखने में असमर्थ हैं!
"फिर जाओ! किष्किन्धा की गुफा में प्रवेश करो और अपनी घोर कामुकता की गोद में सोए हुए मूर्ख वानरों के राजा से मेरे इन शब्दों को दोहराओ: "आप हमारे और आपके बीच की गई इस संधि को पूरा करने के क्षण को स्थगित कर दें, हम, जो दावा करने आए हैं आपकी सहायता की हमें आवश्यकता है, और जिसने आपको हमारी सहायता देकर प्रारंभ किया। जो उस आशा को नष्ट कर देता है जिसे उसके वचन ने प्रेरित किया था वह संसार में एक नीच व्यक्ति है; परन्तु वह जो वचन को पहिचानता है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, जो उसके मुंह से गिरा हो, और जो कहता हो, कि यह सत्य है! दुनिया में एक श्रेष्ठ व्यक्ति है।
"आज, पराक्रमी राजा, कि मौसम इस प्रकार व्यवस्थित है, जल्दी से मेरे विदेहाइन के उद्धार के बारे में सोचो, ताकि समय व्यर्थ न जाए।
"या क्या तुम देखना चाहते हो, जो तुम्हारे साथ युद्ध में मेरे द्वारा बंधा हुआ है , मेरे धनुष की आकृति, जिसकी पीठ सोने से मढ़ी हुई है और बिजली की किरण की तरह है? क्या आप सुनना चाहते हैं, गड़गड़ाहट की तरह, मेरी थरथाने वाली रस्सी का भयानक शोर, जब मैं इसे युद्ध के बीच में एक चिड़चिड़े हाथ से खींचता हूं? निश्चित रूप से! जिस रास्ते से मृत बाली गया वह रास्ता बंद नहीं है! सौग्रीव, संधि में दृढ़ रहो! बाली के रास्ते का अनुसरण न करें! मैंने बालि को अकेले बाण से गिराया; लेकिन, अगर तुम सच्चाई से भटक गए, तो मैं तुम्हारे साथ तुम्हारे परिवार को भी कुर्बान कर दूंगा!
लक्ष्मण, यह धनवान राजकुमार, खुश संकेतों से बिखेरे शरीर के साथ, इसलिए बंदरों के शहर की ओर फुर्ती से चला गया। जल्द ही उसने बंदरों के राजा का शहर देखा, जो बड़े जोश के साथ बंदरों से भरा हुआ था, पहाड़ों की तरह ऊँचे, उनकी आँखें गुरु के संकेत पर ध्यान दे रही थीं । उसकी दृष्टि से भयभीत, ये सभी चतुर्भुज, हाथियों के समान, फिर सैकड़ों द्वारा जब्त कर लिए गए, ये पर्वत शिखर, वे बड़े और पुराने पेड़। जब लक्ष्मण ने उन सभी को इन अस्त्रों को पकड़े हुए देखा, तो वे और भी चिढ़ गए, जैसे कि आग पर शुद्ध मक्खन की आहुति डाली गई हो।
उनके मुखिया सौग्रीव के महल में प्रवेश करते हैं; वे मंत्रियों को घोषणा करते हैं कि लक्ष्मण क्रोध से उबल रहे हैं।
तब लक्ष्मण ने उस पूरे किष्किन्ध्य को देखा, जिसकी रक्षा के लिए अकेले बाली अकेले ही पर्याप्त थे, इस समय चारों ओर से बंदरों ने कब्जा कर लिया था, जो अपने हाथों में पेड़ पकड़े हुए थे। फिर सभी सिमियन, शहर के सार्वजनिक उद्यान के सामने युद्ध की कतार में खड़े होकर प्राचीर और खाई के बीच की खाली जगह से बाहर आए। जब वे लक्ष्मण के पास पहुँचे, तो उन योद्धाओं ने बड़े मेघ के समान आकार दिया, बिजली की गड़गड़ाहट जैसी आवाज़ों के साथ, शेरों की गर्जना की।
तुरंत सौग्रीव, जिसे इस विशाल कोलाहल और तारा की आवाज ने नींद से जगा दिया था, अपने मंत्रियों के साथ विचार-विमर्श करने के लिए परिषद कक्ष में प्रवेश किया।
सलाहकारों में सबसे प्रतिष्ठित, पवन के पुत्र, हनुमत, सौग्रीव के पक्ष में समझौता करके शुरू करते हैं और इस भाषा को अपने पास रखते हैं, जैसा कि वृहस्पति स्वयं अमरों के राजा को संबोधित करते हैं: "राम और लक्ष्मण, ये दो भाई महान हैं शक्ति और सच्चाई के लिए समर्पित, एक बार उन्होंने आपकी मदद की और उन्हीं से आपके हाथों को राज्य मिला। इन दोनों में से केवल एक लक्ष्मण हाथ में धनुष लिए द्वार पर खड़ा है और उसे देखकर काँपते हुए वानरों ने भय की यह पुकार कही। लक्ष्मण, जो भाषण की बागडोर संभालना जानते हैं, राम की आज्ञा का पालन करते हुए, अपने संकल्प रूपी रथ पर चढ़कर यहाँ आते हैं।
चानौमत के इन शब्दों पर: "तो यह है!" अंगद ने कहा, उदासी से जब्त; और, इसके बाद, वह इन शब्दों को अपने दत्तक पिता से जोड़ता है : “उसे अपने सामने स्वीकार करो, या उसे उसके मार्च में गिरफ्तार करो; आपको जो सही लगता है वह करें; यह निश्चित है कि लक्ष्मण क्रोधित वायु के साथ यहाँ आते हैं; परन्तु हम सब नहीं जानते कि उसके क्रोध का कारण क्या हो सकता है।”
सौग्रीव ने अपना सिर थोड़ा झुकाया, एक पल के लिए सोचा; और जब उसने हनुमत और उसके अन्य मंत्रियों द्वारा उसे संबोधित किए गए शब्दों की कमजोरियों के साथ मजबूत का वजन किया था, तो सम्राट, भाषण को संभालने में विशेषज्ञ, इस भाषा को अपने सभी सलाहकारों, विचार-विमर्श में महान कौशल के लिए रखा था " मैं अपने आप में कोई दोष नहीं पाता, न तो शब्दों में और न ही कर्मों में, अपने आप को इस क्रोध की व्याख्या करने के लिए जो लक्ष्मण, महान राघौडे के इस भाई लक्ष्मण की ओर धकेलता है। शायद मेरे ईर्ष्यालु शत्रुओं ने, जो निरन्तर अवसर की ताक में रहते हैं, राम के कानों में एक दोष का आक्षेप लगाया होगा, जिसके लिए मैं निर्दोष हूँ।
“दोस्ती किसी भी तरह से जीतना आसान है; लेकिन इसे बनाए रखना मुश्किल है: मन की चंचलता के परिणामस्वरूप स्नेह को तोड़ने के लिए एक छोटी सी छोटी सी चीज पर्याप्त होती है। इसलिए मैं उदार राम के बारे में असीम रूप से चिंतित हूं, क्योंकि मेरे लिए इस प्रतिष्ठित सेवा का निर्वहन करना अब तक असंभव रहा है, जो मुझे उनकी कृपा से मिली है ।
राजा के इन शब्दों के लिए, हनुमत ने अपने चतुष्कोणीय मंत्रियों के बीच में उन्हें यह उत्तर दिया:
“कोई आश्चर्य नहीं, सिमियन जनजातियों के शासक, कि आप इस प्रतिष्ठित और परोपकारी सेवा को नहीं भूले हैं; क्योंकि यह आप पर उपकार करने के एकमात्र आनंद के लिए था कि रघु के इस नायक ने अपना महान धनुष बढ़ाया और शक्तिशाली इंद्र के बराबर बल के साथ बाली को मार डाला। राघौइड उस उदासीनता से चिढ़ जाता है जो आप उसे हर तरह से दिखाते हैं, मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है; और इसीलिए वह अपने भाई, इस लक्ष्मण को तुम्हारे पास भेजते हैं, जिनकी संगति उनके भाग्य को जोड़ती है ।
"तुम्हें सहन करना होगा, हे वानरों में सबसे महान, उदार रघुईद के कड़वे शब्द, जिन्होंने आपकी अच्छी सेवा की है और जिन्हें उनकी प्रसन्न पत्नी की हानि दुःख से भर देती है। मैं आपके लिए लक्ष्मण को आकर्षित करने के लिए हाथ जोड़कर जाने से अधिक उपयुक्त तरीका नहीं जानता। इस स्वयंसिद्ध से प्रभावित होकर, राजकुमार: "कि मंत्रियों को स्वतंत्रता के साथ बोलना चाहिए," मैंने डर को दूर कर दिया और आपके सामने इस सलामी भाषा को रखा।
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